美濃永明寺

16/09/2015

01/02/2015

南無阿彌陀佛
plb.tw 好記的網址_真是_慈悲的救度^^

http://roger8789.pixnet.net/blog/post/31780866— 在淨土宗念佛會-台中分會

plb.tw 好記的網址_真是_慈悲的救度^^ http://plb.tw/淨土宗叢書/隨身書/不問罪福/35目錄.aspx 台南佛一法會第四集（2013年6月23日）上集 htt

14/01/2015

本期分享法语：
6. 暗夜依灯，渡海依船，病人依医，生西依佛。凡夫三业，皆地狱业。但称佛名，念佛为业。
7. 若把身口二业所作所言，作为标准，则天下尚有完人；
若把意业中的所思所念，作为标准，则天下无一完人。
若从人所见处，作为标准，则世间尚有贤人；
若从人不见处，作为标准，则世间皆是罪人。


http://youtu.be/zfgCGWv-pNk

13/01/2015

我今无智，亦无戒行，人中牛羊，园中枯木。
我无依怙，法财尽故；我有怖畏，具诸怨故。

这样的人迫切地盼望救度。

“我今无智”，我现在没有智慧。我们不要以为自己有智慧，在座的可能有博士生、教授，在世间人家给你竖大拇指，说你很有智慧，你不要以为自己有智慧，我们是没有智慧的。这里讲的智慧，是专门指了生脱死、究竟成佛，是就这个目标来讲的。如果以我们人能够做到的就称为“智慧”的话，那什么都可以很有智慧了，蚂蚁也可以很有智慧，连厕所的蛆都很有智慧，蛆能把大粪变成营养，你能说它没有智慧吗？但这是它的生活本能，谈不上智慧。一个人能够建房子，能够创造很多东西，这不算智慧，他的生活状态就是这样。蚂蚁能筑巢，蜜蜂也能筑巢，燕子也可以做窝，鱼可以长期在水里，人行吗？这就是它们的生活状态。所以人的这一切——会思维，会发明，会做电脑，这都不算智慧，这是人的本能。如果本能也能算智慧，那么狗、猫不都有智慧了吗？人鼻子没有狗灵，眼睛没有猫亮，跳跃还比不上跳蚤。所以这些算不上智慧。

所谓智慧，就是指能够出离生死轮回的，如果还在六道轮回，那算什么智慧呢？在这个世间，抛一枚硬币，往上抛，抛得再高，最后还是要掉下来。人的智慧跟蚂蚁、狗、猫比，就如抛这枚硬币一样，猫狗相当于抛一尺高，人能抛得很高，抛三层楼，或者抛到云彩上去；但是最后逃脱不了命运，还是会掉到地面上。要是有本事抛到外太空，就算厉害了。没有离开地球吸引力，任何东西都会往下掉。佛教有句话叫作“依报随着正报转”，外在的依报世界是我们内在正报身心的感应，这一切东西都往下掉，说明我们人也要往下掉。所以佛在经典里说：一切众生死了之后，必堕三恶道。你信不信？为什么苹果往下掉？东西都往下掉，因为依报代表正报，这个依报就代表我们死了一定会堕落，这是没二话说的。到了外太空，这个规律就不存在了，外太空所有东西都是漂浮的，不会往地上掉。

我们很多事情都讲规律，什么叫规律？是在这个范围之内叫规律，对佛菩萨就不管用了。我们讲因果规律，也是在凡夫这个立场上讲的，造了重罪就要堕落；但是就阿弥陀佛来讲，完全没有这回事情。就好像在外太空，根本就不可能有什么东西往下掉，已经没有往下掉这个概念了，已经超越了。在这个世界才有因果轮回，善有善报，恶有恶报；如果从阿弥陀佛的救度来看，这些通通都不成为障碍。所以，不可以按照我们这个世间的现象来判断。

所以我们没有智慧，这里讲的是佛教特有的智慧，是三学六度里戒、定、慧的“慧”。

“亦无戒行”，没有智慧了断生死，那么我们有戒律能行吗？如果戒律持得好，虽然不能出离三界，至少也可以得人身，甚至可以生天；但其实我们都做不到。以五戒作为标准，我们都做不来；五戒做不来，我们连人身都保不住。所以道绰大师就说：

纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀；若论起恶造罪，何异暴风駃雨。

持戒行善，能做得圆满的很少；造罪就像刮大风、下大雨一样。

莲池大师在杭州的时候就说：“杭州城这么多人，能够找到一个持五戒的人，那就是顶顶的。”所以大家不要以为持五戒很简单。当然这是高标准的，是以严格的持戒来讲的。我们没有戒行，将来死了一定会堕落。

有人就问了：“说我们死了堕落，那我这辈子出生做了人，说明我上一辈子持戒持得好，不然我怎么做人了呢？这么多人出生，他们都是上辈子持戒持得好的？讲做人那么难，‘得人身如爪上尘，失人身如大地土’，但还有那么多人出生，地球人越来越多。”我们能够出生为人，不是靠我们的五戒修行，而是靠诸佛菩萨的恩德和慈悲，诸佛菩萨的善根照拂了我们；要是靠我们自己，是得不到人身的。《地藏经》里说，如果有人在临命终的时候，哪怕闻到一佛名、一菩萨名，地藏菩萨就救度他，不让他堕三恶道，可以出生为人，甚至升天。

为什么现在世界上人多？有几种因素：

第一，从天上转生来的，天人堕落了，福报享尽了，投胎成人了；

第二，靠诸佛菩萨的恩德，可以成为人了；

第三，从三恶道转上来的，在三恶道受苦受够了，刑罚受完了，放出牢了，乘前一辈子遇到佛菩萨那个恩德，来做人了。这时候可能他智慧也不高，有种种的缺陷。

“人中牛羊”，虽然投胎做人，但是就像一头牛、一只羊一样，没有智慧。牛羊是哑巴，没有智慧，即使我们做了人，也是人中的牛和羊。如果这个人出家了，他不会学法，不会弘法，在佛教里叫作“哑羊僧”。

“园中枯木”，园子指戒定慧的花园、果园，我们不是里面有旺盛生命力的花草，只是一枝枝枯死的树干、树枝。这代表我们没有功德法财。

“我无依怙，法财尽故”，看看年龄老了，寿命将尽，无常来了，有谁能做我们的依靠呢？靠钱，钱也解决不了这个问题；靠身体，身体已经不行了；靠父母，父母也去世了；靠当官的，当官的说“我也救不了”；靠医生，医生说“我也要死呀”。我们在世界上没有依靠，唯一的依靠就是我们的功德法财；可是我们没有功德法财，前辈子修来的一点福报都被我们消耗完了。

“我有怖畏，具诸怨故”，我一想很恐怖啊。为什么呢？得罪了很多人，伤了很多性命，造了很多业，结了很多怨。就凭吃饭这一条，我们都过不了关，我们吃了多少虾，吃了多少鱼啊？吃了这么多条命，跟它们结了怨，它们是绝对不会放过我们的。命是很大的问题，不要以为这是小事情啊。所以我们的冤家债主太多了，跟在后面，当我们临终的时候，一起来索报，吃了什么都会找到头上来。

台湾有一位广化法师，他是学戒律的，持戒非常严格。他原来是在部队里当兵的，专门管理伙食。他特别喜欢吃鸭吃鸡，每到一个地方，住下来之后，都派人去买鸡买鸭，一顿就要吃一只。结果，在一个地方住久了，他再叫勤务兵去买，勤务兵跑了方圆几里，回来说：“报告长官，今天没买到鸡鸭。”“啊，没买到？”“附近的鸡鸭都给你吃完了，买不到了。”他一想：坏了，我真的吃得太多了。后来善根发露，学佛了，就转而吃素了。

有一天，他在房间里闭关修行，精进地念佛，念佛消业障了，突然就发现好多的鸡和鸭排着队跟在后面，从他的关房一直排到中正广场，很长，看不到头。他想：“业报通过念佛消了，现在是提前显示出来了，不然临终就要麻烦了。”他毕竟有修行，就跟护关的人讲：“这两天有劳您了，多加注意，给我好好看一下。”他也不便讲出来，以免人家心里不安，他自己当然也很注意。

第二天，他从关房里走出去，就在平地上摔了一跤，摔断一条腿，从此被称为“跛脚法师”。他跟人家讲这条腿是怎么跛的时候，就说，他通过摔断这条腿而把吃鸡吃鸭这条罪消掉了，是通过念佛重罪轻报，不然的话就要下油锅了。他这是现身说法。

我们的怨不比他少，但我们的修行跟他能比吗？他是律师，持戒精严，是闭关修行的出家人，我们都没做到，而我们的怨比他更多。这样一想，我们不觉得恐怖吗？现在我们在这个地方还感觉不到，有法师，有佛像，有这么多人在旁边，还有灯光，好像也不那么恐怖。在早晨安静的时候，在昏暗的灯光下，我们的心会比较清静，躺在床上静静地想一想，想一想我们的本来面貌。我们不要想虚假的东西，像“我是学者，我是教授，我是一个佛教修行人，我是一个怎么样的人”，那不管用，要仔细想想你是谁——你是一个需要弥陀救度的罪人啊！

我写过一篇《罪人的心》，就是每天早晨想到，我什么都不是。对于我来讲，我就不能被你们骗住了，当然你们不是故意骗我的，但我要警觉一点。“某某法师，某某大法师，某某大和尚”，被你们这么一喊，我心里就飘飘然了，“大和尚来了，大法师来了，你们还不顶礼啊”，我就把自己给骗了。每天早上一想：“你是什么人？人家喊你，是看着佛法的面子，你要当真，那就假了。”如果有人喊你“某某总经理，某某大老板”，那都是逢场作戏，是不管用的。所以，早上静静地躺在床上想一想，我们每个人都是需要弥陀救度的罪人，这时心就会很平静。

http://youtu.be/5C5R3Zke6Oo

09/01/2015

本期分享法语： 2. 我溺大海，岸上众人皆大呼：“努力往上游！游上来，游上来！”唯有一人，躬身入海，救­我于岸。 岸上众人者，其他诸行也；躬身入海者，弥陀一佛也。

http://youtu.be/-GT24jSIP5U
— 在讀善導大師全集；於淨土宗台中分會淨觀師住持。

本期分享法语： 2. 我溺大海，岸上众人皆大呼：“努力往上游！游上来，游上来！”唯有一人，躬身入海，救我于岸。 岸上众人者，其他诸行也；躬身入海者，弥陀一佛也。

07/01/2015

http://blog.sina.com.tw/roger8789/article.php?pbgid=36076&entryid=590254

分類：慧淨法師講演集 何謂「一心不亂」？ －－2008年5月10日於永和共修會為蓮友開示（ 三） 【目錄】 壹、 淨土法門，「易」為標準。 貳、 古今之錯解 參、 執持名號，即是「多善根...

18/10/2014

13/10/2014

今天憶念李老師的一句口訣____潛行密用~原來跟__老實念佛__守愚念佛__會有感受~~~
每天起起伏伏_貪得無厭__沾沾自喜~還要輪迴多久^^
好人變壞人~古今常態^^___壞人變好人~才是__彌陀救度^^

http://www.plb.tw/淨土宗雙月刊/list010.aspx

13/10/2014

今天憶念李老師的一句口訣____潛行密用~原來跟__老實念佛__守愚念佛__會有感受~~~
每天起起伏伏_貪得無厭__沾沾自喜~還要輪迴多久^^
好人變壞人~古今常態^^___壞人變好人~才是__彌陀救度^^

http://www.plb.tw/淨土宗雙月刊/list010.aspx

03/09/2014

　　不好意思，勞您費神，還特地為寫了一封信。拜讀之後，對於您的關懷與指引，倍加感懷。底下是晚內心真實的想法，不切實際之處，敬請一笑。

01/09/2014

據當代中國多位學者考據，
「樂」發音為「要」者，乃自古以來之誤 ;

若讀為「悅」，則與「樂」意義相通。

慧淨法師乃善巧的兼容並蓄以正發音。

「至心信樂(ㄌㄜˋ )」 - 至誠真心相信快樂的 ;

「欲生我國」 - 想要往生到彌陀的國度中 ;

「乃至十念」-
心念之間就能自然而且自動自發的稱念名號，
如此便同時俱足了成就往生的信願行三資糧。

志在解脫六道輪迴的學佛人盍興乎來。

南無阿彌陀佛