https://www.facebook.com/100252232362942/

Phật Pháp từ bi A DI ĐÀ PHẬT, Lê Đức Thọ, Hanoi (2026)

16/06/2025

Con cái hư hỏng... phải chăng là nghiệp đời trước của cha mẹ?

Bạn từng bất lực nhìn con mình ngỗ nghịch, Nóng nảy, lì lợm, không nghe lời, dù bạn đã dạy hết lòng?

Bạn từng khóc một mình trong đêm, tự hỏi:

"Mình sống hiền lành, sao lại sinh ra một đứa trẻ trái tính trái nết đến vậy?"

Sự thật là:

Không đứa trẻ nào "bất trị” khi mới sinh ra. Chúng là tấm gương, phản chiếu nghiệp lực từ cha mẹ, từ huyết thống, từ tổ tiên.

Trong Kinh Địa Tạng, Phật từng dạy:

"Chúng sanh trong cõi Diêm Phù Đề, mỗi cử động đều tạo nghiệp." Và nghiệp lớn nhất – chính là nghiệp từ tình thân.

Con đến với cha mẹ:

Có thể là ân nhân – để tiếp nối phước báu.

Có thể là oan gia trái chủ – trở lại để “đòi lại những gì đã mất" từ kiếp xưa.

Cũng có thể là chúng sinh từng bị hại, nay đầu thai về để thử lòng từ bi của bạn.

3 dấu hiệu cho thấy nghiệp làm cha mẹ đang trổ:

1. Bạn nói điều đúng – con không nghe, còn phản ứng dữ dội.

2. Bạn càng răn dạy – con càng chống đối, cãi ngược, bỏ đi.

3. Nhà không còn tiếng cười – chỉ toàn tiếng la hét, im lặng và oán khí.

Đừng vội trách con.

Hãy quay lại nhìn sâu vào tâm mình.

Hãy lắng nghe những điều Phật pháp đang nhắc nhở.

Muốn hóa giải, phải bắt đầu từ bạn:

1. Trì Chú Đại Bi, hồi hướng cho các oán thân trái chủ của con.

Bạn niệm – nhưng chuyển hóa là cho cả huyết thống.

2. Tụng Kinh Địa Tạng – hồi hướng cho vong linh, tổ tiên chưa siêu thoát.

Nhiều đứa trẻ hư không phải lỗi của nó, mà do âm phần chưa an, tâm linh chưa yên.

3. Ăn chay, phóng sinh, giữ giới – tích đức cho chính con bạn.

Khi phước dày – con bạn sẽ được nâng đỡ để hồi tâm chuyển ý.

Con không đến để khiến bạn đau khổ,

Mà đến để thức tỉnh phần nghiệp mà bạn chưa từng đối diện.

P/s:

Chúc mừng bạn. Bạn là người hữu duyên thực sự mới đọc được bài này, Dấu hiệu bạn đang đi đúng trên con đường tỉnh thức.

16/06/2025

Tu không phải để giàu, nhưng muốn giàu thì nhất định phải tu!

Có nhiều người làm ít nhưng của cải rất dư dả, nhiều người chăm chỉ chịu khó nhưng luôn nghèo, người thì
kiếm được rất nhiều tiền nhưng không giữ được. Đó đều là do phước báu của họ. Mà phước thì không phải do trời Phật ban, mà do chính mình tạo ra 🙏🏻

Những việc nên làm để THU HÚT TÀI BẢO
- Mỗi ngày làm một việc tốt. Trong sách Chuyển họa thành phúc có ghi rõ, khi ta tích đủ việc thiện (1000-3000 việc) thì sẽ thay đổi được số mệnh của mình.
- Tu Pháp Dzambala và trì tụng thần chú càng nhiều càng tốt
OM ZAMBALA ZALENDHRAYE SOHA
- Thường xuyên bố thí: thức ăn, quần áo, thuốc, chỗ ở... (tài thí)
- Chia sẻ Phật pháp, khuyên người đoạn ác thu thiện (pháp thí)
- Phóng sinh, cứu vật (vô úy thí)
- Sám hối và hồi hướng với oan gia trái chủ (oan gia trái chủ khiến cuộc sống và sự nghiệp đều sẽ khó khăn)
- Báo hiếu với cha mẹ, người có ơn với mình
- Không được nổi sân (sẽ mất hết công đức)
- Giữ giới, chung thủy, không ngoại tình, không lừa đảo, không nói dối, không sát sinh, không lấy thứ không phải của mình, thì mới giữ được phước và tài sản.
- Trước khi đi đâu làm gì cũng nên xin trước bàn thờ nhà mình, tác bạch- khấn xin cầu nguyện.

Nếu bạn hỏi: “Tại sao tôi tu rồi mà vẫn chưa giàu?”hãy xem lại bạn đang tu vì điều gì. Nếu bạn tu chỉ để mong giàu, thì đó là đổi chác. Nếu tu vì muốn đoạn ác, hành thiện, vì muốn chuyển hóa, thì dù không mong cầu, tài sản sẽ vẫn tới: “Có đức mặc sức mà ăn” !

Người muốn giàu mà không tu, thường dễ đi vào còn đường tham lam, sân si, dối lừa.

Người không tu, khi giàu rồi dễ sinh ngã mạn, dễ tiêu sài hoang phí làm mất phước. Người có tu, dù giàu có nhưng sẽ vẫn khiêm hạ, dùng tài sản để vun bồi ruộng phước, làm việc thiện, giúp người vượt khổ, đó mới là nền tảng để giữ tài sản một cách bền lâu, phúc báu nhiều đời không hết.

OM ZAMBALA ZALENDHRAYE SOHA

Nguyện cho tất cả mọi người đều giàu có, đủ đầy, cát tường bình an, và luôn biết sẻ chia bố thí 🙏🏻
Amanda Na Nguyen

14/06/2025

Oan gia không sợ bạn nghèo chỉ sợ bạn tụng Chú Đại Bi bằng tâm chân thành.

Bạn có cảm giác như có gì đó "ám” theo mình không?
Làm gì cũng bị cản.
Ngủ mơ thấy người lạ, người cũ, người đã mất.
Đầu nặng, tâm loạn, dễ nổi nóng, dễ tổn thương... không rõ vì sao?
Đó không chỉ là cảm xúc. Đó có thể là dấu hiệu của oan gia trái chủ.
Họ là những linh hồn đã từng bị bạn làm tổn thương trong vô lượng kiếp.
Có thể bạn từng nợ họ tiền.
Từng phụ tình.
Từng sát hại, lừa lọc, bỏ rơi họ trong đau khổ...
Khi nghiệp lực chín muồi, họ quay lại không để hại bạn, mà để đòi lại công bằng.

Chú Đại Bi chính là mật chú của lòng từ vô lượng.
Mỗi câu tụng đúng tâm là một lời xin lỗi, một giọt nước thanh lương tắm mát hận thù.
Không cần lý lẽ.
Không cần van xin.
Chỉ cần bạn tụng bằng tâm khiêm hạ và nguyện hóa
giải oán kết.

Trong Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni, có ghi:
"Người thành tâm tụng chú này, oán thù đời trước tự lui, oan gia trái chủ cảm động mà siêu sinh."

Vì sao?
Vì họ không chấp bạn giàu nghèo.
Chỉ chấp bạn vô tâm.
Họ không đi vì bạn xin—
Họ đi khi họ cảm được tâm bạn đã thức tỉnh, đã biết ăn năn.
Có người từng bị đè khi ngủ, gặp bóng đen, xui rủi triền miên...
Chỉ sau 49 ngày tụng chú bằng tâm sám hối, lòng nhẹ như chưa từng gánh nghiệp.

Không phép màu. Không mê tín.
Chỉ là đạo lý: tâm thành thì cảm ứng.
Nếu bạn đang khổ mà không rõ lý do.
Nếu cuộc sống bạn như bị ai đó níu kéo vô hình.

Hãy thử tụng Chú Đại Bi mỗi sáng 7 biến, mỗi tối 7 biến.

Nhưng nhớ:
Tụng là để xin tha thứ, không phải để “đuổi vong”.
Là để hóa giải, không phải chiến đấu.
Vì chỉ khi bạn thật lòng muốn buông, Oan gia mới đủ yên tâm mà rời đi.

Vậy...
Bạn đã sẵn sàng cúi đầu, tụng chú bằng trái tim chân thật để hóa giải oán kết ngàn kiếp chưa?

P/s: Chúc mừng bạn. Bạn là người hữu duyên thực sự mới đọc được bài này, dấu hiệu bạn đang đi đúng trên con đường tỉnh thức.

14/06/2025

Pháp hành lễ Phật đầy công đức

Có một cách lễ Phật, mà nếu một lần lễ đúng thì công đức có thể sánh bằng việc cúng dường nuôi một trăm ngàn người.

Đó là cách lễ Phật như sau:

Con xin cúng dường đến Đức Phật, Đức Pháp và Đức Tăng - Đấng đã hoàn toàn thoát khỏi sức nóng và phiền não bằng chính thân thể vô thường này của con.

(Lễ một lần)

Con xin cúng dường đến Đức Phật, Đức Pháp và Đức Tăng - Đấng đã hoàn toàn thoát khỏi sức nóng và phiền não bằng chính thân thể nghèo khó này của con.

(Lễ một lần)

Con xin cúng dường đến Đức Phật, Đức Pháp và Đức Tăng - Đấng đã hoàn toàn thoát khỏi sức nóng và phiền não, bằng chính thân thể bất ổn và yếu ớt này của con.

(Lễ một lần)

Bằng cách đó, hãy lễ lạy và cúng dường Tam Bảo ba lần với tâm thành kính và chánh niệm.

Đây là một Pháp hành lễ Phật đem lại nhiều lợi ích to lớn.

Tại sao vậy?

Vì khi con quán sát rằng:

Thân thể này là vô thường

Thân thể này nghèo khổ

Thân thể này bất ổn, không thể làm chủ được thì đó chính là Tuệ quán (Vipassanā).

Khi con hướng tâm đến:

Đức Phật - Đấng không còn phiền não,

Đức Pháp - chân lý vượt thoát mọi ô nhiễm,

Đức Tăng - những bậc đã diệt tận lậu hoặc,

thì đó chính là Định tâm (Samatha).

Và khi con nói:

"Con xin cúng dường...” thì đó chính là Bố thí (Dāna).

Như vậy, trong một lần lễ Phật như trên, con đã thực hành đủ cả Bố thí - Định - Tuệ.

Công đức trọn vẹn và đầy đủ nằm ngay trong cách lễ Phật với chánh niệm trọn vẹn này.

- Đại Trưởng lão Mahabodhi Myaing Sayadaw -

Namo Buddhāya 🙏

Namo Dhammāya 🙏

Namo Sanghāya 🙏

14/06/2025

Pháp Cúng Vong Linh Ngày Sóc – Vọng Âm Lịch

Mùng 1 và 15 âm lịch là hai ngày Sóc và Vọng, thời điểm âm dương giao hòa, cửa ngõ tam giới rộng mở, là lúc dễ dàng giao cảm với linh giới, hồi hướng công đức, và kết duyên tâm linh. Đây là những thời điểm quan trọng để người sống tưởng niệm người đã khuất, tạo cầu nối siêu độ, hóa giải oán nghiệp và tăng trưởng phúc lành cho cả hai giới âm - dương

Người xưa dạy:

“Âm siêu thì dương thịnh, Dương cúng thì âm an.”

Lễ cúng không phải là mê tín, mà là một hình thức tu hành đầy từ bi – dùng lễ vật làm duyên, dùng tâm nguyện làm cầu, dùng công đức làm ánh sáng soi đường cho kẻ lạc lối. Như ngọn đèn giữa đêm, soi sáng hai cõi, cứu khổ quần sinh

NGHI THỨC CÚNG VONG LINH NGÀY MÙNG 1 VÀ 15 ÂM LỊCH

Thời gian: Buổi chiều (sau 15h), tại sân trước nhà Lễ vật: Hương, đèn, nước sạch, cháo trắng, bánh, trái cây, cơm canh chay, muối gạo

I. BÀI CÚNG CHÍNH

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)
Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần) Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)

Con xin kính lạy:
Mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng.
Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đại nguyện từ bi.
Chư vị Long Thần Hộ Pháp.
Chư vị hương linh, cô hồn, uổng tử, vong linh khu vực này cùng các oan hồn không nơi nương tựa.

Hôm nay là ngày mùng một (hoặc mười lăm) tháng năm ...

Tín chủ con tên là: (xưng tên mình)
Ngụ tại: (địa chỉ nhà)

Nhân ngày Sóc – Vọng, chúng con thành tâm sắm sửa hương hoa, cơm cháo, bánh trái, nước sạch, muối gạo... dâng lên trước sân, nguyện hồi hướng công đức lành này cho chư vị hương linh.

Kính mời:
Các vong linh uổng tử, cô hồn dã quỷ, chết oan, chết uổng.
Các vong linh thai nhi, sản nạn.
Các vong hồn chiến sĩ trận vong, dân lành tử nạn, đói khát rét mướt.
Các hương linh không ai thờ cúng, lang thang, cô quạnh quanh khu vực này.
Các oan gia trái chủ xưa nay có duyên với gia đình con.
Xin các vị về đây thọ thực, nương nhờ oai lực Tam Bảo, sám hối nghiệp xưa, buông xả oán thù, cầu siêu tịnh độ, sớm được tái sinh về nơi an lành.

Nguyện cho:
Âm siêu dương khánh.
Chúng sinh đều được an hòa, no đủ.
Oan trái hóa giải, nghiệp chướng tiêu trừ.
Thiện duyên kết thành, dữ duyên tiêu tán.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

II. KÍNH MỜI CHƯ VONG LINH

Kính mời:
Các vong linh uổng tử, cô hồn dã quỷ, lang thang đất này không nơi nương tựa.
Các hương linh thai nhi, sản nạn, bị nạn chiến tranh, tai nạn, chết oan chết ức.
Các vong hồn chết đường chết chợ, nơi đây hoặc có duyên với gia đình con.
Các oan gia trái chủ, hương linh tiền kiếp nhiều đời nhiều kiếp...
Các vong linh chưa siêu, đang đói khát, rét lạnh, không người hương khói.
Tất cả chư hương linh có duyên lành với pháp này, với gia đình con...
Xin mời về đây thọ hưởng phẩm vật, nghe danh hiệu Phật, nương ánh sáng từ bi, cùng con sám hối nghiệp chướng, cầu siêu siêu thoát.
Nếu có gì thiếu sót, mong chư vị lượng thứ cho lòng thành, đồng lòng niệm Phật, nguyện cầu vãng sanh.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần) Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)

III. TỤNG CHÚ TỤNG KINH

1. Tụng Chú Đại Bi (3–7 biến hoặc tùy thời gian) (Đọc bản đầy đủ của Chú Đại Bi)

2. Tụng Chú Vãng Sanh (3–7 biến):

Vãng Sanh Chân Ngôn:
Nam-mô a di đa bà dạ Đa tha dà đa dạ Đa địa dạ tha, A di rị đô bà tỳ, A di rị đa tất đam bà tỳ, A di rị đa tì ca lan đế, A di rị đa, tì ca lan đa, Dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha.

3. Niệm Phật:
Nam mô A Di Đà Phật (108 lần hoặc tùy duyên)

V. HỒI HƯỚNG

Nguyện đem công đức này, Trang nghiêm Phật tịnh độ, Trên đền bốn ơn nặng, Dưới cứu khổ tam đồ. Nếu có ai thấy nghe, Đều phát Bồ Đề Tâm Hết một báo thân này, Đồng sanh về Cực Lạc.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Nguyện cho chư vị sau khi thọ thực, nghe pháp, sám hối, đều phát tâm lìa bỏ hận thù, quy y Tam Bảo, theo nguyện mà siêu sinh.

Nếu còn duyên lành, xin hộ trì cho gia đạo bình yên, tâm người thanh tịnh, thiện căn tăng trưởng.

Nếu đã mãn duyên, xin cáo biệt, quay về cảnh giới an vui, không quyến luyến trần duyên, không tạo thêm oan nghiệp.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

07/06/2025

ĐỨC PHẬT DẠY NĂM ĐIỀU MÀ BẤT CỨ AI CŨNG PHẢI GHI NHỚ

1 Chắc chắn sẽ bị già.

2 Chắc chắn sẽ bị bệnh.

3 Chắc chắn sẽ bị chết.

4 Chắc chắn ta sẽ lìa xa những người hay vật, những nơi chốn mà ta thương thích.

5 Chắc chắn ta phải chịu trách nhiệm với tất cả những thiện ác lớn bé trong tam nghiệp của mình.

Ngài giải thích vì sao phải tâm niệm những điều trên:

1 Nghĩ đến tuổi già để không có một tuổi trẻ bạt mạng.

2 Nghĩ đến bệnh để không ỷ lại sức khỏe rồi sống bất thiện.

3 Nghĩ đến cái chết để chuẩn bị ra đi mọi lúc.

4. Nghĩ đến sự mất mát phân ly để lòng có những chuẩn bị.

5 Suy tưởng về nghiệp báo để có tam nghiệp tốt hơn.

Một con chim sẻ thuộc về bầu trời, nhưng cuối cùng cũng phải trở về đất, và nó dường như không đủ sức để bay về tổ. Hiện hữu nào cũng sẽ có lúc kết thúc, và chắc không thể không đau đớn.

Chúng ta cũng không biết mình sẽ ra đi lúc nào, trong trạng thái như thế nào, cho nên hãy nhớ bài kinh trên.

Sư Giác Nguyên giảng 🙏

31/05/2025

Suốt ngày áo dài sớ đỏ, hương hoa lễ vật đi khắp nơi khấn cầu, mà bàn thờ gia tiên nhà mình thì lạnh lẽo hương tàn, đó không phải là tâm linh, mà là mê muội. Đạo nghĩa làm người, trước hết là chữ hiếu.

Tổ tiên không chỉ là người đã khuất, mà là gốc rễ tạo nên sự sống, là dòng máu đang chảy trong từng tế bào thân xác ta. Người xưa nói, “bách thiện hiếu vi tiên” trăm điều thiện, hiếu đứng đầu. Một nén nhang cho người khuất có thể hóa giải nghiệp báo trăm kiếp, một lần quên cội quên nguồn có thể rơi vào trầm luân vô lượng kiếp. Nhân quả không buông tha kẻ bất hiếu. Luân hồi không mở đường cho kẻ phản gốc phụ tâm. Người mất đi chỉ khuất bóng, không khuất lòng. Họ vẫn ở đó, theo dõi, bảo hộ hay răn dạy con cháu qua từng giấc mộng, từng biến cố. Nếu con cháu sống hiếu thuận, gia tiên ngầm ban phước độ trì. Nếu con cháu bất kính, ngài lặng lẽ rút tay che chở để con cháu tự gánh lấy hậu quả của sự vô ơn.

Lộc không đến từ nơi xa xôi, mà đến từ tâm hiếu nghĩa. Phúc không sinh ra bởi lễ bái phô trương, mà nảy mầm từ đạo lý chân thành.

Thần thánh không ban điều gì nếu gia tiên còn đang đói lạnh vì bị con cháu lãng quên. Thế nên:

đừng mong trời thương nếu lòng mình còn lạnh với đất.
Đừng đợi phép màu nếu hương khói trong nhà vẫn phủ đầy bụi quên lãng.

Trong vòng luân hồi, chính những người ta gọi là tổ tiên hôm nay có thể từng là con cháu của ta trong tiền kiếp, hoặc là cha mẹ ta trong kiếp trước. Không có ai xa lạ giữa trùng trùng nhân duyên, chỉ có người đến sớm người đến muộn để trả vay. Vì thế, một nén nhang cho tổ tiên không chỉ là hiếu đạo, mà là sự kính dâng cho chính dòng nhân quả đang nuôi dưỡng vận mệnh của ta. Nhớ lấy, cội không vững thì lá chẳng xanh, gốc không sâu thì thân chẳng thọ. Tâm không hiếu thì phước chẳng tròn. Thờ Phật phải có tâm, nhưng trước khi hướng lên cao, hãy cúi đầu về cội.

S/t

26/05/2025

CHA MẸ NÊN DẠY CON HỌC PHẬT 🙏🙏🙏

Làm Cha Mẹ không phải chỉ cho con cái của cải vật chất, mà còn phải dạy cho con biết làm phước, dạy cho con trở thành người có đạo đức.

Đứa trẻ nào từ nhỏ giữ được đạo đức, biết lễ kính Phật, niệm Phật, biết tin nhân quả thì khi lớn lên sẽ tự chiêu cảm được phúc báo.

Đứa trẻ nào biết kính trọng cha mẹ, biết phụ dọn dẹp việc nhà thì chắc chắn rằng cuộc đời sau này sẽ không bao giờ phải rơi vào hoàn cảnh thiếu thốn, đói khổ.

Gia đình nào mà cả vợ chồng, con cái đều biết tu hành thì phúc khí gia đình đó rất lớn, trời đất không thiên vị, nhưng luôn dành sự ưu ái, che chở cho người có tâm.

ĐÓ LÀ NHÂN - QUẢ !

🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

XIN THƯỜNG NIỆM: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏

26/05/2025

NGAY LÚC NÀY BẠN MONG ƯỚC ĐIỀU GÌ… ?

Nếu một ngày ta thật sự già đi
Có quên không những điều giờ rất nhớ
Sớm bình minh có bao giờ bỏ lỡ
Hay ngủ lì kệ mặt trời lên cao?
Nếu mai này ta già sẽ ra sao
Còn ưa thích những sắc màu sặc sỡ
Ngồi ngẩn ngơ ngắm nụ hoa hé nở
Tủm tỉm cười chạm tới một cái tên?
Mai này già có nhớ nhớ quên quên?
Không hứng thú mấy nơi ồn ào nữa
Dậy thật sớm đợi bình minh ngang cửa
Pha tách trà, nghe mấy bài hát xưa.
Mai này già ta còn thích ngắm mưa
Ngồi ngơ ngẩn nghĩ về điều đã cũ
Thương những bức tường loang giờ rêu phủ
Bụi thời gian bạc phếch ánh mắt nào.
Mai này già đếm ngày tháng hư hao
Đốt ngón tay mòn dư theo màu tóc
Ta ngồi đó kể về thời khó nhọc
Cứ nhắc hoài, nhắc mãi điều đã qua.
Mai này già ta còn nhớ về ta
Về cái thời thanh xuân xa tít tắp
Mỗi một năm theo thời gian trầm mặc
Tuổi ta dần mờ nhạt … thôi đếm đong.
Mai này già sẽ sống thật thong d**g
Lòng không chứa những giận hờn thương ghét
Tâm nhẹ tênh chẳng ưu phiền mỏi mệt
Như vệt nắng cuối chiều, như mây trắng buông lời…

Phật Pháp từ bi A DI ĐÀ PHẬT

16/06/2025

16/06/2025

14/06/2025

14/06/2025

14/06/2025

07/06/2025

31/05/2025

26/05/2025

26/05/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category