HAY UNA Vozque CLAMA

27/06/2020

No te preocupes ¡Ocúpate!

La preocupación es una de las principales causas de ansiedad en nuestros tiempos. El estrés, la ansiedad y la preocupación son cada vez más responsables de la insatisfacción y hasta del deterioro de la salud en muchas personas.

La preocupación es una tendencia natural de una persona responsable, sin embargo, pudiera llegar a afectar negativamente sino se sabe dominar. El diccionario define «preocupación» así: «Idea preconcebida que incapacita para pensar rectamente en cierta cosa». En su puro significado, puede verse el efecto negativo que tiene sobre la conciencia de uno y la capacidad de actuar.
El Rey Salomón nos ofrece una clase maestra en inteligencia emocional: «La preocupación que está en el corazón del hombre, hay que liberarla y algo bueno la alegrará» (Proverbios 12:25). Significa que la preocupación hay que hablarla o liberarla.

Ahora quiero ofrecer 6 consejos prácticos para liberarte de ella:
1) Despréndete del problema.
Dejar de pensar en el problema a menudo permite a la mente ofrecer la solución. Uno debe propiciar que la mente subconsciente active sus canales creativos y espontáneos.
2) La preocupación vive en la imaginación.
El Rey Salomón habla sobre la preocupación del corazón. No habla sobre un desafío puntual y tangible, sino sobre su efecto interno. Los sentimientos de amenaza y preocupación se crean por la interpretación que le damos a las situaciones. Hay que tomar consciencia de esto e identificar el lugar donde realmente se halla la preocupación: la mente.
3) Elévate a un paradigma mayor.
Un conocido dicho de Albert Einstein dice que no se puede resolver un problema con el mismo nivel mental que fue creado. Cuando uno pasa a un nivel mental mayor, el problema no puede sobrevivir.
4) Atrévete a quitarle poder.
La preocupación vive en la mente, por lo tanto allí dentro es donde uno debe aniquilarla.
5) Manifiesta tus sentimientos.
Independientemente de la forma que uno elija, hablar siempre significará una fuente de alivio.
6) Desarrolla un estado de confianza.
Sin duda, la vida está llena de situaciones amenazantes que pueden provocar preocupación, pero la bandera de todo hombre consiente, debe ser la certeza total de que la vida es benevolente y la infinita Sabiduría Divina, siempre, siempre tiende a beneficiarlo.

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26/05/2020

"¿Qué son Gog y Magog?"
Históricamente hablando, Magog fue un nieto de Noé (Génesis 10:2). Los descendientes de Magog se establecieron en el extremo norte de Israel, posiblemente en Europa y en el norte de Asia (Ezequiel 38:15). Magog posteriormente llegó a ser el nombre de la tierra donde los descendientes de Magog se asentaron. Al pueblo de Magog se le describe como habilidosos guerreros (Ezequiel 38:15; 39:3-9). Gog es el nombre de un futuro líder en Magog, quién liderará un ejército para atacar a Israel. El señor predice la destrucción de Gog: "Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog…y profetiza contra él" (Ezequiel 38:2).

Gog y Magog son mencionados en Ezequiel 38-39 y en Apocalipsis 20:7-8. Mientras que estos dos pasajes mencionan los mismos nombres, un estudio minucioso de las Escrituras demuestra que no se refieren a las mismas personas y acontecimientos. En la profecía de Ezequiel, Gog será el líder de un gran ejército que ataca a la tierra de Israel. Se describe a Gog como "de la tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal" (Ezequiel 38:2). La batalla de Ezequiel de Gog y Magog, se produce en el período de la Tribulación, probablemente en los primeros tres años y medio. La evidencia más fuerte sobre este punto de vista, es que el ataque llegará cuando Israel esté en paz (Ezequiel 38:8, 11), (la nación ha quitado sus defensas). Definitivamente Israel ya no está en paz, y es inconcebible que la nación depongan sus defensas, además de algunos eventos importantes. *Cuando el pacto de Israel con el anticristo sea un hecho al comienzo de la semana 70ª de Daniel (la Tribulación de siete años, Daniel 9:27a), Israel estará en paz.* Posiblemente la batalla tendrá lugar justo antes de la mitad del período de siete años. Según Ezequiel, Dios mismo derrotará a Gog sobre los montes de Israel. El sacrificio será tan grande que se demorarán siete meses para enterrar a los mu***os (Ezequiel 39:11-12).

Gog y Magog son mencionados nuevamente en Apocalipsis 20:7¬-8. Esta es una batalla diferente, aunque la repetición de los nombres Gog y Magog demuestra que la historia misma se repite. Se verá de nuevo la misma rebelión contra Dios que se ve en Ezequiel 38-39.

El libro del Apocalipsis hace alusión a la profecía de Ezequiel acerca de Magog, para describir un ataque final de los últimos tiempos sobre la nación de Israel (Apocalipsis 20:8-9). El resultado de esta batalla es que todos los enemigos de Dios son destruidos, y Satanás encontrará su lugar final en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10).

A continuación se presentan algunas de las más obvias razones del por qué Ezequiel 38-39 y Apocalipsis 20:7-8 se refieren a diferentes personas y diferentes batallas:

1. En la batalla de Ezequiel 38-39, los ejércitos provienen principalmente del norte, e involucran sólo a unas pocas naciones de la tierra (Ezequiel 38:6, 15; 39:2). La batalla en Apocalipsis 20:7-9, involucrará a todas las naciones, por lo que los ejércitos vendrán de todos los lugares y no sólo del norte.

2. No hay ninguna mención de Satanás en el contexto de Ezequiel 38-39. En Apocalipsis 20:7, el contexto pone claramente la batalla al final del milenio con Satanás como el causante principal.

3. Ezequiel 39:11-12 dice que los mu***os serán enterrados durante siete meses. No habría necesidad de enterrar a los mu***os si la batalla en Ezequiel 38-39 es la misma que se describe en Apocalipsis 20:8-9, porque inmediatamente después de Apocalipsis 20:8-9 es el juicio del Gran Trono Blanco (20:11-15), y luego, el cielo y la tierra presentes serán destruidos y sustituidos por un nuevo cielo y una nueva tierra (Apocalipsis 21:1). Obviamente, será necesario enterrar a los mu***os si la batalla sucede en la primera parte de la Tribulación, puesto que la tierra de Israel estará ocupada por otros 1.000 años, la duración del reino milenial (Apocalipsis 20:4-6).

4. Dios usa la batalla de Ezequiel 38-39 para hacer que Israel vuelva a Él (Ezequiel 39:21-29). En Apocalipsis 20, Israel ha sido fiel a Dios durante 1.000 años (el reino del Milenio). Los rebeldes en Apocalipsis 20:7-10, serán destruidos sin tener más oportunidad para que se arrepientan.

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Confía que en nombre de Jesús YA VENCIMOS.

29/03/2019

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19/12/2018

30/09/2018

DIOS ES BUENO

05/05/2018

TODO LO QUE RESPIRE ALAVE AL SEÑOR.

05/04/2018

Bueno es saver donde Boy a estar después de la muerte ,
En otras palabra para donde va mi alma después del tiempo que DIOS me a bendecido para yo estar en el planeta tierra .algunos de ustedes van a leer este mesaje y a lo mejor no me entiende .Si es a si tu nesecitas nacer de nuevo,tienes que entregarle tu vida tu corazón al SEÑOR JESUS y dejarle a EL tomar cotrol de tu vida ,QUE EL sea EL TODO para ti y todo lo que tenga que ver con tu vida de ese momento en adelante sea EL SEÑOR JESÚS que lo dirija, porque EL QUIERE lo mejor para sus hijos.Dios bendiga siempre.

15/02/2018

Buenos dias grupo .
Jeremías 33v3

22/01/2018

Esto es precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, de modo que expresamos verdades espirituales en términos espirituales.
‭‭1 Co.2:13‬ ‭NVI

Traer la espiritualidad a la acción tiene un efecto directo y positivo en cuatro áreas específicas de la vida: el bienestar interno, efectividad como persona, potencial de liderazgo y en el perfil profesional. Es de notar como estas cuatro áreas influyen directamente en la vida y tu habilidad para vivirla. Esto entra en contraste con la popular suposición de que la espiritualidad debe de alguna manera estar separada de la vida, que la meta de la práctica espiritual es realmente la práctica en si misma, y que debe suceder aislada de la vida. De hecho, estos cuatro aspectos son ejemplos de cómo la espiritualidad es para ser usada en la vida, de cómo la espiritualidad y la acción están conectadas. El Meshiash mostró como su vida espiritual iba de mano con su vida ministerial y cada acción estaba enfocada en la profundidad no en lo superficial. Lo espiritual es profundidad.

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