Pae Francisco De Oia

24/06/2026

15/05/2026

PORQUE ALGUNOS MEDIUMS LLORAN ANTES DE INCORPORAR?
En realida, muchas veces no lo es. Dentro de la Umbanda, el llanot antes de la imcorporacion puede ser una señal de que la espiritualidad ya esta trabajando antes de que la entidad se afirme por completo en tierra No siempre es dolor humano en el sentido comun. Muchas veces es apertura de espiritualidad, descarga emocional, sensiblidad maduinica y movimiento energetico.
Ell medioun no imcorpora solamente con el cuerpo, imcorpora tambien en su campo espiritual, con su vibaracion, con su entrega y con su estado interno. Cuando la corriente comienza a aproximarse., lo primero que ocurre no es un gesto, ni una palabra, ni un punto cantado. Lo primero que ocurre es que el corazon se abre. Y cuando el corazon se abre delante de la fuerza espiritual intensa, las lagrimas pueden aparecer.
Ese llanto puede tener4 varios sentidos al mismo tiempo.
Puede ser una liberacion emosional, porque la persona viene cargando angustias, cansancio, tensiones, miedos o dolores que esbaban guardados. Cuando la energia se mueve, el cuerpo descarga.
Puede ser tambien una purificacion energetica, porque antes de la imcorporacion hay un reacomodamiento interno. La corriente espiritual mueve, limpia,, aparta exesos, rompe resitencias y prepara el campo del mediium.
Y por ser ademas una manifestacion de comparsion espiritual, porque hay entidades que trabajan tocando profujndamente el sufrimiento humano. Cuando esa vibracion de caridad, sabiduria y misericordia se aproxima, el mediuin puede llorar no por debilidad, sino porque esta sintiendo una fuerza que lo sobrepasa y lo toca en lo mas hondo.
Por eso no siempr hay que mirar esas lagrimas con tristeza.
A veces son descargas. A veces son limpiezas. A veces son aperturas.
y a veces son la señal de que la entidad ya empezo a trabajar antes incluso de hablar.
En una gira con fundamento, eso no seber ser motivo de burla ni de verguenza. Debe ser entendido con respeto, contgencion y doctrina, porque la espiritualidad no siempre entra primero por la razon. Muchas veces entra priimero por el corazon.
Antes de que la entidad se afirme en tgierra, muchas veces primero se abre el alma del medium.
Y cuando lo sagrado toca de verda, no siempre salen palabras. Aveces salen lagrimas. AXE

14/05/2026

Respeto tu religión, espero respetes la mia

20/04/2026

Bará es el primer Orixá que llega en los batuques.

Este Orixá es él elemento dinámico que permite la existencia de la vida en todos los seres vivos, es la ligación entre lo material y lo espiritual.
Es el elemento de la ligación entre los hombres y las divinidades, es el primero en recibir ofrendas, Bará no puede ser aislado en ninguna de las categorías participa forzosamente de todo.
Representa la tierra y todo lo terrenal

A Bará se le atribuye todo lo referente a los bienes materiales, trabajo, aberturas de camino.

10/04/2026

Porque se besa la mano de un sacerdote, en las religiones de matriz africana?
En nuestras religiones, besar la mano de un sacerdote no es sumision ni idolatria. Es, ante todo, un gesto de respeto, reconocimiento y conciencia espiritual.
En umbanda, en Batuque y en otras tradiciones de matriz africana, no se besa la mano de una persona comun, se reverencia el AXE que esa mano sostiene, la historia que la respalda, la iniciacion que la formo y el Orixa que camina con ella.
Es un saludo, que se dice sin palabras:
"Reconozco tu camino, tu responsabilidad y el lugar que ocupas dentro de la casa y de la nacion"
esto no es exclusivo nujestro. En otras religiones tambien existe, cuadno se besa la mano de un sacerdote o se besa el anillo de un obispo, el sentido es el mismo. No se honra al ego humano, se honra lo sagrado que esa persona respresenta.
Ahora bien, en umbanda el respeto no se limita a un gesto ritual. El respeto es postura, es forma de hablar, de pararse, de actuar y de reconocer a quienes vinieron antes. El respeto verdadero no se acuta, se vive
Y aca aparece una pregunta clave, muy real: ¿ Que pasa cuando no nos besan la mano?
Primero, madures espiritual.
No todos los gestos-ni la falta de ellos- definen quien sos ni el valor de tu orixa. El AXE no se pierde porque alguien no cumplio con una formalidad.
Si alguien no reconoce tu iniciacion, tu tiempo o tu lugar en la casa, eso habla mas de su proceso que del tuyo.
Aveces insisitimos demasiado, en querer agradar. y ahi surge una pregunta inevitable:
¿Queremos agradar a todos o honrar a nuestro Orixa?
Dentro de la matriz africana, la jerarquia, el tiempo de casa y la fundacion no son competencias, son estructuras que sostienen el equilibrio del terreiro y de la nacion, cada quien ocupa su lugar, y el veces hay casas mas nuevas con roles distintos, eso tambien forma parte del movimiento espiritual.
El punto central es este:
tu firmeza no esta en que te reconozcan, esta en tu fundamento.
El respeto que vale es el que nace del AXE bien cuidado, del trabjo serio y de la coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.
Quien camina con verdad no necesita exigir reverencia. El AXE habla solo. y cuando el AXE es real el respeto llega o no hace falta.

10/04/2026

SEGUIMOS TRABAJANDO PARA EL AMOR

09/04/2026

Cual seria la forma correcta de nombra a nuestro sacerdote santero?
PAI, PAE, MAI, MAE. CUANDO LA PALABRA TAMBIEN TIENE HISTORIA.
Muchas veces, dentro de la religion, se corrige desde la costumbre actual, pero no desde la historia de la lengua. Y ahi es donde comienza la confusion.
Hoy, en portugues moderno, las formas estandarizadas son Pai y Mai, esa es la grafia reconocida actualmente y la que quedo fijada en el uso normativo. Pero por eso no significa que otras formas antiguas o adaptadas, como Pae, Mae o incluso pain no hayan surgido de la ignorancia o de un invento sin raiz.
La lengua portuguesa, como toda lengua viva, atraveso etapas diferentes en su ortografia moderna termino fijando unas por encima de otras. Por eso, cuando aparece Pae en vez de Pai, o Mae en lugar de Mai no necesariamente estamos frente a un error vacio, sino ante rastros de una evolucion historica de la lengua, de adaptaciones de la escritura o de formas heredadas por costumbre en determinados espacios religiosos y culturalesw.
Lo importante aqui es entender algo, no estamos hablando de titulos distintos.
No estamos hablando de jerarquias diferentes.
No estamos hablando de una religion y otra relgion.
Estamos hablando de la misma raiz religiosa y de palabras que atravesaron distintos tiempos, grafias, y maneras de ser tansmitidas.
Entonces decir Pai o Mai son hoy formas correctas dentro del portugues moderno, esta bien.
Pero decir que Pae, Mae no tienen ninguna base, ya seria simplificar demasiado una historia que es mas amplia.
Dentro de la tradcicion, la palabra tambien carga memoria. Y muchas veces lo que hoy algunos corrigen con apuro, ayer formo parte de la manera en que esa misma palabra circulo, se enseño o se escribio y se conservo.
Por eso antes de corregir por apariencia, conviene corregir con fundamento. Porque dentro de la religion, como dentro de la lengua, la forma importa, pero la raiz importa mas. AXE

07/04/2026

La misión de nuestros Orixas