Viên Dung Theravada

Viên Dung Theravada Chia sẽ Pháp Thoại - Nối truyền Thích Ca Chánh Pháp

SUPPATIPANNO: KHÉO HÀNH TRÌ CON ĐƯỜNG ĐỨC PHẬT ĐÃ DẠYKhéo hành trì  ở đây ám chỉ sự thành tựu thánh giới và chánh kiến.Ở...
26/01/2025

SUPPATIPANNO: KHÉO HÀNH TRÌ CON ĐƯỜNG ĐỨC PHẬT ĐÃ DẠY

Khéo hành trì ở đây ám chỉ sự thành tựu thánh giới và chánh kiến.
Ở đời có năm sự mất mát: 1/Sức khỏe có vấn đề. 2/Tài sản có vấn đề. 3/Tình cảm có vấn đề. 4/Tri kiến có vấn đề. 5/Đạo đức cá nhân có vấn đề.
Ở ngoài đời người ta chỉ nói có ba cái: sức khỏe có vấn đề, tài sản có vấn đề, tình cảm quan hệ xã hội gia đình có vấn đề. Riêng trong kinh Đức Phật kể thêm “tri kiến có vấn đề” và “đạo đức cá nhân có vấn đề”, đó cũng là sự mất mát.

Thời Đức Phật có hai vị Thích tử: Purana và Isidatta. Một người thì trí tuệ nhưng dể duôi, một người kém trí nhưng giới luật trong sạch. Một người trong sạch mặc đồ trắng sống không vợ con nhưng Phật pháp không hiểu nhiều, một ông thì tối ngày say sưa lè nhè có vợ có con có tài sản nhưng Phật pháp rất sâu. Cả hai sau đó sinh thiên cùng một cõi. Khi hai ông này chết rồi, ngài Ānanda vào hỏi Đức Phật là không biết họ đi đâu. Đức Phật nói cảnh giới họ giống nhau và hai vị đều là bậc Nhất lai như nhau. Ngài Ānanda thắc mắc sao đời sống hai người khác nhau quá. Đức Phật giải thích là do phút cuối đời họ biết bổ sung chỗ khiếm khuyết của mình. Người khuyết giới thì bổ sung tri kiến và người khuyết kiến thì biết bổ sung giới bằng nhận thức về bản thân mình.

Suppatipanno là khéo hành trì, và hành trì làm sao đó để cho mình thành tựu giới và thành tựu kiến, không để khiếm khuyết.
---
Nguồn: Tuệ Không (fb)

07/01/2025

Ngày Phật Thành Đạo
Lang thang vạn kiếp luân hồi
Tìm không gặp kẻ xây ngôi nhà này
Ôi! Đời sống thật buồn thay
Bèo mây lối cũ vần xoay lối về
Hỡi này anh thợ nhà kia
Rui, mè, kèo, cột gãy lìa nát tan
Bao tham ái thảy tiêu tan
Tâm ta thắng đạt Niết Bàn thảnh thơi.

01/12/2024

Điều cực kì đau lòng: Ngày nay có hàng ngàn người để dành tiền bỏ bạc triệu ra để qua Ấn Độ quỳ lạy 1 vùng đất mà nghe đâu ngày xưa Đức Phật từng ở đó, mà qua tới nơi chỉ thấy đất không thấy Ngài đâu. Vậy mà 2600 năm trước mỗi ngày Thế Tôn ôm bát đi khắp nơi hết mà chúng sinh vẫn trơ trơ ra rồi bỏ đi chỗ khác!

LÝ DO PHẢI HỌC A TỲ ĐÀM, GIÁO LÝTheo mô tả trong kinh Phật, cái gọi là thế gian hay cõi tử chỉ là một trái lựu với nhiều...
29/11/2024

LÝ DO PHẢI HỌC A TỲ ĐÀM, GIÁO LÝ
Theo mô tả trong kinh Phật, cái gọi là thế gian hay cõi tử chỉ là một trái lựu với nhiều hạt nhỏ bên trong là từng cảnh giới cao thấp cho các loại chúng sanh tương ứng. Có loài sống chết buồn vui trong năm trần cảnh (Sắc, Thinh, Khí, Vị, Xúc) thì gọi là chúng sanh Dục giới, loại khá hơn một tí thì chỉ sống bằng thiền định nhưng còn có trụ xứ và thân tướng, gọi là Phạm thiên Sắc giới. Hạng phàm phu cao nhất là chán ghét luôn cả mọi thứ hình danh sắc tướng, tồn tại bằng thứ thiền định phi vật chất, gọi là Phạm thiên Vô sắc giới. Luân hồi là sự tới lui lên xuống trong ba cảnh giới vừa nói.

Và có vô số thế giới, tức vô số trái lựu theo cách nói ở trên, trôi nổi và sanh diệt trong cõi không gian vô hạn và dòng thời gian vô cùng. Cứu cánh của người tu hành là tu học để thấy được sự trầm luân, dù ở cảnh giới nào, cũng đều là một cuộc chơi vô ích với những sự lập lại tẻ nhạt không mục đích.

Để làm được điều đó ta phải tìm hiểu xem mình là cái gì trong trời đất này, chuyện phải làm là gì. Hiểu được mình thì sẽ hiểu được thế giới. Có vậy, mới có thể bỏ nó mà đi.

- Trích sách A Tỳ Đàm quyển 1 bìa xanh Sư Giác Nguyên

27/11/2024

Về chuyện cúng dường, đã là Phật tử thuần thành thì thiện lớn nhỏ nào cũng làm, ác nào cũng tránh.
" Đứng trước hội chúng Tỳ kheo con không phân biệt đây thầy tôi, đây Sư Phụ tôi, đây vị Sư tôi quý, vị này mới thọ Tỳ kheo,..." - Tâm cúng dường càng lớn thì phước báu càng lớn!

Bát đoán Phật Ngôn ( 8 Pháp giúp nhận biết Pháp, Luật, Phật Ngôn do Đức Thế Tôn dạy)TÁM ĐẶC TÍNH ĐỂ BIẾT PHÁP VÀ LUẬT TH...
23/11/2024

Bát đoán Phật Ngôn ( 8 Pháp giúp nhận biết Pháp, Luật, Phật Ngôn do Đức Thế Tôn dạy)

TÁM ĐẶC TÍNH ĐỂ BIẾT PHÁP VÀ LUẬT THẬT DO ĐỨC NHƯ LAI DẠY
1. LY THAM (Virāga), pháp của Đức Phật có đặc tính vô nhiễm, khiến cho người thực hành không tham đắm cảnh trần.
2. LY HỆ PHƯỢC (Visaṃyoga), pháp của Đức Phật có đặc tính lìa sự ràng buộc, khiến người thực hành không bị trói buộc bởi phiền não.
3. BẤT TÍCH TẬP (Apacaya), pháp của Đức Phật có đặc tính không chất chứa mầm sanh tử, khiến người thực hành sẽ chấm dứt luân hồi.
4. THIỂU DỤC (Appicchatā), pháp của Đức Phật có đặc tính bỏ ham muốn, khiến người thực hành không tham cầu danh lợi.
5. TRI TÚC (Santuṭṭhī), pháp của Đức Phật có đặc tính làm cho người sống biết đủ.
6. VIỄN LY (Paviveka), pháp của Đức Phật có đặc tính làm cho người sống viễn ly, thích độc cư tĩnh lặng.
7. TINH CẦN (Viriyārambha), pháp của Phật có đặc tính làm cho người sống tinh tấn nỗ lực, không thụ động biếng nhác.
8. DỊ DƯỠNG (Subhāratā), pháp của Đức Phật có đặc tính làm cho người sống dễ nuôi, không câu nệ kén chọn vật nuôi sống.
Pháp nào có tám đặc điểm như vậy thì đúng là pháp luật của bậc Đạo Sư, ngược lại thì không phải.
Thời nay thật giả khó lường, chúng sanh TRÍ TUỆ thì HIẾM. CON XIN CHIA SẺ PHÁP ĐỨC PHẬT DẠY để mà từ đó mỗi người chúng ta điều được CÓ TRÍ TUỆ và biết được đâu là bậc CHÂN TU, đâu là MINH SƯ THIỆN BẰNG HỮU để mà nương theo học tập thực hành
và đâu là trá hình dị tật, đi LỘN ĐƯỜNG hướng về các CÕI ĐOẠ, để mà TRÁNH XA và có lòng BI MẪN với họ.
Tám pháp này Đức Phật đã thuyết cho Trưởng lão ni Mahāpajapatigotamī.
Nguồn: A.IV.280, Vin.II.259.

NGƯỜI HỌC TRÒ HIỂU THẦY"satthā ca me pariciṇṇo bhavissati mettāvatāyā’ti""Tôi sẽ thờ cúng Thế Tôn theo cái cách của một ...
20/11/2024

NGƯỜI HỌC TRÒ HIỂU THẦY

"satthā ca me pariciṇṇo bhavissati mettāvatāyā’ti"
"Tôi sẽ thờ cúng Thế Tôn theo cái cách của một người tri kỷ, theo cái cách của một người học trò hiểu thầy"
Kinh Tăng Chi VI.10.103 Không Có Hạn Chế (2)

Hàng triệu người mang tiếng là thờ Phật, tu Phật, học Phật nhưng thương Thế Tôn đúng mức thì không có mấy ai.

Mình có hiểu vì đâu mà từ một cái người không là gì hết mà ngài trở thành Bồ Tát, tu trì Bồ tát hạnh, hành trì Phật Đạo để trở thành một vị Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Điều Ngự Thiên nhân Sư, Cha lành ba cõi.

Ngài đã vượt qua bao nhiêu cái khổ nạn mình không có biết, rồi khi Ngài đắc đạo Ngài thấy cái gì mà Ngài thành Phật, và Ngài đã dạy cái gì sau khi Ngài thành Phật.

Mình có chịu hiểu rằng Ngài đã bỏ đi bao nhiêu thứ để mà giúp cho mình hay không?

Không có Thế tôn thì diện mạo của thế giới hôm nay đã khác đi nhiều lắm.
Không có Thế Tôn nhiều người trong chúng ta đã tự sát, đã bị mất trí rồi.
Không có Thế Tôn thì lịch sử Trung Hoa không có một Huyền Trang băng vạn dặm sa mạc để mang về một cái kho tàng minh triết, để đắp tô cho cái văn hóa, văn minh Trung Hoa.
Không có Thế Tôn thì hôm nay không có cái nền văn hóa Phật Giáo của Miến Điện, của Thái, của Lào, của Campuchia, của Mông Cổ, của Tây Tạng, của Nhật Bản, của Đài Loan, của Triều Tiên.

Không có Thế Tôn thì một phần tư nhân loại hôm nay, không biết gì về cái gọi là CON ĐƯỜNG THOÁT KHỔ.

Cái chuyện mà người ta có đắc hay không tôi không cần biết, tôi chỉ biết cái gọi là CON ĐƯỜNG THOÁT KHỔ là phải nói chỉ đến từ Đạo Phật.

Đạo Phật là nơi chốn duy nhất nói rõ cho mình biết Khổ là cái gì? Bản chất thế giới là cái gì? Và con đường đi ra khỏi nó. Dầu ngay bây giờ trong hình hài, trong thân phận, trong kiếp số của một phàm phu thì anh vẫn hoàn toàn có thể tìm một chốn về an lành cho anh, vì cái khoản này không đâu hơn được Đạo Phật hết. Và cái điều ấy lại do chính Đức Phật, người Tôn Sư đã đem lại cho mình.

Chỉ hiểu chừng đó thôi chưa có đủ đâu, phải hành trì thì chúng ta mới đúng là một người thờ kính Thế Tôn theo cách của một người Tri Kỷ.

Thờ kính Ngài vì hiểu Ngài, chứ không phải thờ kính Ngài chỉ đơn giản tin Ngài như tin một ông thần. Các vị hiểu không?

Trước khi Niếp Bàn, Chư Thiên muôn cõi đến rãi hoa mạn đà cúng dường Thế Tôn, lúc đó đức Thế Tôn hỏi ngài A Nan: "A Nan có thấy trên người Thế Tôn đầy những hoa do Chư Thiên cúng dường không?" (những hoa này không có trong khu vườn, ở đây chỉ có bông Sala thôi, hoa này là hoa của Chư thiên cúng)

"Bạch Thế Tôn con có thấy".

"Này A Nan trong các cách cúng dường, lễ bái đấng Như Lai ý nghĩa nhất, đẹp nhất, trang trọng nhất đó chính là hành trì lời dạy của Như Lai"

Mình có cúng bái cho Ngài cái gì đi nữa, bằng cái lễ phẩm kinh hoàng, hoành tráng cỡ nào đi nữa, cúng xong rồi 1 năm 3 bữa mình cũng quên sạch.

Cái người mà nhớ Phật nhiều nhất, thương Phật nhiều nhất, kính Phật liên lục nhất chính là cái kẻ hành trì lời Phật. Cái đó mới đúng là thương Phật.

Con sẽ thờ cúng Thế Tôn theo cái cách của một người tri kỷ, theo cái cách của một người học trò hiểu thầy.

Thờ với một cái lòng thương quý thật sự.

Trích đoạn bài giảng 20/06/2019 Sư Giác Nguyên

Address

Ho Chi Minh City

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Viên Dung Theravada posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Viên Dung Theravada:

Share