Sociedad Universal MDQ

24/05/2026

24/05/2026

«La perfección, como dijo Cristo, reside por completo en la práctica de la caridad sin límites, pues los deberes de la caridad abarcan todas las condiciones sociales, desde la más humilde hasta la más elevada. El hombre que viviera aislado no tendría modo de ejercer la caridad. Solo en el contacto con sus semejantes, en las luchas más penosas, encuentra la ocasión de practicarla. Quien se aísla, por lo tanto, se priva voluntariamente del medio más poderoso de perfección: al tener que pensar solo en sí mismo, su vida es la de un egoísta. No imaginéis, pues, que para vivir en constante comunicación con nosotros, para vivir bajo la mirada del Señor, sea necesario entregarse al cilicio y cubrirse de cenizas. ¡No!... Sed felices dentro del marco de las necesidades humanas, pero que en vuestra felicidad no entre jamás un pensamiento o un acto que pueda ofender a Dios...» (UN ESPÍRITU PROTECTOR).

Libro: EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO - Allan Kardec

24/05/2026

«Amad, pues, a vuestra alma, pero cuidad también del cuerpo, instrumento del alma; ignorar las necesidades que le son propias por fuerza de su propia naturaleza es ignorar las leyes de Dios. No lo castiguéis por las faltas que vuestro libre albedrío le ha hecho cometer, y de las que él es tan responsable como lo es un caballo mal conducido de los accidentes que provoca. ¿Acaso seréis más perfectos si, al martirizar el cuerpo, no os volvéis menos egoístas, menos orgullosos y más caritativos? No, la perfección no está en eso, sino enteramente en las reformas a las que sometáis vuestro espíritu. Dobladlo, sometedlo, humilladlo, mortificadlo: ese es el medio de hacerlo más dócil a la voluntad de Dios, y el único que conduce a la perfección.» (GEORGES).

Libro: EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO - Allan Kardec

22/05/2026

LA EXISTENCIA PREVIA DEL ALMA

Sin la existencia previa del alma, la doctrina del pecado original no sería solamente inconciliable con la justicia de Dios, que tornaría a todos los hombres responsables por la falta de uno solo, sería también un disparate, y tan menos justificable como, según esa doctrina, el alma no existía en la época a que se pretende hacer que su responsabilidad se remonte. Con la existencia previa, el hombre trae, al renacer, el embrión de sus imperfecciones, de los defectos de que no se corrigió y que se traducen por los instintos naturales y por las inclinaciones para tal o cual vicio. Es ese su verdadero pecado original, cuyas consecuencias naturalmente sufre, pero con la diferencia capital de que sufre la pena de sus propias faltas, y no de las de otro; y con otra diferencia, al mismo tiempo consoladora, animadora y soberanamente equitativa, de que cada existencia le ofrece los medios de redimirse por la reparación y de progresar, quiera despojándose de alguna imperfección, quiera adquiriendo nuevos conocimientos y, así, hasta que, suficientemente purificado, no necesite más de la vida corporal y pueda vivir exclusivamente la vida espiritual, eterna y bienaventurada. Por la misma razón, aquél que progresó moralmente trae, al renacer, cualidades naturales, como el que progresó intelectualmente trae ideas innatas; identificado con el bien, lo practica sin esfuerzo, sin cálculo y, por decirlo así, sin pensar. Aquel que es obligado a combatir sus malas tendencias vive todavía en lucha; el primero ya venció, el segundo procura vencer. Existe, pues, la virtud original, como existe el saber original, y el pecado o, antes, el vicio original.

Del Libro: “Génesis” – Capítulo I – Ítem 38

22/05/2026

🍁💐🥀🌸🌺🌷🌹🪻🌼💐🥀
Ante la constatación indiscutible de que vivimos en una sociedad profundamente enferma, se abre ante nosotros un inmenso horizonte de reflexiones. No es de hoy, ni del pasado reciente, que el marco de la medicina haya introducido el bisturí de la investigación sobre las deficiencias de la carne. Auscultó tumores, identificó la lepra y la tuberculosis, tomó nota del tifus y la viruela, dándose cuenta de que el cuerpo era susceptible de enfermar, exigiendo la administración de las medidas terapéuticas disponibles en cada época.
Infusiones, tés, sangrías e intervenciones quirúrgicas dolorosas, sin anestesia, formaban parte de un escenario de horror para pacientes frágiles y debilitados. Millones murieron, arrasados por las epidemias y pandemias que asolaron las diversas sociedades terrestres de siglos pasados.
Cuanto más se profundizaba la investigación científica, más se percibía la profunda interacción entre cuerpo y mente, dando lugar al dicho latino «mens sana in corpore sano», acuñado por Juvenal, que constata que la mente y la conducta emocional son factores decisivos en el mantenimiento de la salud o en su deterioro. Aún estaba lejos el advenimiento de la psicología, que abordaría mejor los complejos de la emoción y la sensibilidad del ser humano en el entorno en el que se encuentra y sus profundas conexiones con otros individuos, así como sus respuestas emocionales a los estímulos recibidos.
Partiendo de Philippe Pinel, pasando por Paul Pierre Broca, Sigmund Freud, Alfred Adler, Carl G. Jung y otros pensadores destacados en el campo de las ciencias de la psique, la medicina académica avanzó a pasos agigantados, desvelando los órganos internos del cuerpo físico y su delicada fisiología.
Eminentes maestros de la asepsia, como el austriaco Ignaz Semmelweis, ofrecerían notables contribuciones al edificio de la medicina, estructurado en el pasado griego por Hipócrates, Aecio y Galeno, cada uno en su momento.
Hoy en día, la especialización detallada exige muchos años de estudio y teoría, en un intento por comprender las delicadas conexiones que emanan del alma, contagiando al continente de 60 billones de células.
La culpa generando cáncer.
La profunda tristeza abriendo espacios para depresiones devastadoras.
Un duelo prolongado, que genera una profunda apatía.
Un miedo sin control, que conduce al pánico.
Y de repente, la persona siempre activa y agitada, paralizada en sí misma, devastada por la pérdida del sentido existencial.
¿Cómo medicar el cuerpo y la mente? Si la enfermedad tiene una causa microbiana, ahí está el antibiótico específico, combatiendo la colonia malsana y eliminando la causa patógena, pero si la desintegración mental o psicológica surge de forma imprevisible, ¿dónde localizar el vector causal del miedo irracional a afrontar retos, superar inhibiciones y exponerse a conflictos en las relaciones interpersonales?
¿Dónde termina el tejido enfermo y comienza la frontera de la mente en la paranoia?
Un enorme desafío.
Sin la comprensión de la inmortalidad del alma y su viaje milenario a través de la corporalidad pasajera, tales sucesos se revelan como incógnitas indescifrables, predisponiendo al enfermo a permanecer rehén de medicaciones pesadas, que ayudan a un área y desestabilizan otras, ante los efectos secundarios resultantes.
Cuando se adopta una visión holística del ser humano, portador de un pasado espiritual, en el que ha recorrido un camino de aciertos y errores, de actos nobles e indignos, en el que se ha regodeado con las vidas ajenas o las ha elevado con gestos nobles, se dispondrá de mejores condiciones para obtener un diagnóstico probable de las enfermedades que periódicamente debilitan la máquina orgánica.
El ayer se refleja en el hoy, tanto como el ahora será luz o sombra en el porvenir.
Es urgente el autoconocimiento, la inmersión en uno mismo, aceptándose tal y como se es y buscando construir una nueva conducta, mental y emocional, con el fin de proteger a las células corporales del contagio de las inquietudes vibratorias, saboteadoras de la homeostasis corporal y emocional. En este sentido, la adopción de un comportamiento centrado en las directrices del Evangelio, tal y como lo vivió Jesucristo, será una contribución inestimable para una existencia saludable, aun cuando se produzcan enfermedades periódicas, propias de un planeta moralmente atrasado, donde la enfermedad y la salud, la sombra y la luz se enfrentan desde hace milenios, hasta que nos decidamos por la edificación del Reino de Dios en lo más profundo de nuestro ser, protegiéndonos de las tristezas y aflicciones típicas de una escuela de evolución planetaria como la nuestra.
Sé tú mismo tu propio médico, buscando en la oración, en la meditación y en el silencio de las convulsiones íntimas el bálsamo que te proporcionará el equilibrio emocional, del que derivará la salud corporal, herramienta indispensable para caminar por los senderos de la evolución.

Marta y Henrique de Luna
Salvador, 22 de mayo de 2026
🌼🪻🌹🥀🌺🌷🌸🍁🌼🪻🌹🥀

Este escrito es recibido por el médium Marcel Mariano y el espíritu que le transmite se presenta con el nombre de Marta, hoy acompañada con otro espíritu Herique de Luna, que pertenece al Servicio de Asistencia Médica de la Colonia Nuestro Hogar. Consultar cap. 4 del libro homónimo

22/05/2026

MEDIUMNIDAD-DIFICULTADES
1. Hay médiums que necesitan del pase magnético después de la reunión, para recuperarse. ¿Es razonable? Es natural que el médium sienta impresiones residuales de Espíritus sufridores que se manifiestan por su intermedio. En breves minutos desaparecerán. Si nos habituáramos a aplicar pases, estaremos creando un condicionamiento.
2. Hay médiums que esperan que el dirigente se ponga a su lado para transmitir la manifestación. ¿Es una práctica recomendable? Es más un condicionamiento. Puede ocurrir que el dirigente se aproxime porque tienen deficiencia auditiva o el médium habla bajo. Son dificultades que podemos superar pidiendo a los médiums el empeño por evitar la voz susurrante, que muchos acostumbran a adoptar al transmitir la manifestación.
3. Se observa que el adoctrinador acostumbra a bajar la voz para un tono más suave, al hablar con los Espíritus. ¿Hay algún inconveniente? Es conveniente todo lo que no está fuera de la naturalidad. Debemos hablar con los “muertos” como lo hacemos con los “vivos”. Tanto el médium como el adoctrinador deben estar conscientes de que todo el grupo debe oír lo que hablan, a fin de preservarse la atención, fundamental al éxito del trabajo.
4. ¿Qué decir de la manifestación de niños, en una tierna infancia, en la reuniónmediúmnica? El buen sentido dice que los niños desencarnados no quedan vagando inconscientes y necesitados de esclarecimiento. Aun no comprometidos con los vicios y pasiones del mundo, no tiene ninguna dificultad para ser acogidos por familiares o instituciones del mundo espiritual, cuando desencarnan.
5. ¿Sería un proceso anímico, algo de la cabeza del médium, la supuesta manifestación de niños? Puede ocurrir. En la mayor parte de las veces, estamos delante de alguien que regresó a un comportamiento infantil. Hay enfermos mentales que huyen de sus problemas comportándose como niños. Es lo que ocurre con esos espíritus. No hay que descartar tampoco, la posibilidad de estar tratando con Espíritus burlones y mistificadores.
6. ¿Por qué los médiums tienen dificultades para transmitir nombres, fechas, detalles sobra la vida de los manifestantes? Como es preciso reiterar siempre, los médiums no son teléfonos. Ellos captan, en el flujo mental de los Espíritus, el contenido de sus impresiones, sensaciones e ideas, sin ese detalle. De ahí la dificultad.
7. ¿Debemos evitar las preguntas en ese sentido? Depende de cómo vaya la comunicación. A veces el Espíritu insiste en transmitir un recado o algo semejante. Entonces debemos
8. ¿Por qué hay reuniones en que tardan las manifestaciones? ¿Qué hacer? Generalmente ocurre con grupos principiantes, debido a la falta de experiencia de los médiums, aun vacilantes y temerosos de exponerse, lo que inhibe el intercambio. Que se espere por algunos minutos, sustentando buenas vibraciones, pensamiento firme, simpatía y buena voluntad a favor de los compañeros convocados a las labores mediúmnicas. Si aun así nada ocurre, se cierra la reunión.
Richard Simonetti.

22/05/2026

Causa y efecto.
En el punto de vista espiritual, lo que muchos llaman karma es con más precisión como la ley de la CAUSA Y EFECTO. No se trata de castigo divino, ni de venganza espiritual. Dios no distribuye el sufrimiento para satisfacer la justicia cruel. La vida solo devuelve, en las lecciones necesarias, el contenido moral que echamos al mundo.
Cada pensamiento crea un clima. Cada palabra abre o cierra una puerta. Toda actitud deja una huella en el campo del alma. La ofensa que propagamos, tarde o temprano, nos encuentra en otra forma, no para destruirnos, sino para enseñarnos el peso de lo que un día entregamos a otros sin responsabilidad.
La imagen es dura porque revela una simple verdad: nadie proyecta sombra sin quedarse cerca de ella. La persona que arroja amargura en la vida de otra persona se imagina que solo le está golpeando al otro, pero también se cubre de la materia íntima que ha elegido llevar. El mal no sale limpio de las manos de quienes lo practican.
El espiritualismo no enseña fatalismo. La ley del retorno no atrapa a la criatura en un callejón sin salida. Por el contrario, demuestra que toda siembra puede corregirse mediante nuevas plantaciones. La reparación comienza cuando la conciencia despierta, cuando el alma deja de justificar su propia dureza y acepta mirar el daño que causó.
No todo el dolor presente nació de la culpa inmediata. Sería fácil juzgar la evidencia de otra persona como un pago visible por error oculto. Muchos dolores educan, fortalecen, refinan la sensibilidad y pertenecen a historias espirituales que no encajan con el juicio humano. Por lo tanto, ante el sufrimiento de alguien, la actitud cristiana no es acusar, sino proteger.
La ley divina es perfecta porque une justicia y misericordia. Ella permite a la criatura cosechar, entender, reparar y crecer. Aquellos que han herido pueden aprender a sanar. Los que se humillan pueden aprender a servir. Aquel que propaga la oscuridad puede encender la luz, siempre y cuando acepte la disciplina íntima del cambio verdadero.
El regreso más importante no es lo que viene del exterior. Es lo que sale por dentro.
Cuando el alma cambia la intención, la cosecha futura comienza a echar raíces.
disrioespírita

22/05/2026

REVELACIÓN ESPIRITISTA

Desde que se admite la solicitud de Dios para con sus criaturas, ¿por qué no se ha de admitir que Los espíritus capaces, por su energía y superioridad de conocimiento, de hacer con que la Humanidad avance, encarnen por la voluntad de Dios, con el fin de que activen el progreso en determinado sentido? ¿Por qué no admitir que ellos reciban misiones, como un embajador las recibe de su soberano? Tal es el papel de los grandes genios. ¿Qué vienen ellos a hacer, sino a enseñar a los hombres verdades que estos ignoran y todavía ignorarían durante largos períodos, a fin de darles un punto de apoyo mediante el cual puedan elevarse más rápidamente? Esos genios, que aparecen a través de los siglos como estrellas brillantes, dejando largo trazo luminoso sobre la Humanidad, son misioneros o, si lo quisieren, mesias.
Lo que de nuevo enseñan a los hombres, quiera en el orden físico, quiera en el orden filosófico, son revelaciones. Si Dios suscita reveladores para las verdades científicas, puede con más fuerte razón, suscitarlos para las verdades morales, que constituyen elementos esenciales del progreso. Tales son los filósofos cuyas ideas atraviesan los siglos.

ALLAN KARDEC
Del Libro: “Génesis”
– Capítulo I – Ítem 6

22/05/2026

El agua fluidificada es agua que ha sido magnetizada, principalmente por espíritus, y que contiene alteraciones causadas por los fluidos beneficiosos colocados en ella y dirigidas al equilibrio de alguna enfermedad física o espiritual.

A veces el cuerpo se cansa, la mente se siente pesada y parece que toda la energía se desvanece. En esos momentos, un simple gesto puede convertirse en un gran acto de cuidado espiritual.

Antes de dormir, coloca un vaso o una botella de agua junto a tu cama.
No necesitas ningún ritual complicado. Simplemente déjalo allí con fe y serenidad.

Durante la noche, pide en tus pensamientos que los buenos espíritus y la espiritualidad de la luz bendigan esta agua, trayendo equilibrio, paz y renovación a tu cuerpo y espíritu.

Al despertar, bebe esta agua lentamente, con calma, como si recibieras un cuidado.

Mientras la bebes, visualiza en silencio:

Que esta agua traiga equilibrio a todo mi ser.
Que disuelva el cansancio, la angustia y toda inquietud.
Que la luz espiritual me envuelva, me fortalezca y renueve mis fuerzas.

Puede parecer algo sencillo, pero la fe, la intención y la espiritualidad transforman los pequeños gestos en grandes bendiciones.

Que la luz de Dios y la buena voluntad ilumine tu vida hoy.
Y que la sanación siempre comience desde adentro hacia afuera.

#

22/05/2026

AMOR A SÍ MISMO

Jesús vivió el amor a sí mismo a medida que se entregaba al prójimo, a la humanidad.
Nunca se permitió descuidar la tarea para la cual había venido al mundo.
Jamás consintió con transferir el culto del deber, aun cuando era perseguido, calumniado, vigilado por adversarios gratuitos.
No sé consedió la congoja o la depresión, aunque no faltasen motivos y circunstancias para conducirlo al desánimo.
Impertérrito, permaneció afable con los enfermos e importu-
nos compañeros de tareas, sumiso ante las miserias morales de los dolientes del alma, compadeciéndose de la ignorancia que predominaba en todas partes, confiado en Dios en todos los instantes, incluso en el Calvario.
... Y como conocía la excelencia de que estaba constituido, no falló, no tengo, no dejó de amar, pese a que no fue amado, sino injuriado y aparentemente derrotado, para concluir triunfando por sobre las circunstancias perversas y sus secuaces.

DIVALDO FRANCO / JUANA DE ÁNGELIS
Del Libro "FILÓN DE AMOR"

22/05/2026

En el espiritismo, especialmente según las enseñanzas de Allan Kardec en El Libro de los Médiums y El Libro de los Espíritus, la comunicación de un médium con un espíritu puro se considera una experiencia de elevada vibración moral y espiritual.
Un “espíritu puro” sería un ser que ya alcanzó un nivel muy alto de evolución, libre de egoísmo, odio y apego material. Estos espíritus no vienen para impresionar ni para hacer demostraciones sobrenaturales; su propósito sería orientar, consolar, enseñar y ayudar al progreso moral de la humanidad.
¿Cómo sería esa comunicación?
1. Sintonía espiritual
El médium necesitaría un estado de:
serenidad mental,
intención moral elevada,
humildad,
oración o recogimiento interior.
Según el espiritismo, la comunicación ocurre por afinidad vibratoria. Un espíritu puro no se acercaría a ambientes de odio, orgullo o sensacionalismo.
2. Inspiración y transmisión
La comunicación puede manifestarse de varias formas:
intuiciones profundas,
psicografía (escritura mediúmnica),
psicofonía,
inspiración mental,
sueños lúcidos o desdoblamiento espiritual.
El médium sentiría pensamientos muy claros, elevados y llenos de paz interior.
3. Características del mensaje
Los mensajes atribuidos a espíritus superiores suelen:
promover amor y caridad,
evitar fanatismo,
respetar el libre albedrío,
enseñar responsabilidad espiritual,
transmitir calma y lucidez.
Según Kardec, un espíritu elevado se reconoce más por la calidad moral del mensaje que por fenómenos extraordinarios.
¿Cómo describe el espiritismo a un espíritu puro?
Sería una conciencia totalmente despierta, unida a las leyes divinas, sin necesidad de reencarnar en mundos materiales inferiores.
En la escala espírita, representan el nivel más alto de evolución espiritual.
Visión simbólica
Muchos espiritistas imaginan este encuentro como:
un ambiente luminoso,
expansión de la conciencia,
sensación de paz profunda,
conexión mental directa,
percepción de una inteligencia amorosa y sabia.
Idea central del espiritismo
Para el espiritismo, el objetivo principal no es “ver espíritus”, sino la transformación moral del ser humano.
La mediumnidad sería una herramienta de servicio, aprendizaje y evolución espiritual.