La Asociación de Devotos de María Auxiliadora
Organizador nato, Don Bosco no dejó que una devoción espontánea con el culto a María Auxiliadora. testigos directos vieron en esta institución una de las iniciativas más queridos a Don Bosco y resonancia más amplia después de las dos congregaciones religiosas y la Asociación de los Cooperadores. Mientras trazaba los orígenes de la Asociación de dossie
r 'Devotos de María Auxiliadora canónicamente erigida en la iglesia dedicada a ella en Turín con la información histórica acerca de este título para el sacerdote Giovanni Bosco. En la siguiente presentación para el lector, algunos capítulos cortos conjuraron titoloAusiliatrice historia, desde la Biblia hasta la batalla de Lepanto (1571), la liberación de Viena en 1683 y, finalmente, a la institución de la fiesta por Pío VII en 1814. Páginas cortas se dedicaron a la devoción a María Auxiliadora en Mónaco y en Turín y para los favores espirituales concedidos por Pío IX al santuario en Turín. Siguieron documentos canónicos relacionados con la aprobación de la Asociación. La primera fue en 1869 abril, la petición de don Bosco al arzobispo de Turín, "para la aprobación canónica de la Asociación". En ella oraba a "tomar consideración benigna", el "piadoso proyecto" y examinar los Estatutos y - profesar la disponibilidad ilimitada de costumbre - "para añadir, eliminar, cangiare" como se juzga apropiado "con todas las disposiciones" "juzgadas más apropiado promoverá las glorias de la Augusta Reina del Cielo y el bien de las almas". Riccardi de 18 de abril era benévola y generosa, de acuerdo con el escrito de 16 de marzo con la que Pío IX había concedido all'erigenda Asociación amplias indulgencias válidos durante diez años. La última parte del archivo que contiene el texto de la ley, una larga serie de oraciones y prácticas piadosas con una indicación de las indulgencias pertinentes, una breve catequesis de las indulgencias, en general, el decreto de 22 de mayo de 1868, con la que Pío IX concedió la 'indulgencia plenaria a todos aquellos que 'religiosamente' que habían visitado 'la iglesia dedicada a María en Turín la Inmaculada Virgen bajo el título de María Auxiliadora, la fiesta titular de la misma iglesia o en uno de los días.'
Como era costumbre decir en la presentación de documentos importantes, Don Bosco atribuye a la asociación "repetida cuestionar origen" venida "de todas las partes y personas de todas las edades y todas las condiciones" durante y después de la construcción y consagración de la iglesia. Se pensaba que era asociados "que se unieron en el mismo espíritu de oración y piedad hizo homenaje a la gran Madre del Salvador se invoca con el hermoso título de Auxilio de los cristianos". Incluso en esta circunstancia Don Bosco se extendía rápidamente los estatutos que no eran una obra maestra de la doctrina legal y orgánica, pero brillando con inmediatez y conveniencia. Volvió la estrecha relación que se establece entre la devoción a María habitual. Sacramento de la Eucaristía. El material se divide en tres títulos, el primero sin rumbo: el propósito y los medios, las ventajas espirituales, aceptación. La membresía estaba abierta a todos sin ningún tipo de condiciones especiales (recepción, el arte. 1-3). A los asociados se les ofreció los siguientes propósitos: el celo en el aumento de la piedad, la espiritualidad, el culto: "promover la gloria de la divina Madre del Salvador"; (art. 1) "Dilatar la devoción a Beata Vergine y veneración al Santísimo Sacramento" (art. 2), y trabajará "con las palabras, con el consejo, con hechos y decir con la autoridad para promover la dignidad y devoción en las novenas, fiestas y solemnidades que durante año se realizan en honor a la Virgen María y SS Sacramento "(art. 3).; Además, anime a "la difusión de los buenos libros, cuadros, medallas, tarjetas de calificaciones, para intervenir y recomendar la intervención de las procesiones en honor de María SS. Y SS. Sacramento, la comunión frecuente, ayudando en la misa, el acompañamiento la "(art. 4) Viático; Tal vez "el máximo cuidado para ellos mismos y para las personas", "empleados de la prevención de la blasfemia y cualquier discurso contrario a la religión y lo que está en ellos eliminan los obstáculos que puedan impedir el culto del domingo" (art. 5). Los medios fueron llevados a una intensa vida de piedad personal: "Para acercarse a la Santa Confesión y Comunión vez cada quince días o una vez al mes y escuchar cada día la Santa Misa, siempre y cuando los lazos de su país lo permitan" (Art. 6); fueron sugeridos, los simples fieles, oraciones cortas apropiada por la mañana y por la noche, y para los sacerdotes, la intención de rezar en la Santa Misa para todos los agregados a esta asociación piadosa: "Estas oraciones - subrayó - servirá como un vínculo para unir a todos los miembros en un solo corazón y una sola alma para dar el debido honor a Jesús oculto en la Eucaristía y su agosto Genitrice, participar en todas las obras de misericordia que cumplirá cada Asociado "(art. 7). En el crecimiento espiritual de los miembros de "la comunión de todas las buenas obras", oraciones e indulgencias, se les proporcionó una gran cantidad también los ocho artículos del título ventajas espirituales. Para una mayor difusión de la Asociación Don Bosco obtuvo su erección a Archicofradía con el derecho a unirse a asociaciones similares ya existentes o por construir. El concedida Pío IX con el breve Sodalitia Fidelium de 5 de abril de 1870, pero limita el derecho de agregar la archidiócesis de Turín. Con el siguiente resumen Expositum Nobis de 2 de marzo 1877, el derecho se amplió a todas las diócesis del Piamonte. Después de la muerte de Don Bosco, el Papa León XIII, primero con cortos preces Admotae Nobis de 25 de junio de 1889, le concedió la facultad de la agregación de todas las asociaciones similares "erigido o para ser erigido en cualquier iglesia u oratorio público perteneciente a la Sociedad Salesiana y dondequiera que estén "; Luego, con el breve fina Cum de 19 de enero 1894 dieron a perpetuidad al rector mayor de los salesianos y sus sucesores la facultad de ser capaz de "erigir válida y lícitamente otras asociaciones del mismo nombre, y el instituto en cualquier lugar donde hay casas e iglesias de la Congregación y asociaciones erigidas para agregar la mencionada Archicofradía; dos años más tarde con los breves Sodalitas del 25 de febrero 1826 concedió el Rector mayor y sus sucesores la facultad de "agregación a la misma Archicofradía", existente en el María Auxiliadora de la iglesia en Turín, otras asociaciones del mismo propósito y contenido en cualquier iglesia o diócesis son canónicamente". Por último, la SC de edicto religioso de 31 de julio 1913 concedió el privilegio de que el Rector Mayor podría canónicamente asociaciones de devotos de María Auxiliadora, incluso en las casas de las FMA y los agregados a Turín primaria. BRAIDO, Don Bosco priest de los jóvenes en la edad de la libertad, LAS, Roma 2003, Vol I pp. 526-528).
