Chùa Thiền Lâm

Chùa Thiền Lâm Với mong muốn của sư cô trụ trì Như Tiến ! Để bà con ở vùng quê xa xôi biết về Phật Pháp nhiều hơn cho cuộc sống chúng ta sau này tốt đẹp hơn.

Nhân dịp Vu Lan báo hiếu sắp tới. Xin gửi đến quý Phật tử bộ phim
22/08/2023

Nhân dịp Vu Lan báo hiếu sắp tới. Xin gửi đến quý Phật tử bộ phim

Mục Kiền Liên Bồ Tát là hiện thân cho hạnh nguyện cứu mẹ thoát khỏi cảnh khổ, là hình ảnh tiêu biểu cho hiếu đạo của con người. Thần thông không bằng nghiệp ...

19/01/2023

Chân thành cảm ơn các Quý nhà hảo tâm đã ủng hộ cho chương trình:1. Nhóm MTQ ở Melbourne ÚC gởi 2000 AUD + 7tr925 + Chú Lê Văn Hai, Cô Nguyễn Thị Mỹ Dung, Ch...

10/07/2022

Chân thành cảm ơn các Quý nhà hảo tâm đã ủng hộ cho chương trình:+ Cô Kim Ly (NA UY) 17tr+ Bác sĩ Hoàng Minh Châu (Montreal Canada) 12tr+ Gloey Thao Thanh Do...

Trên Đời Có Bốn Điều Đức Phật Không Thể Làm Được Chuyện kể rằng  có một đệ tử hỏi Đức Phật Thưa Đức Thế Tôn, ngài có đầy...
03/09/2020

Trên Đời Có Bốn Điều Đức Phật
Không Thể Làm Được

Chuyện kể rằng
có một đệ tử hỏi Đức Phật
Thưa Đức Thế Tôn, ngài có đầy đủ thần thông và từ bi, cớ sao trên đời vẫn còn quá nhiều chúng sinh chịu khổ vậy?”.

Đức Phật mỉm cười đầy từ bi rồi ôn tồn nói.
Ta dẫu có thần thông lớn ngần nào nhưng cũng có bốn điều vẫn không thể làm được”.

Đức Phật dạy : “Bốn điều ấy chính là:

Điều Thứ Nhất : NHÂN QUẢ không thể đổi thay,
người gieo nhân nào thì gặt quả ấy, không ai có thể nhận thay.

Điều Thứ Hai : TRÍ TUỆ không thể cho,
ai muốn có đều phải tự mình tu học.

Điều Thứ Ba : PHẬT PHÁP không thể diễn tả,
chỉ có thể dựa vào ngộ mà đắc được.

Điều Thứ Tư : KHÔNG CÓ NHÂN DUYÊN thì không thể độ,
người không có duyên thì không bao giờ nghe được những lời ta giảng”.

Cũng giống như mưa trời tuy lớn nhưng cây không có rễ thì khó mà thấm nước.

Cửa Phật tuy rộng nhưng chẳng thể nào độ được người vô duyên.

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật 🙏

Sưu tầm .

Phát từ thiện ở Chùa Thiền Lâm
03/05/2020

Phát từ thiện ở Chùa Thiền Lâm

Chân thành cảm ơn Anh Tánh Lê và Thầy Quảng Nghiêm cùng nhóm phật tử chùa Bình An - Anh Tánh Lê, City Springfied: 26tr (lần trước anh Tánh Lê cùng cô Lương N...

LỊCH SỬ CHÙA THIỀN LÂM
02/05/2020

LỊCH SỬ CHÙA THIỀN LÂM

Tiền Giang [ Video ] Phóng Sự Lịch Sử Chùa Thiền Lâm, Huyện Châu Thành

Thiện lương khó hơn là thông minh. Bởi vì thông minh là thiên phú, còn lương thiện là một sự lựa chọn.       Một vị sư l...
23/11/2019

Thiện lương khó hơn là thông minh. Bởi vì thông minh là thiên phú, còn lương thiện là một sự lựa chọn.
Một vị sư lên rừng hái củi, trên đường về gặp một cậu bé đang chạy chơi đùa, hái hoa bắt bướm. Vị sư đến gần hỏi: Trên tay con cầm gì thế ?
Thằng bé láu cá: Đố sư biết đó, nhưng nói sai sư phải mất cho con bó củi nhé
- Một con bướm đã chết đúng không ?
- Haha sai rồi, con bướm còn sống nhé sư ? Nói rồi cậu tung con bướm bay lên trời.
- Vị sư cười nói: Củi của con đây, cầm về đi !
Thằng bé hí hửng đem bó củi về khoe cha, ông tái mặt bước đến nhéo tai thằng con: Đem bó củi lên chùa trả rồi xin lỗi người ta ngay. Thằng bé vừa đi vừa la: Nhưng con thắng mà ?!
Đến chùa 2 cha con chắp tay xin lỗi, vị sư chỉ nhẹ mỉm cười gật đầu. Trên đường về cậu bé vẫn hậm hực.
Người cha nhẹ nhàng nói: Nếu sư nói con bướm còn sống con cũng bóp cho nó chết đúng không ? Từ đầu ngài đã định đem bó củi để đổi lấy một mạng sống rồi đó.
Thằng bé lặng lẽ cúi đầu.
Sự ngạo mạn và hiếu thắng luôn lấy đi bao lý trí của mỗi chúng ta. Đừng thấy ai lùi mà vội bảo họ thua.

Gặp gỡ chú mèo Phật giáo này Ai sẽ tìm thấy Phật bên trong bạn
15/11/2019

Gặp gỡ chú mèo Phật giáo này Ai sẽ tìm thấy Phật bên trong bạn

Haetal the cat renounced from the world full of cat snacks and became Buddhist saint. The cat doesn't even crave for fish lol -------------------------------...

Chuyện kể rằng, tại một ngôi chùa trên núi, có một vị sư phụ đều thức dậy sớm ngồi vào bàn để đọc sách - dù những cuốn s...
09/09/2019

Chuyện kể rằng, tại một ngôi chùa trên núi, có một vị sư phụ đều thức dậy sớm ngồi vào bàn để đọc sách - dù những cuốn sách này đã cũ kỹ. Tiểu hòa thượng bên cạnh sư phụ thấy vậy, cũng cố gắng bắt chước sư phụ mình đọc sách.

Một ngày cậu hỏi sư phụ: " Thưa sư phụ, con đã cố gắng đọc những quyển sách như sư phụ nhưng vẫn không thể hiểu nó. Có những đoạn con hiểu, nhưng khi gấp sách lại thì quên nó ngay. Vậy đọc sách có lợi ích gì đâu?".

Vị sư phụ liền đứng dậy, lấy hết than trong giỏ đặt vào lò và nói: "Con hãy mang giỏ đựng than này ra ngoài sông và mang nước về giúp ta nhé!".

Vị tiểu hòa thượng làm theo lời dặn, nhưng toàn bộ nước chảy ra hết trước khi cậu quay về đến nhà. Sư phụ liền cười và nói: "Lần sau con cần đi nhanh hơn nữa". Rồi ông đưa lại cho cậu bé cái giỏ để đi lấy giỏ nước khác.

Lần này, cậu bé chạy nhanh hơn, nhưng cái giỏ đã trống rỗng khi cậu về đến nhà. Thở không ra hơi, cậu nói với sư phụ: "Chúng ta không thể đựng nước trong cái giỏ này được", và cậu định đi lấy cái xô để chứa nước.

Vị sư phụ liền nói: "Ta không muốn đựng nước trong chiếc xô mà là trong chiếc giỏ kia. Con có thể làm được điều này, do con chưa cố gắng hết sức đấy thôi". Vị sư phụ lại đưa cái giỏ và bảo cậu bé ra ngoài sông lấy nước lần nữa.

Mặc dù cậu biết điều đó không thể nhưng không muốn cãi lời sư phụ, cậu cố chạy nhanh hết sức, nước vẫn chảy hết ra ngoài giỏ trước khi cậu về đến nhà. Tiêu sư phụ nói: “Sư phụ nhìn này, thật là vô ích!".

"Con nghĩ nó vô ích? Hãy nhìn vào chiếc giỏ kia!", vị sư phụ nói.

Tiểu sư phụ liền nhìn vào chiếc giỏ và lần đầu tiên cậu nhận thấy rằng chiếc giỏ trông thật khác. Thay vì một chiếc giỏ đựng than cũ kỹ và bẩn, nó lại trông sạch sẽ.

"Đó là tất cả những gì xảy ra khi con đọc sách. Có thể con không hiểu hoặc không nhớ mọi thứ, nhưng khi đọc, sách sẽ làm thay đổi bên trong tâm hồn của con, như nước đã làm sạch giỏ than kia vậy".

Lý giải “Vĩnh Viễn” như thế nào?Phật dạy: Người người đều cảm thấy vĩnh viễn rất xa, thật ra nó có thể ngắn ngủi đến nỗi...
04/09/2019

Lý giải “Vĩnh Viễn” như thế nào?

Phật dạy: Người người đều cảm thấy vĩnh viễn rất xa, thật ra nó có thể ngắn ngủi đến nỗi con không hề nhìn thấy.

Thời gian thay đổi, lòng người đổi khác, trên đời không có điều gì là vĩnh hằng bất biến. Có những lời tại thời khắc nói ra, có thể đó là lời chân thành tự đáy lòng mình. Tuy nhiên thời gian qua đi, mọi việc cũng dần trở lên phai nhạt, cuối cùng thì khó ai có thể giữ được lòng mình như thuở ban sơ.

Tiểu hoà thượng nằm dài trên thảm cỏ dưới gốc cây cổ thụ, nhớ lại thuở xưa có vị công tử nói với một tiểu thư rằng hai người sẽ vĩnh viễn ở bên nhau. Nhưng cuối cùng lại đường ai nấy bước, phân ly đôi ngả, mỗi người mỗi nơi. Vậy là cậu liền hỏi sư phụ: “Sư phụ, xin hãy giải thích cho con biết, vĩnh viễn là bao lâu?”.

Sư phụ: “Con người thế nhân nói đến ‘vĩnh viễn’ bất quá cũng chỉ là 3 năm, 5 năm, hay 10 năm đôi chút mà thôi”. Tiểu hòa thượng nghe vậy cho rằng người thế nhân nói lời đều không giữ lấy lời.

Sư phụ thấy vậy liền vội vàng giải thích, không muốn để tiểu đệ tử của mình hiểu nhầm: “Khi con người thế gian buông ra lời hứa vĩnh viễn, không phải ai đang lừa dối ai đó, chỉ là đời người vô thường…”.

Nghe sư phụ nói vậy, đột nhiên tiểu hoà thượng cảm nhận lời hứa thế nhân thật là tâm lạnh, ý nguội.

Sự phụ thấy tiểu đệ tử của mình tỏ vẻ buồn thương, bèn an ủi: “Vĩnh viễn chưa tới là vĩnh viễn, vĩnh viễn đã qua cũng là vĩnh viễn, chỉ là vĩnh viễn đã qua. Trong cuộc đời của mỗi người, có lúc được qua những ngày tháng phiêu diêu tự tại, hãy nhớ những tháng ngày cùng với ai đó tương tri tương ngộ. Bất luận sau này có ra sao, tình cảm ban đầu hãy luôn ghi tâm khắc cốt”.

Vĩnh viễn là bao lâu? Kỳ thực khắc ghi tình cảm ban đầu chính là vĩnh viễn......

---NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT---PHÓNG SANH ĐỀN LẠI NỢ GIẾT HẠI TỪ TRƯỚCRất nhiều người cho rằng chỉ cần ăn chay là đủ, cần gì p...
01/09/2019

---NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT---

PHÓNG SANH ĐỀN LẠI NỢ GIẾT HẠI TỪ TRƯỚC

Rất nhiều người cho rằng chỉ cần ăn chay là đủ, cần gì phải phóng sanh, đây là quan niệm quá đỗi sai lầm. Giống như một đám đánh bạc thiếu nợ, nay bỏ đánh bạc, món nợ đánh bạc từ trước lại có thể không đền trả ư !

Bỏ đánh bạc chỉ là không thiếu thêm món nợ mới mà thôi. Cũng giống như vậy, không giết hại và ăn chay chỉ là không tạo thêm nghiệp mà thôi, chứ món nợ sát hại từ trước do chúng ta ăn thịt và giết hại vẫn còn thiếu lại. Y theo luật nhân quả báo ứng vẫn phải trả báo.

Phương pháp trả lại nợ giết hại tốt nhất chính là phóng sanh. Chủ động và tích cực cứu chuộc mạng chúng sanh, chính là đền trả lại món nợ giết hại từ trước.

NHỮNG SAI LẦM KHI "ĂN CHAY"Sai lầm của người ăn chay là cho rằng: Sẽ tạo ra công đức. Có câu "Muốn thành Phật phải ăn ch...
27/08/2019

NHỮNG SAI LẦM KHI "ĂN CHAY"
Sai lầm của người ăn chay là cho rằng: Sẽ tạo ra công đức. Có câu "Muốn thành Phật phải ăn chay, nhưng không phải ăn chay là sẽ thành Phật”. Bởi ăn chay chỉ là một pháp môn nhỏ tu tập để người Phật tử gìn giữ và nuôi dưỡng lòng từ, tránh xa nhân quả trả vay sinh mạng chúng sinh.

* Xem việc ăn chay như thước đo của sự tu tập:
Tự thân việc ăn chay không giúp chúng ta đạt đến sự giải thoát. Nếu bạn là người ăn chay trường và xem đó như một thành quả tu tập mà không quan tâm đến các pháp tu khác thì đó là một sai lầm nghiêm trọng. Một người có thể ăn chay qua mười năm, hai mươi năm, nhưng điều đó không nói lên được sự tiến bộ tâm linh trong tu tập. Ăn chay có thể là một bước tiến, một thay đổi tốt trong sự tu tập nói chung của bạn, nhưng nếu chỉ biết ăn chay mà không hành trì bất kỳ một pháp môn nào khác, không quan tâm đến việc tu dưỡng tâm tánh, thì sự ăn chay của bạn sẽ không thực sự mang lại lợi ích.

* Xem việc ăn chay như một phương tiện tạo công đức:
Rất nhiều người phát tâm ăn chay để cầu nguyện điều này, điều khác… và gọi đó là “hồi hướng công đức ăn chay”. Thật ra, việc ăn chay tự nó không tạo ra công đức gì cả. Nếu bạn từ bỏ việc ăn thịt, đó là bạn bắt đầu dừng lại những nghiệp ác của mình, nhưng không có nghĩa là bạn đang tạo tác nghiệp lành. Hơn thế nữa, sự chuyển hóa tâm thức trên con đường tu tập đòi hỏi bạn phải có những nỗ lực tu dưỡng, sửa đổi và hoàn thiện chính mình, và những điều đó không tự nhiên diễn ra chỉ vì bạn ăn chay.

* Ăn chay như một sự thúc ép, kiềm chế bản thân mình:
Nhiều người ăn chay vì nghĩ đó là điều bắt buộc phải làm, vì cho đó là điều tốt chẳng hạn. Do đó, họ phải luôn tự thúc ép, kiềm chế bản thân mình, ngay cả khi họ chưa sẵn sàng để ăn chay. Những người này ăn chay nhưng vẫn thèm thuồng các món thịt cá và không có một ý niệm gì khác hơn ngoài việc cố ra lệnh cho bản thân mình phải ăn chay! Ăn chay như vậy sẽ là một cực hình và không thể kéo dài. Do đó, có những người ăn chay trường trong nhiều năm rồi sau đó “ngả mặn”! Họ đã ăn chay nhưng chưa hề có được một nhận thức đúng về việc ăn chay.
Kinh Pháp cú dạy rằng: “Ý dẫn đầu các pháp.” Vì thế, trước khi bắt đầu ăn chay, bạn cần có một sự phát tâm chân chánh, đúng đắn. Ăn chay vì muốn nuôi dưỡng lòng từ bi, ăn chay vì tin sâu nhân quả… đó là những ý nghĩa bạn cần quán niệm một cách sâu xa để phát khởi động lực ăn chay, để hướng tâm ý của bạn về việc ăn chay trước khi thân xác bạn làm theo. Khi đã có một động lực rõ ràng và mạnh mẽ, cho dù bạn có thể vẫn còn những ham muốn theo thói quen từ lâu đời, nhưng bạn sẽ dễ dàng chế ngự được chúng mà không cảm thấy quá khó khăn. Hơn thế nữa, những ham muốn đó sẽ ngày càng giảm đi cho đến lúc triệt tiêu hẳn trên con đường tu tập của bạn.
Những người ăn chay với động lực chân chánh sẽ không bao giờ cảm thấy khổ sở vì sự thèm thuồng hay phải tự ức chế mình, mà họ sẽ dần tập thành thói quen ăn chay như một điều tự nhiên, không cần phải quan tâm đến nữa.
Ăn chay vốn dĩ đã là một điều hoàn toàn tự nhiên đối với cơ thể con người. Chính việc ăn thịt động vật mới là một thói quen mà con người tự tạo ra và huân tập qua nhiều đời. Trong tự nhiên, các loài hổ báo có thể thản nhiên xé xác con mồi để ăn thịt, nhưng con người không thể nào nuốt nổi dù chỉ một miếng thịt sống! Chúng ta cần phải nấu nướng, chế biến đủ cách trước khi có thể đưa máu thịt động vật vào cơ thể mình. Chúng ta không có móng vuốt, răng nanh…
Cấu trúc ruột của con người cũng không chấp nhận được việc tiêu hóa thịt sống, mà hoàn toàn phù hợp với việc ăn rau quả, ngũ cốc… Cho nên, nếu ý thức được việc ăn chay là quay về với nếp sống tự nhiên của chính mình, ta sẽ không thấy quá khó khăn trong sự từ bỏ việc ăn thịt.

* Công kích, chê bai những người không ăn chay:
Sai lầm này cũng chỉ thường gặp ở những người ăn chay mà không thực sự hiểu được ý nghĩa của việc mình đang làm. Vì thế, nó có thể xem là một biến dạng của những sai lầm đã nói trên. Một số người tự xem việc ăn chay của mình là một thành tựu ghê gớm và do đó họ cảm thấy tự mãn rồi xem thường, kích bác những người không ăn chay.

Nếu bạn ăn chay được, tất nhiên đó là một điều tốt, hãy tận dụng điều kiện tốt đẹp đó để thực hành các pháp tu mà Đức Phật đã dạy. Và nếu bạn thực sự có tu tập như thế, chắc chắn sẽ không có chỗ cho những sự kiêu mạn, kích bác hay tranh biện khởi lên trong tâm bạn. Hãy luôn nhớ rằng, những người không ăn chay – hoặc chưa ăn chay – không có nghĩa là họ không tu tập Phật pháp.

Address

Chùa Thiền Lâm, ấp Tân Hòa, Xã Tân Hương, Huyện Châu Thành
Tỉnh Tiền Giang

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chùa Thiền Lâm posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Chùa Thiền Lâm:

Share