12/08/2026
LE MYSTÈRE DE LA 70è SEMAINE DE DANIEL, JÉSUS EXPLIQUE
(Suite et fin)
« Un temps, un certain nombre des temps, la moitié d’un temps! »
« Que celui qui lit fasse attention/comprenne ! »
« Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. »
(…)
Le Saint Esprit commet-il des fautes de grammaire?
Un autre phénomène curieux apparaît lorsque on lit l’expression ‘abomination et désolation’ en grecque: elle contient aussi une faute d’orthographe!
Cela veut dire que les évangélistes savaient que dans l’original en hébreu, il y avait une faute d’orthographe qu’ils ont reproduite par souci de fidélité au texte original.
En reprenant cette faute d’orthographe, ils ont pris le soin d’ajouté l’incise « que le lecteur comprenne! »
Que le lecteur comprenne QUOI?
Que cette faute d’orthographe comprend un MYSTÈRE qui touche la fin des temps.
Comment?
Parce que l’incise fait allusion à Daniel12,4 : « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. »
Il faut revenir à LUC21,20 que nous avons abandonné plus haut qui dit en substance : « 20 Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. »
Avec Luc, il n’est plus question d’abomination dont a parlé le prophète Daniel, mais de Jérusalem investie, encerclée par des camps militaires.
De plus Luc omet l’incise reprise par les deux premier synoptiques.
Pourquoi?
Étant parvenu aux temps de la fin, il est désormais possible de comprendre le mystère caché dans cette quadruple faute.
Puisque depuis que Daniel a écrit ces choses, la connaissance a augmenté.
Et cette connaissance est donnée par l’évangéliste Luc qui, pour sa part, nous indique que « Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche »
Ceci est arrivé en l’an 70ApJc.
Jésus avait avertit ses disciples, leur disant que lorsque vous verrez les armées (romaines) assiéger Jérusalem et son Temple, ne vous attendez pas à ce que le Messie vienne.
Tout au contraire fuyez! Quittez la ville, le pays!
Ça sera le temps qui va annoncer le départ en exil de tout Israel; le pays restera désert : « 24 Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi TOUTES les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplies.… »
Les juifs pensaient que s’ils se révoltaient contre les romains, Dieu allait envoyer le Messie conformément à la prophétie des semaines de Daniel et les prophéties de Zacharie .
Le but de la révolte (des zélotes) était de forcer en quelque sorte la main de Dieu.
Que non! Dit le maître à ses disciples.
Ça ne sera pas cela LE SIGNE de mon retour!
Ça sera le signe que la ruine de Jérusalem est décrétée, le Temple sera rasé et le pays sera déserté par ses habitants qui iront en exil parmi toutes les nations.
C’est l’explication que Jésus lui-même donne de cette expression ‘Shikut Meshomem’ : l’abomination qui provoque l’exil et la désertification du pays; l’événement qui provoque le départ d’Israel en exil !
QUID du TEMPS DES NATIONS?
C’est le temps où Israel va rester déserte, temps où le temple va rester en ruines. C’est un temps pendant lequel les nations vont dominer sur Jérusalem alors que tout Israel sera parti en exil.
Comme le dit Daniel, Jésus laisse entendre qu’au terme de cette période les habitants de Jérusalem vont revenir dans ce pays puisqu’il y a un “jusqu’à ce que”!
Ce temps des nations est aussi ce que l’on appelle, du point de vue des païens, LE TEMPS DE LA GRÂCE. Temps où l’évangile va aussi en exil pour atteindre les extrémités de la terre! Passons.
Jésus donc interprète ici cette dernière semaine de Daniel, une semaine particulière, qui ne va pas durer 7ans, mais elle va durer long temps, un temps indéterminé : « UN TEMPS, DES TEMPS, ET LA MOITIÉ D’UN TEMPS! »
Cette prophétie de la 70è semaine de Daniel, telle que expliquée par Jésus fait écho avec Jean le voyant dans Ap12,14 : « Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu'elle s'envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, loin de la face du serpent. »
NB: Dieu envoie Israel en exil, pas comme châtiment, mais pour le préserver de l’anéantissement total par la bête qui FOULE tout (Dan7,7). Mais c’est aussi pour que les nations aient, pendant cette même semaine de temps, la chance d’entrer dans le salut d’Israel à la fin des temps.
Daniel pose alors la question à l’ange au 12,8 : « J'entendis, mais je ne compris pas; et je dis: Mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses? »
Cette question renvoi, dans le Nouveau Testament à la triple question des disciples sur le Mont des Oliviers : QUAND, le SIGNE qui marquera le retour et le SIGNE de la fin du monde.
Mat24,3; Ma13,4; Lu21,7
Jésus réinterprète et répond : lorsqu’il sera mis fin à la dispersion, à l’exil (abomination qui rend le pays et la ville sainte déserts) et que tout le peuple d’Israel sera rassemblé dans son pays.
Ou « lorsque l’émiettement (10 tribus) et la dispersion (2 tribus) du peuple saint aura pris fin ».
VOILÀ LE SEUL SIGNE SIGNIFICATIF!
L’accomplissement LITERALE et PROGRESSIVE de la prophétie des ossements desséchés d’Ezechiel37.
Comparez avec Esaie11, 12 : « 12 Il élèvera une bannière pour les nations, Il rassemblera les EXILÉS d'Israël, Et il recueillera les DISPERSÉS de Juda, Des quatre extrémités de la terre. »
La dernière semaine de Daniel a donc DEUX temps où séquences:
1. La première venue de Jésus : elle se situe à 490 ans (+/-) après la vision de Daniel du Chap9.
Cette première partie s’achève comme suit : le Messie est retranché, une génération après la ville et le temple sont détruits et le peuple d’Israel part en déportation au sein de toutes les nations pour ‘un temps, un certain nombre des temps, et la moitié d’un temps”!
Cette durée, Jésus ne la précise pas; il est aussi impossible de la préciser. Cependant, depuis 1948, nous sommes rendus à la fin de cette période d’exil; le peuple juif est de retour dans son pays et Jérusalem est passée sous la souveraineté d’Israel.
2. Alors commence la 2ème partie de cette semaine qui concerne la ruine des nations qui seront montées contre Jérusalem.
En lisant à partir de Daniel11,40-44; on passe du récit historique des évènements qui peuvent été tracés historiquement vers des évènements derniers.
Il est ici question des deux rois : le roi du nord et le roi du sud (par rapport à Israel).
Qui sont ces 2 rois ?
En se référant à la prophétie de la statue de Daniel2, il est dit que le 4ème empire est composé des 2 entités : le fer et l’argile.
Dans Dan 10&11, il y a des tentatives d’alliances entre l’entité du sud et l’entité du nord qui n’aboutissent pas.
Leur alliance, sous la conduite de l’anti christ est contre nature.
Le scénario de la guerre finale qui met en scène les deux entités des nations coalisées contre Israël et Jérusalem donne l’impression que Jérusalem est perdue.
Cependant, étant donné le fait que le fer et l’argile ne peuvent pas s’allier, cette coalition va se disloquer sous les murailles de Jérusalem.
ISRAËL N’AURA MÊME PAS À COMBATTRE
J`appellerai l`épée contre lui sur toutes mes montagnes, Dit le Seigneur, l`Éternel; L`épée de chacun se tournera contre son frère.
[Ézéchiel 38:21]
J`exercerai mes jugements contre lui par la peste et par le sang, Par une pluie violente et par des pierres de grêle; Je ferai pleuvoir le feu et le soufre sur lui et sur ses troupes, Et sur les peuples nombreux qui seront avec lui.
[Ézéchiel 38:22]
Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, Je me ferai connaître aux yeux de la multitude des nations, Et elles sauront que je suis l`Éternel.
[Ézéchiel 38:23]
FIN DE LA 70e SEMAINE
VENUE (parousie) DU MESSIE EN GLOIRE PENDANT QUE LES MORTS RESSUSCITENT AU SON DE LA DERNIÈRE TROMPETTE.
