Comisión Episcopal de Pastoral Social

Comisión Episcopal de Pastoral Social La Comisión Episcopal de Pastoral Social se ocupa de divulgar la Doctrina Social de la Iglesia y de tender canales de diálogo en la sociedad.

Promover la Prioridad del Bicentenario 2010-2016 de erradicar la pobreza y generar el desarrollo integral es la misión fundamental y el eje central de la Pastoral Social

En el Documento “Hacia un Bicentenario en justicia y solidaridad. 2010-2016”, los Obispos de la Argentina proponen la Prioridad del Bicentenario: erradicar la pobreza y promover el desarrollo integral. Estos seis años del Bicent

enario pueden ser una gran oportunidad, un tiempo de conversión para crecer en la conciencia social y en una auténtica cultura de la justicia, la solidaridad y la justa distribución de los bienes. Estamos invitando a todos los ciudadanos y dirigentes comprometidos en la construcción del bien común, a trabajar juntos para que la erradicación de la pobreza y la promoción del desarrollo se encarnen en el corazón, en la razón y en la acción de todos los argentinos y se transforme en la causa nacional del 2010-2016.

07/02/2013

Comunicado sobre la Nota con indicaciones pastorales para el Año de la fe, 5 de enero de 2012 [Alemán, Español, Francés, Inglés, Italiano]

05/02/2013

En el in****no también crecen flores

En el marco del Día Internacional de la Conmemoración de las Víctimas del Holocausto (Shoah), el Obispo de Gualeguaychú, Monseñor Jorge Lozano, afirmó que es preciso recordar el horror que padecieron miles de personas en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial a fin de ofrecer un signo de esperanza que erradique para siempre semejante clase de actos.

Hacia fines del siglo XIX y principios del XX se había gestado un marco ideológico apoyado en algunos filósofos llamados de “la muerte de Dios”, y la supuesta búsqueda de “el superhombre” en reemplazo de la Divinidad destronada. La perversa ideología de la perfección aria llevada al poder por Adolfo Hi**er y un fuerte grupo de incondicionales e inescrupulosos, provocó el sometimiento y la muerte de millones de personas. Algunos fueron asesinados, otros esclavizados para trabajar hasta la muerte, y hubo quienes fueron usados para experimentaciones de lo más diversas.

Niños, jóvenes, adultos, ancianos. Varones y mujeres. Todos fueron objeto del desprecio y el espanto. El horror cayó fundamentalmente sobre personas judías, aunque también fueron perseguidos los gitanos, homosexuales, enfermos mentales...

El 27 de enero de 1945 fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau.

En enero de 2005, el Beato Juan Pablo II escribía: “Se cumplen sesenta años de la liberación de los prisioneros del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. En esta circunstancia, no se puede por menos de volver con la memoria al drama que tuvo lugar allí, fruto trágico de un odio programado. Durante estos días es preciso recordar a los varios millones de personas que sin ninguna culpa soportaron sufrimientos inhumanos y fueron aniquiladas en las cámaras de gas y en los crematorios. Me inclino ante todos los que experimentaron aquella manifestación del mysterium iniquitatis”.

Y continuaba: “Ante la tragedia de la Shoah a nadie le es lícito pasar de largo. Aquel intento de destruir de modo programado a todo un pueblo se extiende como una sombra sobre Europa y sobre el mundo entero; es un crimen que mancha para siempre la historia de la humanidad. Que esto sirva, al menos hoy y en el futuro, como una advertencia: no se debe ceder ante las ideologías que justifican la posibilidad de pisotear la dignidad humana a causa de la diversidad de raza, de color de la piel, de lengua o de religión. Dirijo este llamamiento a todos y, particularmente, a los que en nombre de la religión recurren al atropello y al terrorismo”.

El lema propuesto para esta jornada es “El rescate durante el Holocausto: el coraje de ayudar”. Se quiere destacar la memoria de tantos hombres y mujeres que pusieron en riesgo la propia vida (y a veces la de sus familias) para esconder o ayudar a escapar a quienes eran perseguidos. Diplomáticos, religiosos, vecinos —hoy diríamos “gente común”— que ante la injusticia y el atropello hicieron lo imposible para ayudar. Sacaron fuerzas y coraje de lo más profundo y noble del corazón humano. Con valentía, inteligencia y creatividad encontraron caminos para arrancar al menos algunas vidas de las garras de la muerte. En cada rescatado, estaba la humanidad entera.

Varios de estos testimonios fueron recogidos en libros y llevados al cine en emotivas películas que nos hacen cercano tanto el dolor como el coraje. Se nos muestra hasta dónde puede llegar la degradación humana, qué in****nos somos capaces de construir. Y hasta dónde es capaz de extenderse la solidaridad y el amor, para que al menos algunas flores no nos hagan perder la esperanza.

El Papa Benedicto XVI, en mayo 2006 también visitó ese campo de horror. En su oración dijo: “En un lugar como éste se queda uno sin palabras; en el fondo sólo se puede guardar un silencio de estupor, un silencio que es un grito interior dirigido a Dios: ¿Por qué, Señor, callaste? ¿Por qué toleraste todo esto?”. (…) “Con esta actitud de silencio nos inclinamos profundamente en nuestro interior ante las innumerables personas que aquí sufrieron y murieron. Sin embargo, este silencio se transforma en petición de perdón y reconciliación, hecha en voz alta, un grito al Dios vivo para que no vuelva a permitir jamás algo semejante.”

Los acontecimientos de la Shoah nos conmueven a todos. Son sombras de muerte que nos avergüenzan como humanidad. Hace unos años leí en un libro una frase: “El paraíso es lo que se forma en torno a la persona que ama”. Hoy podemos decir que el in****no se forma en torno a quienes se mueven por el odio y el rencor. Querido lector, lectora, el in****no existe; algunos regresaron para contarlo.

Recordar es el mejor signo de esperanza que podamos ofrecer, tanto por los que padecieron el horror, como por nosotros mismos y por nuestros hijos. Recordar es volver a pasarlos por el corazón, para que no vuelvan a morir por nuestra indiferencia y negación. Recordar es servir, es volver a recrear ese amor hecho coraje que impulsó a tantos a dar su propia vida por los demás. Recordar es descubrir de nuevo las flores.

Recemos por quienes allí murieron a causa del odio y la violencia. Pidamos a Dios siga sembrando la paz en todos los corazones, “para que verdaderamente ayude a curar las heridas de la incomprensión e injusticias del pasado”. (Juan Pablo II, “Nosotros recordamos: una reflexión sobre la Shoah”, 12 de marzo de 1998)

Mons. Jorge Lozano
Obispo de Gualeguaychú y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPAS)

Nota publicada en el Diario Crónica del 27 de enero de 2013

05/02/2013

Jornadas abiertas de reflexión al servicio de la Nueva Evangelización

Ante el reciente Sínodo sobre la Nueva Evangelización realizado en Roma en octubre del 2012 y la recepción del Concilio Vaticano II en el Año de la Fe, la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina junto con la Vicaría de Pastoral de la Arquidiócesis de Buenos Aires, la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina y el Consejo Nacional de la Acción Católica Argentina, invitan a participar de las Jornadas abiertas de reflexión teológica-pastoral al servicio de la Nueva Evangelización en el Año de la Fe.

Las jornadas se llevarán a cabo en el Teatro Santa María, ubicado en Montevideo 842, Ciudad de Buenos Aires. El horario de los encuentros será entre las 18 y las 21.30.

Para mayoinformación sobre costos de la jornada e inscripción contactarse a través de: [email protected] o [email protected].

Con la inscripción, los participantes recibirán el Mensaje del Sínodo al Pueblo de Dios, las homilías de Benedicto XVI en las Misas del 7 y el 28 de octubre (inicio y clausura del sínodo) y un elenco de proposiciones finales de los padres sinodales al Papa.

05/02/2013

En el actual cambio de época, emerge una nueva cuestión social. Aunque siempre tuvimos dificultades, hoy han surgido formas inéditas de pobreza y exclusión. Se trata de esclavitudes modernas que desafían de un modo nuevo a la creatividad, la participación y la organización del compromiso cristiano y ciudadano. Como señala el Documento de Aparecida, hoy los excluidos no son solamente “explotados” sino que han llegado a ser “sobrantes y desechables” . La persona humana nunca puede ser instrumento de proyectos de carácter económico, social o político . Por ello, ante todo queremos reafirmar que nuestro criterio de priorización será siempre la persona humana, que ha recibido de Dios mismo una incomparable e inalienable dignidad . La Iglesia quiere ser servidora de la “dignidad infinita” de cada persona y de todos los seres humanos. Ello nos lleva a “contemplar los nuevos rostros de quienes sufren” . (Documento Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad 2010-2016, Nº24)

20/12/2012

"Nuestra patria es un don de Dios confiado a nuestra libertad, como un regalo que debemos cuidar y perfeccionar". (Documento Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad 2010-2016)

La corrupción impide detener estos crímenesPor Jorge Eduardo Lozano  | Para LA NACIONEn estos días, muchos estuvimos ate...
19/12/2012

La corrupción impide detener estos crímenes

Por Jorge Eduardo Lozano | Para LA NACION

En estos días, muchos estuvimos atentos a la resolución de un juicio de larga data: el del secuestro de Marita Verón, que fue víctima de la trata de personas para comercio sexual.

Debería sonar a verdad de Perogrullo, pero en el siglo XXI todavía tenemos que insistir en que la vida humana, su valoración y cuidado son cuestiones de todos, porque somos humanos. Éste es un problema mundial: es el negocio que más dinero mueve después del tráfico de dr**as y por encima del tráfico de armas. La corrupción y la complicidad son afinidades crueles que impiden detener estos crímenes.

La desinformación, la indiferencia y el silencio frente a la problemática aparecen como preocupaciones de la sociedad. Las víctimas suelen ser tan vulnerables : niños, mujeres y jóvenes que tampoco son acompañados de manera programática desde un sistema educativo que proponga fuertes valores que contribuyan al desarrollo auténtico de la persona.

Una visión de la sexualidad fundada en el hedonismo sumada a los resabios de la cultura machista, que denigra y rebaja a la mujer junto con la demanda permanente de los "clientes" del comercio sexual y la impunidad de estos prostituyentes sostienen este mercado criminal.

Pero distinguimos signos de esperanza: las manifestaciones en las que se resalta el valor de la persona y la dignidad de la mujer y la familia, las movilizaciones populares en reclamo de justicia y cumplimiento de las leyes, los esfuerzos de las autoridades que actúan con la rectitud moral y la dedicación que les corresponde para dotar a cada país de los instrumentos jurídicos para detener este comercio, capturar y castigar a quienes se benefician de él y contribuir a rehabilitar las víctimas, los canales de recepción de denuncias que van apareciendo, el servicio generoso de tantos que asumen el riesgo de trabajar en un campo minado, el trabajo en redes aunando esfuerzos.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Convención Internacional de los Derechos del Niño, la constitución nacional, las constituciones provinciales, y los libros sagrados de las diversas religiones son tirados al retrete con cada niño o niña que es secuestrado y torturado para el comercio sexual.

Alentemos y felicitemos a los legisladores y funcionarios que con valentía asumen el compromiso de legislar y gobernar cuidando la vida. Crezcamos en el compromiso solidario para que en la Argentina no haya opresión y esclavitud de nadie. La trata es sometimiento, violencia y horror. No lo olvidemos nunca. Abrazo a todas las mamás que, como Susana Trimarco, nos enfrentan con esta injusticia.

Mons. Jorge Lozano
Obispo de Gualeguaychu y Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1536081-la-corrupcion-impide-detener-estos-crimenes

Caso Marita VerónMiércoles 12 de diciembre de 2012 | Publicado en edición impresaOpiniónLa corrupción impide detener estos crímenesPor Jorge Eduardo Lozano | Para LA NACIONVer comentariosTweet Más notas para entender este temaConmoción: sin culpables en el juicio por Marita VerónUn fallo que ca...

18/12/2012

La trata de personas no es un problema acotado a una región sino que afecta a todo el país"
Por Verónica Toller

Así lo subrayó a Clarín el Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de Argentina, monseñor Jorge Lozano. El prelado, además, aseguró que la corrupción, el machismo y una visión de la sexualidad fundada en el hedonismo, alimentan el “mercado criminal”.

15/12/12 "Ya no podemos hablar de regiones. La trata de personas es un grave problema que afecta a todo nuestro país". Así lo subrayó a Clarín el Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de Argentina, monseñor Jorge Lozano. Lo vivido en torno al caso Marita Verón "nos acerca al drama que experimentan las familias que tienen algún ser querido secuestrado por estas redes", apuntó.

Corrupción, machismo y una visión de la sexualidad fundada en el hedonismo alimentan el "mercado criminal" de la trata, dijo el obispo. "Si bien en algún momento se hizo más visible en la zona del Litoral por el corredor Misiones-Buenos Aires, y tiene además estas expresiones concretas en Tucumán y La Rioja o experiencias muy duras en la Patagonia, la trata de personas no es un problema acotado a una región sino extendido en todo el territorio nacional. Y así debemos verlo y enfrentarlo", sostuvo.

Este grave delito es un negocio que mueve más dinero que el tráfico de armas. "Es el segundo negocio más rentable en el mundo después de la droga. Eso nos da una idea de su magnitud", dijo el prelado. Ante ello, "la corrupción y la complicidad se asocian" y sustentan una impunidad que impide detener estos crímenes. En diálogo con Clarín, Lozano insistió en que "el cuidado y la valoración de la vida humana" son cuestiones que nos atañen a todos.

Mujeres, varones, niños, adolescentes, jóvenes pueden ser víctimas de la trata. Para el obispo, la lucha contra este comercio exigirá el cumplimiento de la justicia y de las leyes; respaldar los esfuerzos que las autoridades hagan "con rectitud moral y la dedicación que les corresponde para dotar a cada país de los instrumentos jurídicos debidos para detener este mercado de personas, de vidas humanas". Recordó que nuestro país suscribe al Protocolo de Palermo del año 2000, acuerdo-bisagra en la lucha mundial para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños. Se debe capturar y castigar a quienes se benefician con este comercio, dijo, y trabajar en la rehabilitación de las víctimas.

Paralelamente, es necesario vencer el miedo que conduce al silencio, y generar acciones para superar la desinformación y la indiferencia. Un obstáculo grave es la "falta de acompañamiento programático a las víctimas desde el sistema educativo, el cual debe proponer sólidos valores que contribuyan al desarrollo auténtico de la persona", delineó. Con esos valores se podrá enfrentar a "la corrupción y el machismo, que alimentan el mercado de la trata". Instó a trabajar desde cada sector social en "el valor de la persona, la dignidad de la mujer y de la familia".

Lozano recordó que los y las atrapados por la trata (especialmente, sexual) constituyen el grupo social con mayor número de víctimas en el mundo. Por ello, alentó a que legisladores y funcionarios asuman con valentía "este compromiso que tienen de legislar y gobernar cuidando la vida".

Fuente: http://www.clarin.com/sociedad/personas-problema-acotado-region afecta_0_829117362.html

03/10/2012

La Pastoral Social es “la acción pastoral de la Iglesia para animar e iluminar la vida social en su aspecto económico, político y cultural con el mensaje del Evangelio, y más específicamente con la Doctrina Social, para testimoniar la caridad cristiana, formar la conciencia ciudadana de los cristian...

03/10/2012

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01/10/2012

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13/08/2012

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10/08/2012

Comunicado de la Comisión Arquidiocesana de Justicia y Paz de Corrientes sobre la toma de tierras

La Pastoral Social es “la acción pastoral de la Iglesia para animar e iluminar la vida social en su aspecto económico, político y cultural con el mensaje del Evangelio, y más específicamente con la Doctrina Social, para testimoniar la caridad cristiana, formar la conciencia ciudadana de los cristian...

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