19/12/2025
Ý nghĩa của Giáng sinh
Bạn thích điều gì nhất về Giáng sinh? Bạn có thích những màn trưng bày trong cửa sổ các cửa hàng bách hóa không? Hay những ánh đèn rực rỡ trên các con phố mua sắm? LÀM Bạn thích những món quà và đồ ăn ngon? Hay có lẽ bạn thích không khí Giáng sinh gắn kết bạn bè và gia đình?
Nhưng bạn có biết rằng lễ Giáng sinh kỷ niệm ngày sinh của một người tên là Giê-su Ki-tô không?
Lễ Giáng Sinh là lễ kỷ niệm một sự ra đời đặc biệt, một sự ra đời thiêng liêng . Đó là sự ra đời của Chúa Giê-su Ki-tô. Giê-su là tên riêng của Ngài, nhưng "Kitô" không phải là họ – đó là một danh hiệu, một từ cổ có nghĩa là "người được xức dầu" hoặc người được Chúa chọn để làm vua . Vậy, Kitô là ai mà người Kitô hữu kỷ niệm ngày sinh của Ngài vào ngày 25 tháng 12 ? Chúng ta hãy xem Kinh Thánh nói gì.
Câu chuyện Giáng sinh nguyên bản
Trong Tân Ước của Kinh Thánh , trong Phúc Âm Lu-ca, chương 1, chúng ta đọc thấy:
“Vào tháng thứ sáu, thiên sứ Gabriel được Đức Chúa Trời sai đến một thành phố Galilee, tên là [tên Nazareththành phố], đến một trinh nữ đã đính ước với một người tên là Giuse, thuộc dòng dõi Đavít; tên của trinh nữ ấy là Maria. Thiên sứ đến gặp bà và nói rằng: Kính chào bà, người được ơn phước lớn lao, Chúa ở cùng bà; bà được chúc phúc giữa các phụ nữ.” (Luca 1:26-29)
Ở đây, chúng ta được giới thiệu với một người phụ nữ tên là Mary, một trinh nữ, người đã đính hôn với một người đàn ông tên là Joseph. Một thiên thần, sứ giả của Chúa, đến gặp Mary để cho cô biết rằng cô được coi là một người phụ nữ đặc biệt trong mắt Chúa.
“Khi thấy thiên sứ , bà bối rối vì lời nói ấy, và tự hỏi lời chào này có ý nghĩa gì. Thiên sứ nói với bà rằng: ‘Đừng sợ, Ma-ri! Vì ngươi đã được ơn trước mặt Đức Chúa Trời. Này, ngươi sẽ thụ thai trong bụng và sinh một con trai, và đặt tên con là Giê-su. Ngài sẽ vĩ đại, và sẽ được gọi là Con của Đấng Tối Cao; Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ngài ngai vàng của vua Đa-vít, cha Ngài; và Ngài sẽ trị vì nhà Gia-cốp đời đời; vương quốc của Ngài sẽ không bao giờ chấm dứt.’” (Lu-ca 1:30-33)
Thiên thần của Chúa đã báo cho Mary biết rằng bà sẽ sinh một đứa con, đứa bé đó sẽ được đặt tên là Jesus. Ngài sẽ là một người vĩ đại - một vị Vua sẽ trị vì một vương quốc từng do David, một vị vua, cai trị. củaIsrael Người sống vào khoảng năm 1000 trước Công nguyên . Bản thân Mary là hậu duệ của Vua David, đây là lý do đứa trẻ được sinh ra. sẽ nhận ngai vàng của 'cha mình là Đavít'.
Con người và Con của Đức Chúa Trời
Chúa Giê-su đôi khi được gọi là 'Con người' - có nghĩa là vì qua mẹ Ngài, Ngài là hậu duệ của loài người, và đôi khi là 'Con của Đức Chúa Trời' - bởi vì qua Cha Ngài, Đức Chúa Trời, Ngài có một người Cha khác mà không đứa con nào khác có được.
Bấy giờ, bà Ma-ri hỏi thiên sứ: “Làm sao điều đó có thể xảy ra, vì tôi chưa hề ăn nằm với người nam nào?” Thiên sứ đáp rằng: “Đức Thánh Linh sẽ đến trên bà, và quyền năng của Đấng Tối Cao sẽ che phủ bà; vì vậy, Đấng thánh sẽ sinh ra từ bà sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời.” (Lu-ca 1: 31-35 )
Đức Thánh Linh là quyền năng của Thiên Chúa. Chính quyền năng này đã cho phép một trinh nữ, Đức Maria, mang thai một bé trai. Vì vậy, Chúa Giê-su sẽ là Con của Thiên Chúa.
Nếu chúng ta tiếp tục đến chương thứ hai của sách Lu-ca, chúng ta sẽ đọc về sự ra đời thực sự của Chúa Giê-su.
“Vào những ngày ấy, có một chiếu chỉ từ hoàng đế Caesar Augustus ra lệnh đóng thuế cho toàn thế giới. ( Việc đóng thuế này được thực hiện lần đầu tiên khi Cyrenius làm thống đốc Syria.) Mọi người đều đi đóng thuế, mỗi người đến thành phố của mình. Giô-sép cũng từ Ga-li-lê, từ thành phố Nazareth, đi lên Giu-đê, đến thành phố David, tức là Bethlehem; (vì ông thuộc dòng dõi vua Đa-vít:) để đóng thuế cùng với Ma-ri, vợ chưa cưới của ông, lúc đó đang mang thai.”
Tại đây, chúng ta tìm thấy tên của thành phố .Israel Nơi Chúa Giê-su sinh ra – Bethlehem(Việc Ngài sinh ra ở thành phố này đã được tiên tri 500 năm trước trong Cựu Ước)
“Và trong khi họ ở đó, thì đến ngày sinh nở của bà. Bà sinh con trai đầu lòng, quấn con trong tã và đặt con vào máng cỏ; vì trong quán trọ không có chỗ cho họ.”
không tìm được chỗ ở tại đó Bethlehem, nên Đức Mẹ Maria đã sinh Chúa Giê-su trong một chuồng gia súc. Chúa Giê-su được đặt trong máng cỏ, vốn là máng ăn cho động vật. Điều này tượng trưng cho sự khiêm nhường của Chúa Giê-su suốt cuộc đời Ngài.
“Trong xứ ấy, có những người chăn chiên ở ngoài đồng, canh giữ bầy chiên của mình suốt đêm. Bấy giờ, thiên sứ của Chúa hiện ra với họ, và vinh quang của Chúa chiếu sáng xung quanh họ; họ liền sợ hãi. Thiên sứ nói với họ rằng: Đừng sợ, vì này, ta báo cho các ngươi tin mừng về sự vui mừng lớn lao, là niềm vui cho mọi người. Vì hôm nay, tại thành phố này, Davidmột Đấng Cứu Thế đã được sinh ra cho các ngươi, tức là Chúa Kitô.”
Đây là lời loan báo về sự giáng sinh của Chúa Kitô - Đấng được xức dầu , hay được định sẵn, để làm Vua và mang lại hòa bình cho thế giới . Thiên thần tiếp tục nói rằng --
“Và đây sẽ là dấu hiệu cho các ngươi: Các ngươi sẽ tìm thấy hài nhi được quấn trong tã, nằm trong máng cỏ. Và đột nhiên, có một đám đông thiên binh cùng với thiên sứ ca ngợi Đức Chúa Trời, và nói rằng: Vinh quang cho Đức Chúa Trời ở trên trời cao, bình an dưới đất, thiện chí đối với loài người. Và khi các thiên sứ đã rời khỏi họ lên trời, các mục đồng nói với nhau rằng: Chúng ta hãy đi đến Bê-lê-hem, và xem điều đã xảy ra, điều mà Chúa đã cho chúng ta biết.” (Lu-ca 2)
Thật là một khoảnh khắc vui mừng khi nghe các thiên thần ca ngợi Chúa vì Con Ngài đã đến thế gian! Một ngày nào đó, Chúa Giê-su Ki-tô sẽ chịu trách nhiệm mang lại hòa bình cho trái đất và thiện chí đối với loài người.
Sự giáng sinh của Chúa Kitô đã được hứa hẹn với người đàn ông và người phụ nữ đầu tiên:
Nhưng điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta? Chúa Giê-su Ki-tô ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào với tư cách là những cá nhân? Câu trả lời bắt đầu từ rất lâu trong Cựu Ước, cuốn sách đầu tiên của Kinh Thánh được gọi là Sáng Thế Ký.
Adam và Eva, người đàn ông và người phụ nữ đầu tiên, được tạo ra bởi quyền năng của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời tạo ra Adam từ bụi đất, và Ngài tạo ra Eva từ xương sườn của Adam (Sáng thế ký 2:7 & 21-23). Họ được truyền lệnh không được ăn trái cây của cây tri thức thiện ác trong Vườn Ê-đen (Sáng thế ký 2:17). Tuy nhiên, một con rắn, được Đức Chúa Trời ban cho khả năng nói, đã cám dỗ Eva ăn trái cây đó. Bà đã ăn và sau đó đưa trái cây cho Adam, người cũng ăn trái cây đó (Sáng thế ký 3:1-6). Adam và Eva đã phạm tội!! Họ đã không vâng lời mệnh lệnh của Đấng Tạo Hóa. Để trừng phạt, Đức Chúa Trời phán rằng “Ngươi là bụi đất, và ngươi sẽ trở về bụi đất” (Sáng thế ký 3:19). Vì vậy, hình phạt cho tội lỗi của họ là già đi, chết và trở về bụi đất.
Vậy đó có phải là số phận của tất cả mọi người? Phải chăng con người chỉ có một điều để mong chờ – bị chôn vùi dưới đất và chết mãi mãi? Tin mừng là – nhờ Chúa Giê-su Ki-tô, chúng ta có thể được cứu khỏi cái chết và sống đời đời trong vương quốc vĩnh cửu của Đức Chúa Trời!!
Chúng ta hãy cùng đọc bản ghi chép tiên tri đầu tiên về công việc cứu rỗi của Chúa Giê-su Ki-tô –
Chúa phán với con rắn sau khi nó xúi giục Ê-va phạm tội : “ Ta sẽ đặt sự thù nghịch giữa ngươi và người, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi người; dòng dõi người sẽ nghiền nát đầu ngươi, còn ngươi sẽ cắn gót chân người.” (Sáng thế ký 3:15)
Đứa con trai của người phụ nữ ấy, "Con Người" đặc biệt, con trai của trinh nữ Maria, sẽ không được sinh ra cho đến hàng nghìn năm sau.
Có lẽ chúng ta sẽ thấy rất lạ lùng khi những chương đầu tiên trong Kinh Thánh – sự kiện lịch sử lâu đời nhất trong lịch sử nhân loại – lại kết thúc bằng một lời hứa về Chúa Giê-su, lời hứa ấy bắt đầu được ứng nghiệm vào lễ Giáng Sinh đầu tiên.
“Ngài đã được biết trước từ trước khi thế gian được dựng nên, nhưng đã được tỏ ra trong thời kỳ cuối cùng vì lợi ích của anh em” (1 Phi-e-rơ 1:20)
Điều đó có nghĩa là ngay cả trước khi Đức Chúa Trời tiên tri cho bà Eva về việc sinh ra một người con trai, Đức Chúa Trời đã “biết trước” về Chúa Giê-su. Chúng ta có thể nói rằng Đức Chúa Trời đã “nhìn thấy trước” việc bà Maria mang thai và sinh con trong một chuồng gia súc.
Vậy nên khi Đức Chúa Trời hứa với Eva, Ngài không chỉ nhìn thấy trước sự ra đời của Chúa Kitô, mà còn cả cái chết của Chúa Kitô.
Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh
Đây là thời điểm để giới thiệu một lễ hội Kitô giáo khác – Lễ Phục Sinh, diễn ra vào mùa xuân. Lễ Phục Sinh không thu hút sự chú ý của các cửa hàng bách hóa, cũng không được tổ chức với quà tặng và ăn uống như lễ Giáng Sinh, nhưng nếu không có Lễ Phục Sinh, lễ Giáng Sinh sẽ trở nên vô nghĩa – bởi vì sự ra đời của Chúa Giê-su vào lễ Giáng Sinh chỉ là sự khởi đầu. Chính cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su vào lễ Phục Sinh mới hoàn thành lời hứa của Chúa với người đàn ông và người phụ nữ đầu tiên.
Hãy nhớ rằng Chúa không chỉ hứa rằng Con Người đặc biệt này sẽ được sinh ra, mà còn hứa rằng con rắn sẽ "làm tổn thương gót chân Ngài".
Điều này mang tính biểu tượng cho những gì Chúa Giê-su Ki-tô sẽ hoàn thành. Con rắn tượng trưng cho tội lỗi (dẫn đến sự chết), và người phụ nữ (người chịu trách nhiệm sinh ra sự sống) tượng trưng cho những điều thuộc về Chúa Ki-tô, và dòng dõi của bà ám chỉ chính Chúa Ki-tô. Vì vậy, sẽ có sự thù địch, hay hận thù, giữa quyền lực của sự chết và quyền lực của sự sống.
Chúng ta đọc lời hứa của Chúa: “Nó sẽ nghiền nát đầu ngươi, còn ngươi sẽ cắn gót chân nó.” Vậy hãy suy ngẫm về những lời này. Nghiền nát hoặc làm vỡ đầu ai đó có nghĩa là điều gì đó chí mạng, nhưng chỉ cắn gót chân hay làm vỡ gót chân ai đó, dù đau đớn, không đồng nghĩa với sự kết thúc cuối cùng.
Chúa Giê-su Christ đã bị đóng đinh trên thập tự giá . Đây là một phương pháp hành quyết do người La Mã phát minh ra vào khoảng năm 200 trước Công nguyên. (Mặc dù Vua Đa-vít đã tiên tri rằng hậu duệ của ông sẽ chết trên thập tự giá 800 năm trước khi người La Mã phát minh ra phương pháp này).
“Phi-la-tô [quan tổng đốc xứ Giu-đê], vì muốn tha cho Đức Chúa Giê-su, lại nói với họ. Nhưng họ la hét rằng: Đóng đinh Ngài vào thập tự giá! Đóng đinh Ngài vào thập tự giá! Ông lại nói với họ lần thứ ba rằng: Tại sao? Người đã làm điều ác gì? Ta không tìm thấy cớ nào để kết án tử hình người; vậy ta sẽ trừng phạt người rồi thả người đi. Họ liền lớn tiếng đòi đóng đinh Ngài vào thập tự giá. Tiếng nói của họ và của các thầy tế lễ thượng phẩm thắng thế. Phi-la-tô phán quyết như họ yêu cầu. Ông tha cho họ người bị bỏ tù vì tội xúi giục nổi loạn và giết người, người mà họ đã mong muốn; nhưng ông giao Đức Chúa Giê-su cho ý muốn của họ… Khi họ đến nơi gọi là Can-va, thì họ đóng đinh Ngài vào thập tự giá” ( Lu-ca 23:20-25,33)
Đó là một quá trình đau đớn khủng khiếp . Người La Mã đã sử dụng phương pháp này để đe dọa các dân tộc bị chinh phục buộc phải khuất phục. Đóng đinh trên thập tự giá luôn dẫn đến tử vong. Và Chúa Giê-su cũng đã chết vì điều đó. Nhưng sau 3 ngày, Ngài đã sống lại từ cõi chết. Đó là lý do tại sao Kinh Thánh nói rằng con rắn “sẽ cắn gót chân Ngài” . Lẽ ra đó phải là kết thúc của Chúa Giê-su, nhưng không phải vì Cha Ngài đã cho Ngài sống lại.
Lễ Phục Sinh – Chúa Giê-su là người đầu tiên sống lại từ cõi chết.
Chúa Giê-su ở trong mộ ba ngày. Ngài không chỉ giả vờ chết, hoặc chỉ một phần thân thể Ngài chết, mà Ngài thực sự đã chết. Sau đó, Ngài kể cho môn đồ Giăng nghe:
“ Đừng sợ, Ta là Đấng đầu tiên và cuối cùng, và là Đấng hằng sống. Ta đã chết, và này, Ta sống lại đời đời, và Ta nắm giữ chìa khóa của sự chết và âm phủ.” (Khải Huyền 1:19)
Trong chương tiếp theo của sách Lu-ca, sau đoạn kể về sự đóng đinh trên thập tự giá, chúng ta đọc -
“Vào ngày đầu tiên trong tuần, rất sớm vào buổi sáng, họ đến mộ, mang theo các loại gia vị đã chuẩn bị sẵn, và một số người khác cũng đi cùng.
Họ thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mộ. Họ vào trong, nhưng không thấy thi thể Chúa Giê-su. Trong lúc họ đang rất bối rối, kìa, có hai người mặc áo sáng chói đứng gần họ. Họ sợ hãi và cúi mặt xuống đất, hai người ấy nói với họ rằng: "Sao các ngươi tìm người sống giữa những người chết? Ngài không ở đây, nhưng đã sống lại. Hãy nhớ lời Ngài đã phán với các ngươi khi Ngài còn ở Ga-li-lê, rằng: Con Người phải bị nộp vào tay loài người tội lỗi, và bị đóng đinh trên thập tự giá, và ngày thứ ba sẽ sống lại." Và họ ghi nhớ lời ông ấy nói.” (Lu-ca 24:1-8)
Ngài đã nếm trải cái chết thay cho mọi người.
Vậy, sự hy sinh của Chúa Giê-su đã đạt được điều gì? Điều đó có ý nghĩa gì đối với bạn và tôi? Chúng ta hãy cùng đọc từ sách Hê-bơ-rơ chương 2 –
“Nhưng chúng ta thấy Đức Chúa Giê-su, Đấng đã bị hạ xuống thấp hơn các thiên sứ một chút vì chịu khổ chết, được đội mão vinh quang và danh dự; hầu cho Ngài nhờ ân điển của Đức Chúa Trời mà nếm chết cho mọi người… Vì con cái đều cùng chia sẻ huyết thịt, nên chính Ngài cũng đã cùng chia sẻ huyết thịt ấy, hầu cho nhờ sự chết, Ngài có thể tiêu diệt kẻ có quyền lực sự chết, tức là ma quỷ” (Hê-bơ-rơ 2:9 & 14).
Chúa Kitô đã tiêu diệt quyền lực của sự chết, được gọi là ma quỷ (một hình ảnh ẩn dụ cho tội lỗi , chứ không phải một sinh vật có thật ), do đó lời tiên tri “nó sẽ nghiền nát đầu ngươi” đã được ứng nghiệm.
Chúa Trời đã ban cho nhân loại một con đường thoát khỏi cái chết . Ngài đã hy sinh Con trai độc nhất của mình, Chúa Giê-su Ki-tô, để chúng ta được cứu khỏi quyền lực của sự chết.
Đức Chúa Trời “muốn tất cả mọi người được cứu rỗi và nhận biết lẽ thật.” (1 Ti-mô-thê 2:4)
Lời hứa này, lời đề nghị này từ Chúa, mang lại hạnh phúc và bền lâu hơn nhiều so với những niềm vui ngắn ngủi của việc mua sắm và ăn uống cùng bạn bè và gia đình trong dịp Giáng sinh – Giáng sinh chỉ đến một lần mỗi năm. Qua sự hy sinh của Con trai Ngài, Chúa ban cho chúng ta một lễ kỷ niệm vĩ đại hơn nhiều, một lễ kỷ niệm dành cho mỗi ngày trong cuộc đời này – và sau đó là mãi mãi trong cuộc sống vĩnh hằng.
“ Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho ai tin Ngài thì không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16)
Lời đề nghị này, từ Chúa, dành riêng cho bạn. Lễ Giáng Sinh và Lễ Phục Sinh không chỉ là những sự kiện lịch sử của một quốc gia nhỏ ở Trung Đông được lưu giữ vì mục đích giải trí hoặc tình cảm, mà chúng là hai sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử thế giới – sự ra đời, cái chết và sự phục sinh của Đấng vừa là Con Người, vừa là Con Thiên Chúa.
Bạn có muốn tìm hiểu thêm về cách đạt được sự sống đời đời qua Chúa Giê-su Ki-tô? Vui lòng liên hệ theo địa chỉ ở mặt sau của tờ rơi này.
Fiona Szabo,
Copenhagen, Đan Mạch, tháng 12 năm 2006
