台北大龍峒保安宮( 榮獲聯合國教科文組織文化資產保存奬)

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大龍峒保安宮位於臺北市哈密街61號，與臺北孔廟近在咫尺，約是1742年（清乾隆七年），由同安先民從同安縣白礁鄉慈濟宮分靈來台。當時因為居民稀少，財力單薄，所以僅是一間木造的簡陋廟宇，直到1755年（乾隆二十年）才開工擴建，歷時多年。

關於保安宮的創建，據《台灣文化志》記載：附近同安仕紳於清嘉慶十年（1805年）共同聚資重建保安宮，工程浩大，至清道光十年（1830年）完工，並於日治大正六年（1917年）重修。但在民國39年，國共內戰，國民政府撤退來臺，造成已失去原有廟貌。

為使大龍峒保安宮重展恢弘廟貌，自1995年起至2002年間，大龍峒保安宮董事長廖武治以堅持呈現歷史風貌的想法，主持大龍峒保安宮古蹟修復工程，全心全力推動及執行保存工作。絕對不讓「古蹟變新蹟」，而是盡可能恢復1917年最後一次大規模整修後的舊觀。保安宮並因此於2003年獲得聯合國教科文組織文化資產保存獎的肯定。

重現「

老」建築的原貌

廖武治首開民間團體以自有資金進行自主性修復的先例，排除內外勢力牽扯，從備料、尋找老照片恢復舊觀，工程期間的監工，廖武治全都一手包辦，克服材料、工藝匠師尋覓等等種種困難，特別是文化內涵的品質要求。

有別於許多民間私有古蹟須仰賴政府經費並由政府主導發包的修復工程。保安宮七年修復經驗成功樹立古蹟修復新典範，不但替換不堪使用的建材、修補昔時藝師留下的精彩作品，還拆除光復後破壞原廟貌的增建，此一古蹟修復已成為臺灣經典之作。

穩重、平和的保安宮，呈現的是藝術與宗教兼具的古老廟宇。廖武治改善城市投資環境，樹立優質的國際形象，帶來文化觀光的經濟效益，達到建築設計與文化資產的結合，並發揮至最大的能量。

古蹟活化 藝術推廣
廖武治在古蹟進行維修的同時也規劃古蹟活化再利用，在保安宮開辦圖書館、藝文研習班，並將傳統廟會民俗活動，以傳統廟宇為社區文化中心，創辦「保生文化節」開啟歷史的新頁。隨著古蹟修復工程完成，文化活動更加活絡，「保生文化祭」舉行一連串傳統與現代廟會活動，締造豐饒民俗嘉年華會。

25/11/2011

挑選出優秀作品，金牌獎一名，銀牌獎二名，銅牌獎三名，佳作獎三十名及記錄獎九名，總計四十五件傑出作品，得獎率僅百分之三。

24/11/2011

　　保安宮的遶境活動在保生大帝神誕前一天農曆三月十四日舉行，上午先在保安宮廟埕舉行民俗競技，下午一時起，由報馬仔、土地公、頭旗車等率先開道，接著各寺廟軒社、力士會、藝陣等魚貫進入廟前，展開拜壽表演，隊伍由本宮正門出發，一路浩浩蕩蕩，極為壯觀。

23/11/2011

2011年亞太保生文化季，安排來自各地民俗藝陣團體匯演，引導鄉鎮藝術進入都市，營造美感環境。

22/11/2011

保安宮為提倡美術教育及鼓勵創作，每年均會舉辦寫生比賽，共分為幼稚園組、國小低、中、高年級組與國中組五個組別，以保安宮廟樣寫生為主題進行發揮。

21/11/2011

臺灣傳統的地方戲曲表演活動，透過集體的參與，在相當程度可以達到情感表達與族群認同的目的。保安宮每年的家姓戲，正是藉此有效地凝聚大龍峒同安人的向心力。

20/11/2011

今年保生文化祭攝影比賽共計三百多人參加，送審照片多達一千七百張，競爭非常激烈。

16/11/2011
16/11/2011

愛美地小娉ㄆ一ㄥ（林若璇）北空港細雪NYC喵永玄聖觀(見世情 返觀己心)寮國VITA工務部危險o狂傲最愛喬治麥可的sara微笑天平魏承頤

16/11/2011

民國九十八年，保安宮以自有經費改造「鄰聖苑」庭園，照壁屋頂蟲做剪黏、照壁內牆以剪黏重做保生大帝的神蹟「鄱陽救駕」等。

15/11/2011

劉六郎 jasonliulang寮國VITA工務部雅 筑 之清淨蓮台最愛喬治麥可的sara驚世夢中人弄潮兒二泉印月

15/11/2011

交趾陶跟泥塑作品看起來很相似，須仔細分辨，才能知道他們之間的差異。因為交趾陶作品一但被塗上顏色後，很容易被誤認為是泥塑作品。

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10３

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