¿Qué es el sitio web?

https://www.facebook.com/profile.php?id=100084758470231&mibextid=ZbWKwL

Palabra De DIOS, Santiago Alseseca, Tecamachalco, Puebla, Puebla (2026)

24/08/2026

El diablo estorba a la evaluación

24/08/2026

Exigen el 10% de tu sueldo sin un solo mandato en el Nuevo Testamento, pero te dicen que "esto es mi Cuerpo" solo es un símbolo.

Es la gran contradicción. Una fe que pide billetera abierta para el diezmo obligatorio, pero mente cerrada para el milagro más grande que Cristo nos dejó.

Aquí tienes 4 puntos bíblicos para responder con verdad y sin atacar a nadie.

1. Jesús no dejó dudas sobre la Eucaristía, habló literal, no simbólico
Cuando Jesús habla en parábolas, los Apóstoles preguntan. Cuando habla literal de la Eucaristía, muchos se van y Él no los corrige.
Juan 6,53-56: "En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna." Los judíos lo entendieron literal y se escandalizaron en el versículo 52. Jesús, en vez de decir "es solo símbolo", lo reafirma 4 veces.
Lucas 22,19: "Esto ES mi cuerpo, que se entrega por vosotros." No dice "esto representa".
1 Corintios 11,27-29: "Quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor... el que come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condenación." Nadie es condenado por comer un símbolo indignamente. Solo si es realmente Cristo.
La Iglesia desde el siglo I lo creyó así. Lo dice el Catecismo 1374: en la Eucaristía está verdadera, real y sustancialmente Cristo.

2. El diezmo obligatorio del 10% era Ley Antigua para el Templo, no doctrina cristiana para el pastor
El Antiguo Testamento sí manda el diezmo, pero con un contexto muy claro que hoy se ignora.
Levítico 27,30 y Números 18,21: El diezmo era en frutos, ganado y cosechas para sostener a la tribu de Leví, que no tenía tierras, y para el Templo de Jerusalén.
Mateo 23,23: Jesús reprende a los fariseos: "Pagáis el diezmo de la menta y el comino, y descuidáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe."
En el Nuevo Testamento nunca se impone el 10% a los cristianos. Se enseña algo más radical.
2 Corintios 9,7: "Cada cual dé según el dictamen de su corazón, no de mala gana ni forzado, pues Dios ama al que da con alegría."
1 Corintios 16,2: "Que cada uno aparte lo que pueda."
La Iglesia Católica pide ofrenda generosa y libre, no extorsión con malaquías mal interpretado. Malaquías 3,10 hablaba al pueblo de Israel que robaba al Templo levítico, no es un cheque en blanco para hoy.

3. La Iglesia primitiva no vivía del diezmo, vivía de la Eucaristía
Si miramos qué hacían los primeros cristianos todos los días, no encontramos campañas de diezmo, encontramos el altar.
Hechos 2,42: "Perseveraban en la enseñanza de los Apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones."
Hechos 2,46: "Acudían diariamente al Templo y partían el pan en las casas."
1 Corintios 10,16: "La copa de bendición que bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?"
Para ellos la Eucaristía era tan real que San Ignacio de Antioquía, discípulo de San Juan, en el año 107 llama herejes a quienes "no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador".

4. Es un problema de fe selectiva, creer lo rentable y dudar de lo que exige adoración
Aquí está el fondo del tema.
Se cree sin cuestionar en un diezmo obligatorio que no aparece como mandato cristiano en el Nuevo Testamento, porque beneficia.
Y se duda de la presencia real que aparece más de 50 veces de forma explícita en el Nuevo Testamento, porque exigiría creer que Dios se hace pequeño, que se queda, que hay que adorarlo, confesarse y vivir en gracia para recibirlo.

No te dejes robar dos veces. Que no te roben el bolsillo con un diezmo que Cristo nunca impuso como impuesto, y que no te roben el Cielo quitándote la Eucaristía que Cristo sí dejó como regalo. El cristiano no da el 10%, lo da todo. Y Cristo no da un símbolo, se da todo Él mismo.

24/08/2026

DESECHABLE NO ERES: ERES CASA DE DIOS

Vivimos en una cultura que te dice que tu cuerpo es tuyo para usarlo y tirarlo. La Iglesia te dice la verdad opuesta: tu cuerpo es de Dios para habitarlo y salvarlo.

Si Dios vive en ti, ¿cómo estás cuidando su casa?

1. Fuiste creado obra de arte, no producto en serie
Tu cuerpo no es un accidente biológico. Es querido directamente por Dios.

El Catecismo enseña que el cuerpo humano participa de la dignidad de ser imagen de Dios CIC 364. No eres solo alma atrapada en un cuerpo, eres unidad de cuerpo y alma. Por eso Juan Pablo II en su Teología del Cuerpo decía que el cuerpo revela a la persona.

Deja de compararte y de castigarte. Agradece. Come, duerme y vístete con dignidad, no por vanidad ni por desprecio.

2. Fuiste consagrado como templo real del Espíritu Santo
En el Bautismo tu cuerpo dejó de ser solo tuyo. Se convirtió en sagrario.

"¿No saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, que habita en ustedes y que han recibido de Dios? No se pertenecen a sí mismos. Han sido comprados a gran precio" 1 Co 6, 19-20. "Ustedes son templo de Dios" 1 Co 3, 16.

Por el Bautismo somos incorporados a Cristo y hechos morada del Espíritu CIC 1265. Por eso la Iglesia cuida el cuerpo con tanto respeto desde la concepción hasta la muerte natural.

Lo que ves, tocas, comes y haces con tu cuerpo no es neutro. Pregúntate: ¿esto honra al Huésped que llevo dentro? Esto ilumina todo: sexualidad, adicciones, lenguaje y redes sociales.

3. Tu cuerpo está llamado a la pureza, no a ser usado
El mundo usa el cuerpo para vender. Dios lo llama a amar.

"Les ruego que ofrezcan su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios" Rm 12, 1. "Bienaventurados los limpios de corazón, porque verán a Dios" Mt 5, 8.

La pureza no es represión, es fuerza para amar de verdad CIC 2337-2345. El Catecismo llama a la castidad como custodia del amor y a la templanza como moderación que protege la salud CIC 2288-2290. Tu cuerpo no es un objeto para consumir, es un lenguaje para donarte.

Pureza es mirar con respeto, tocar con ternura, hablar con verdad. Practica el ayuno de ojos, de pornografía, de chisme y de excesos. La pureza libera, no encierra.

4. Tu cuerpo tiene destino de eternidad
Dios no salvará solo tu alma. Resucitará tu cuerpo glorioso.

"Él transformará nuestro pobre cuerpo mortal, haciéndolo semejante a su cuerpo glorioso" Flp 3, 21. "Dios, que resucitó al Señor, nos resucitará también a nosotros con su poder" 1 Co 6, 14.

Profesamos en el Credo la resurrección de la carne CIC 1017. Por eso la Iglesia venera las reliquias y entierra con respeto. Tu cuerpo no termina en ceniza olvidada, está destinado al Cielo.

Si tu cuerpo va al Cielo, trátalo ya como ciudadano del Cielo. El gimnasio, la medicina y el descanso son buenos, pero son medios, no ídolos. Cuídalo sin idolatrarlo.

No le pidas perdón a Dios por tener cuerpo. Dale gracias por habitar en él. Hoy puedes empezar a restaurar su templo con una confesión, con una decisión de pureza y con un acto de cuidado real.

23/08/2026

"Si solo crees lo que dice la Biblia, ¿en qué versículo dice que solo debes creer lo que dice la Biblia?"

Es la pregunta que desarma la doctrina protestante de la Sola Scriptura desde su propia regla. Si la doctrina fuera bíblica, debería estar en la Biblia.
Pero no lo está.

Aquí tienes 4 puntos clave, con Biblia en mano, para explicarlo con caridad, claridad y sin pelear.

1. La Biblia jamás dice "solo la Escritura". Dice Escritura Y Tradición
La frase Sola Scriptura no existe en ningún versículo. Al contrario, la Palabra de Dios nos manda a guardar dos fuentes de la Revelación.
2 Tesalonicenses 2,15:
"Así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta.
"1 Corintios 11,2: "Os alabo porque os acordáis de mí en todo y mantenéis las tradiciones como os las transmití.
"2 Tesalonicenses 3,6: Habla de vivir según la tradición recibida.
Para San Pablo, Evangelio predicado y Evangelio escrito tienen la misma autoridad. La Iglesia no salió de la Biblia, la Biblia salió de la Iglesia que ya predicaba y celebraba la fe.

2. La Biblia misma reconoce que no todo está en la Biblia
Si todo lo necesario estuviera solo escrito, la propia Biblia se contradiría.
Juan 21,25: "Hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los libros que se escribieran."Juan 20,30:
"Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas señales que no están escritas en este libro."
¿Y el versículo favorito para defender Sola Scriptura?
2 Timoteo 3,16-17:
"Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar..." Útil no significa suficiente ni exclusiva.
Útil significa que sirve, y mucho. Pero el mismo Pablo que escribe eso, en el mismo capítulo, te manda a guardar la Tradición oral.
Si la Biblia fuera la única regla,
¿quién decidió qué libros son Biblia? Eso no está en la Biblia.
Fue la Iglesia Católica en los Concilios de Hipona en el 393 y Cartago en el 397 la que discernió el canon de 73 libros.

3. La interpretación privada sin autoridad produce división. La Biblia enseña un Magisterio vivo
Dejar la Biblia a la libre interpretación de cada persona no es bíblico y ha producido miles de denominaciones con doctrinas opuestas usando la misma Biblia.
La Biblia enseña otra cosa:
2 Pedro 1,20: "Ninguna profecía de la Escritura puede ser interpretada por cuenta propia."2 Pedro 3,16:
Pedro advierte que en las cartas de Pablo hay puntos difíciles de entender, que los ignorantes deforman para su propia perdición.
Hechos 8,30-31: El eunuco lee a Isaías y dice:
"¿Cómo voy a entenderlo si nadie me lo explica?"Mateo 18,17:
"Si no te escucha, dilo a la Iglesia." No dice "que lea la Biblia y decida".1 Timoteo 3,15: "La Iglesia es columna y fundamento de la verdad.
" No dice que la Biblia sea la única columna.
Jesús no escribió un libro, fundó una Iglesia con autoridad: Mateo 28,19-20 "Id y enseñad", no "id y repartid Biblias".

4. Lo que realmente enseña la Iglesia: Un solo depósito en tres formas inseparables
La doctrina católica no es "Biblia más inventos". Es lo que la Biblia y la historia muestran.
Dios se revela en un único Depósito de la Fe que nos llega en tres formas que no se contradicen porque vienen del mismo Espíritu Santo:
Escritura, la Palabra de Dios escrita. Tradición, la Palabra de Dios transmitida viva desde los Apóstoles. Magisterio, la autoridad viva de los Apóstoles, Pedro y sus sucesores, para custodiar e interpretar auténticamente ambas sin error.

Por eso un católico puede decir con total coherencia: yo creo todo lo que dice la Biblia, y precisamente por creerle a la Biblia, creo también en la Tradición y en la Iglesia que Cristo fundó.

Cuando alguien te diga "yo solo creo lo que dice la Biblia", respóndele con cariño:

"Yo también creo todo lo que dice la Biblia. Por eso creo en 2 Tes 2,15 que me manda guardar la Tradición oral. Si me muestras un solo versículo donde diga que solo la Biblia basta, lo creo. Mientras tanto, te muestro dónde la Biblia dice que la Iglesia es columna de la verdad."
Corto, bíblico y sin discutir.

23/08/2026

Cuando alguien prédica la palabra de Dios, el diablo estorba

23/08/2026

Adorar y venerar no es lo mismo. Y entenderlo te devuelve el Cielo entero.

1. Adoración, latría, solo a Dios
Adorar es reconocer a Dios como Creador, Salvador y Señor absoluto de todo. Es el primer mandamiento vivido. A nadie más se le entrega el corazón de ese modo.

: “Al Señor tu Dios adorarás y solo a Él darás culto” Dt 6,13; Mt 4,10. Cuando Juan quiso postrarse ante un ángel, el ángel respondió “No hagas eso, adora a Dios” Ap 19,10; Ap 22,8 y 9. Lo mismo Pedro con Cornelio “Levántate, que yo también soy hombre” Hch 10,25 y 26.

: CIC 2096 y 2097, la adoración es el primer acto de la virtud de la religión. Solo Dios es infinito y perfecto, solo Él sacia.

2. Veneración, dulía, a los amigos de Dios
Venerar es honrar con amor y respeto a quienes ya viven en Dios. No los ponemos en el lugar de Dios, los reconocemos como obra maestra suya.

: “Una nube de testigos nos rodea” Heb 12,1. El cielo no es pasivo, “los veinticuatro ancianos tenían copas de oro llenas de perfumes que son las oraciones de los santos” Ap 5,8 y “el humo del incienso subió con las oraciones de los santos” Ap 8,3 y 4. Dios obra incluso por reliquias, “bastó que el mu**to tocara los huesos de Eliseo para revivir” 2 Re 13,21, y “hasta los pañuelos que Pablo había usado curaban enfermos” Hch 19,11 y 12.

Iglesia: CIC 956 y 957, comunión de los santos. Concilio de Nicea II y Trento defienden la veneración de imágenes no porque el yeso tenga poder, sino porque el honor va a la persona retratada. CIC 2132.

Venerar a un santo es decirle a Dios, qué bien lo hiciste en él.

3. A María, hiperdulía, un honor único
A María no se le adora, se le venera por encima de todos los santos porque su misión es única. Es Madre de Dios y Madre nuestra.

Biblia: “Desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones” Lc 1,48. El ángel la saluda “llena de gracia” Lc 1,28, no como un piropo, como identidad.

: Hiperdulía significa veneración por encima de la dulía, pero infinitamente por debajo de la latría. Lumen Gentium 66, el culto a María, aunque del todo singular, no se aparta del culto de adoración debido al Verbo encarnado.

Si Jesús es Rey, María es Reina Madre, no diosa. Si Él es Mediador único, Ella es intercesora materna que siempre señala a Él, como en Caná “Hagan lo que Él les diga” Jn 2,5.

4. Venerar no roba gloria a Dios, la multiplica
Esta es la clave que quita el prejuicio. La gloria de Dios brilla más cuando se refleja en sus santos.

: Pedir intercesión no contradice que Cristo sea único mediador, lo despliega. “Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús” 1 Tim 2,5, y a la vez “les ruego que luchen conmigo intercediendo por mí ante Dios” Rom 15,30 y “mucho puede la oración ferviente del justo” Stgo 5,16.

: Los santos no compiten con Cristo, son fruto de su Cruz. Adorar al Artista venerando su obra es la forma más alta de alabanza.

Los católicos adoramos solo a Dios. A los santos los veneramos. Adorar es decir tú eres mi todo. Venerar es decir tú me inspiras porque viviste para mi Todo. Y a María la veneramos más que a nadie porque nadie dijo sí como Ella. No quitamos gloria a Dios, la reconocemos en sus amigos.

¿Idolatría? No.
Yo no adoro santos, los admiro.
No rezo a una estatua, pido al amigo que ya está con Dios que rece conmigo.

Adoración solo a Dios. Veneración a sus santos. Honor especial a María.
Si lo entiendes, dejas de ver rivales de Dios y empiezas a ver una familia en el Cielo que intercede por ti.
¿A qué santo le pedirás hoy que te acerque a Jesús?

22/08/2026

PERDONA AUNQUE DUELA Y AUNQUE NO VUELVAN: El mandato que no es opcional y que te devuelve la paz

Dios nunca dijo perdona solo si te piden perdón. Dijo perdona como yo te perdoné. Y eso cambia todo. Perdonar no es un sentimiento que esperas, es una decisión que tomas para dejar de cargar una herida que te sigue envenenando.

1. Dios no te lo sugiere, te lo manda, y es por tu bien
El perdón no es consejo de autoayuda, es condición del Reino. Jesús lo puso en la única oración que Él mismo nos enseñó.Mateo 6, 12 y 14 al 15: "Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores...
Porque si ustedes perdonan a los hombres sus ofensas, también el Padre celestial los perdonará. Pero si no perdonan, tampoco el Padre los perdonará."Mateo 18, 21 al 22: "Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar? ¿Siete veces? Jesús le dijo: No siete, sino setenta veces siete."Enseñanza católica [CIC 2838 al 2840]: Al decir setenta veces siete, Jesús no pone un límite, quita el límite.

Perdonar es imitar la misericordia divina, no llevar la cuenta del daño.

¿quieres vivir en modo deuda, cobrando toda la vida, o en modo gracia, viviendo perdonado?

2. Perdonar no es decir que no dolió, es decidir que ya no te gobierne
La Iglesia distingue con mucha sabiduría.
Una cosa es el perdón del corazón y otra la reconciliación. Puedes perdonar hoy aunque la confianza deba reconstruirse o incluso aunque debas poner distancia sana.
Efesios 4, 31 al 32: "Que desaparezca de ustedes toda amargura, ira y gritos.
Sean mutuamente buenos y compasivos, perdonándose unos a otros como Dios los perdonó en Cristo."Romanos 12, 17 al 19: "No devuelvan mal por mal... No se hagan justicia por ustedes mismos, dejen actuar a Dios."Enseñanza católica [CIC 1933, 2843]:
Perdonar no justifica la ofensa. La reconoce, la llama por su nombre, y elige no responder con venganza. El perdón no niega la justicia, la confía a Dios, que es el único juez justo.

Perdonar no es decir estuvo bien. Es decir, estuvo mal y me dolió, pero ya no vivirá gratis en mi mente.

3. Perdonas así porque primero fuiste perdonado asíNo perdonas porque el otro se lo merezca.
Perdonas porque tú ya fuiste perdonado sin merecerlo, en la cruz, cuando tú tampoco habías pedido perdón.Lucas 23, 34: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen."Colosenses 3, 13: "Sopórtense y perdónense unos a otros.
El Señor los ha perdonado, hagan ustedes lo mismo."Este es el corazón católico del perdón. En la confesión tú recibes perdón inmerecido.
Del confesionario nace la fuerza para perdonar lo imperdonable fuera de él.

Si Dios no esperó tu disculpa perfecta para amarte en la cruz, ¿por qué tú condicionas tu perdón a que el otro haga teatro de arrepentimiento?

4. Cómo se perdona cuando el otro nunca pide perdón, método en 3 pasosEl perdón no es emoción, es oración, decisión y proceso.
Paso 1, Ora por quien te hirió, por nombre. No para que cambie, para que Dios lo bendiga. La oración desarma el odio.Mateo 5, 44: "Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen.
"Paso 2, Decide hoy, aunque el sentimiento llegue meses después. Dile a Jesús en voz alta: hoy decido perdonar a esta persona, no por lo que hizo, sino por lo que Tú hiciste por mí. Escríbelo y ponlo bajo una cruz.

Paso 3, Entrega la deuda cada vez que vuelva el recuerdo. El recuerdo volverá, pero ya no como juez, volverá como maestro que te dice, vuelve a entregar.Marcos 11, 25: "Cuando se pongan de pie para orar, perdonen si tienen algo contra alguien.
"Tip de santos que recomienda la Iglesia: Santa Teresita ofrecía cada recuerdo doloroso como una pequeña flor a Jesús. No pelees contra el recuerdo, transfórmalo en oración.

Perdonar a quien no te pidió perdón no es regalarle tu dignidad al ofensor. Es devolverle a Dios el permiso de sanarte. Mientras no perdonas, esa persona te sigue lastimando sin saberlo. Cuando perdonas, tú quedas libre aunque el otro nunca cambie.

Hoy no esperes su mensaje. Ve tú al Sagrario y di, Señor, por Ti, yo perdono.

¿A quién necesitas liberar hoy en oración para que tú quedes libre?

22/08/2026

Un buen Católico no debe ver páginas o discursos protestantes

22/08/2026

El misionero digital no es un creador de contenido que habla de Dios, es un discípulo que deja que Dios hable a través de su contenido.

No es contenido, es misión. Lo que nadie ve del misionero digital
Idea para abrir: Si solo ves el post de 30 segundos, te perdiste las 3 horas que lo hicieron posible. Evangelizar en redes no es publicar bonito, es amar tanto a Cristo que quieres que todos lo amen.

1. Primero ora, luego postea. No es influencer, es testigo
El mundo está lleno de opiniones, la Iglesia necesita testigos. El misionero digital no comparte lo que opina, comparte a Quien lo salvó.

: “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo y seréis mis testigos hasta los confines de la tierra” Hch 1, 8. Y “No sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que habla en vosotros” Mt 10, 20

Enseñanza de la Iglesia: CIC 905: Los laicos cumplen su misión profética evangelizando con la palabra y el testimonio de vida. El Papa Francisco en Christus Vivit 176 dice que el ambiente digital es una plaza donde los jóvenes deben llevar el Evangelio, no como quien impone, sino como quien comparte alegría.

Sin oración, el post es ruido. Con oración, el post es semilla.

2. Estudia mucho para hablar poco y decir Verdad
Detrás de cada carrusel hay Catecismo abierto, Biblia subrayada, Padres de la Iglesia consultados. Porque el amor sin verdad es sentimentalismo y la verdad sin amor es dureza.

: “Predica la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, corrige, reprende y exhorta” 2 Tim 4, 2 y “Vayan y hagan discípulos, enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado” Mt 28, 19 y 20

Enseñanza de la Iglesia: Decreto Inter Mirifica 13 sobre medios de comunicación: es necesario que quienes los usan conozcan la doctrina moral y la difundan con fidelidad. Evangelizar no es inventar, es transmitir lo recibido con fidelidad creativa.

El misionero digital no improvisa el Evangelio, lo custodia.

3. No busca likes, busca almas. Su métrica es el Cielo
Su intención no es viralizarse, es que Cristo sea amado. Si un post llega a una sola persona que vuelve a confesarse, ya valió la madrugada entera editando.

: “¡Qué hermosos son los pies del que anuncia la paz, del que anuncia la Buena Noticia!” Is 52, 7 y Rom 10, 15. Y Jesús recuerda “Vosotros sois la luz del mundo, brille así vuestra luz ante los hombres para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre” Mt 5, 14 al 16

Enseñanza de la Iglesia: Evangelii Gaudium 142 al 144: comunicar el Evangelio no es una táctica de marketing, es compartir la alegría que nos desborda. El Papa Francisco en la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales habla del comunicador como tejedor de comunión, no cazador de clics.

No mide su éxito en guardados, lo mide en conversiones silenciosas que solo Dios ve.

4. No está solo, es enviado por la Iglesia y sostenido por la comunidad
El misionero digital no es un francotirador católico. Es parte del Cuerpo. Aunque grabe solo en su cuarto, está en comunión con su obispo, su párroco, su comunidad.

: “Como el Padre me envió a mí, así os envío yo a vosotros” Jn 20, 21 y “¡Ay de mí si no evangelizara!” 1 Co 9, 16

Enseñanza de la Iglesia: La misión digital es verdadera misión ad gentes en el continente digital. No sustituye la parroquia, la prolonga. Por eso necesita formación, acompañamiento espiritual y vida sacramental. Sin Misa no hay misión.

Detrás de cada post hay un rosario rezado, una hora santa ofrecida y un director espiritual que corrigió el texto.

Cómo predicarlo y cómo postearlo

¿Qué estudiaste esta semana para no traicionar la doctrina que predicas?
¿Rezas por tus seguidores por nombre, o solo los cuentas?
¿A quién le rindes cuentas de lo que publicas?

Nadie ve lo que hay detrás.
Detrás de este post hubo oración, apuntes, borradores y un “Señor, que no me vean a mí, que te vean a Ti”.
Ser misionero digital no es ser famoso. Es llorar porque un desconocido te escribe “volví a Misa por tu video”.
No buscamos likes. Buscamos que Cristo sea amado.
Si haces apostolado digital, no te rindas. Tu trabajo oculto está dando fruto eterno.
Reza por un misionero digital hoy.

21/08/2026

DE JERUSALÉN HASTA TU WHATSAPP: razones por las que el Evangelio te llegó gracias a la Iglesia Católica

La pregunta es real. Jesús resucitó en Jerusalén hace 2000 años.
Tú naciste en otro continente, hablas otro idioma y tienes una Biblia en tu idioma. ¿Cómo te llegó?
No cayó del cielo.
Te llegó porque alguien fue enviado, alguien te bautizó, alguien conservó la Biblia y alguien se quedó sirviendo donde nadie quiere ir. Ese alguien es la Iglesia.

1. Jesús no escribió un libro, fundó una Iglesia misionera
Si Jesús hubiera querido que su mensaje llegara por ideas sueltas, habría escrito. En cambio, fundó una comunidad viva y la envió.Mateo 28, 19 al 20:
"Vayan y hagan discípulos a todas las naciones, bautizándolos... y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado."Marcos 16, 15: "Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Noticia a toda criatura."Hechos 1, 8:
"Serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria y hasta los confines de la tierra.
"Enseñanza católica [CIC 849, Lumen Gentium 17]: La Iglesia es misionera por naturaleza. No existe para sí misma, existe para llevar a Cristo. Sin envío no hay Evangelio.

¿quién te llevó a Cristo por primera vez?
Detrás de esa persona hay una cadena ininterrumpida de envíos que llega hasta los Apóstoles.

2. Llega con autoridad, no con opiniones
Hoy todos pueden predicar lo que piensan. La Iglesia no predica lo que piensa, predica lo que recibió y custodia.Mateo 16, 18 al 19:
"Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia... Yo te daré las llaves del Reino."Lucas 10, 16: "Quien los escucha a ustedes, me escucha a mí."Romanos 10, 14 al 15:
"¿Cómo creerán sin haber oído?
¿Y cómo oirán sin que se les predique?
¿Y cómo predicarán si no son enviados?
"Enseñanza católica [CIC 86 al 88]: Cristo confió su Evangelio a los Apóstoles y a sus sucesores, los obispos en comunión con el Papa.
Por eso la Biblia misma nació dentro de la Iglesia Católica, en los concilios de Hipona y Cartago.
La Iglesia te dio la Biblia, no al revés.
Para redes: Sin Iglesia no sabrías qué libros son inspirados.
Sin magisterio tendrías mil versiones de Jesús, con magisterio tienes a Jesucristo.

3. Llega completo, no solo con palabras, con Sacramentos y caridad
El mensaje de Jesús no es solo información, es transformación. Y la Iglesia lo lleva en tres lenguajes que llegan a los rincones más duros.Palabra: 2 Timoteo 3, 16 la Escritura predicada en cada Misa, en cada misión.Sacramentos: Juan 20, 21 al 23
"Reciban el Espíritu Santo. A quienes les perdonen los pecados, les quedarán perdonados."Caridad: Mateo 25, 40
"Todo lo que hicieron a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron.
"Enseñanza católica [CIC 780, Ad Gentes 6]: Evangelizar es anunciar, celebrar y servir. Por eso donde llega la Iglesia llega la capilla, la escuela, el hospital y el comedor. Llega Jesús entero.

4. Llega a donde nadie más quiere llegar, porque es Madre
Las modas pasan, las ONG se van cuando se acaba el fondo. La Madre se queda.Mateo 11, 5: "Los ciegos ven, los cojos andan, los pobres son evangelizados."Hechos 2, 44 al 45: "Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común."Piensa hoy: misioneros en la Amazonía, hermanas en cárceles, sacerdotes en pueblos de la sierra que solo se alcanzan a pie, catequistas que cruzan ríos con la comunión. Ese es el milagro silencioso.

La Iglesia es católica, que significa universal [CIC 830 al 831]. No es de una cultura, es de todos. Por eso habla más de 300 idiomas y sigue estando en el último rincón olvidado por el mundo, pero nunca por Dios.

La próxima vez que escuches que la Iglesia no sirve, responde con esta historia: Si hoy conoces a Jesús, es porque un católico te amó lo suficiente para ir, quedarse y anunciarlo.

Tú eres el rincón al que ya llegó. Ahora tú eres la Iglesia que tiene que llegar a otro rincón.

¿A quién te está pidiendo Dios que le lleves el mensaje hoy?

Palabra De DIOS

24/08/2026

24/08/2026

24/08/2026

23/08/2026

23/08/2026

23/08/2026

22/08/2026

22/08/2026

22/08/2026

21/08/2026

Dirección

Teléfono

Página web

Notificaciones

Atajos

Compartir

Solicitud de retirada del anuncio