https://www.facebook.com/829935840209570/

Chùa Long Nguyên, Khu phố 24, phường Đạo Thạnh, Tỉnh Đồng Tháp (2026)

Q: What is the address?

Khu Phố 24, Phường Đạo Thạnh

12/08/2026

KHÓA LỄ SÁM HỐI NGÀY 30 THÁNG 06 NĂM BÍNH NGỌ
Kính thưa đại chúng!
"Tại sao tháng nào ta cũng sám hối, mà lòng vẫn chưa từng sạch?"
Nếu sám hối là một chiếc chổi, thì có lẽ nhiều người trong chúng ta đã cầm chổi quét nhà suốt bao năm, nhưng lại quét từ ngoài sân vào, đẩy bụi dồn thêm vào góc nhà, chứ chưa từng một lần quét bụi ra khỏi cửa. Đó là hình ảnh của người sám hối bằng nghi thức mà quên mất sám hối bằng tâm.
Đạo Phật không dạy chúng ta van xin. Đức Phật không phải là quan tòa cầm cán cân để định tội, cũng không phải đấng quyền năng có thể phẩy tay xóa sạch những gì ta đã gieo. Ngài là người đã đi qua con đường ấy trước chúng ta, và quay lại chỉ cho ta thấy: khổ đau có lối ra, và lối ra ấy nằm ngay trong sự thành thật với chính mình.
Sám — là dám nhìn thẳng vào lỗi lầm, không né tránh, không đổ lỗi cho hoàn cảnh hay cho người khác. Hối — là quay đầu, là chọn một hướng đi khác cho những bước chân sắp tới.
Nếu thiếu một trong hai, thì đó không phải là sám hối trọn vẹn. Người chỉ biết "sám" mà không biết "hối" thì mãi sống trong dằn vặt, day dứt, giày vò chính mình mà không lớn lên được. Người chỉ nói "hối" mà không thật sự "sám" thì lời hứa sửa đổi chỉ là gió thoảng ngoài tai, vì chưa từng chạm đến gốc rễ của vấn đề.
Nhiều Phật tử vẫn nghĩ, cứ tụng kinh sám hối là nghiệp cũ tiêu trừ. Nhưng nhân quả là quy luật tự nhiên, không ai — kể cả Đức Phật — có thể bẻ cong nó bằng quyền năng. Điều sám hối làm được, không phải là xóa nhân, mà là làm mới người đang mang nhân ấy.
Hãy hình dung một ly nước đục. Ta không thể lấy tay vớt phần đục ra khỏi ly. Nhưng nếu mỗi ngày ta rót thêm vào đó một dòng nước trong, thì đến một lúc nào đó, ly nước sẽ trong trở lại — không phải vì phần đục đã biến mất, mà vì nó đã bị pha loãng bởi những gì trong lành ta không ngừng bồi đắp. Sám hối chính là hành động rót nước trong ấy, mỗi ngày, mỗi giờ, qua từng lời nói, từng suy nghĩ, từng việc làm tử tế.
Ít ai phạm giới lớn ngay từ đầu. Tất cả đều bắt đầu từ những hạt giống rất nhỏ: một thoáng ganh tị khi thấy người khác hơn mình, một câu nói vô tâm làm ai đó tổn thương, một lần im lặng trước điều sai trái vì ngại phiền phức, một cơn nóng giận ta tự cho phép mình bùng lên "vì có lý do chính đáng".
Nếu những hạt giống ấy không được nhận diện sớm, chúng sẽ âm thầm bén rễ. Và một ngày, ta ngỡ ngàng nhận ra mình đã trở thành người mà chính mình từng không muốn trở thành. Vì vậy, người tu tập chân chính không đợi phạm lỗi lớn mới sám hối — họ sám hối ngay từ một niệm bất thiện vừa dấy lên, như người làm vườn nhổ cỏ dại từ khi nó còn là mầm non, chứ không đợi đến khi nó phủ kín cả khu vườn.
Chuông đã dứt, hương đã tàn, nhưng câu hỏi thật sự không nằm ở việc ta đã lạy bao nhiêu lạy, tụng được bao nhiêu biến kinh. Câu hỏi là: bước ra khỏi cửa chùa hôm nay, ta có khác đi một chút không?
Có nhẹ lòng hơn với người từng làm ta tổn thương không? Có bớt một câu trách móc, thêm một lời cảm thông không? Có nhìn lỗi của người khác bằng ánh mắt bao dung hơn, vì hiểu rằng ai cũng đang mang trên vai những cuộc chiến riêng mà ta không nhìn thấy?
Nếu câu trả lời là có — dù chỉ một chút thôi — thì khóa lễ sám hối hôm nay, ngày 30 tháng 06 năm Bính Ngọ, đã không trôi qua vô nghĩa.
Sám hối, suy cho cùng, không phải là nghi thức để cầu xin tha thứ, mà là hành trình trở về. Trở về với tâm thanh tịnh vốn sẵn có nơi mỗi người, thứ vẫn luôn ở đó, chỉ là bị lớp bụi phiền não che khuất theo năm tháng. Khi tâm sáng trở lại, trí tuệ tự nhiên hiển lộ, và an lạc không còn là điều phải kiếm tìm đâu xa — nó ở ngay trong từng hơi thở, từng bước chân của một người biết quay đầu.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.

11/08/2026

Kính mời quý Phật tử về chùa tham dự Khóa lễ Sám Hối!!!

09/08/2026

𝐌𝐔̀𝐀 𝐕𝐔 𝐋𝐀𝐍 𝐁𝐀́𝐎 𝐇𝐈𝐄̂́𝐔 – 𝐍𝐀̆𝐌 𝐁𝐈́𝐍𝐇 𝐍𝐆𝐎̣ (𝟐𝟎𝟐𝟔)
𝐾𝑖́𝑛ℎ 𝑡ℎ𝑢̛𝑎 𝑞𝑢𝑦́ 𝑃ℎ𝑎̣̂𝑡 𝑡𝑢̛̉, 𝑞𝑢𝑦́ đ𝑎̣𝑜 ℎ𝑢̛̃𝑢 𝑔𝑎̂̀𝑛 𝑥𝑎,
Mùa Vu Lan – mùa báo hiếu lại về, là dịp để mỗi người con Phật hướng lòng thành kính tưởng nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, ông bà, tổ tiên nhiều đời nhiều kiếp. Nhân mùa Đại lễ Vu Lan Báo Hiếu năm nay, chùa Long Nguyên trân trọng thông báo đến quý Phật tử, quý đạo hữu 𝐜𝐡𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐢̀𝐧𝐡 𝐌𝐮̀𝐚 𝐕𝐮 𝐋𝐚𝐧 𝐁𝐚́𝐨 𝐇𝐢𝐞̂́𝐮 – 𝐍𝐚̆𝐦 𝐁𝐢́𝐧𝐡 𝐍𝐠𝐨̣ (𝟐𝟎𝟐𝟔).
Bên cạnh đó, chùa Long Nguyên trân trọng thông báo đến quý Phật tử, quý đạo hữu gần xa một số nội dung như sau:
𝟏. 𝐕𝐚̣̂𝐧 đ𝐨̣̂𝐧𝐠 𝐮̉𝐧𝐠 𝐡𝐨̣̂ 𝟐𝟎𝟎 𝐩𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐪𝐮𝐚̀ 𝐭𝐮̛̀ 𝐭𝐡𝐢𝐞̣̂𝐧
Chùa tổ chức phát 200 phần quà từ thiện, dự kiến phát vào 𝑛𝑔𝑎̀𝑦 09/07 𝐵𝑖́𝑛ℎ 𝑁𝑔𝑜̣ (21/08/2026).
Kính mong quý Phật tử, quý mạnh thường quân phát tâm ủng hộ.
𝟐. 𝐆𝐡𝐢 𝐝𝐚𝐧𝐡 𝐐𝐮𝐲 𝐘 𝐓𝐚𝐦 𝐁𝐚̉𝐨
Khóa lễ Quy Y Tam Bảo sẽ được 𝑡𝑜̂̉ 𝑐ℎ𝑢̛́𝑐 𝑣𝑎̀𝑜 𝑛𝑔𝑎̀𝑦 15/07 𝐵𝑖́𝑛ℎ 𝑁𝑔𝑜̣ (27/08/2026).
Kính mời quý Phật tử, quý đạo hữu cùng con em trong gia đình có tâm nguyện quy y đến chùa ghi danh trước ngày 14/07/𝐵𝑖́𝑛ℎ 𝑁𝑔𝑜̣ (26/08/2026)
𝟑. 𝐂𝐮́𝐧𝐠 𝐝𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐏𝐡𝐚́𝐩 𝐘 𝐂𝐚 𝐒𝐚
Chùa tổ chức chương trình cúng dường Pháp Y Ca Sa đến chư Tôn đức Tăng Ni, với mức 𝐜𝐮́𝐧𝐠 𝐝𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝟑𝟎𝟎.𝟎𝟎𝟎 đ𝐨̂̀𝐧𝐠/𝟏 𝐲.
Kính mong quý Phật tử, quý đạo hữu gần xa cùng phát tâm hoan hỷ tham gia, góp phần làm cho mùa Vu Lan Báo Hiếu năm nay thêm phần trang nghiêm, ý nghĩa.
🙏 𝐾𝑖́𝑛ℎ 𝑐ℎ𝑢́𝑐 𝑞𝑢𝑦́ 𝑃ℎ𝑎̣̂𝑡 𝑡𝑢̛̉ 𝑚𝑜̣̂𝑡 𝑚𝑢̀𝑎 𝑉𝑢 𝐿𝑎𝑛 𝑎𝑛 𝑙𝑎̀𝑛ℎ, ℎ𝑎̣𝑛ℎ 𝑝ℎ𝑢́𝑐, 𝑣𝑢𝑜̂𝑛𝑔 𝑡𝑟𝑜̀𝑛 ℎ𝑖𝑒̂́𝑢 đ𝑎̣𝑜.
📍 Địa điểm: 𝐂𝐡𝐮̀𝐚 𝐋𝐨𝐧𝐠 𝐍𝐠𝐮𝐲𝐞̂𝐧, 𝐤𝐡𝐮 𝐩𝐡𝐨̂́ 𝟏𝟔, 𝐩𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 Đ𝐚̣𝐨 𝐓𝐡𝐚̣𝐧𝐡, 𝐭𝐢̉𝐧𝐡 Đ𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐚́𝐩
📞 Mọi chi tiết xin liên hệ: 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐧𝐩𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐡𝐮̀𝐚 𝐡𝐨𝐚̣̆𝐜 𝐭𝐫𝐮̛̣𝐜 𝐭𝐢𝐞̂́𝐩 𝐭𝐚̣𝐢 𝐜𝐡𝐮̀𝐚.

01/08/2026

LỄ VÍA ĐỨC BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM THÀNH ĐẠO (19/06/BÍNH NGỌ)

Kính thưa đại chúng!!!
Có một ngọn đèn không bao giờ tắt, thắp bằng dầu của từ bi, và bấc (tim đèn) của nó là tiếng khóc của muôn loài. Đêm nay, hoa đăng được thả xuống dòng sông trần thế, mỗi ngọn đèn nhỏ như một lời nguyện, mà lời nguyện lớn nhất, sâu nhất, chính là danh hiệu Người - Quán Thế Âm - Đấng lắng nghe tiếng kêu của thế gian.

Công hạnh của Bồ Tát không nằm ở những gì mà một vị Bồ Tát đã làm, mà ở cách vị đó nghe. Nghe không phải bằng tai, mà bằng cả tấm lòng đã hòa tan vào đại dương khổ đau của chúng sinh. Kinh Phổ Môn dạy rằng, chỉ cần một niệm chí thành xưng danh hiệu Người, tai ương liền tan như sương gặp nắng. Nhưng có mấy ai hiểu, phép mầu ấy không phải phép thuật huyền bí, mà là kết tinh của vô lượng kiếp Bồ Tát lăn lộn giữa cõi Ta Bà, nếm đủ vị đắng cay của nhân gian để rồi phát khởi đại nguyện: nguyện làm chiếc bè đưa người qua sông mê, nguyện làm ánh trăng soi lối kẻ lạc đường trong đêm tối.

Ba mươi hai ứng thân của Bồ Tát Quán Thế Âm là bài học lớn về sự vô ngã. Khi cần thân Phật để độ, Người hiện thân Phật. Khi cần thân người nữ, người nam, đồng tử, trưởng giả để gần gũi mà cứu vớt, Bồ Tát không ngần ngại khoác lên bất cứ hình hài nào. Bồ Tát không chấp vào một tướng mạo cố định, bởi từ bi chân thật vốn không có hình dáng - nó chỉ có một mục đích duy nhất: có mặt ở nơi khổ đau đang hiện diện.

Và tay của Quán Thế Âm Bồ Tát - nghìn tay nghìn mắt - không phải để phô diễn thần thông, mà là biểu tượng cho một sự thật giản dị nhưng uyên thâm: muốn cứu độ chúng sinh, phải nhìn thấy hết mọi nỗi khổ (nghìn mắt), và phải hành động không chỉ bằng một đôi tay giới hạn của cái tôi nhỏ bé, mà bằng vô lượng phương tiện (nghìn tay). Đó là công hạnh của đại bi tâm - từ bi không dừng lại ở cảm xúc thương xót, mà chuyển hóa thành hành động cứu khổ không mệt mỏi.

Đêm hoa đăng hôm nay, khi ta thắp một ngọn đèn nhỏ dâng lên 10 phương, xin đừng chỉ cầu xin Bồ Tát cứu vớt riêng mình. Hãy để ngọn đèn ấy nhắc ta một điều: nếu ta cũng biết lắng nghe người bên cạnh mình thì cũng biết đưa tay ra giúp đỡ không toan tính, trong khoảnh khắc ấy, hạnh Quán Thế Âm đã sống dậy ngay giữa lòng ta - không phải ở một cõi xa xôi nào, mà ở ngay đây, ngay bây giờ.

Nguyện cho những ai đang có những khổ đau riêng mang, chợt nghe trong gió thoảng một tiếng chuông, và lòng dịu lại như mặt hồ sau cơn giông vừa tạnh. Nguyện cho những giọt nước mắt chưa kịp rơi sẽ được ai đó lặng lẽ lau khô, những tiếng kêu chưa kịp cất lên đã có người quay đầu lắng nghe.

Nguyện cho oán thù được hóa giải bằng một ánh nhìn từ ái, cho hận sân được dập tắt bằng một nụ cười bao dung, cho những con đường tăm tối nhất của kiếp người luôn có một ngọn đèn nhỏ - dù le lói - vẫn đủ soi bước chân về.

Nguyện cho mỗi chúng ta, trong từng phút giây bé nhỏ của đời thường, biết “hóa thân” làm “một trong nghìn cánh tay của Bồ Tát” - không cần phép lạ, không cần thần thông, chỉ cần một cái nắm tay đúng lúc, một lời an ủi chân thành, một sự có mặt trọn vẹn bên người đang cần. Và nguyện cho ánh sáng từ bi ấy, như hoa đăng trôi mãi không dừng trên dòng sông nhân thế, được tiếp nối từ thế hệ này sang thế hệ khác, cho đến ngày không còn một tiếng khổ nào trong tam giới mà không có người lắng nghe.

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tầm Thanh Cứu Khổ Cứu Nạn Linh Cảm Ứng Quán Thế Âm Bồ Tát.

29/07/2026

Kính mời quý Phật tử về tham dự lễ hoa đăng Vía Bồ Tát Quán Thế Âm Thành Đạo 🙏🙏🙏

28/07/2026

KHÓA LỄ SÁM HỐI 14/06/BÍNH NGỌ

Kính thưa đại chúng!

Nhắc đến hai chữ **sám hối**, nhiều người vẫn nghĩ đó là việc đến trước tượng Phật, thành tâm khấn nguyện để xin Ngài tha thứ cho những lỗi lầm mình đã gây ra. Nhưng đó không phải là tinh thần của đạo Phật. Đức Phật không phải là một vị thần ban phước hay giáng họa, càng không có quyền xóa bỏ nghiệp quả của bất kỳ ai. Ngài chỉ là bậc Đạo Sư chỉ bày con đường để chúng ta tự chuyển hóa khổ đau. Vì thế, sám hối trong Phật giáo không phải là xin được tha tội, mà là dũng cảm nhìn lại chính mình, nhận ra điều sai trái và quyết tâm thay đổi.

Chữ "Sám" có nghĩa là ăn năn những lỗi lầm đã tạo trong quá khứ.
Chữ "Hối" là phát nguyện từ bỏ những điều bất thiện ấy để không tái phạm trong hiện tại và tương lai.
Hai chữ ấy đi liền với nhau để nhắc rằng, chỉ hối tiếc thôi thì chưa đủ. Nếu hôm nay ta biết mình sai nhưng ngày mai vẫn lặp lại điều cũ, thì đó chỉ là sự nuối tiếc, chứ chưa phải là sám hối. Sám hối chỉ thật sự có ý nghĩa khi sự ăn năn trở thành động lực cho một sự chuyển hóa trong đời sống.

Có người mỗi tháng đều đến chùa tụng sám hối, lễ lạy rất thành kính, nhưng khi bước ra khỏi cổng chùa vẫn giữ nguyên tính nóng giận, vẫn hơn thua, vẫn nói những lời làm tổn thương người khác. Người ấy chỉ mới thực hiện nghi thức, chứ chưa chạm được đến tinh thần của sám hối. Ngược lại, có người lặng lẽ ngồi một mình, thành thật nhìn lại từng ý nghĩ, từng lời nói, từng hành động của mình, nhận ra điều chưa đúng rồi âm thầm sửa đổi. Đó mới chính là sự sám hối chân thật mà Đức Phật muốn chúng ta thực hành.

Nhiều người cho rằng sám hối là để xóa nghiệp. Nhưng nghiệp không thể mất đi chỉ vì một lời cầu nguyện. Nhân nào thì quả ấy, đó là nguyên lý bất biến của nhân quả. Điều mà sám hối làm được không phải là thay đổi quy luật ấy, mà là thay đổi chính con người đang đón nhận quả báo. Khi tâm được chuyển hóa, khi ta biết sống thiện lành hơn, biết dừng lại trước những điều bất thiện, thì từng hành động tốt đẹp hôm nay sẽ tạo nên những nghiệp lành mới. Chính những nghiệp lành ấy sẽ làm nhẹ bớt sức nặng của nghiệp cũ, giống như một nắm muối bỏ vào ly nước sẽ rất mặn, nhưng nếu hòa vào cả dòng sông thì vị mặn ấy gần như không còn đáng kể.

Có người hỏi rằng mình đâu có giết người, trộm cắp hay làm điều gì ghê gớm, tại sao vẫn phải sám hối mỗi tháng? Bởi trong giáo lý nhà Phật, tội lỗi không chỉ bắt đầu từ những hành động lớn. Nó bắt đầu ngay từ những ý niệm rất nhỏ trong tâm. Một lần ganh tỵ trước thành công của người khác, một lời nói thiếu chân thành, một thái độ vô cảm trước nỗi khổ của người xung quanh, hay một cơn giận không biết chế ngự... tất cả đều là những hạt giống của nghiệp. Nếu không nhận diện và chuyển hóa từ sớm, những hạt giống ấy sẽ lớn dần, bén rễ sâu và một ngày nào đó sẽ trở thành những hành động khiến ta phải hối tiếc.

Vì vậy, người học Phật không đợi mình phạm lỗi lớn mới sám hối. Họ sám hối mỗi ngày, bởi họ hiểu rằng việc tu tập cũng giống như lau một tấm gương. Mỗi ngày chỉ bám một lớp bụi rất mỏng, nhưng nếu không lau chùi thường xuyên thì chẳng bao lâu chiếc gương sẽ không còn phản chiếu được hình ảnh chân thật. Tâm con người cũng như thế. Những phiền não nhỏ bé tích tụ qua năm tháng sẽ làm che lấp trí tuệ và lòng từ bi vốn sẵn nơi mỗi người.

Sám hối cũng là biểu hiện của lòng can đảm. Con người thường dễ nhìn thấy sai lầm của người khác hơn là của chính mình. Chúng ta có thể tìm đủ lý do để biện minh cho những thiếu sót của bản thân, nhưng lại rất nghiêm khắc với lỗi lầm của người khác. Chỉ khi biết cúi đầu nhìn lại chính mình, ta mới hiểu rằng ai cũng đang mang trong lòng những yếu đuối, những vô minh và những cuộc chiến riêng. Từ đó, ta bớt đi sự phán xét và học được cách bao dung hơn với mọi người.

Sau mỗi thời sám hối, điều quan trọng không phải là ta đã đọc hết một bài kinh hay lạy đủ bao nhiêu lạy. Điều quan trọng là khi bước ra khỏi chánh điện, ta có sống khác đi hay không. Ta có biết nói lời nhẹ nhàng hơn, biết nhẫn nhịn hơn, biết tha thứ nhiều hơn và biết yêu thương nhiều hơn hay không. Nếu tâm mình sáng hơn một chút, phiền não vơi đi một chút, lòng từ lớn thêm một chút, thì thời sám hối ấy đã thật sự có ý nghĩa.

Bởi mục đích cuối cùng của sám hối không phải để Đức Phật tha thứ cho chúng ta, mà là để chính chúng ta trở về với bản tâm thanh tịnh vốn có của mình. Khi tâm được gột rửa, trí tuệ sẽ sáng ra; khi trí tuệ sáng ra, lời nói và hành động cũng trở nên thiện lành; và khi ấy, an lạc không còn là điều phải đi tìm, mà sẽ tự nhiên hiện hữu trong từng ngày sống.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.

27/07/2026

Kính mời quý Phật tử về tham dự lễ Sám Hối.

25/07/2026

BẾP CƠM THIỆN NGUYỆN KỲ 10 – TRAO TẶNG 1000 PHẦN CƠM CHAY
Tháng Sáu âm lịch, mùa hạ đã đi vào độ chín. Nắng không còn cái gay gắt vội vàng của đầu mùa, mà trải một màu vàng sâu và tĩnh lặng lên mái phố, lên vai áo bạc màu của những người mưu sinh. Cũng chính trong tháng này, khi chư Tăng khắp nơi đã an trú tại hạ trường trong khóa an cư kiết hạ, thì nơi góc bếp nhỏ, một ngọn lửa khác vẫn lặng lẽ đỏ than vào sáng sớm — ngọn lửa không thuộc về riêng ai, mà được giữ gìn bởi rất nhiều bàn tay, để hơi ấm ấy còn lan tới những phận đời đang oằn mình dưới cái nắng chốn thị thành.

1000 phần cơm tấm chay của Kỳ thứ 10 ra đời từ ngọn lửa ấy. Không đơn thuần là những hộp cơm được trao đi, mà là biết bao lần, "khách lạ" bỗng hóa thành người thân chỉ qua một cái cúi đầu cảm ơn, một ánh nhìn dịu lại giữa buổi sáng tinh mơ.

Và trong kỳ Phát cơm Thiện nguyện này, 100 phần được giành riêng để dâng lên cúng dường 100 vị hành giả đang tịnh tu tại hạ trường an cư kiết hạ trong tỉnh, tại chùa Phật Ân và chùa Vĩnh Tràng. Với người con Phật, được đặt bát cúng dường chư Tăng trong ba tháng an cư là một duyên lành hiếm quý — bởi mỗi hạt cơm dâng lên hôm nay không chỉ nuôi thân, mà còn góp phần hộ trì cho giới thân huệ mạng của những người đang miệt mài nơi thiền môn, thắp sáng ngọn đèn Chánh pháp giữa cuộc đời.
Ăn chay, xét cho cùng, chẳng phải một điều luật buộc phải theo, mà là một cách để ta chậm lại — để lắng nghe hơi thở của chính mình, và của muôn loài đang cùng nương náu dưới một bầu trời.

Hành trình từ Kỳ 9 sang Kỳ 10 không chỉ là một con số dài thêm. Đó là minh chứng rằng lòng tốt, khi được nuôi dưỡng đúng cách, sẽ không bao giờ vơi cạn. Như mạch nước ngầm âm thầm chảy mãi, mỗi kỳ bếp cơm lại nhắc chúng ta một điều giản dị: cho đi chẳng khiến ta nghèo hơn, mà ngược lại, làm đầy thêm một khoảng nào đó trong tâm hồn.

Xin được tri ân quý Phật tử, quý mạnh thường quân đã âm thầm đứng phía sau, là điểm tựa để ngọn lửa thiện nguyện này không bao giờ tắt. Cảm ơn tất cả đã cùng nhau viết tiếp một chương mới của lòng nhân ái, giữa những ngày hạ chan hòa nắng này.

Nguyện cho 1000 phần cơm trao đi hôm nay sẽ gieo vào lòng người nhận một hạt mầm an lành, để rồi nảy nở thành những điều tốt đẹp hơn nữa. Và nguyện cho những phần cơm cúng dường được góp phần trợ duyên cho chư hành giả an cư viên mãn, tâm bồ đề kiên cố.
Kính chúc tất cả mọi người thân tâm an lạc, vạn sự hanh thông, giữ được sự thong d**g giữa bao bộn bề của cuộc đời.

Còn bạn, hôm nay bạn đã gieo một hạt giống thiện lành nào cho đời chưa? Hãy để lại một dòng chia sẻ, để cùng nhau nhân rộng thêm những điều tốt đẹp nhé!

Lòng từ bi không chỉ ngân vang nơi cửa thiền thanh tịnh, mà còn hiện diện thật gần — trong từng hộp cơm ấm nóng, trong ánh mắt biết ơn của người nhận và bàn tay chai sạn nhưng ấm áp của người cho. Hãy cùng nhau lan tỏa thêm những điều ấm áp ấy!

23/07/2026

Chương trình BẾP CƠM THIỆN NGUYỆN KỲ 10 tại chùa Long Nguyên sẽ phát 1000 phần cơm tấm chay.
Mời quý Phật tử về chùa công quả và hộ trì.
“𝑴𝒐̣̂𝒕 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 𝒄𝒉𝒐 đ𝒊, 𝒎𝒐̣̂𝒕 đ𝒐̛̀𝒊 𝒂𝒏 𝒍𝒂̣𝒄”

Chùa Long Nguyên

12/08/2026

11/08/2026

09/08/2026

01/08/2026

29/07/2026

28/07/2026

27/07/2026

25/07/2026

23/07/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request