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Endepa Nacional El Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA) acompaña a los Pueblos Indígenas en la defensa de su

El Equipo Diocesano de Pastoral Aborigen (EDiPA) de Neuquén responde ante las acusaciones del Gobierno Nacional contra e...
13/01/2026

El Equipo Diocesano de Pastoral Aborigen (EDiPA) de Neuquén responde ante las acusaciones del Gobierno Nacional contra el Pueblo Mapuche. "Como Equipo de Pastoral sentimos la obligación ética, humana y evangélica de pronunciarnos frente a las graves acusaciones públicas realizadas por autoridades del Gobierno Nacional, que señalan de manera genérica a 'grupos terroristas autodenominados mapuches' como responsables de los incendios en la Patagonia", expresan en el siguiente comunicado.

"Reafirmamos nuestra cercanía y solidaridad con las Comunidades Mapuche y con todas las personas afectadas por los incendios. Seguiremos acompañando, denunciando la injusticia y trabajando por una convivencia basada en la verdad, el respeto y el cuidado de la Casa Común", afirman.

Foto: Valor Ambiental.




https://www.endepa.org.ar/no-es-licito-sembrar-sospechas-sobre-pueblos-enteros/

El Calendario 2026 de ENDEPA se presenta como una herramienta de memoria, visibilización y compromiso con hechos históri...
31/12/2025

El Calendario 2026 de ENDEPA se presenta como una herramienta de memoria, visibilización y compromiso con hechos históricos y presentes. Bajo el lema “Argentina pluriétnica. Diversidad que exige respeto y justicia”, esta propuesta recorrerá el año 2026, marcando fechas clave vinculadas a la historia, la lucha y la vigencia de los Pueblos Indígenas en todo el territorio.

De este modo, ENDEPA propone transitar el 2026 con memoria activa, fortaleciendo el respeto, la justicia y el diálogo intercultural como caminos imprescindibles para una Argentina verdaderamente pluriétnica.


GAJOS N° 94 - UN MODELO QUE TRAE SEDDiciembre de 2025La defensa del agua volvió a unir al pueblo mendocino, que salió a ...
30/12/2025

GAJOS N° 94 - UN MODELO QUE TRAE SED
Diciembre de 2025

La defensa del agua volvió a unir al pueblo mendocino, que salió a las calles para frenar el avance minero y resistir un modelo extractivo que amenaza a la vida y al territorio.







https://www.endepa.org.ar/gajos-n-94-un-modelo-que-trae-sed/

El Equipo Nacional de Pastoral Aborigen presenta la revista Napa´l Nº 21: “Constituciones que desoyen a los Pueblos Indí...
28/12/2025

El Equipo Nacional de Pastoral Aborigen presenta la revista Napa´l Nº 21: “Constituciones que desoyen a los Pueblos Indígenas”.

En esta entrega ponemos el foco en una etapa crítica para los derechos de los Pueblos Indígenas en la Argentina, marcada por retrocesos institucionales y reformas constitucionales que no estuvieron a la altura de las luchas históricas ni de los compromisos asumidos por el Estado. A partir del análisis de las recientes reformas en las constituciones provinciales de Formosa y Santa Fe, el artículo recorre el camino jurídico construido desde la recuperación democrática hasta hoy, y expone con claridad cómo las promesas de reconocimiento se diluyen en textos que omiten derechos esenciales, particularmente en relación con el territorio, la participación y la propiedad comunitaria indígena.

Verónica Aguiar del Pueblo Mocoví y Ernesto Pérez del Pueblo Wichí nos cuentan sus sentires frente a las reformas y el sabor amargo ante la falta de perspectiva en cuanto a derecho indígena.

En esta entrega compartimos una sentida entrevista a María Inés Narvaja, que nos acerca al corazón de Miserando, una experiencia que articula fe, educación y acción solidaria desde una espiritualidad profundamente humanista. Su palabra, atravesada por la herencia del papa Francisco, nos recuerda que la misericordia no es un discurso, sino una forma de vivir y de mirar al otro, especialmente a quienes han sido descartados por el sistema.

En la sección ENTREVISTA, tenemos la oportunidad de conocer la voz y el caminar de Germán Zúñiga, del Pueblo Mapuche, coordinador de la región Sur de ENDEPA, que nos aporta una mirada desde el territorio. Su recorrido vital y pastoral junto a ENDEPA y las Comunidades del sur revela cómo la identidad indígena, la espiritualidad y la defensa del territorio se entrelazan en una militancia cotidiana por la justicia y la dignidad. Sus reflexiones iluminan los desafíos actuales que enfrentan los Pueblos Indígenas, en especial el Pueblo Mapuche, y marcan la urgencia de políticas públicas reales, interculturales y respetuosas de la cosmovisión indígena.

En esta edición incorporamos una noticia que marca un hito esperanzador: la titularización de ciento cincuenta y cinco docentes indígenas en Chaco. Este reconocimiento histórico no solo garantiza estabilidad laboral, sino que fortalece la Educación Bilingüe Intercultural y reafirma el valor de las lenguas y saberes indígenas como parte viva del sistema educativo.

Finalmente, nos proponemos “corazonar” junto a la aliada Red Eclesial del Gran Chaco y el Acuífero Guaraní (REGCHAG) -a través de la hermana Rosita Sidasmed, rsm, quién también representó al Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA)- la intensa agenda de encuentros, reflexiones e instancias de incidencia en la COP30, que pusieron en el centro una certeza compartida por los Pueblos Indígenas y las comunidades del Sur Global.

Un espacio de voz del sur volvió a interpelar al mundo, no desde los tecnicismos ni desde las mesas cerradas de negociación, sino desde los territorios que sienten en el cuerpo las consecuencias de la crisis climática.







https://www.endepa.org.ar/napal-n-21-constituciones-que-desoyen-a-los-pueblos-indigenas/

Que la Navidad nos encuentre caminando con fe y esperanza, nutridos por las raíces y los frutos de los Pueblos Indígenas...
24/12/2025

Que la Navidad nos encuentre caminando con fe y esperanza, nutridos por las raíces y los frutos de los Pueblos Indígenas.





El Estado nacional reconoció la preexistencia del Pueblo Nivaĉle en FormosaCon la publicación de la Resolución 220/2025 ...
20/12/2025

El Estado nacional reconoció la preexistencia del Pueblo Nivaĉle en Formosa

Con la publicación de la Resolución 220/2025 en el Boletín Oficial, el Estado argentino dio cumplimiento a una obligación que menciona directamente la Constitución Nacional al reconocer de manera expresa la preexistencia étnica y cultural del Pueblo Nivaĉle en la provincia de Formosa. La medida, adoptada por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y firmada por su presidente Claudio Avruj, no constituye una concesión administrativa ni un gesto discrecional, sino la materialización de un derecho que le corresponde al Pueblo Nivaĉle por su condición de Pueblo Indígena preexistente al Estado nacional, tal como lo establece el artículo 75 inciso 17 de la Constitución.

Ese mandato constitucional reconoce la preexistencia étnica y cultural de los Pueblos Indígenas en Argentina y obliga al Estado a garantizar el respeto a su identidad, el reconocimiento de su personería jurídica y su participación en los intereses que les afecten. En ese marco, la resolución se inscribe como un acto de cumplimiento tardío, pero necesario, de una norma de jerarquía suprema que rige desde la reforma constitucional de 1994.

La decisión se origina en una presentación formal realizada por referentes de las comunidades San José, Tisjucat, Lamadrid y Fa’waaicucat, todas pertenecientes al Pueblo Nivaĉle y con trámites de inscripción de personería jurídica en curso ante el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.Na.C.I.). En ese reclamo, las Comunidades solicitaron al INAI que el Estado argentino reconociera explícitamente la preexistencia del Pueblo Nivaĉle en el territorio nacional, particularmente en la provincia de Formosa, donde su presencia histórica ha sido ampliamente documentada, aunque no reconocida en el plano normativo provincial.







El artículo completo en:
https://www.endepa.org.ar/el-estado-nacional-reconocio-la-preexistencia-del-pueblo-nivacle-en-formosa/

El Equipo Nacional de Pastoral Aborígen, junto a organizaciones ambientales, sociales y de derechos humanos encienden un...
18/12/2025

El Equipo Nacional de Pastoral Aborígen, junto a organizaciones ambientales, sociales y de derechos humanos encienden una señal de alerta frente al proyecto que impulsa modificaciones sustanciales a la Ley de Glaciares, una norma clave para la protección de las reservas estratégicas de agua dulce del país.

Lejos de tratarse de ajustes técnicos, se advierte que la iniciativa implica un retroceso concreto en los estándares ambientales alcanzados, al reducir el alcance de la protección sobre glaciares y ambientes periglaciales, flexibilizar prohibiciones históricas y trasladar decisiones centrales a ámbitos administrativos con alta discrecionalidad.

En un contexto de crisis climática, escasez hídrica y creciente presión extractiva, este comunicado subraya que cualquier reforma de este tipo pone en riesgo derechos humanos fundamentales, especialmente de los pueblos cordilleranos, Comunidades Indígenas y poblaciones rurales, y exige un debate público, transparente y participativo que respete el principio de no regresión ambiental y las obligaciones constitucionales e internacionales asumidas por el Estado argentino.





Nos duele ver cómo se vulneran los derechos de los Pueblos Indígenas en ArgentinaComunicado en ocasión del Día Internaci...
10/12/2025

Nos duele ver cómo se vulneran los derechos de los Pueblos Indígenas en Argentina

Comunicado en ocasión del Día Internacional de los Derechos Humanos

En este Día Internacional de los Derechos Humanos, desde el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA) elevamos nuestra voz con profundo dolor y preocupación por la grave situación que atraviesa el país en relación con los derechos de los Pueblos Indígenas.

Nos mueve la convicción evangélica de que “la dignidad de cada ser humano es inviolable y no puede ser pisoteada por nadie” (Papa Francisco, Fratelli Tutti, 213). Cuando esta dignidad es herida, la Iglesia tiene el deber de hablar con claridad, humildad y firmeza.

Solidaridad con la Comunidad Mapuche Rams

Expresamos nuestra más sincera solidaridad y cercanía con la Comunidad Mapuche Rams de Media Luna, de la provincia de Neuquén, cuya situación se ha vuelto extremadamente delicada y preocupante a raíz de la Resolución N.° 140/2025 del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), que de manera arbitraria, injustificada e inconstitucional revocó el relevamiento territorial otorgado por la Resolución 470/2018.

Esta revocación unilateral no solo vulnera los derechos de esta Comunidad, sino que constituye un precedente gravísimo para todas las Comunidades Indígenas en Argentina, creando una situación de incertidumbre y amenaza para la posesión y propiedad comunitaria, reconocidas por la Constitución Nacional.

Nos preguntamos, junto a nuestros hermanos y hermanas Mapuche:
¿Cómo puede un organismo creado para proteger los derechos indígenas transformarse en su principal vulnerador?, ¿Cómo puede destruir, con una simple resolución administrativa, un proceso territorial reconocido legalmente y trabajado durante años?

El daño no es solo legal. Es espiritual, cultural, comunitario.

El Papa Francisco nos recuerda que “los Pueblos Originarios no son una minoría entre otras, sino parte fundamental del tejido de nuestra sociedad” (Querida Amazonia, 32). Cuando se hiere a una Comunidad, se hiere a todo el país.







El comunicado completo:
https://www.endepa.org.ar/nos-duele-ver-como-se-vulneran-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas-en-argentina/

El 10 de diciembre de 1948 se asumió un compromiso histórico al proclamar la Declaración Universal de los Derechos Human...
10/12/2025

El 10 de diciembre de 1948 se asumió un compromiso histórico al proclamar la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Treinta artículos que afirmaron, por primera vez de manera colectiva, que todas las personas nacen libres e iguales en derechos y dignidad. Con el paso de los años, ese espíritu también abrió camino al reconocimiento de los derechos de los Pueblos Indígenas, no solo como individuos, sino como Pueblos con identidad, cultura y territorio.

En la Argentina, ese reconocimiento quedó plasmado en la Reforma Constitucional de 1994, que reconoció la preexistencia étnica y cultural de los Pueblos Indígenas, garantizó su identidad, la educación bilingüe e intercultural, el derecho a la personería jurídica de sus Comunidades y la propiedad comunitaria de las tierras que habitan desde siempre, tierras que no son mercancía, sino vida, memoria y futuro.

A estos derechos se suman compromisos internacionales como el Convenio 169 de la OIT y las declaraciones de Naciones Unidas y la OEA, que afirman el consentimiento previo, libre e informado, la autodeterminación y los derechos territoriales.

Sin embargo, entre lo que dicen las leyes y lo que viven muchas Comunidades de los más de 60 Pueblos que habitan lo que hoy es Argentina, todavía persiste una brecha profunda. Por eso, hoy más que nunca, hablar de derechos humanos es también reconocer las deudas pendientes del Estado y de la sociedad, acompañar las luchas por el territorio, la autodeterminación y el respeto a los Pueblos Indígenas como preexistentes, plenamente vivos en el presente y con derechos.







https://www.endepa.org.ar/pueblos-indigenas-preexistentes-presentes-y-con-derechos/

La Mesa de Diálogo formada en la provincia de Mendoza difundió un contundente comunicado en el que expresa su profunda p...
08/12/2025

La Mesa de Diálogo formada en la provincia de Mendoza difundió un contundente comunicado en el que expresa su profunda preocupación por el avance de proyectos de megaminería a cielo abierto, en particular el Proyecto San Jorge, y por el modo en que se intenta aprobar su Declaración de Impacto Ambiental.

Desde Pueblos Indígenas y espacios sociales, ambientales, y comunitarios, advierten que se está poniendo en riesgo el agua, la vida, el ambiente sano y la paz social del pueblo mendocino.

El documento, firmado por Comunidades Originarias, organizaciones sociales, asambleas vecinales y entidades civiles, sostiene un rechazo firme a cualquier iniciativa extractiva que afecte bienes comunes esenciales y derechos fundamentales. En ese marco, el mensaje es claro y unánime; el agua vale más que el oro, y su defensa es una responsabilidad colectiva frente a las generaciones presentes y futuras.







https://www.endepa.org.ar/por-el-bien-comun-del-pueblo-mendocino/

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