Chùa Bửu Thọ - xã Tuyên Quang

22/05/2026

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Trống chuông chuyển luân bát nhã
Hương trầm quyện tỏa tan xa
Đón mừng Thái tử Tất Đạt Đa
Cõi Ta Bà Đản sanh thị hiện

Trân trọng kính mời quý thiện nam tín nữ Phật tử gần xa, dành chút thời gian :
18h00 ngày 14/4/Bính Ngọ
(thứ 7, ngày 30/05/2026)
về chùa Bửu Thọ, thôn Phú Khánh, xã Tuyên Quang, tỉnh Lâm Đông (xã Hàm Mỹ cũ) để thành kính cử hành Đại Lễ Phật Đản, PL. 2570 - trang nghiêm nghi thức Mộc dục (tắm Phật) cúng dường lên Đức Từ Phụ 🙏
Kính chúc quý vị một Mùa Phật Đản phước trí nhị nghiêm, đạo tâm kiên cố.
Trân trọng kính mời! 🙏

17/05/2026

Một hoa đàm đã nở
Một vị thánh ra đời
Một vì sao đêm tối
Một mặt trời mùa đông
Vui sướng thay cho vũ trụ đất trời
Hạnh phúc thay cho nhân sinh vạn loại

18/04/2026

15/04/2026

Miệng thiện nở hoa trong tiếng nói
Lời lành gieo phúc giữa nhân gian
Nho khuyên tín nghĩa bền như ngọc
Đạo dạy tĩnh an nhẹ tựa lan

Phật ngữ ái từ tan nghiệp chướng
Tâm thanh ngôn chánh hóa mê tàn
Một câu thuận pháp, lòng trong sáng Hương giới bay đầy cõi thế an

10/04/2026

Lắm người thật kỳ lạ!
Bình thường nhà chùa làm Phật sự gì chẳng quan tâm,
Đụng chuyện lại buộc nhà sư phải có trách nhiệm,
Nhìn vào ngôi chùa trang nghiêm, chẳng những không ghi nhận công đức của trụ trì, mà còn thị phi sao… giàu thế!
Tất nhiên, thực tu, thì phước đức trổ thôi. Điều ấy chẳng phụ thuộc vào sự đến đi của ai cả!

Thế nhưng!
Tiền bạc đem cúng kính, cầu danh khắp nơi,
Khi hoạ đến, xem nhà chùa như nơi tị nạn.
Cờ bạc, nghiện ngập… đều do nuông chìu con cái hư hỏng mà ra, đâu thể bắt nhà chùa chứa chấp.
Ai buộc thì người đó gỡ,
Đã gieo nhân phải tự chịu trách nhiệm với đời mình.

Khuyên dạy chẳng nghe
Cảnh giác trước không tin,
Quay lại phỉ báng.

Đã thế, không chịu sửa đổi, thì dẫu ở chùa cũng chỉ là dung túng cho kẻ dối lòng.

Đã không chân thật phát tâm Bồ đề, thì lẽ nào chịu được sự nghiêm nhặt trong chốn thiền môn.

Cho nên, rất mong quý vị, tự hiểu, nếu không tu học nghiêm túc thì chẳng thể ở chùa.

Đừng biến Tây Phương Cực Lạc thành nơi tị nạn, chỉ cần tin thôi Phật sẽ được rước về.

Chốn thiền môn giữa nhân gian cũng thế!

Phật hoá hữu duyên nhân.

Nguồn : Thích Như Dũng

07/04/2026

Quả chưa tới vụ hái sớm cũng chát
Người chưa đủ lực, gồng mãi thêm đau
Không phải chậm là thua ai cả
Chỉ là mình đang lớn dần lên
Có việc đến sớm, có việc đến muộn
Có đoạn đường phải đi rất lâu
Đừng ép hôm nay thành ngày kết quả
Khi rễ còn đang bám vào sâu
Cứ sống tử tế làm điều cần làm
Đến lúc đủ duyên tự khắc nở hoa....

12/03/2026

25/02/2026

Ngày vía Thần Tài, người ta xếp hàng mua cá lóc nướng để cúng.
Ai cũng mong phát tài. Nhưng ít ai tự hỏi: "Lấy một sinh mạng làm lễ vật,
liệu có thật sự sinh ra tài lộc?"

“Ai tìm hạnh phúc cho mình bằng cách làm đau khổ kẻ khác, sẽ không đạt được hạnh phúc.” (Kinh Pháp Cú, kệ 131)

Tài lộc cũng là một dạng hạnh phúc.
Nếu nhân gieo là tổn hại sinh mạng,
quả sẽ nhận khổ đau.

Ấn Quang Đại Sư từng dạy:
“Cầu phú quý mà sát sanh tế lễ, khác nào cầu phước mà tự gieo họa.”
Thần linh nếu có linh, cũng không cần mạng sống của chúng sanh để hưởng.
Nếu một vị thần phải nhận lễ bằng máu thịt, vị ấy không phải là chánh thần.

Sát sanh là nhân. Bất an là quả.
Cầu tài mà tạo nghiệp sát, giống như gieo hạt đắng mà mong trái ngọt.
Có thể tài đến. Nhưng đi kèm là hao tổn nơi khác: sức khỏe, gia đạo, nội tâm.
Nhân không tương ưng, quả không thể thuần lành.

Nên nhớ:
1. Tài lộc đến từ phước.
2. Phước đến từ việc làm lợi ích, không tổn hại.
3. Giết một mạng để cầu tài, là đang mượn họa đổi lấy may rủi.
4. Thần linh chân chánh không khuyến khích sát sanh.

Nếu muốn vía Thần Tài thật sự có ý nghĩa, hãy dùng tiền đó giúp người nghèo, phóng sanh, hoặc làm một việc thiện cụ thể. Đó mới là nhân sinh tài bền vững.

Cầu tài không sai. Ai cũng muốn đủ đầy.
Nhưng nếu tài đến từ một mạng sống bị thiêu nướng, thì nhân ấy đã nhuốm nghiệp sát.
Hiểu nhân quả, sẽ không dùng máu thịt chúng sanh để đổi lấy vận may cho mình.