04/09/2025
El primer Oyá que llegó a Cuba tenía un solo otá, el cual pertenecía a la africana Ña Margarita Armenteros Aina , que se lo debió haber entregado a Ña Belén y ésta a Eusebio Pérez, cuyo Oyá no tenía corona, sino nueve macheticos y un otá de color rojizo. Posteriormente le agregan ocho otases pequeños.
Ainá, fue de las pocas africanas hijas de Oyá que a Cuba llega asentada. En la idea de Efushe de los cuatro Orishas rituales,
que se impone a gran velocidad, no está la aún bastante
desconocida ángel de la guarda de Ña Margarita.
Ella luchará por darle posición a Oyá, en los tiempos en que a los hijos de la orisha de los vientos, sólo se le asentaba Oyá y ya. Hubo un Babalosha oló Oyá, llamado Salomé, ahijado de Ña Belén, que nunca tuvo ni Yemayá ni Changó. Poco a poco va a conseguir para los asentados de AMALAKE LA PEQUEÑA, que esta sea incluida junto a Obbatalá, Changó, Yemayá y Oshún. Pero luego de convencer a las otras lucumís sobre la importancia de esta Orisha y los innumerables patakíes que la unen con Shangó cosa que en Cuba murió y hasta los tildan de enemigos, algo que esta muy mal ya que actualmente en Africa Oya y Shango siguen siendo uno solo, dos Orishas que cuando se unen son lo más GRANDE. Ojo lo único que pasa ahí es que el Abbo(carnero) es la comida principal de Shango y Oyá tubo disputas con el abbo y no lo tolera, más nada!
Oyá sólo acompañaría a los omó, bala y oló. No así las iniciaciones de los hijos de Yemayá y Changó; los Oní. En cambio, para los hijos de Oyá si sería obligatorio que en sus asientos recibieran a Changó y a Yemayá, para los que estableció el sacrificio de un solo carnero y en el momento en que esa inmolación suceda, se sacaría a Oyá del Igbodú para no agraviarla con el olor de aquel animal al que ella había renunciado, costumbre que se mantiene en las casas de Osha, sin importar si son AMALAKÉ o ABERIKUNDÓ.
Cuando en 1878, Ainá asienta Oshún a la criolla Tiburcia Sotolongo, y ésta recibe además de los Orishas reglamentarios, a Oyá, Ña Margarita Armenteros se ha convertido en una de las primeras lucumís que introduce y expande el culto de Oyá en Cuba.
Pero nada de esto prosperó fuera del pequeño grupo de lucumís
amigas de ella. Para otros, eso no era más que puro disparate y
capricho, que no había por qué aceptar. Oyá tuvo que esperar casi cincuenta años para estandarizarse y pertenecer al selecto grupo de los orishas reglamentarios.
Desgraciadamente a Cuba llegaron pocos Africanos consagrados en Oyá por lo q Ña Margarita Armenteros paso tanto trabajo.
Gracias a esta gran Alágbá que iba'e! que luchó por introducir a ésta gran Oricha en los cultos AfroCubanos y porque no se dio por vencida.
Luz perpetua para Aina Yabbo que Olodumare y Oya la tengan en lo más alto de Ara Onu.
Tiburcia Sotolongo (Oshùn Miwá) Ahijada de Ña Margarita Armenteros, les dejo su foto al final.
Maferefun Oya siempreeee 🤎
