https://www.facebook.com/108547235681897/

Hòa Thượng Tịnh Không, Long Xuyên (2026)

16/09/2026

BẠN PHẢI CÓ LÒNG TIN KIÊN ĐỊNH ĐỐI VỚI PHẬT, PHẢI TIN PHẬT. CHÂN THẬT TU HÀNH, PHẬT BỒ TÁT SẼ ĐẾN CHĂM SÓC BẠN

Khi Thế Tôn ở đời có nói qua, Thế Tôn trụ thế thọ mạng là một trăm tuổi, Ngài 80 tuổi thì đi rồi. Phật nói phước báo 20 năm sau cùng của Ngài để cho người xuất gia trên toàn thế giới mãi đến pháp vận của Ngài hết (mười ngàn năm) vẫn còn dư thừa. Phật có phước báo lớn như vậy, chúng ta còn lo lắng gì chứ? An tâm làm đạo, tự nhiên có cúng dường, đây là phước báo của Phật.

Thứ hai, Vi Đà Bồ Tát là thần hộ pháp, Ngài phát tâm muốn hộ trì hiện kiếp thiên Phật xuất thế, pháp của hiền kiếp thiên Phật Ngài hộ. Vậy chúng ta là đệ tử của Thích Ca Mâu Ni Phật, người y giáo tu hành lạnh chết rồi, đói chết rồi, Vi Đà Bồ Tát phải làm sao? Chiếu theo pháp luật đến chế tài cách chức để điều tra. Tôi nói với mọi người đều là lời chân thật.

Cho nên, bạn tin tưởng phước báo của Phật, bạn tin tưởng hộ trì của thần hộ pháp, không cần phải bận tâm gì, trong khạp gạo không còn gạo, đến lúc nấu cơm tự nhiên có người mang đến. Bạn cũng không cần đi hỏi người nào, bạn cũng không cần đi nói với họ ở chỗ tôi không còn gạo, chỗ của tôi không có ăn, đó là bạn cầu người. Quyết không cầu người, Phật Bồ Tát đến chăm sóc. Một chút tín tâm này đều không có thì gọi là tin Phật gì chứ?

Chúng tôi ở Úc châu, tôi nghe các đồng tu ở Úc châu nói với tôi, Tịnh Tông Học Hội ở Úc châu không có Phật sự, bình thường không có pháp hội, chỉ là niệm Phật, Niệm Phật đường niệm Phật, nghe Kinh. Nghe Kinh khi tôi không có ở bên đó thì nhờ đường truyền quốc tế. Hiện tại chúng ta giảng Kinh ở nơi đây, họ ở bên đó cũng đang nghe. Trong đó một số đồng tu nói với tôi là một số đạo tràng khác có nói là đạo tràng chúng ta không làm pháp hội, lại không làm Phật sự thì chúng ta làm sao mà sống? Chẳng phải đang sống hay sao? Không hề chết đi. Có thể thấy được không cần phải đi nịnh bợ tín đồ.

Nịnh bợ tín đồ là gì? Áp lực đến tín đồ, nhất định muốn cầu tín đồ cúng dường. Sai rồi. Cúng dường không cần khuyên, họ tự động phát tâm, vậy rất tốt, họ đến tu phước. Nếu chúng ta khuyên họ, ám thị họ, đặc biệt sai lầm, cái tâm này của chúng ta là tâm trộm, đây chính là trộm cắp, chúng ta đã phạm giới rồi. Họ tự động phát tâm. Có thể chắc chắn không thể nào khuyên bảo, chắc chắn không thể nào ám thị, tâm của chúng ta vĩnh viễn thanh tịnh, vĩnh viễn không bị hoàn cảnh bên ngoài xoay chuyển, vậy thì đúng.

Thực tế nếu không có ăn cũng không oán trời, không trách người, không có ăn thì niệm Phật, bảy ngày không có ăn, niệm bảy ngày thì vãng sanh, vậy thì thật tự tại, thật hoan hỉ. Thế giới này có cái gì đáng để lưu luyến? Cho nên, bạn chân thật đem cái đạo lý này thảy đều làm cho rõ ràng, làm cho tường tận, làm gì mà không được đại tự tại? Không luận ở nơi nào đều được đại tự tại. Cái này phải thật làm.

Kinh Vô Lượng Thọ - Tập 226
Chủ giảng: Hòa Thượng Tịnh Không

Xin Phật A Di Đà
Tiếp dẫn con vãng sanh
Về Tây Phương Cực Lạc
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sanh
Đồng vãng sanh Tịnh Độ

Xem thêm những bài viết và video khai thị khác của Hòa Thượng Tịnh Không:
https://www.youtube.com//videos

16/09/2026

THÀNH CÔNG BỀN LÂU, TRƯỚC HẾT PHẢI GIỮ ĐƯỢC ĐỨC

Người đời thường nhìn thành công qua tiền bạc, địa vị và sự nghiệp. Nhưng người học Phật phải nhìn sâu hơn: có tài mà không có đức, thành công ấy rất khó lâu bền.

Đức từ đâu mà có? Từ những việc rất bình thường: không gian dối, không tham lợi bất chính, biết giữ chữ tín, biết nghĩ cho người khác và khi có lợi trước mắt vẫn không làm điều tổn hại người. Mỗi lần giữ được mình trước một điều sai trái, chính là đang tích thêm một phần đức.

Ví dụ, người kinh doanh có thể vì lợi nhuận mà bán hàng kém chất lượng, che giấu khuyết điểm để kiếm thêm một khoản. Trước mắt họ có thể được lợi. Nhưng khách hàng mất niềm tin thì cái mất về sau còn lớn hơn. Ngược lại, người chân thật, hàng có lỗi thì nói có lỗi, hứa điều gì cố gắng làm điều ấy. Có thể ban đầu kiếm tiền chậm hơn, nhưng lâu ngày khách tin, người quý, công việc tự nhiên có nền móng vững chắc.

Đó chính là nhân quả ngay trong đời sống.

Người có đạo đức chưa chắc lập tức giàu có, bởi quả còn tùy nhiều nhân duyên. Nhưng họ có một thứ rất quý: đi đến đâu cũng khiến người khác an tâm.

Cho nên đừng chỉ dạy con cái cách kiếm tiền, hãy dạy chúng cách làm người. Đừng chỉ cầu sự nghiệp lớn, hãy cầu mình đủ tỉnh táo để không vì lợi mà đánh mất lương tâm.

Có tài giúp ta đi nhanh.
Có đức mới giúp ta đi xa.
Đức dày, phước mới có nơi nương tựa.

Nam Mô A Di Đà Phật. 🙏🙏🙏

07/09/2026

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

04/09/2026

BẢN THÂN KHÔNG NGHIÊM TÚC, KHÔNG NỖ LỰC TU HỌC, LẠI CÒN CÓ NHỮNG MONG CẦU VIỂN VÔNG, CÓ NHỮNG MONG MỎI. KHÓ LẮM ! ĐỜI NÀY KHÓ MÀ VÃNG SANH !

Do vậy, tu hành chẳng phải là mỗi ngày niệm Phật bao nhiêu, lạy Phật bao nhiêu, chẳng phải vậy! Nhưng đối với người sơ học, nhất định phải rèn luyện từ những phương pháp ấy. Chẳng có những phương pháp ấy, nói thật thà, hễ cảnh giới hiện tiền, tập khí phiền não của quý vị chắc chắn sẽ phát tác, quý vị chẳng thể khống chế được, chẳng có năng lực ấy! Do vậy, năng lực ấy vẫn phải từ tuân thủ quy củ, rèn luyện dần dần mà thành! Chính tôi là người đã từng trải, có kinh nghiệm: Tôi luyện ba mươi năm, công phu mới đắc lực. “Đắc lực” là gì? Thuận cảnh thiện duyên hiện tiền, có sanh tham ái hay không? Sanh chớ! Nhưng ý niệm tham luyến vừa dấy lên, chính mình lập tức biết ngay. Niệm thứ hai, niệm thứ ba liền dẹp yên. Một câu Phật hiệu bèn dẹp yên; đấy là công phu đắc lực, phiền não chẳng dấy lên hiện hành, [phiền não] vừa trồi lên bèn giằn ép xuống. Gặp phải nghịch cảnh ác duyên, có sanh phiền não hay không? Sanh chớ! Nhưng ý niệm sân khuể vừa dấy lên, biết ngay. Ý niệm sân khuể vừa trồi lên, hễ nó trồi lên, ngay lập tức dùng A Di Đà Phật để giằn nén, nó liền lặng dứt. Rất nhanh! Mấy giây liền dẹp yên, tâm bình, khí hòa. Công phu như vậy, thưa cùng quý vị, [để đạt được] phải mất ba mươi năm!

Do vậy, tôi thường bảo mọi người: - Tôi chẳng phải là hạng thượng căn lợi trí, tôi là kẻ căn tánh trung hạ. Hằng ngày đọc kinh, hằng ngày giảng kinh. Giảng suốt hai, ba mươi năm, mới có thể chắc chắn dẹp yên [các vọng niệm] trong vòng một giây, thân người khôi phục bình thường, tâm bình khí hòa. Sau mười năm bèn [trở thành] tự nhiên, hễ cảnh giới hiện tiền, có dấy ý niệm hay không? Không! Tốn bốn mươi năm công phu đấy nhé! Tôi học Phật đến nay là năm mươi bốn năm! Hằng ngày hành, nghiêm túc hành, nỗ lực hành, mới đạt hiệu quả ấy! Nếu bản thân quý vị chẳng nghiêm túc, không nỗ lực, quý vị còn có những mong cầu viễn vông, còn có những chuyện mong mỏi, khó lắm! Suốt một đời này, quý vị chẳng thể khống chế tập khí phiền não của mình. Do vậy, phải thật sự hành. Điều kiện cơ sở là được thầy dạy dỗ, thấy thấu suốt, buông xuống. Buông xuống tự tư tự lợi, buông xuống tiếng tăm, lợi dưỡng, buông xuống sự hưởng thụ ngũ dục lục trần, buông xuống tham, sân, si, mạn. Đấy là điều kiện cơ bản, tôi thường nói mười sáu chữ ấy. Mười sáu chữ ấy chính là cửa ải đầu tiên. Chẳng thể đột phá cửa ải ấy, sẽ vĩnh viễn đứng ở bên ngoài, chẳng vào được cửa Phật! Đối với mười sáu chữ ấy, quý vị thảy đều buông xuống, chúc mừng quý vị, đã nhập Phật môn.
HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG
A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
#恭送菩薩回返極樂

03/09/2026

☸️"ĐÂY LÀ [CÂU HỎI] CỦA CƯ SĨ CHU CỦA ĐOÀN BẮC KINH, ÔNG ẤY HỎI BỐ THÍ CÚNG DƯỜNG PHẢI TÙY DUYÊN CHỨ KHÔNG PHAN DUYÊN. THẦY NÓI PHẢI MAU CHÓNG, CON CŨNG MUỐN MAU CHÓNG, NHƯNG MÀ MUỐN MAU CHÓNG CŨNG CHƯA CHẮC CÓ DUYÊN, VẬY THÌ CHỈ CÓ CÁCH ĐỂ TIỀN TRONG NGÂN HÀNG CHỜ ĐỢI. NHƯNG CÓ NGƯỜI TỚI HÓA DUYÊN, CON LẠI KHÔNG MUỐN ĐƯA CHO HỌ, NẾU NHƯ LÀ XÂY CHÙA CHIỀN; CÓ NGƯỜI TỚI MƯỢN TIỀN, CON CŨNG KHÔNG MUỐN CHO HỌ MƯỢN, TÌNH HUỐNG NHƯ VẬY PHẢI LÀM SAO? CHO DÙ HỌ MUỐN LÀM GÌ CŨNG CHO HỌ MƯỢN TIỀN HAY SAO? BÌNH THƯỜNG CON MUỐN IN KINH, TÙY THỜI GỬI TIỀN CHO CHỖ IN KINH LIỆU CÓ PHAN DUYÊN KHÔNG? CON TỰ MÌNH THIẾT KẾ NHỮNG TẤM THIỆP NHỎ LIỆU CÓ PHẢI LÀ PHAN DUYÊN KHÔNG?"

Có đôi lúc rất khó phân biệt phan duyên và tùy duyên, nói tóm lại, phan duyên là bản thân cố ý muốn làm, hơn nữa là miễn cưỡng đi làm; tùy duyên là duyên chín muồi, cơ duyên đã chín muồi. Ví dụ như xây đạo tràng, đây không phải là chuyện dễ dàng, nếu như hôm nay có người đưa tiền cho bạn, số tiền này đủ xây đạo tràng, như vậy được, duyên này đã chín muồi, nên làm. Nếu như có người đưa cho bạn một số tiền rất nhỏ, muốn mời bạn xây đạo tràng, chuyện này bạn làm không được, bạn đi hóa duyên, đây gọi là phan duyên.

Đạo tràng này của chúng ta là do một người tặng, lúc đầu tầng này là tầng 11, là bà Trần ở Hồng Kông phát tâm, một mình bà ấy mua tặng tôi, đây là duyên chín muồi. Nếu như bà ấy nói tặng tôi một triệu, hai triệu, không mua được tầng này, tôi lại phải đi hóa duyên gom góp tiền, đó gọi là phan duyên, chúng ta không làm chuyện này. Hai người, ba người cùng nhau mua tầng này, như vậy có thể.

Bạn bảo tôi đi tìm người, vậy không phải mệt chết sao? Tầng thứ hai ở chỗ chúng ta cũng là một cư sĩ nhìn thấy chỗ chúng ta không đủ dùng, tặng chúng ta một tầng. Sau đó tầng 10 muốn bán, lại nằm giữa hai tầng của chúng ta, nếu chúng ta lấy được đương nhiên là tốt nhất, liền có một vị cư sĩ cũng phát tâm, số tiền ông ấy mang tới vừa đủ mua tầng này, đó gọi là tùy duyên.

Chúng ta giúp đỡ người khác cũng nên như vậy. Ví dụ bạn in kinh, bạn chỉ có mười đồng, lúc người khác in kinh mình tùy hỷ, đó gọi là tùy duyên, nên làm điều này. Nếu như mình có khả năng lớn như vậy, một lần tự mình đứng ra in, in một bộ kinh, in vài ngàn cuốn, được, điều này có thể.

Năm đó khi Thích-ca Mâu-ni Phật còn tại thế, cả đời chưa từng hóa duyên, phải hiểu chuyện này, chúng ta học Phật tức là học theo Thích-ca Mâu-ni Phật. Người đời sau mới có hóa duyên, hóa duyên rất vất vả, hóa duyên thực tình mà nói cũng phải tùy duyên, người khác bố thí rất vui vẻ, rất hoan hỷ, đừng nên có chút miễn cưỡng nào. Bản thân chúng ta làm cũng như vậy, khả năng có hạn, thu nhập rất ít, làm ít, có thể cố gắng hết sức tiết kiệm trong cuộc sống của bản thân, chút tiền để dư ra dùng làm việc tốt.

Như in kinh, phóng sinh, chuyện mà tôi làm chính là ba chuyện, bố thí thuốc men, đời này của tôi chỉ làm ba chuyện này. Tới mấy năm này, các đồng tu cúng dường nhiều, tiền nhiều thì chúng tôi có kế hoạch làm một chút chuyện tốt. Chúng tôi cũng đều tùy phận tùy sức, thu nhập của đạo tràng nhiều thì làm nhiều, ít thì làm ít, không có là tốt nhất, không có thì khỏi phải làm. Nhất định đừng nên có kế hoạch, năm nay tôi phải làm những chuyện gì chuyện gì, không phải mệt chết người sao! Không thể làm vậy.

Phật pháp quan trọng nhất là tâm phải thanh tịnh, tâm tịnh tức cõi Phật tịnh, mục tiêu của chúng ta là ở thế giới Tây Phương Cực Lạc, chúng ta chỉ ở tạm thế gian này. Hoàn cảnh này tốt, rất tốt; không tốt, cũng tốt, tại sao vậy? Đây không phải là nhà của ta, không phải nơi ta sống lâu dài.

Bạn có thể coi thế gian này vĩnh viễn là khách sạn, trong này không có thứ nào là đồ của ta, ta có quyền sử dụng, ta không có quyền sở hữu, tự tại biết bao! Phải hiểu được đạo lý này, bạn liền biết tùy duyên như thế nào. Tùy duyên liền tự tại, phan duyên thì vất vả, sự vất vả đó là tạo nghiệp.

❖ TRÍCH VẤN ĐÁP HỌC PHẬT - KỲ 01
❖ Chủ giảng: Hòa Thượng Tịnh Không
❖ Thời gian: Ngày 23/07/2004
❖ Địa điểm: Hiệp Hội Giáo Dục Phật Đà - Hồng Kông
❖ Việt dịch: BBD Pháp Âm Tuyên Lưu
❖ Diễn đọc: Phật tử Thiện Quang, Phật tử Thiện Nhân

Xin thường niệm: A Di Đà Phật! 🙏

24/08/2026

MỘT CÂU " A DI ĐÀ PHẬT ". DIỆU KHÔNG THỂ NÓI ! 8 VẠN 4000 PHÁP MÔN LÀM GÌ CÓ PHÁP MÔN NÀO DIỆU KỲ NHƯ VẬY!

Một câu niệm Phật. Diệu không thể nói! Người này tôi hận nhất, tôi ghét nhất, tôi gặp họ A Di Đà Phật, vậy không phải là lập tức giải quyết rồi sao. Tám vạn bốn ngàn pháp môn làm gì có pháp môn nào diệu kỳ như vậy! Người đó tôi thích A Di Đà Phật, thích cũng phải buông tình chấp xuống, tình chấp không buông xuống được, phiền phức lớn rồi. Bất luận đối với tình chấp, hay đối với oán hận, một câu A Di Đà Phật san bằng hết, hóa giải hết. Tất cả mọi người đều là A Di Đà Phật, tất cả sự việc đều là A Di Đà Phật. Tất cả vạn pháp vẫn là A Di Đà Phật. Ý nghĩa của câu danh hiệu A Di Đà Phật này, chúng ta học bộ kinh này rồi cũng hiểu được ít nhiều. Thật là công đức thù thắng rộng lớn vô biên. Pháp môn này diệu tuyệt rồi!
HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG
A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
#恭送菩薩回返極樂

18/08/2026

NẾU CẢ HAI VỢ CHỒNG CÙNG NHAU HỌC PHẬT, CÙNG NHAU NIỆM PHẬT CẦU VÃNG SANH CỰC LẠC THÌ QUÁ TỐT, VÌ CẢ HAI ĐỀU HIỂU RÕ ĐẠO LÝ NÊN SẼ TINH TẤN TU HỌC, MAI SAU CÙNG NẮM TAY NHAU ĐI VỀ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC, VĨNH VIỄN ĐƯỢC Ở BÊN NHAU...
Có rất nhiều đồng tu khi đọc xong phần Kinh văn của Kinh Lăng Nghiêm, trong này nói rằng: " Người tu học cần phải đoạn tâm dâm dục, vì chính cái tâm dâm dục này là chướng ngại rất lớn trên con đường tu học", thì họ đến hỏi tôi rằng:
_ " Thưa sư phụ! Việc này phải làm sao?".
Tôi hỏi họ:
_ " Nữ Phật tử, cô rất thương yêu chồng mình phải không?".
Cô ấy nói đúng rồi, tôi lại nói:
_ " Tình yêu này là giả đấy".
Cô ấy vô cùng ngạc nhiên mà hỏi tôi rằng:
_ " Tình yêu này sao lại là giả được chứ sư phụ?".
Tôi nói:
_ " Vì sao không thể là giả được? Cô có thể yêu thương chồng mình được mấy năm? Cứ cho là cô cùng với chồng mình sống với nhau hết cuộc đời này đi, sau khi chết rồi thì phải làm sao? Sau khi chết rồi thì mỗi người đi một ngã, dù có gặp lại nhau cũng chẳng thể nhận ra nhau, cũng xem như chẳng hề quen biết, rồi anh ta tiếp tục lấy người khác làm vợ, còn cô cũng như vậy, cũng tiếp tục lấy người khác làm chồng. Vậy đây có phải là tình yêu thật sự hay không?".
Cô ta hỏi:
_ ' Thưa sư phụ! Vậy tình yêu thật sự là sao?".
Tôi nói:
_ " Tình yêu thật sự phải được nối tiếp mãi mãi, nó chẳng bị giới hạn bởi không gian và thời gian, cũng chẳng bị đứt đoạn qua từng đời từng đời. Nếu cô có thể vãng sanh Cực Lạc Tây Phương, thì tình yêu này của cô mới có thể gọi là chân thật. Vì sao? Vì khi đó cô mới có thể thương yêu và chăm sóc cho chồng cô mãi mãi được. Còn như cô không thể vãng sanh Cực Lạc, thì khi hết một đời này tình yêu của cô theo đó cũng chấm hết luôn".
Học Phật, nếu hai vợ chồng cùng nhau học Phật, cùng nhau niệm Phật cầu vãng sanh Cực Lạc, vậy thì quá tốt, vì cả hai đều hiểu rõ đạo lý này nên nhất định sẽ tinh tấn tu học, mai sau cùng nắm tay nhau đi đến Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, vĩnh viễn được ở bên nhau, bằng không thì không có cách nào làm được.
Nếu như trong hai vợ chồng, chỉ có một người tin Phật, còn một người không tin, vậy thì người tin Phật cần phải nổ lực tinh tấn tu tập nhiều hơn nữa, để mai sau được vãng sanh Cực Lạc, tương lai bất luận là người vợ hay người chồng của mình lưu lạc vào đạo nào trong lục đạo thì mình đều có thể biết được, từ đó mới có thể thường xuyên chiếu cố, thường xuyên chăm sóc, thường xuyên bảo vệ. Đây mới thật sự là tình yêu chân thật.
Cô ta nói:
_ " Thưa sư phụ! Con lấy chồng khi tuổi còn rất trẻ, là vợ chồng với nhau nên con không thể đoạn được dâm dục".
Tôi nói:
_ " Về sự thì không sao, nhưng không thể có tâm. Do cô có cả hai sự lẫn tâm, cho nên cô mới bị ô nhiễm, tu học rất khó đạt được thành tựu".
Cô ta nói:
_ " Thưa sư phụ! Nếu không có tâm thì rất khó rất khó".
Tôi nói:
_ " Nếu dễ như vậy thì không phải mọi người đều sớm đã thành Phật, người người đều vãng sanh rồi sao? Khó, nhưng khó cũng phải quyết tâm mà làm".
Vậy thế nào mới có thể làm được? Giác ngộ rồi thì sẽ làm được. Còn như mình vẫn tiếp tục mê muội, thì không có cách nào làm được. Cho nên, chúng ta phải biết giác ngộ, phải biết thế gian này là huyễn hoá không phải thật, chúng ta sống trên thế gian này người người đều biết tương lai đều sẽ phải chết, chẳng có ai là sống mãi cả. Tương lai là bao lâu? Ai có thể đảm bảo chính mình sống được bao nhiêu năm chứ? Trong Kinh đức Phật bảo: "Sinh mệnh con người chỉ trong một hơi thở, một hơi thở ra mà không hít vào nữa thì đã qua đời thứ hai". Nếu thật sự thấu rõ được mạng người chỉ trong một hơi thở, thì Phật gọi người này là "Người giác ngộ".
Giác ngộ rồi thì phải nổ lực tu học, nổ lực niệm Phật. Trong cuộc sống hằng ngày quan hệ vợ chồng, nên cố gắng chỉ dụng sự, đừng dụng tâm, trong tâm tạm thời buông xuống đoạn tình chấp này, cố gắng niệm Phật cho thật tốt để tương lai được vãng sanh về Cực Lạc, chỉ khi về đến Cực Lạc rồi thì mới lại nhấc lên".
Hoà Thượng TỊNH KHÔNG giảng dạy
A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
#恭送菩薩回返極樂

Hòa Thượng Tịnh Không

16/09/2026

16/09/2026

07/09/2026

04/09/2026

03/09/2026

24/08/2026

18/08/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request