Giáo xứ Gia Chiểu - Đức tin công giáo

Giáo xứ Gia Chiểu - Đức tin công giáo Giáo Xứ Gia Chiểu thuộc Giáo Phận Quy Nhơn tỉnh Bình Định . Được tái thành lập vào ngày 22/09/2009 .

⛪️ Đại hội di dân và đồng hương giáo phận Qui Nhơn lần thứ VIII. Nơi mái nhà giáo hội- gắn kết trong đức tin, sẻ c...
16/04/2026

⛪️
Đại hội di dân và đồng hương giáo phận Qui Nhơn lần thứ VIII.
Nơi mái nhà giáo hội- gắn kết trong đức tin, sẻ chia trong hành trình phục vụ.

16/04/2026

TẠI SAO NGƯỜI CÔNG GIÁO ĐỨNG, QUỲ VÀ NGỒI TRONG THÁNH LỄ – Ý NGHĨA THẦN HỌC TRONG MỖI TƯ THẾ.
♥️ Hầu hết người Công giáo thực hiện những cử chỉ này một cách tự nhiên…
Đứng. Ngồi. Quỳ.
Nhưng rất ít người hiểu tại sao chúng ta làm như vậy.

Thế nhưng mỗi tư thế trong Thánh Lễ đều là một tuyên xưng đức tin, là cách thân xác diễn tả điều mà linh hồn tin tưởng.

Hãy cùng giải thích một cách đơn giản để ai cũng có thể hiểu, đồng thời vẫn đủ chiều sâu để các học giả, linh mục và giám mục trân trọng.

⸻

✝️ 1. KHI CHÚNG TA ĐỨNG, CHÚNG TA LÀ MỘT DÂN SẴN SÀNG HÀNH ĐỘNG

Đứng là tư thế của sự tôn kính, sẵn sàng và phục sinh.

Trong Israel xưa, người ta đứng trước vua. Trong Thánh Lễ, chúng ta đứng vì:
• Chúng ta đang ở trước Vua trên hết các vua
• Chúng ta là dân đã được phục sinh – đứng biểu tượng cho sự sống mới
• Chúng ta sẵn sàng lắng nghe và đáp lại Lời Chúa

Vì thế, chúng ta đứng:
• Khi bắt đầu Thánh Lễ
• Khi nghe Tin Mừng
• Khi đọc Kinh Tin Kính
• Khi đọc Kinh Lạy Cha

Đứng có nghĩa là:
“Lạy Chúa, xin phán. Tôi tớ Ngài đang lắng nghe.”

⸻

✝️ 2. KHI CHÚNG TA NGỒI, CHÚNG TA LÀ MỘT DÂN BIẾT LẮNG NGHE VÀ ĐÓN NHẬN

Ngồi trong Thánh Lễ không phải là lười biếng.
Đó là tư thế của người môn đệ học hỏi từ Thầy.

Trong Kinh Thánh, các rabbi giảng dạy khi ngồi. Vì thế Chúa Giêsu “ngồi xuống và dạy họ” (Mt 5,1).

Chúng ta ngồi vì:
• Chúng ta đang lắng nghe Phụng vụ Lời Chúa
• Chúng ta suy niệm trong tâm hồn
• Chúng ta để Lời Chúa thấm vào trái tim

Ngồi có nghĩa là:
“Lạy Chúa, xin dạy con.”

Vì thế, chúng ta ngồi:
• Khi nghe Bài đọc I
• Khi nghe Bài đọc II
• Khi nghe bài giảng
• Khi dâng lễ vật

Chính tư thế này cũng là một bài giáo lý:
Chúng ta đón nhận trước khi dâng hiến.

⸻

✝️ 3. KHI CHÚNG TA QUỲ, CHÚNG TA LÀ MỘT DÂN THỜ PHƯỢNG

Quỳ là tư thế dễ bị hiểu sai nhất, nhưng cũng mạnh mẽ nhất.

Trong Kinh Thánh, người ta chỉ quỳ trước Thiên Chúa.
Không phải trước thiên thần.
Không phải trước vua.
Chỉ trước Thiên Chúa.

Người Công giáo quỳ trong Kinh Nguyện Thánh Thể vì:
• Bánh và rượu trở nên Mình và Máu Chúa Kitô
• Chúa Kitô hiện diện thật sự, trọn vẹn
• Chúng ta đang ở trước Thiên Chúa hằng sống

Quỳ diễn tả:
• Sự thờ lạy
• Khiêm nhường
• Phó thác trọn vẹn

Thân xác nói rằng:
“Lạy Chúa, chỉ mình Ngài là Thiên Chúa của con.”

Vì thế, chúng ta quỳ:
• Trong lúc truyền phép
• Sau kinh “Thánh! Thánh! Thánh!”
• Trước khi rước lễ (ở nhiều nơi)
• Khi chầu Thánh Thể trong thinh lặng

Quỳ là tư thế xứng hợp khi trời chạm đất.

⸻

✝️ VẺ ĐẸP CỦA PHỤNG VỤ CÔNG GIÁO

Thánh Lễ không phải là những chuyển động ngẫu nhiên.
Đó là một nhịp điệu thánh:
• Chúng ta đứng để tôn kính và đáp lại
• Chúng ta ngồi để học hỏi và đón nhận
• Chúng ta quỳ để thờ lạy và tôn thờ

Thân xác và linh hồn cùng chuyển động.

Vì thế, Thánh Lễ không chỉ là điều bạn “xem”.
Đó là điều bạn bước vào – bằng toàn bộ con người: trí óc, con tim và thân xác.

⸻

✝️ KẾT LUẬN

Mỗi tư thế trong Thánh Lễ là một lời tuyên xưng đức tin thầm lặng:
• Đứng: Tôi sẵn sàng lắng nghe
• Ngồi: Tôi sẵn sàng học hỏi
• Quỳ: Tôi sẵn sàng thờ lạy

Thân xác cầu nguyện cùng linh hồn.
St

THƯ KÊU GỌI CỨU TRỢ CỦA ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN QUI NHƠN
12/11/2025

THƯ KÊU GỌI CỨU TRỢ CỦA ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN QUI NHƠN

02/11/2025

03/11/2025
THỨ HAI TUẦN 31 TN
TH. MÁC-TI-NÔ PO-RÉT, TU SĨ
Lc 14,12-14
PHẦN THƯỞNG VĨNH CỬU
“Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”(Lc 14,14)
Suy niệm: Việc “đáp lễ” có qua có lại vốn là chuyện thường tình trong mối quan hệ xã hội. Mỗi khi “nhà có việc” phải mời mọc đám tiệc…, người ta thường “ghi sổ” tính toán kỹ lưỡng để có thể được đáp trả tương xứng và sớm hết sức. Hôm nay, Chúa Giê-su mời gọi ta phá vỡ cái vòng luẩn quẩn ấy bằng cách “mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù…” chỉ vì “họ không có gì đáp lễ” (Lc 14,13-14). Thật ra, Chúa muốn dạy chúng ta làm việc gì cho ai thì đừng mong chờ sự đáp trả được cân đo bằng vật chất và ngay ở đời này. Trái lại, những hành vi bác ái vô vị lợi sẽ được Chúa ân thưởng bội hậu “trong ngày các kẻ lành sống lại”.
Thật tốt khi có nhiều người mau mắn đóng góp cho các chương trình cứu trợ nạn nhân của thiên tai. Nhưng lắm khi chúng ta dễ quên những người rất cần sự quan tâm, cảm thông, trợ giúp đang hiện diện trong gia đình, trong cộng đoàn của bạn. Họ là những người “nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù… không có gì đáp lễ” ngay trong cuộc sống hằng ngày của bạn. Thánh Phao-lô cho biết chúng ta đang mắc nợ họ “món nợ tương thân tương ái” (x. Rm 13,8), món nợ phải trả ngay lúc này.
Sống Lời Chúa: Bạn hãy bắt đầu sống bác ái ngay tại nhà mình (“charity begins at home”). Các việc khác, thăm người nghèo, bệnh nhân, già yếu neo đơn…, sẽ lộ diện tiếp theo ngay.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết trao ban, chia sẻ mà không bận tâm được đền đáp ở đời này, ngoại trừ việc được Chúa ân thưởng trong ngày các kẻ lành sống lại. Amen.

“Ngày 2/11 – hãy dành chút thời gian đến viếng nghĩa trang, thắp một nén hương, dâng một lời cầu nguyện cho các linh hồn...
02/11/2025

“Ngày 2/11 – hãy dành chút thời gian đến viếng nghĩa trang, thắp một nén hương, dâng một lời cầu nguyện cho các linh hồn đã khuất, để họ được nghỉ yên trong vòng tay Chúa.” ✝️🕯️🌿

28/10/2025

29/10/2025
THỨ TƯ TUẦN 30 TN
Lc 13,22-30
CHIẾN ĐẤU QUA CỬA HẸP
“Hãy chiến đấu qua cửa hẹp mà vào, vì… nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.” (Lc 13,24)
Suy niệm: Người Ai-len kể câu chuyện vào thiên đàng như sau: Một người đến trước cửa thiên đàng và xin thánh Phê-rô cho mình vào. Ngài trả lời: “Đương nhiên là được, chỉ cần chỉ cho ta các vết sẹo của con.” Người ấy trả lời: “Con không có vết sẹo nào.” Thánh nhân nói: “Thật đáng tiếc vì chẳng có gì đáng cho con phải chiến đấu sao?” Đức Giê-su xác quyết với ta: đường về Nước Trời là con đường thập giá, vào cửa sự sống là đi qua cửa hẹp, phải chiến đấu “trầy da tróc vẩy” mới vào được. Những vết sẹo trong hành trình nói lên nỗ lực đấu tranh của ta với bản thân ươn lười, với mưu mô ma quỷ tinh vi, với môi trường xã hội nặng tính trần tục, nhất là xã hội đề cao tiện nghi, hưởng thụ cách ích kỷ như hiện nay.
“Chìa khóa mở cửa thiên đàng không thể rèn nhiều chìa phụ được” (Mục sư D. Horton). Cửa dẫn đến sự sống chỉ có một mẫu: cửa hẹp từ bỏ và chiến đấu; chìa khóa mở cửa thiên đàng chỉ có một kiểu: yêu thương; đường đi đến sự sống đời đời chỉ có một khuôn mẫu: thập giá. Bạn đã xác tín như vậy chưa? Bạn muốn con đường dễ dãi đưa đến diệt vong hay con đường hẹp đưa đến hạnh phúc đời đời?
Sống Lời Chúa: Tôi tập cố gắng đi qua cửa hẹp qua việc nỗ lực nhiều hơn nữa để sửa đổi một thói xấu trầm trọng nhất hiện nay của mình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa không ngại cảnh báo cho con biết phải chiến đấu vất vả, đi qua cửa hẹp vào Nước Trời. Xin giúp con xác tín chân lý này, cũng như nỗ lực chiến đấu với chính con người muốn sống theo bản năng dễ dãi của mình. Amen.

27/10/2025

28/10/2025
THỨ BA TUẦN 30 TN
TH. SI-MON VÀ TA-ĐÊ-Ô, TÔNG ĐỒ
Lc 6,12-19
LÀ TÔNG ĐỒ GIÁO DÂN GIỮA ĐỜI
“Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông đồ.” (Lc 6,12)
Suy niệm: Mẹ Angelica, nữ tu nổi tiếng trong lãnh vực rao giảng Tin Mừng qua truyền thông tại Hoa Kỳ, nhận định rằng Đức Giê-su không phải lúc nào cũng hài lòng về lối hành xử của các tông đồ, thế nhưng, Ngài vẫn đón nhận các ông, cầu nguyện cùng Cha cho các ông, Ngài yêu mến, nêu gương thánh thiện cho các ông, và rồi biến đổi các ông. Si-mon, được gọi là Quá khích hay Nhiệt thành, và Giu-đa, hay Ta-đê-ô, cũng là hai trong số các Tông đồ được diễm phúc ấy: được sống với một vị Thầy thánh thiện, nhân hậu, được hoán cải tận gốc rễ, trở thành tông đồ thực thụ. Sau ngày Hiện xuống, Si-mon sang Ai Cập rao giảng, rồi cùng với Giu-đa đến Ba Tư, kết thúc bằng máu tử đạo.
Đức Bê-nê-đi-tô XVI nhắn nhủ: Tình trạng khẩn cấp là cần gấp một thế hệ tông đồ mới cắm neo vững vàng vào Lời Đức Ki-tô, có thể đáp ứng những thách đố của thời đại chúng ta, cũng như sẵn lòng truyền bá Tin Mừng ở khắp mọi nơi. Như vậy, để là tông đồ giáo dân thời đại hôm nay, trước tiên bạn hãy cắm neo vững vàng nơi Lời Chúa qua việc siêng năng đọc, suy gẫm, cầu nguyện với Lời Chúa mỗi ngày, như một thói quen không thể thiếu trong sinh hoạt thường ngày. Bước kế tiếp là tìm cách thực thi Lời Chúa, cách riêng trong những lựa chọn của đời sống.
Sống Lời Chúa: Tôi suy nghĩ xem lâu nay mình đã là tông đồ giáo dân chưa? Nếu chưa, làm gì để chỉnh sửa?
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, cảm tạ Chúa đã chọn con làm tông đồ giữa đời. Xin cho con ý thức, xác tín và nỗ lực sống sứ vụ cao quý ấy trong chính gia đình, khu xóm, nơi làm việc. Amen.

24/10/2025

"Anh em hãy lo cho chính mình và toàn thể đoàn chiên mà Thánh Thần đã đặt anh em làm người coi sóc. Hãy chăn dắt Hội Thánh của Thiên Chúa, Hội Thánh Người đã mua bằng máu của chính mình. Phần tôi, tôi biết rằng khi tôi đi rồi, thì sẽ có sói dữ đột nhập vào anh em, chúng không tha đàn chiên. Ngay từ giữa hàng ngũ anh em sẽ xuất hiện những người giảng dạy những điều sai lạc, hòng lôi cuốn các môn đệ theo chúng. Vì vậy, anh em hãy canh thức và nhớ rằng, suốt ba năm, ngày đêm tôi đã không ngừng khuyên bảo mỗi người trong anh em lắm khi phải rơi lệ. Giờ đây tôi xin phó thác anh em cho Thiên Chúa và cho lời ân sủng của Người, là lời có sức xây dựng và ban cho anh em được hưởng phần gia tài cùng với tất cả những người đã được thánh hiến"
(Cv 20, 28-32).

23/10/2025

24/10/2025
THỨ SÁU TUẦN 29 TN
TH. AN-TÔN MA-RI-A CLA-RÉT, GIÁM MỤC
Lc 12,54-59
NHẬN XÉT DẤU CHỈ THỜI ĐẠI
“Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các người biết nhận xét, còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét?” (Lc 12,56)
Suy niệm: Các nhà doanh nghiệp thời nay thường bỏ ra những khoản tiền lớn để tìm hiểu phân tích thị trường, để tuỳ theo nhu cầu, thị hiếu của người tiêu dùng mà định hướng cho việc sản xuất kinh doanh. Chẳng hạn đối với nhiều người, cây chanh là một loại cây quá thường. Thế nhưng các nhà sản xuất tinh đời lại pha hương chanh vào mỹ phẩm, thức ăn,… thay vì hương hoa tuy-líp như ở Âu châu, để chiếm lĩnh thị phần người tiêu dùng ở Á châu. Hẳn là ngày hôm nay Chúa Giê-su sẽ nói tại sao chúng ta biết nghiên cứu thị trường như vậy mà những dấu chỉ của Nước Trời đang ở giữa chúng ta mà chúng ta không nhận biết. Cũng như các nhà doanh nghiệp tìm kiếm cơ hội làm giàu, nếu bạn có lòng say mê kiếm tìm Nước Trời, những thực tại trần thế dường như vô nghĩa sẽ trở thành những dấu chỉ và cơ hội để chương trình cứu thế của Chúa Ki-tô được hoàn thành.
Hằng ngày chắc bạn có nhiều cơ hội tiếp xúc với anh chị em lương dân, những người vô thần; đó chính là dấu chỉ để bạn suy xét và tìm ra cách thế sống những giá trị Tin Mừng và loan báo Nước Trời cho họ.
Sống Lời Chúa: Kiểm điểm đời sống xem cách mình tiêu dùng của cải có thể hiện giá trị Tin Mừng không.
Cầu nguyện: Chúa ơi, lắm khi con tự an phận vì mình có một cuộc sống ổn định, một địa vị nào đó trong xã hội. Xin cho con biết thao thức vì Chúa chưa được mọi người nhận biết tin yêu. Và xin cho con dám chấp nhận hy sinh, từ bỏ, để loan báo những giá trị Tin Mừng bằng đời sống chứng nhân của con.

Address

Đường 19/04 , Thôn Gia Chiểu , Tt. Tăng Bạt Hổ , Huyện Hoài Ân
Tỉnh Bình Định

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:00
Tuesday 08:00 - 17:00
Wednesday 08:00 - 17:00
Thursday 08:00 - 17:00
Friday 08:00 - 17:00
Saturday 08:00 - 17:00
Sunday 07:00 - 17:00

Telephone

+84976795901

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Giáo xứ Gia Chiểu - Đức tin công giáo posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category