21/01/2026
❓Mỗi lần làm việc thiện (tạo phước), có cần phải phát nguyện không, bạch Thầy?
✅ Chư vị Trưởng lão xưa kia, khi giảng dạy về việc phát nguyện đã nêu ra và khuyên răn về bốn hạng người như sau:
Có hạng người không phát nguyện, cũng không làm việc thiện.
Hạng người ấy trong vòng luân hồi dài đằng đẵng, họ trôi lăn trong luân hồi một cách vô định. Phần lớn là đọa ác đạo, còn nếu có thoát lên làm người hay chư thiên thì cũng chỉ là do dư báo rất nhỏ từ quá khứ xa, không bền, không có hướng giải thoát.
Có hạng người không phát nguyện, nhưng lại làm việc thiện.
Họ bố thí, giữ giới, tạo các việc thiện.
Tuy nhiên, họ không phát nguyện rằng: “Phước này xin làm trợ duyên cho Đạo trí, Quả trí, xin làm trợ duyên cho Niết-bàn”.
Chư Trưởng lão gọi những người này là hạng người còn trông mong trong vòng luân hồi, không muốn ra khỏi luân hồi, không muốn giải thoát khỏi luân hồi.
Các phước thiện ấy chỉ cho quả trong phạm vi thế gian - dù không phát nguyện, vẫn cho quả.
Nhưng đối với Đạo trí, Quả trí và Niết-bàn thì không cho quả.
Đạo trí, Quả trí và Niết-bàn chỉ cho quả khi có phát nguyện.
Có hạng người thì phát nguyện nhưng không làm việc thiện
“Xin cho con chứng đắc Đạo trí, Quả trí,
xin cho con với đời sống ngắn ngủi này được đạt đến Niết-bàn,
xin cho con với trí tuệ nhanh nhạy đạt được Niết-bàn”,
và phát nguyện bằng đủ mọi cách.
Nhưng họ lại không làm việc thiện: không bố thí, không giữ giới, không tu tập, không tạo phước.
Trong Phật giáo, chỉ phát nguyện suông thì không đạt được điều gì cả.
Điều mình mong muốn thì phải tự làm lấy. Không thể chỉ nguyện mà không hành.
Những hạng người ấy, chư Trưởng lão gọi là những người còn nương tựa trong vòng luân hồi khổ đau.
Có hạng người vừa phát nguyện, vừa làm việc thiện.
Họ phát nguyện rằng: “Xin cho các việc thiện này làm trợ duyên tốt đẹp cho Đạo trí, Quả trí, xin làm trợ duyên tốt đẹp cho Niết-bàn”.
Đối với quả báo thế gian thì dù không cầu cũng vẫn cho quả.
Nhưng đối với Đạo trí, Quả trí và Niết-
