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Iglesia Evangélica Pentecostal Sion, Calle Churuguara entre Ampíes y Comercio, #110, Santa Ana de Coro (2026)

Q: ¿Cual es la direccion?

Calle Churuguara Entre Ampíes Y Comercio, #110

22/03/2026

CULTO DOMINICAL 22/3/2026

Predicador: Martín Malavé
Tema: Una Vida de Confianza en el Señor
Texto: Jueces 18:7-9

Relata cómo cinco exploradores de la tribu de Dan descubrieron la región de Lais, un pueblo que vivía en una aparente paz, pero que en realidad estaba sumido en una vulnerabilidad espiritual y estratégica. A través de esta historia, se identifican tres advertencias críticas para quienes buscan reconstruir su vida:

•El peligro del exceso de confianza: Los habitantes de Lais estaban "seguros, ociosos y confiados". Sin embargo, su seguridad carecía de fundamento porque no trabajaban en proteger lo que tenían (familia, salud o vida eterna).

• La trampa del ocio: La abundancia de recursos llevó a Lais a la inactividad. El bosquejo advierte que el ocio, ya sea por pereza o depresión, es una oportunidad para el fracaso, recordando que incluso nuestras palabras ociosas serán juzgadas.

•La falta de liderazgo e iniciativa: El pueblo no tenía quién "poseyese el reino" o ejerciera influencia. El liderazgo se define aquí como "iniciativa"; sin ella, los matrimonios y las iglesias se estancan. Una fe verdadera debe ir acompañada de obras e iniciativa para no estar mu**ta.

•La historia termina en tragedia: Lais fue aniquilada y los involucrados (Micaía y los danitas) fracasaron por confiar en riquezas e ídolos en lugar de Dios.

La enseñanza final es que la verdadera seguridad solo se halla cuando la confianza y la prosperidad provienen directamente del Señor.

17/03/2026

CULTO DOMINICAL 15/03/2026

Predicador: Pastor Ohtiel Morales.
Tema: Cómo vivir en tiempo de crisis.
Texto: 1 Reyes 17: 1-16.

Si hay una palabra que define la situación de Venezuela en las últimas décadas es CRISIS, crisis familiar por la separación, crisis por la inseguridad, pero básicamente, el problema principal es la economía, el sueldo no alcanza para subsistir.

La Biblia es principalmente un libro de historias.
El AT es la historia de un hombre, Abraham, de una familia, Jacob, y de una nación, Israel.

El NT es la historia de Jesús en los cuatro evangelios, la historia de los hechos del Espíritu Santo a través de los apóstoles, luego la historia de Pablo y sus viajes misioneros y las epístolas universales, y el único libro profético del NT, apocalipsis.

El justo por la fe vivirá:

I.- ENTRADA DE ELÍAS EN LA CRISIS NACIONAL

De Elías no tenemos mucha información, sencillamente irrumpe en la realidad nacional, en medio de la crisis. Veamos cómo se presenta:

“Vive Jehová en cuya presencia estoy…” vive en la presencia de Dios.

Adicionalmente, se presenta como un instrumento de ese Dios y le da una sentencia: No habrá lluvia ni rocío sino por mi palabra.
Se presenta como la contraparte, el rey Acab junto a su esposa Jezabel, gobernando de la peor manera posible e instrumentos de pecado y destrucción.

Así está Venezuela.
Pero vive Jehová que nosotros vivimos en Su presencia.

II.- EN LA CRISIS, DIOS LE ENVÍA AL ARROYO DE QUERIT

Dios le da una orden directa: Apártate de aquí… Escóndete.

No escapó de la crisis nacional.
Los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde.

Pero se secó el arroyo.

Puede que en este momento tu arroyo se esté secando. Quizás el Covid se llevó a un miembro de tu familia, o el negocio familiar está en quiebra. Pero vive Jehová en cuya presencia estás, que siempre Dios tiene alternativas para nosotros.

Después, Dios envía a Elías a ser sustentado por una viuda en Sarepta de Sidón. Aquí vemos una vez más la intervención de Dios. Es necesario que abras la puerta de tu corazón para que Dios intervenga en tu vida.

Que los demás puedan decir de ti como se lee en 1 de Reyes 17:24: “Entonces la mujer dijo a Elías: Ahora conozco que tú eres varón de Dios, y que la palabra de Jehová es verdad en tu boca.”

11/03/2026

CULTO DOMINICAL 08/03/26
ESPECIAL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

PREDICADOR: Ohtiel Morales
TEMA: Loa a la mujer Virtuosa
TEXTO: Proverbios 31: 10 - 31

El origen del día de la mujer está relacionado con luchas sociales, laborales y políticas a lo largo de la historia (siglos XIX y XX), que lograron una posición y estatus importante como mujer en la sociedad, y el 8 de marzo de 1975 se establece el día Internacional de la mujer por la ONU, alcanzando así una posición de igualdad y de derechos frente al hombre.

En el libro de Proverbios se hace mención de Betzabe, una de las esposas de David, que consultó a Dios y crió a su hijo Salomón con el propósito de ser rey y le enseñó consejo para vivir en justicia y rectamente. Todo ello influye en el proceso de la institución de la familia y el hogar.

Los roles de una mujer virtuosa según Proverbios 31:

1. Es Virtuosa en relación con su marido (casada)
La mujer casada se debe a su marido, crece y se desarrolla a su lado, le ayuda.

2. Es Virtuosa en relación con sus hijos (madre).
Aporta al hogar, da alimento a sus hijos y a los que viven en su casa, ayudando en su crianza.

3. Es una mujer productiva.
Aporta recursos económicos también, motiva a la familia, ahorra y conduce su casa de forma adecuada.

4. Es segura de sí misma.
Conoce su esencia y carácter, confía en Dios, es integra y capaz de lograr metas para ella y para su familia.

La mujer Virtuosa de Proverbios 31 es la esposa ideal, emprendedora y valiente, ejemplo de fuerza y nobleza; características importantes que modelan los valores de una familia en la crianza de hijos con propósito.
(Proverbios 22:6)

08/03/2026

Predicador: Ruthdy Lameda
Tema: La tragedia de una vida ungida sin altar

La Biblia contiene historias que inspiran y otras que advierten. Algunas muestran victorias gloriosas, otras revelan las consecuencias de descuidar la relación con Dios. Una de las historias más impactantes en este sentido es la vida de Sansón, narrada en el Libro de los Jueces.

Sansón fue un hombre extraordinario. Su nacimiento no fue casual ni común. Antes de que naciera, el ángel del Señor anunció a sus padres que aquel niño sería apartado para Dios desde el vientre y que comenzaría a liberar a Israel de la opresión de los filisteos. Es decir, Sansón no descubrió su llamado con el paso del tiempo; nació dentro de un propósito divino. Su vida estaba marcada por la gracia y la elección de Dios desde el principio.

Sin embargo, la historia de Sansón termina de una manera que produce tristeza y reflexión. No terminó su vida como un héroe espiritual que disfrutó plenamente del propósito de Dios. Terminó en derrota, ciego, humillado y prisionero de sus enemigos. Esto nos obliga a hacernos una pregunta muy seria: ¿cómo es posible que un hombre tan ungido por Dios terminara de esa manera?

La respuesta no está en la falta de poder. Sansón tuvo poder sobrenatural. El problema estuvo en otra área: el carácter y la relación con Dios. Sansón conoció la unción del Espíritu sobre su vida, pero descuidó el altar donde el corazón se forma y se transforma.

En el Antiguo Testamento, el Espíritu de Dios venía sobre líderes para darles poder para gobernar, profetizar o pelear batallas. Sansón experimentó esa obra del Espíritu. Su fuerza no era natural, era una manifestación sobrenatural del poder de Dios.

Sin embargo, aquí encontramos una verdad muy importante para nuestra vida espiritual. El poder del Espíritu puede capacitar a una persona para una tarea, pero eso no significa necesariamente que su carácter esté siendo transformado. Una persona puede ser usada por Dios y aun así tener áreas de su vida que necesitan ser tratadas por el Señor.

Sansón tenía poder, pero no tenía dominio propio. Tenía fuerza para vencer enemigos, pero no tenía disciplina espiritual para gobernar su propio corazón. Y allí aparece una advertencia muy relevante para la iglesia de hoy. Muchos creyentes desean experimentar el poder de Dios. Oramos por unción, por dones espirituales, por manifestaciones del Espíritu. Y no hay nada incorrecto en desear eso. Pero debemos recordar que el Espíritu Santo no vino solamente para capacitarnos; también vino para transformarnos.

La pregunta que cada creyente debe hacerse no es solamente: “¿Dios me está usando?”, sino también: “¿El Espíritu Santo está trabajando en mi carácter?”

A medida que la historia de Sansón avanza, vemos señales preocupantes. Sansón comienza a tomar decisiones guiadas por su deseo personal. Cuando quiere casarse con una mujer filistea, sus padres le advierten que no es correcto. Pero la respuesta de Sansón revela el estado de su corazón. Él dice: “Tómamela por mujer, porque ella me agrada”.

Es decir, Sansón empieza a vivir guiado por lo que le agrada a él, no por lo que agrada a Dios. Esa es una señal muy peligrosa en la vida espiritual. Cuando el corazón deja de buscar la voluntad de Dios y empieza a seguir simplemente los deseos personales, el camino hacia la caída comienza.

“Volviendo después de algunos días para tomarla, se apartó del camino para ver el cuerpo mu**to del león; y he aquí que en el cuerpo del león había un enjambre de abejas y un panal de miel.”

Sansón se acerca al cadáver, toma la miel y la come. Este detalle puede parecer pequeño, pero espiritualmente es muy significativo. Un nazareo, alguien apartado para Dios, no debía tocar un cadáver. Sansón sabía esto. Sin embargo, decide acercarse.

Esto revela un principio espiritual muy importante: las grandes caídas espirituales casi nunca comienzan con grandes pecados. Comienzan con pequeñas concesiones. Se empieza tolerando lo que antes se evitaba. Se empieza justificando decisiones que el corazón sabe que no son correctas.

Por eso la Escritura dice en el Libro de los Proverbios 4:23:
“Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida.”

Cuando el altar espiritual se enfría, el corazón pierde sensibilidad. El altar en la Biblia representa comunión con Dios, arrepentimiento, adoración y dependencia del Señor.

En contraste con Sansón, la Biblia nos presenta a otros líderes que sí cultivaron un corazón sensible delante de Dios. Uno de los ejemplos más poderosos es David. David también falló. Cometió un pecado grave. Pero cuando el profeta Natán lo confrontó, su reacción fue completamente diferente a la de Sansón.

La Escritura dice:
“Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová.”

David entendía algo profundamente espiritual: la presencia de Dios era más valiosa que cualquier posición, poder o éxito.

La diferencia entre Sansón y David no fue la perfección. Ambos fallaron. La diferencia fue la respuesta del corazón. Sansón jugó con su consagración. David corrió al altar del arrepentimiento.

Hoy la iglesia necesita recordar una verdad fundamental. El Espíritu Santo no solo unge, también transforma. En el Antiguo Testamento el Espíritu venía sobre las personas para capacitarlas. Pero Jesús anunció algo extraordinario para el pueblo de Dios. En el Evangelio de Juan 14:17, Cristo dijo:

“El Espíritu de verdad… mora con vosotros, y estará en vosotros.”

Esto significa que el Espíritu Santo no solo actúa sobre nosotros; ahora habita dentro del creyente. Y su obra principal no es solo manifestar poder, sino formar el carácter de Cristo en nosotros. Por eso el apóstol Pablo enseña en Epístola a los Gálatas 5:22-23:

“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza.”

Ese fruto es el carácter formado por el Espíritu.

La tragedia de Sansón no fue la falta de poder. Fue la falta de altar. Por eso hoy el llamado del Espíritu para la iglesia no es solo buscar más poder, lo cual es muy importante. Es volver al altar.

No solo orar: “Señor, úsame”.

También clamar: “Espíritu Santo, transforma mi corazón”.

Porque al final de la vida cristiana, Dios no solo busca personas con dones o habilidades. Busca corazones rendidos, sensibles y transformados.

Sansón tuvo fuerza para vencer leones, pero David tuvo un corazón para humillarse delante de Dios.

Y al final, Dios siempre puede usar más a un corazón quebrantado que a una vida llena de poder pero vacía de altar.

Únete a nosotros en esta Santa Convocatoria este 05, 06 y 07 de Marzo, en las instalaciones de la iglesia Sion. Ven a interceder, a clamar y a ser renovado en Su presencia. Estaremos en oración continua en dos bloques:

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Culminaremos el sábado con la Santa Cena🍞🍷

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08/03/2026

Predicador: Martín Malavé
Tema: La fiesta que proclama mi fe
Texto: Nehemías 12:27-30

(27) Para la dedicación del muro de Jerusalén, buscaron a los levitas de todos sus lugares para traerlos a Jerusalén, para hacer la dedicación y la fiesta con alabanzas y con cánticos, con címbalos, salterios y cítaras. (28) Y fueron reunidos los hijos de los cantores, así de la región alrededor de Jerusalén como de las aldeas de los netofatitas; (29) y de la casa de Gilgal, y de los campos de Geba y de Azmavet; porque los cantores se habían edificado aldeas alrededor de Jerusalén. (30) Y se purificaron los sacerdotes y los levitas; y purificaron al pueblo, y las puertas, y el muro.

La Biblia usa palabras como “Consagrar y dedicar” para expresar gratitud a Jehová. Quiero dar tres ejemplos importantes para entender desde la perspectiva del A.T. lo que es la consagración:

El primero: Ex. 13:12; Dedicarás (Abar) a Jehová todo aquel que abriere matriz. – (Nadie lo acompañará)
El segundo: Lev_27:26 ; Pero el primogénito de los animales, que por la primogenitura es de Jehová, nadie lo dedicará (Cadash)
El tercero: es importante para comprender lo consagrado
1Sa_1:11; E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré (Natán – Ceder o cedido) a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza. Dedicar a Dios requería de un sacerdote o de los levitas, pero acá Esta mujer está cediendo a su hijo.

Pero en Nehemías 12:27; “para a dedicación del muro de Jerusalén” se usa la palabra Januká, que expresa no una entrega solamente sino una adoración y una alabanza por el logro de una obra. Es el termino exacto para consagración de lo logrado, de lo alcanzado, de lo obtenido mediante el esfuerzo.

Nehemías no solamente reconstruye el muro, sino que también reconstruye el concepto de consagración de la obra.

Consagra al Señor tus obras, tus acciones, tus logros: Col 3:17; Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

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07/03/2026

Tema: la gracia de Dios en su pueblo.
Predicador: Wilven Ugarte.
Texto: Éxodo 3:19-22

En este momento de la historia ya la nación de Israel se había gestado, aquella que 430 años atrás era solo una promesa, ya había crecido como nación, pero para dar cumplimiento a la profecía dada por Dios estaba cerrando un ciclo de esclavitud. En esa transición Dios levanta a Moisés quien después de una serie de excusas asume el llamado de Dios.

Ahora bien, Dios le presenta el plan de libertad para la nación que se encuentra en esclavitud y le da todas las indicaciones a Moisés de lo que deben hacer, si hay algo en lo cual debemos estar claros amada iglesia es que el sueño de libertad propuesto por Dios ya tenia un `plan gestado desde la eternidad, lo que iba a suceder con el pueblo que Dios escogió no era improvisado, Dios sabia como lo iba a hacer, con quienes lo iba a ejecutar y como equiparía a su pueblo.

Dios da gracia a su pueblo (3:21)

Éxodo 3:21 forma parte de la respuesta final de Dios a las dudas de Moisés en la zarza ardiente.
Ante el temor de Moisés por la resistencia del Faraón, Dios asegura el resultado final: no solo saldrán, sino que lo harán enriquecidos.

La gracia y el favor de Dios los haría aceptos y solícitos ante los egipcios.

Dios prometió el arreglar las cosas para que no solamente se conmoviera el corazón de Faraón, sino también para mover el corazón del pueblo Egipcio.

Esto nos enseña, amada iglesia, que siempre el favor de Dios se ha movido en medio de su pueblo.
Hoy ese favor se mueve en medio de su iglesia

Solo el milagro hecho por Jesús en la cruz del calvario hace posible que esa gracia se mueva en medio nuestro.

Hoy más que nunca, necesitamos valorar esa gracia que hemos recibido de parte de Dios.

¿Realmente estamos valorando su gracia?

La realidad de hoy es que la gracia barata ha tomado dominio de muchas congregaciones y nos están vendiendo un evangelio muy distante del evangelio que leemos en la biblia.

Como iglesia, estamos normalizando cosas en nuestro culto a Dios que no lo adoran, sino que le ofenden.

Iglesia, no pisotees la gracia, ese favor no merecido que has recibido.

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06/03/2026

Predicador: Min. Geyris Benellán
Título: LA ACTITUD CORRECTA FRENTE A LAS PRUEBAS
Texto: Job. 33:12-17: “¿Por qué contiendes contra él? Porque él no da cuenta de ninguna de sus razones. Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios; Pero el hombre no entiende. Por sueño, en visión nocturna, Cuando el sueño cae sobre los hombres, Cuando se adormecen sobre el lecho, Entonces revela al oído de los hombres, Y les señala su consejo, Para quitar al hombre de su obra, Y apartar del varón la soberbia”.

Job se distingue por ser un libro que rompe con la idea de la "retribución simple" (si haces el bien, te va bien; si haces el mal, te va mal). En el contexto inmediato del pasaje leído, vemos al joven Eliú, que se presenta a sí mismo como hijo de Baracuel, el buzita (de la familia de Ram). No era de los 3 amigos de Job, sino un invitado sorpresa. En este pasaje, lo vemos como un mediador imparcial, entre la opinión de los amigos de Job, que lo juzgaban señalando que el mal que le había sobrevenido era por algún pecado, y el mismo Job, que pensaba que Dios no tenía razones para haberlo procesado de la manera que lo hizo debido a su fidelidad con él.

Job 10:3, 7-8. “3. ¿Te parece bien que oprimas, que deseches la obra de tus manos, y que favorezcas los consejos de los impíos? 7. Tú sabes que no soy impío, y que no hay quien me libre de tu mano. 8. Tus manos me formaron y me crearon; ¿te volverás luego y me destruirás?”

Ahora bien, no desestimamos con esto la verdad de la aflicción de Job. Este hombre vivió las pruebas más grandes que puede vivir cualquier mortal, y todas, al mismo tiempo. En términos sencillos, la prueba no es un examen diseñado por Dios para que fallemos ni una situación para vernos sufrir, sino un proceso de entrenamiento o refinamiento, donde Dios nos está capacitando para servir, está perfeccionando nuestro carácter o nos está enseñando a depender más de él.

Sin embargo, cuando Dios interpela a Job no se complace en la forma en como Job se ha expresado en la prueba, sino como un ignorante ante el proceso. Job 40:8 “¿Invalidarás tú también mi juicio? ¿Me condenarás a mí, para justificarte tú?”

A pesar de su defensa ante Dios, clamó a él y corrigió su actitud ante la prueba, dejándonos grandes principios: Job 42:1-9.

1. RECONOCIÓ EL PODER Y LA SOBERANÍA DE DIOS SOBRE EL. Respondió Job a Jehová, y dijo: 2 Yo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que se esconda de ti. Esa prueba Dios la puede cambiar en gozo, él puede hacerlo todo nuevo.

2. SE HUMILLÓ A DIOS ANTE SU IGNORANCIA ¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entendía; Cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía. Nosotros somos inútiles ante las circunstancias, nunca tendremos la mejor alternativa para salir del proceso.

3. ACEPTO EL CONSEJO DE DIOS. 4 Oye, te ruego, y hablaré; Te preguntaré, y tú me enseñarás. El Señor es el sabio sin medida, él sabe lo mejor para ti, acepta su consejo en este día.

4. CONOCIÓ A UN DIOS MAS PERSONAL. 5 De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven. No creas que la prueba viene sin propósito, hay un Dios más grande que no has conocido, una faceta nueva de Él que vas a conocer, una nueva fe que vas a desarrollar, nuevos dones que vas a experimentar, nuevos niveles en su presencia.

5. SE ARREPINTIÓ DE SU PECADO. V6 Por tanto me aborrezco, Y me arrepiento en polvo y ceniza. Si has pecado en resistir a Dios en la prueba este es el día de tu arrepentimiento, de reconocer ante Dios tu falta y darle la prioridad en la prueba.

6. ORÓ POR SUS AMIGOS. V9. Fueron, pues, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, e hicieron como Jehová les dijo; y Jehová aceptó la oración de Job. Si en tu corazón has guardado rencor en medio de tu proceso, hoy los perdonas y oras por ellos.

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06/03/2026

Predicador: Elvis Laguna
Tema: El amigo del esposo
Texto: Juan 3:22-30

Este pasaje se sitúa justo después del famoso encuentro nocturno entre Jesús y Nicodemo, y continuamente, el "último testimonio" del evangelista acerca de Juan el Bautista antes de ser encarcelado.

Ahora bien, de este pasaje podemos comprender lo siguiente:

• La tensión de ministerial:
En este punto, Jesús y Juan el Bautista están bautizando en regiones cercanas (Jesús en Judea y Juan en Enón, cerca de Salim). Es el único momento en los Evangelios donde vemos a ambos ministerios operando simultáneamente.
El ministerio de Jesús empieza a eclipsar al de Juan y los discípulos de Juan, movidos por una mezcla de lealtad y celos naturales, notan que "todos van a él" (v. 26).

• La respuesta de Juan: "No soy el Cristo"

En lugar de entrar en competencia, Juan el Bautista ofrece 2 respuestas significativas que nos dan unas de las lecciones de humildad más profundas de la Biblia. Utiliza dos argumentos clave:

1- Jn 3:27: "…No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo.": Jn 3:28: "Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él."
Su función era preparar el camino a Jesús y nada más, al final Jesús sería él personaje central para lograr salvación a la humanidad.
2 - Jn 3:29: "El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido."

Para reafirmar su rol con respecto a Cristo, Juan utiliza un dicho alegórico y simbólico llamándose a sí mismo "amigo del esposo" que tenía un significado en la costumbre hebrea.

El Señor no tan solo quiere que seamos sus servidores, él también quiere que seamos sus amigos, pero para ser amigos del Señor Jesucristo primero él debe ser nuestro Señor.

Jn 15:14-15: "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer."

En este pasaje de Juan 15, como a los apóstoles, el Señor nos está haciendo saber que él nos va a mostrar la voluntad del Padre y su deseo, para que nosotros como amigos obedientes busquemos que su plan se realice en nuestras vidas y en su obra.

En este sentido, como amigos del esposo, siguiendo el ejemplo de Juan el bautista, tenemos varios deberes que es importante que apliquemos de acuerdo a Juan 3:22-30:

1- El amigo del esposo tiene que amar a la novia pero no enamorarse: El hecho de que Juan se dedicará a sus discípulos con amor no los hizo apegarse a ellos de forma perpetua, el sabía que a quien debía fidelidad y consagración era a Jesús y su obra.

2- El amigo del esposo debe recordarle a la novia que sin compromiso no hay boda: Cuando se sellaba el compromiso entre los novios, la novia ya dejaba de ser culturalmente soltera, su compromiso de palabras con el novio le obligaba a guardar fidelidad como demostración de amor hasta la boda donde el compromiso se sellaba hasta que la muerte los separe. Este compromiso podía durar hasta 1 año, dónde el amigo del esposo por voluntad del esposo visitaba a la novia para hacerle saber el avance de la boda y los preparativos, y a su vez, velar para que el compromiso se mantuviera, el amigo se aseguraba de que la novia no pusiera el ojo el otro sino que se mantuviera en expectativa hasta la boda.

3- El amigo del esposo no debe tener celo ministerial:
En ocasiones, en la iglesia nos vamos a encontrar con comentarios comparativos como los que escuchó Saúl en 1Samuel 18:7. Sin embargo, el celo Ministerial no debe tener lugar en nuestros corazones como lo tuvo en Saúl. Porque Dios va a usar a quien él quiera en su obra, y no todos vamos a ser usados de la misma manera.

"Al final la gloria siempre será de Dios".

4- El amigo del esposo debe decirle a la novia que la boda viene, y es pronto: Que el amigo del esposo recuerde que vienen las bodas del cordero es hacer saber que hay recompensa para nuestras obras.

Apocalipsis 22:12 - RVR1960
22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.

Estás promesas nos animan a ser fieles a Dios y a seguir adelante a pesar de las luchas y dificultades. Gózate, porque hay recompensa por tus obras y fidelidad. Ser fiel en el desierto demuestra que eres un verdadero amigo del esposo, como Juan el bautista.

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06/03/2026

Predicador: Pastora Alilia de Gómez
Tema: "Santidad en el Nuevo Pacto: La Consagración del Creyente"

Romanos 12:1

Un pacto es un acuerdo o convenio entre dos partes que se comprometen mutuamente a respetar lo estipulado. Teológicamente denota una gracia y fidelidad de Dios para beneficio y bendición del hombre, y específicamente de los hombres que por fe reciben las promesas y se obligan a sí mismos a las responsabilidades que este compromiso encierra.

En la Biblia, los pactos son acuerdos solemnes que Dios establece con la humanidad y con personas específicas a lo largo de la historia.

De allí que él se reveló a lo largo de la historia de la humanidad en el Antiguo Testamento, a través de diferentes pactos:

- Pacto con Noé: Génesis 9:8-17. Dios promete no destruir la tierra nuevamente con un diluvio y establece el arco iris como señal de este pacto.
- Pacto con Abraham: Génesis 12:1-3, 15:1-21, 17:1-14. Promesa de que Abraham sería el padre de una gran nación, que su descendencia heredaría la tierra de Canaán, y la institución de la circuncisión como señal.
- Pacto Davidico: 2 Samuel 7:12-16. Dios promete a David que su linaje reinará para siempre, anticipando la venida del Mesías.
- El pacto de la ley: Deuteronomio 29:10-13. Dios establece un pacto con el pueblo de Israel, donde ellos se consagran a Él y se comprometen a seguir sus mandamientos, y a cambio, Él será su Dios. Éxodo 19-24. Dios establece leyes y mandamientos para el pueblo de Israel, incluyendo los Diez Mandamientos. Este pacto enfatiza la obediencia y la santidad del pueblo.

A través de los pactos, Dios oferta cuidado, protección y bendición a cambio de fidelidad. El pueblo debía consagrarse a Él.
La consagración en la Biblia se refiere al acto de dedicar o apartar algo o a alguien para un propósito sagrado o divino, y esa consagración implica:

1. Rendición a Dios: La consagración implica ofrecerse a Dios y vivir en obediencia a Su voluntad.
2. Apartarse para Dios: significa estar separado del pecado y de lo profano.
3. Liderazgo enfocado en el servicio: Las personas que eran elegidas para roles especiales, como sacerdotes y profetas, eran consagradas con rituales específicos.

El pasaje de Romanos 12:1, nos invitaba entender la consagración a través de:

I. Consagración es un sacrificio vivo:

- Vida y dedicación:
La idea de un "sacrificio vivo" sugiere que, en lugar de ofrecer algo que muere, los creyentes deben ofrecerse a sí mismos como un sacrificio que sigue vivo. Somos miembros del cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo. Esto conlleva a una dedicación constante y continua a Dios. Significa la muerte de lo que yo era antes, del viejo hombre y la nueva vida dirigida por Jesús a través de la fe, rendida totalmente a su voluntad y amor.
- Servicio:
Como un sacrificio vivo, la vida del creyente debe ser una expresión constante de servicio a Dios y a los demás. Un creyente consagrado a Dios es y hace discípulos.
- Mente renovada:
Un "sacrificio vivo" implica transformación. Los creyentes no deben conformarse a las normas del mundo. Vivamos de tal de manera que nuestras acciones reflejen a Cristo.
- Adoración Continua:
Un "sacrificio vivo" se convierte en un acto de adoración. Cada acción diaria puede ser un acto de veneración si se hace con la intención de honrar a Dios. Los sacerdotes en el A.T. debían ser santos, apartados del pecado, fueron escogidos para presentar los sacrificios delante de Dios y reconciliar al pueblo.

II. Consagración es un culto racional

Se refiere a la adoración auténtica y significativa que se espera de los creyentes. La adoración no es solo un acto emocional o ritual, sino que debe estar fundamentada en la razón, la comprensión y la intencionalidad. Es un culto que se lleva a cabo con una mente alerta y comprometida. Este tipo de culto abarca toda la vida del creyente. No se limita a los momentos de reunión o a actos específicos de adoración, sino que permea todas las áreas de vida del creyente, reflejando una dedicación completa a Dios.

La metáfora del "sacrificio vivo" implica una entrega personal y continua a Dios, reflejando una relación activa y dispuesta. En esencia, ser un sacrificio vivo, significa vivir para Dios con la intención de glorificarlo, sirviendo a los demás y creciendo en santidad, todo como respuesta a su misericordia y gracia.

Únete a nosotros en esta Santa Convocatoria este 05, 06 y 07 de Marzo, en las instalaciones de la iglesia Sion. Ven a interceder, a clamar y a ser renovado en Su presencia. Estaremos en oración continua en dos bloques:

Jueves y Viernes:
☀️ Mañana: 7:00 am - 1:00 pm

🌙 Tarde: 5:00 pm - 9:00 pm

Sábado:
☀️ Mañana: 7:00 am - 1:00 pm

Culminaremos el sábado con la Santa Cena🍞🍷

¡Te esperamos!

Iglesia Evangélica Pentecostal Sion

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