Chùa Tái Kênh- Phủ Lý- Hà Nam

Chùa Tái Kênh- Phủ Lý- Hà Nam Chùa Tái Kênh,TDP 4 Tái Kênh,P. Liêm Tuyền,Ninh Bình.

🍀Ý nghiệp dẫn dắt khẩu nghiệp và thân nghiệp🍀🌿Nhưng để có thể nói một lời tác động được vào tâm hồn người khác thì thườn...
27/05/2026

🍀Ý nghiệp dẫn dắt khẩu nghiệp và thân nghiệp🍀

🌿Nhưng để có thể nói một lời tác động được vào tâm hồn người khác thì thường lời nói đó phải xuất phát từ tâm mình trước. Như trong Kinh Pháp Cú
Đức Phật đã dạy:

🍀Ý dẫn đầu các Pháp
🍀Ý làm chủ, ý tạo.

🌿Không phải ngẫu nhiên hay vô tình mà chúng ta chọn cuốn sách, những bài viết nào đó để đọc. Nội dung cuốn sách, bài viết đó sẽ phản ánh tâm hồn ta.

🍀Một người đọc cuốn sách, bài viết trong đó toàn bạo lực, giết hại, máu me, trụy lạc,... mà thấy thích thì biết tâm hồn người đó thuộc loại gì. Họ đọc lên rồi hai, ba đứa nhỏ tò mò lén nghe được, thế là tâm hồn chúng nhuốm bẩn thì nghiệp chướng của họ đã hình thành.

🌿Bởi vì tâm ý người đó đã xấu, đã bẩn trước đó rồi, miệng mới tạo nghiệp như thế. Còn người thường nói những lời hay ý đẹp, dẫn dắt bao nhiêu người tu hành, thì trong đầu họ đã có đạo lý, họ đã sống với đạo lý rồi mới nói cho người ta nghe được chứ không phải dễ.

🍀Tại sao có những người nói đạo lý người khác thích nghe, có người nói đạo lý tự nhiên người khác thấy khó chịu, không tin, không chấp nhận dù nội dung cũng giống hệt như vậy? Là do tâm của người nói.

🌿Người nói đạo lý mà người khác thích nghe là vì họ có thực hành trong nội tâm, họ nói trong cách khiêm tốn, góp ý nhẹ nhàng. Còn người cũng nói đạo lý nhưng tâm tu chưa nhiều, nói như thầy đời thiên hạ thì ắt người nghe sẽ không bằng lòng.

🍀Nên tuy nói khẩu nghiệp tác động đến người khác để tạo thành nhân quả báo ứng, nhưng sự thực nó bắt nguồn từ tâm ý.

🌿chúng ta bàn về Nhân Quả Báo Ứng, về Nghiệp nhưng chỉ nói riêng về phần Ý nghiệp. Ý rất quan trọng. Ý tốt rồi thì thân, khẩu thường sẽ tự tốt theo.

🍀Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🍀
🌿Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát🌿
🍀Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát🍀
🌿St🌿

"Khi Mình Dịu Lại Trước Cuộc Đời"Nhiều năm tháng, con người cứ ngỡ bình an nằm ở một nơi nào đó rất xa. Ở một công việc ...
26/05/2026

"Khi Mình Dịu Lại Trước Cuộc Đời"
Nhiều năm tháng, con người cứ ngỡ bình an nằm ở một nơi nào đó rất xa. Ở một công việc đủ vững, một mối quan hệ đủ đầy, một hoàn cảnh không còn sóng gió, hay một ngày thức dậy mà mọi chuyện đều vừa ý. Ta đi mãi, tìm mãi, đuổi theo mãi, để rồi có lúc mỏi mệt nhận ra lòng mình vẫn chưa thật sự yên. Bởi thứ ta kiếm tìm ngoài kia vốn không thể ở lại lâu nếu bên trong vẫn còn quá nhiều giông gió chưa được vỗ về.

Bình an không phải là một nơi để chạy đến, cũng không phải phần thưởng dành riêng cho những ai may mắn hơn người khác. Bình an là con đường quay về với chính mình, quay về với hơi thở, với chánh niệm, với phần sáng trong tâm chưa từng mất đi. Chỉ là lâu nay ta mải nhìn ra ngoài nên quên mất cánh cửa ấy vốn ở rất gần.

Có những ngày ngoài kia chẳng có gì đổi khác. Người làm ta buồn vẫn chưa hiểu mình hơn, hoàn cảnh vẫn còn bộn bề, những điều không như ý vẫn lặng lẽ đứng đó. Nhưng chỉ cần tâm mình bớt chống cự, bớt đòi hỏi, bớt muốn mọi thứ phải hoàn hảo ngay lập tức, lòng liền nhẹ đi một chút. Đó là lúc ta hiểu bình an không đến từ việc cuộc đời dịu lại trước, mà đến từ việc mình học cách dịu lại trước cuộc đời.

Nhiều khổ đau của con người không nằm hoàn toàn ở sự việc, mà ở chỗ tâm cứ mãi rong ruổi. Ta tiếc chuyện đã qua, lo điều chưa tới, giữ những lời làm đau mình, ôm những kỳ vọng không thành. Càng đi xa khỏi hiện tại, lòng càng dễ lạc. Chỉ khi chịu quay về với giây phút mình đang sống, với nhịp thở đang đi qua thân thể này, ta mới chạm được nền đất thật sự của bình yên.

Con đường quay về ấy nhiều khi rất nhỏ. Chỉ là một buổi sáng ngồi yên thêm vài phút. Chỉ là một lần không nói ra câu nặng lòng. Chỉ là biết thôi trách móc, thôi hơn thua, thôi ép mình phải mạnh mẽ trong mọi khoảnh khắc. Từng điều nhỏ như thế, tưởng rất khẽ, nhưng lại âm thầm đưa ta về gần hơn với sự an ổn mà bấy lâu cứ ngỡ phải đi thật xa mới gặp.

Mong cho mỗi chúng ta, giữa cuộc đời nhiều ngã rẽ, sẽ không quên lối về với chính mình. Để khi ngoài kia quá ồn, ta vẫn còn một chốn tĩnh. Để khi nhân gian làm mình mỏi, ta vẫn biết đặt tay lên ngực và lắng nghe hơi thở như nghe tiếng chuông rất nhỏ gọi mình trở lại. Và rồi sẽ có ngày ta mỉm cười hiểu rằng bình an chưa từng ở đâu xa, nó vẫn luôn chờ ta quay về.
( st)

Nam mô A Di Đà Phật
Xin thường niệm

NGHI THỨC TẮM PHẬT !!!Gáo thứ nhất: vai trái   Nguyện không làm những điều ác.    Gáo thứ hai: vai phải   Nguyện làm nhữ...
25/05/2026

NGHI THỨC TẮM PHẬT !!!
Gáo thứ nhất: vai trái
Nguyện không làm những điều ác.

Gáo thứ hai: vai phải
Nguyện làm những điều lành

Gáo thứ ba: chân Phật.
Nguyện độ tất cả chúng sanh.

Lưu ý: không đổ nước lên đầu Phật

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô A Di Đà Phật
Xin thường niệm

🌿 NGƯỜI CHẾT CÓ BIẾT NGÀY GIỖ ĐỂ VỀ NHÀ KHÔNG?Theo giáo lý Đức Phật, khi một người chết thì dòng tâm thức tái sinh gần n...
25/05/2026

🌿 NGƯỜI CHẾT CÓ BIẾT NGÀY GIỖ ĐỂ VỀ NHÀ KHÔNG?

Theo giáo lý Đức Phật, khi một người chết thì dòng tâm thức tái sinh gần như ngay lập tức theo nghiệp của họ. Họ có thể sinh vào:

• cõi người
• cõi trời
• cõi địa ngục
• cõi súc sinh
• hoặc ngạ quỷ (peta)

Vì vậy:

👉 không phải ai chết cũng có thể về nhà.

Chỉ những trường hợp tái sinh làm ngạ quỷ có liên hệ với gia đình thì mới có khả năng biết và nhận phần phước khi người thân làm phước hồi hướng.

Trong nhiều bài kinh thuộc Khuddakapāṭha và Petavatthu, Đức Phật dạy rằng ngạ quỷ thường nương gần nhà cũ, chờ người thân làm phước để được hưởng phần phước ấy.

Nhưng nếu người chết đã sinh vào:

• cõi người
• cõi trời
• súc sinh
• địa ngục

thì họ không về nhận đồ cúng được.

Vì vậy:

🔥 mâm cúng vật chất không phải là điều quan trọng nhất.

---

☸️ VIỆC QUAN TRỌNG NHẤT TRONG NGÀY GIỖ

Điều quan trọng nhất Đức Phật dạy là:

🌾 LÀM PHƯỚC RỒI HỒI HƯỚNG

Các việc nên làm:

bố thí cho chư Tăng hoặc người nghèo
cúng dường trai Tăng
phóng sinh đúng cách (không tạo thêm nghiệp)
giữ giới
tụng kinh
hành thiền
làm việc thiện

Sau đó hồi hướng phước cho người đã mất.

Ví dụ:

“Nguyện đem công đức này hồi hướng cho người thân , bà con đã qua đời tiết nhiều đời nhiều kiếp đến Hiện tại nay…
mong họ có thể nhận phước, thoát khổ được an vui.”

Nếu người thân đang là ngạ quỷ, họ có thể hoan hỷ và nhận được phần phước ấy.

---

🌾 QUẢ BÁU CỦA VIỆC HỒI HƯỚNG

1. NGƯỜI ĐÃ MẤT

Nếu họ ở cảnh giới ngạ quỷ:

được giảm khổ
được thức ăn vi tế
được sinh về cảnh giới tốt hơn

Trong kinh ví dụ giống như:

💧 nước đổ vào sông thì chảy đến biển.

Phước hồi hướng đến được người có duyên nhận.

---

2. NGƯỜI LÀM PHƯỚC

Người làm phước cũng nhận được quả báu lớn:

🌿 tăng trưởng phước đức
🌿 tâm hiếu kính cha mẹ
🌿 gia đình hòa thuận
🌿 đời sau sinh vào cảnh giới an lạc

hiếu kính cha mẹ là một trong những phước lớn nhất của đời người.

---

⚠️ NHỮNG ĐIỀU KHÔNG QUAN TRỌNG

Nhiều tập tục dân gian không phải Phật dạy:

❌ đốt vàng mã
❌ cúng đồ thật nhiều
❌ tin rằng người chết về ăn đồ cúng

Những việc này không tạo lợi ích thực sự cho người chết.

---

Ngày giỗ trong tinh thần Phật pháp không phải là ngày đãi tiệc cho người chết, mà là:

🌿 ngày làm phước và hồi hướng công đức.

Nếu người thân còn ở cảnh giới khổ, họ có thể nhận được phước ấy.
Nếu họ đã sinh vào cảnh giới tốt, thì phước ấy vẫn trở lại nuôi dưỡng chính người làm phước.

Vì vậy Đức Phật dạy một điều rất sâu sắc:

cách giúp người chết tốt nhất là tạo công đức rồi hồi hướng cho họ.

- Sư Vidhura -

🌺 🌻 🌼 🌹 🌸 Hương vị của việc sống một mình không gì có thể đem ra đánh đổi được…Thuở Đức Phật còn tại thế, có một vị trưở...
24/05/2026

🌺 🌻 🌼 🌹 🌸 Hương vị của việc sống một mình không gì có thể đem ra đánh đổi được…
Thuở Đức Phật còn tại thế, có một vị trưởng lão luôn sống một mình: Đi cũng một mình, đứng cũng một mình, ngồi cũng một mình, nằm cũng một mình.
Trong cả bốn oai nghi - đi, đứng, ngồi, nằm - Ngài đều sống độc cư.

Đi thì là đề mục khi đi
Đứng thì là đề mục khi đứng
Ngồi thì là đề mục khi ngồi
Nằm cũng là đề mục khi nằm.
Trong mọi oai nghi, Ngài không để mất chánh niệm đối với đề mục thiền quán, luôn giữ tâm chuyên nhất trong Vipassanā.

Danh tiếng về phẩm hạnh ấy dần lan rộng giữa bốn chúng. Mọi người đều biết đến ngài như:
“Vị tỳ-kheo sống một mình”
“Vị tỳ-kheo giữ tâm một mối”

Một hôm, chư Tăng đem việc ấy bạch lên Đức Thế Tôn. Đức Phật liền thốt lên ba lần:
“Lành thay! Lành thay! Lành thay!”
Ngài hết lời tán thán sự sống độc cư và tâm chuyên nhất ấy.

Đức Phật dạy rằng:
“Một vị tỳ-kheo nên là người sống một mình như vậy; nên là người viễn ly, không bị ràng buộc bởi bạn đồng hành như vậy”.

Rồi Ngài giảng rộng về công đức và lợi ích của việc sống một mình, giữ tâm một mối.
Sau đó, Đức Phật dạy bài kệ pháp này.
Công việc sống một mình, công việc giữ tâm chuyên nhất - đó là điều được Đức Phật tán thán. Chúng ta cần ghi nhớ thật sâu sắc điều ấy.

Sống một mình khiến cả sáu căn đều được an lạc.
Đức Phật dạy rằng nên thực hành sống một mình.

Khi Đức Phật nói nên sống như thế nào, thì câu trả lời là: hãy sống một mình.
Vì sao?
Bởi vì sống một mình đem lại lợi ích lớn lao cho sáu cửa giác quan: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý.

Mắt được an lạc vì không phải nhìn thấy những cảnh tượng hỗn tạp, chướng mắt hay bất như ý.

Tai được an lạc vì không phải nghe những âm thanh quấy nhiễu, những điều mình không muốn nghe.

Mũi được an lạc vì không phải ngửi những mùi hôi khó chịu.

Khi sống chung với nhiều người, phải chịu đủ thứ mùi cơ thể, mùi mồ hôi, mùi ô uế. Sống một mình thì tránh được những điều ấy nên cảm thấy nhẹ nhàng, dễ chịu.

Lưỡi cũng được an lạc.
Ví dụ, khi sống chung, có người dùng chiếc ly không sạch để uống nước; sau đó mình lại dùng chiếc ly ấy, phải tiếp xúc với sự nhơ bẩn còn sót lại - đó là khổ nơi lưỡi.
Sống một mình thì tránh được điều đó.
Theo một nghĩa khác, lưỡi được an lạc vì không cần nói chuyện. Không phải nói điều mình không muốn nói, không phải trả lời điều mình không muốn trả lời, không phải giao tiếp miễn cưỡng - nên tránh được nhiều phiền não.

Thân cũng được an lạc vì không phải va chạm, chen chúc với đám đông, tránh được bệnh ngoài da hay sự lây nhiễm từ người khác.

Khi ở đông người, hơi nóng cơ thể tích tụ khiến cảm giác oi bức, khó chịu tăng lên. Sống một mình thì tránh được điều ấy nên thân được nhẹ nhàng.
Tâm cũng được an lạc.

Không có yêu ghét
Không có xung đột
Không có chuyện thị phi.
Cũng không bị ảnh hưởng bởi “làn sóng tâm lý” từ môi trường xung quanh - những dao động của tham, sân và phiền não từ người khác.
Nhờ vậy mà nhiều loại khổ tâm, lo âu và bất an được lắng dịu.

Chính vì sáu căn đều được an ổn như thế, nên cần nỗ lực thực hành sống một mình.

Hương vị của việc sống một mình - không gì có thể đem ra đánh đổi được.

Tâm trở nên rất yên tĩnh.
Trí tuệ trở nên rất sắc bén.
Công việc cũng trở nên hiệu quả, sâu rộng.

Mọi thành tựu đạt đến đỉnh cao, xét cho cùng, đều bắt nguồn từ khả năng sống một mình.

- Sandādhika Sayadaw -

Namo Buddhassa 🙏🏻
Namo Dhammassa 🙏🏻
Namo Sanghassa 🙏🏻 🌸 🌻 🌼 🌹 🌺

Nam mô A Di Đà Phật
Xin thường niệm

🌺 🌻 🌼 🌹 🌸 Lòng mình, lòng người.Lòng mình yêu thương bản thân nhiều thế nào,thì lòng người cũng yêu thương chính họ như ...
24/05/2026

🌺 🌻 🌼 🌹 🌸 Lòng mình, lòng người.
Lòng mình yêu thương bản thân nhiều thế nào,
thì lòng người cũng yêu thương chính họ như vậy.

Lòng mình mong được yêu thương và thấu hiểu ra sao,
thì lòng người cũng mong được yêu thương và thấu hiểu như thế.

Nếu ta thật sự hiểu rõ chân lý,
thì lòng ta sẽ sẵn sàng yêu thương và thấu hiểu người khác.
Lòng ta cũng sẽ không vô tình phán xét rằng:
Người này không xứng đáng được nhận điều gì đó,
còn người kia mới xứng đáng với điều ấy.

Khi ta hiểu chính mình đủ sâu sắc và tinh tế,
thì lòng ta sẽ sẵn sàng lắng nghe những điều khác biệt từ người khác
bằng sự cảm thông và bằng một trái tim trung dung.

Ta mong có được điều tốt đẹp,
thì người khác cũng mong như vậy.

Khi chính ta lỡ sai lầm,
ta vẫn mong được người khác thấu hiểu.
Người khác khi sai lầm,
họ cũng cần được cảm thông không khác gì ta.

Lòng mình thế nào,
thì lòng người cũng chẳng khác bao nhiêu.
Hãy cùng sống với nhau bằng lòng từ bi và sự yêu thương các con nhé.
----
Ngài đại trưởng lão Luangta Ma Viriyathero 🌸 🌻 🌼 🌹 🌺

Nam mô A Di Đà Phật
Xin thường niệm

NIỀM HẠNH PHÚC MANG TÊN ''CHUYỂN HÓA''Chuyện tu hành, việc ăn chay cốt yếu là để trưởng dưỡng lòng từ, là cảm nhận được ...
23/05/2026

NIỀM HẠNH PHÚC MANG TÊN ''CHUYỂN HÓA''
Chuyện tu hành, việc ăn chay cốt yếu là để trưởng dưỡng lòng từ, là cảm nhận được nỗi đau đớn và sự sợ hãi của con vật khi bị đem ra giết thịt. Là tôn trọng quyền được sống bình đẳng của mọi loài, và cũng để tránh được sự vay trả trong nhiều đời, nhiều kiếp.
Đạo Phật không căn cứ trên ăn chay, ăn mặn để đánh giá một nguời tu cao, tu thấp, nhưng đạo Phật căn cứ trên sự tu là chuyển hóa THAM, SÂN, SI. Có chuyển hóa được tham, sân, si thì đó là kết quả của một quá trình tu tốt.

☘ Khi bạn là người có Phước dày, Đức đủ thì tự nhiên từ trường trong người bạn phát ra một dạng năng lượng rất an lành. Chính điều an lành đó sẽ khiến cho những điều xui rủi, những dạng người tiêu cực phải tránh xa, vì đơn giản do cái Phước của bạn đã bao bọc và ngăn trở những điều tiêu cực xảy đến cho bạn. Cũng như chính năng lượng an lành đó sẽ trổ nên những thiện duyên trong đời khiến cho mọi việc thuận lợi, toại ý.

Đến một giai đoạn đủ vững, đủ chắc cả về Phước và Đức,
có đủ chánh niệm trong mọi việc, bạn sẽ thấy Bình An ngay trong Bất An, vì khi đó hoàn cảnh không thể lay chuyển được Tâm trạng của bạn, mà bạn sẽ chuyển ngược lại hoàn cảnh theo hướng tốt đẹp nhất có thể.

❤ Những dấu hiệu của một tâm thức chuyển hóa trên đường tu..

☘ Bạn tập trung vào chính mình thay vì cố gắng thay đổi ai đó ...
Bạn hiểu mỗi người đều có nghiệp, có tần số riêng, nên tôn trọng hành trình mỗi người.

☘ Bạn nhận ra mọi mối quan hệ đều do duyên khởi diệt. Mỗi người đến với mình đều có những bài học về duyên và nghiệp. Nên không cần cố tìm, cũng chẳng buồn khi ai đó rời đi. Ai thuộc về ta, họ sẽ theo duyên sắp xếp mà tự ở lại.

☘ Bạn nhận ra khi tỉnh thức, không phải là tha thứ cho người khác, mà là cho chính mình. Tha thứ là đang giải thoát cho chính mình chứ không phải là cho người khác.

☘ Bạn thường biết an trú trong Chánh niệm và sống bình an hơn, những chuyện làm cho bạn hoảng loạn, lo sợ, hay nổi nóng trước đây... biến mất. Tâm bạn thanh thản, đón nhận mọi điều nhẹ nhàng hơn. Cảm thấy biết ơn tất cả, không còn thấy thiếu thốn, sợ hãi.

☘ Bạn nhìn thấy cảm xúc như những đám mây bay qua trong tâm thức, không còn bị điều động chi phối bởi cảm xúc nữa. Hơn bao giờ , bạn hiểu rõ nguồn chân hạnh phúc có mặt từ sự một tâm thức biết tu tập, chuyển hóa..

- Bạn biết cố gắng mỗi ngày tu tập chuyển hóa, gom một chút cách sống an lành, toả ra từ trường an lành thì người thiện duyên, việc thiện duyên sẽ đến với bạn một cách tự nhiên không cần mong đợi...
🌹🙏

(Như Nhiên- Th Tánh Tuệ )

__(())__

Nam mô A Di Đà Phật
Xin thường niệm.

TÂM CÒN HƯỚNG RA NGOÀI ĐỂ SOI XÉT LỖI NGƯỜI THÌ ĐÓ ĐÃ LÀ LỖI LẦM LỚN NHẤT CỦA CHÍNH MÌNH Người thật sự giác ngộ là người...
22/05/2026

TÂM CÒN HƯỚNG RA NGOÀI ĐỂ SOI XÉT LỖI NGƯỜI THÌ ĐÓ ĐÃ LÀ LỖI LẦM LỚN NHẤT CỦA CHÍNH MÌNH

Người thật sự giác ngộ là người tự nhận thấy việc sửa đổi lỗi lầm là việc cấp thiết số một của chính mình. Nếu khởi tâm động niệm vẫn là đi tìm lỗi của người khác thì đó chính là lỗi lầm lớn nhất của mình. Không có tội nào nặng hơn tội này, cái tâm này cũng đã ác đến chỗ cùng cực rồi. Xã hội ngày nay vì sao lại bại hoại đến mức độ như vậy? Nói cách khác, toàn bộ xã hội hiện tại người người đều biết cách phê bình người khác, khinh mạn người khác nên mới chiêu cảm quả báo như thế.

Chúng ta hãy xem cõi Tịnh độ của chư Phật, Thế Tôn nói với chúng ta ở nơi đó người người đều tán thán lẫn nhau, không có việc đả kích phê bình người khác. Chúng ta lại xem kinh điển của Thiên Chúa giáo và Cơ Đốc giáo, thiên đường mà họ miêu tả trong kinh điển cũng là một khung cảnh âm thanh tuyệt mỹ. Không có hủy báng, không có đả kích, rất đáng để chúng ta suy ngẫm, phản tỉnh.

Hai câu giáo huấn này: “Hình nhân chi xú, yết nhân chi tư” (Phô bày chuyện xấu, bới móc chuyện riêng tư của người khác), chúng ta phải thường xuyên ghi nhớ, nhất định không được phạm phải. Nếu như phạm phải lỗi lầm này thì bạn niệm Phật nhất định không thể vãng sanh. Vì sao vậy? Vì bạn là người ác. Thế giới Cực Lạc là nơi: “Chư thượng thiện nhân tụ hội một nơi”. Bạn tuy có niệm Phật, niệm cũng khá tốt, niệm cũng rất nhiều, một ngày niệm mười vạn tiếng Phật hiệu, hai mươi vạn tiếng Phật hiệu nhưng tâm bạn ác, hành vi của bạn ác. Điều kiện vãng sanh về Tịnh độ là “Tâm tịnh tức cõi Phật tịnh”, tâm địa xấu ác thì không thể vãng sanh được.

Trích THÁI THƯỢNG CẢM ỨNG THIÊN
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tập 77

Address

Phu Ly

Telephone

+84989393117

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chùa Tái Kênh- Phủ Lý- Hà Nam posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Chùa Tái Kênh- Phủ Lý- Hà Nam:

Share