Tín Thác Vào Thánh Tâm Chúa Giêsu

09/07/2026

SINH NHẬT ĐỨC MARIA

Ma-ri-a là nguồn cậy trông vì lý do tối cao của Mẹ để sống chính là Thiên Chúa. Mẹ sống vì Chúa. Mẹ khao khát làm theo thánh ý Chúa “Này tôi là tôi tớ Chúa, mong sao lời Chúa đến với tôi”. Mẹ sống vì con để chia sẻ ước muốn của con cứu độ thế giới để giải thoát mọi người khỏi áp chế của sự dữ. Mẹ cộng tác vào sứ vụ của Con. Mẹ dâng lời cầu nguyện hiến lễ cho nước Chúa ngự đến. Mẹ kết hiệp những đau đớn của Mẹ với đau đớn của Con.
Thiên Chúa là nguồn hy vọng của Ma-ri-a
Ma-ri-a hoàn toàn phó thác cho Thiên Chúa. Mạnh mẽ hy vọng, Mẹ có thể đương đầu với mọi hoàn cảnh đau khổ, dù thật bi đát. Mẹ chịu đau khổ khi Đức Giê-su bị hiểu lầm, bị oán ghét. Lòng Mẹ bị xâu xé, khi mẹ đứng dưới chân thánh giá để chứng kiến con hấp hối.
Mẹ trong lòng lời trối cuối cùng của con khi Người phó Mẹ cho Gioan: “Thưa Bà, này là con Bà... Này là mẹ con...”
Trước xác con mẹ không một chút nghi ngờ lời Người đã nói: “Ngày thứ ba Thầy sẽ sống lại”. Con Mẹ đã sống lại và hằng sống ngự bên hữu Đức Chúa Cha, Mẹ vui mừng về hạnh phúc và vinh quang của con Mẹ: “Mọi thế hệ sẽ khen tôi có phúc”.
Hy vọng của chúng ta là gì?
Hy vọng của chúng ta bị suy nhược vì nó không đặt vững chắc trên nền tảng tốt lành và toàn năng của Thiên Chúa.
Mẹ Ma-ri-a là mẫu mực của lòng trông cậy. Mẹ mời gọi chúng ta đặt tất cả nguồn trí tri của chúng ta, con tim của chúng ta, ý chí của chúng ta làm theo lời kêu gọi trở về với Chúa, nâng cao cái nhìn của chúng ta vượt trên trái đất này để đến với ánh sáng lời Chúa, đến với nguồn an ủi trong tình yêu của Chúa, đến với nguồn sức mạnh toàn năng của Chúa.
“Sống giữa trần gian đầy bất công, chia rẽ, đói khổ, người Kitô hữu cẫn phải trở nên niềm hy vọng cho trần gian. Đây thật là một thách đố lớn lao; thách đố quét sạch mọi hận thù. Sự hiện diện của người Kitô đem lại Tin Mừng xây dựng. Thách đố này đang thiêu đốt con tim đem yêu thương mạnh mẽ vào nơi thất vọng”. (Schutz R... Violence despacifiques P. 158)

J.M

09/04/2026

09/01/2026

LỜI CHÚA CÓ UY QUYỀN

“Lời ấy là thế nào? Ông ấy lấy uy quyền mà ra lệnh cho các thần ô uế, và chúng phải xuất!”(Lc 4,36)

Suy niệm: Đối với loài người, ma quỷ thật đáng sợ. Cứ xem tình trạng thê thảm của những người bị quỷ ám, chẳng hạn người bị quỷ ám ở Ghê-ra-sa: anh ta tự đày đoạ mình, sống ở nơi mồ mả, tru tréo như điên dại, lấy gạch đá đập vào mình… (x. Mc 5,5). Dù tác oai tác quái với con người như thế, nhưng phải đối mặt với Thiên Chúa lại là nỗi kinh hoàng tột độ đối với ma quỷ. Trước mặt Đức Giê-su, chúng thét lên trong tuyệt vọng: “Ông đến đây để tiêu diệt chúng tôi sao?” Giả như chúng bị tiêu diệt hẳn thì có lẽ còn ‘đỡ khổ’. Dù ‘không đội trời chung’ với Chúa, nhưng chúng không thể chạy đâu cho thoát sự hiện diện đầy quyền uy của Ngài. Hơn nữa, dù căm ghét Chúa đến tột độ, chúng vẫn phải khuất phục trước lời đầy uy quyền của Ngài: một lời Chúa phán ra, “thần ô uế”đã phải xuất khỏi người mà chúng ám.

Bạn thân mến, ma quỷ có mạnh thật, nhưng Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa, còn mạnh mẽ và đầy uy quyền trên cả ma quỷ. Hơn nữa Ngài còn ở bên bạn và yêu thương bạn. Những lúc bạn bị ma quỷ làm cho sợ hãi, bạn hãy kêu cầu Chúa. Những lúc bạn gặp phải cơn cám dỗ, bạn xua đuổi chúng bằng chính Lời Chúa. Những lúc mệt mỏi, chán nản, bạn hãy dâng lên Chúa một lời nguyện với cả tâm tình. Và bạn nhớ đến với Chúa Giê-su Thánh Thể, vì Ngài là nơi náu ẩn vững chắc của bạn. Bạn nhớ Lời Chúa dạy: “Hãy chống lại ma quỷ; chúng sẽ chạy xa anh em”(Gc 4,7).

Sống Lời Chúa: Thường xuyên đọc và suy niệm Lời Chúa mỗi ngày.

Cầu nguyện: Lạy Chúa là Cha, xin chớđể chung con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

https://thanhlinh.net

08/14/2026

NỮ TỲ HÈN MỌN

Sứ điệp: Mẹ Maria ý thức mình chỉ là nữ tỳ hèn mọn của Thiên Chúa, nên hoàn toàn tín thác vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Vì vậy, Mẹ đã trở thành người có phúc và được Thiên Chúa nâng cao: cho lên trời cả hồn lẫn xác.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, hợp tiếng với Đức Mẹ, con dâng lời ngợi khen Chúa. Cuộc đời Mẹ là một chuỗi những hồng ân cao cả và kỳ diệu.
Phần Mẹ, Mẹ luôn nhìn nhận Mẹ chỉ là nữ tỳ hèn mọn. Mẹ không bao giờ để cho lòng ngờ vực cản trở chương trình của Chúa. Trái lại, Mẹ nhận ra thân phận nhỏ bé của mình, nên hoàn toàn tín thác vào chương trình cứu độ của Chúa. Mẹ chỉ biết buông theo ân sủng, sẵn sàng để cho Chúa dẫn đi. Vì thế, Mẹ rất xứng đáng với lời ca ngợi của bà Ê-li-sa-bét: Mẹ là người có phúc vì Mẹ đã tin. Nhờ lòng tin mà Mẹ đã đón nhận bao phúc lành của Chúa. Nhờ lòng tin mà trong cuộc đời Mẹ, hồng ân nối tiếp hồng ân.
Lạy Chúa, nhìn lại cuộc đời con, con cũng nhận ra tất cả đều là hồng ân của Chúa. Tuy nhiên, Chúa không thể dẫn con đi xa hơn và lên cao hơn được vì con chưa vững tin vào chương trình cứu độ của Chúa. Đã nhiều lần con đã để cho cái lợi trước mắt và lòng ngờ vực cản trở công việc Chúa làm nơi con.
Nhờ gương mẫu và lời chuyển cầu của Đức Mẹ, xin Chúa giúp con nhận ra những hồng ân kỳ diệu Chúa thực hiện trong đời con. Xin cho con vững tin vào Chúa, dám chìa tay ra để Chúa nắm lấy và dẫn đi theo con đường Chúa muốn. Amen.
Ghi nhớ: “Ðấng toàn năng đã làm cho tôi những sự trọng đại: Người nâng cao những người phận nhỏ”.

TGM Giuse Nguyễn Năng

07/20/2026

NIỀM TIN

Khi ấy, có mấy kinh sư và mấy người Pha-ri-sêu nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một đấu lạ.” Người đáp: “Thế hệ gian ác và ngoại tình này đòi dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ngôn sứ Giô-na. Quả thật, ông Giô-na đã ở trong bụng kình ngư ba ngày ba đêm thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy. (Mt 12,38-42)

Trình thuật Tin Mừng hôm nay cho thấy nhóm Pharisêu và các kinh sư đòi Đức Giêsu làm một dấu lạ, nhưng Người không thực hiện. Nguyên nhân không phải vì Người thiếu quyền năng, mà vì họ thiếu niềm tin.

Phép lạ và niềm tin luôn song hành. Niềm tin chính là mảnh đất màu mỡ để hạt giống ân sủng của Thiên Chúa nảy mầm và sinh hoa trái. Khi đặt niềm tin nơi quyền năng của Thiên Chúa, chúng ta mở ra cánh cửa để đón nhận những “phép lạ”, không chỉ trong những biến cố lớn lao mà còn trong từng khoảnh khắc đời thường.

Phép lạ lớn lao nhất mà Đức Kitô vẫn thực hiện mỗi ngày chính là sự hiện diện của Người trong Bí Tích Thánh Thể. Qua đó, Người chạm đến và ban lương thực thần linh nuôi dưỡng tâm hồn chúng ta. Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban cho một đức tin mạnh mẽ và lòng biết ơn sâu xa, để chúng ta nhận ra phép lạ kỳ điệu Người vẫn thực hiện trong đời sống của mỗi người, đặc biệt qua những lần gặp gỡ Người nơi Bí Tích Thánh Thể.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin ban thêm đức tin để chúng con luôn nhận ra Chúa hiện diện trong Bí Tích Thánh Thể, là nguồn an ủi và là sức mạnh nâng đỡ chúng con trong cuộc sống. Amen.

Thái Hà

Suy niệm Tin Mừng hằng ngày,
Chấm nối chấm…

07/08/2026

ĐẾN VỚI CON CHIÊN LẠC

Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà Israel. (Mt 10,1-7)

Đức Giáo hoàng Phanxicô nói: “Tìm thấy con chiên lạc, là niềm vui của người mục tử, của Thiên Chúa, nhưng cũng là niềm vui của cả đàn. Chúng ta, tất cả đều là những con chiên được lòng thương xót Chúa tìm thấy và đưa về. Chúng ta được kêu gọi cùng với người quy tụ đàn chiên”.

Khi sai các Tông đồ ra đi, Đức Giêsu cho các ông một chỉ thị rất rõ ràng: “Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà Israel”. Vậy là có những người mà các Tông đồ phải ưu tiên đến với họ. Họ không phải là dân ngoại, cũng không phải là người xa lạ chưa biết Chúa, nhưng là những người đang sống trong tình trạng bất trung, tội lỗi. Các Tông đồ phải gặp gỡ, tiếp xúc với họ để loan báo Nước Trời đã đến gần.

Ngày nay, có những người mà chúng ta phải nói cho họ biết về việc Chúa đang ở gần. Họ là những người đồng hương, là bà con lối xóm của chúng ta. Hãy loan báo Tin Mừng Nước Trời cho họ, như lệnh truyền của Đức Giêsu.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết mang Lời đến với những người anh em xung quanh chúng con. Amen.

Thái Hà

Suy niệm Tin Mừng hằng ngày,

Chấm nối chấm…

06/29/2026

THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ

Sau một thời gian giảng dạy và làm nhiều phép lạ, Đức Giêsu muốn biết người ta nghĩ sao về mình và Ngài cũng muốn hỏi các Tông đồ nghĩ sao về Ngài.
Dân chúng biết mù mờ về Đức Giêsu bởi họ không chú ý đến giáo huấn của Ngài. Lúc này đã gần đến giờ của Đức Giêsu, giờ Ngài sắp bước vào cuộc Thương khó – đỉnh cao của chương trình cứu chuộc nhân loại. Ngài muốn các môn đệ xác tín lập trường của mình, để các ông can đảm theo Ngài. Chúng ta cũng không thể biết Đức Giêsu là ai, nếu chúng ta không quan tâm học hỏi và khám phá. Không biết Đức Giêsu là một thiệt thòi lớn lao. Vì chỉ khi biết Đức Giêsu, chúng ta mới đạt được nguồn bình an và hạnh phúc vĩnh cửu.
Có nhiều câu trả lời về Chúa Giêsu: người thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó. Mọi câu trả lời đều nói lên phần nào sứ mệnh của Chúa, nhưng chưa đúng hẳn, tức là dân chúng chỉ coi Chúa Giêsu là một tiên tri, tức là một người được Thiên Chúa sai đến để dọn đường cho Đấng Thiên Sai, chứ chưa phải là Đấng Thiên Sai. Vì thế, chỉ với câu trả lời của ông Phêrô: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, Chúa Giêsu mới hoàn toàn bằng lòng, tức là ông Phêrô tuyên xưng Chúa là Đấng Thiên Sai. Quả thực, tin nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa hằng sống là diễn tả được cả sứ mạng lẫn con người của Ngài.
Lời đáp trả của Phêrô quả là một lời tuyên xưng: “Ngài là Đức Kitô” tức là Đấng Thiên Chúa sai đến để giải phóng dân tộc. Tuy nhiên chúng ta thấy, trong cái nhìn của Phêrô và phù hợp với giấc mơ chung của các ông, thì Đức Kitô mà các ông mong đợi là Đấng sẽ đánh đuổi ngoại xâm và biến đất nước thành một vương quốc cường thịnh.
Chính vì thế, khi Chúa Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn Ngài phải trải qua, Phêrô đã can gián Ngài. Tuyên xưng một Đức Kitô Cứu Thế mà không chấp nhận con đường thập giá, Chúa Giêsu gọi đó là thái độ của Satan. Ba cám dỗ của Satan đối với Chúa Giêsu đều qui về một mối là khước từ con đường Thập giá. Do đó, khi Phêrô can gián Ngài từ bỏ ý định cứu rỗi bằng con đường Thập giá, Ngài đã gọi Phêrô là Satan.
Phêrô tuyên xưng Đức Giêsu là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống và được Ngài khen là người có phúc. Tuy nhiên, ông không thể chấp nhận Đấng Kitô phải chịu đau khổ và chịu chết như thế được. Cũng như bao người Do thái khác, Phêrô mong đợi một Đấng Kitô như là một vị vua trần thế nắm quyền lực chính trị, giải phóng Israel khỏi ách thống trị Rôma, làm bá chủ thế giới. Nhưng đường lối của Chúa thì khác, con đường hiến thân phục vụ: “Con người đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá cứu chuộc muôn người”(Mc 10, 45) (5 phút Lời Chúa).
Phêrô và các môn đệ chỉ hiểu được sứ mệnh của Chúa Giêsu khi Ngài từ trong kẻ chết sống lại. Đấng Kitô là một danh hiệu gắn liền với Thập giá. Mang danh hiệu Kitô, tuyên xưng Đức Kitô cũng có nghĩa là chấp nhận đi theo con đường của Ngài. Phêrô và các môn đệ đã sống đến tận cùng lời tuyên xưng của các ông. Tất cả đều lặp lại cái chết khổ hình của Đức Kitô.
Chúng ta ghi dấu Thánh giá trên người chúng ta, chúng ta mang thánh giá trong người chúng ta, đó không là dấu hiệu của sự chết, nhưng là biểu dương của một sức sống của Đấng đã chết, đã phục sinh và đang tác động trong chúng ta. Nói như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi”. Chúa Kitô sống trong chúng ta để tiếp tục và hoàn tất chương trình cứu rỗi loài người. Chúa Kitô đã vác Thập giá và đã chết một lần, cuộc Tử nạn ấy cần phải được tiếp tục qua các Kitô hữu. Cũng chính thánh Phaolô đã nói: “Tôi cần phải bổ khuyết những gì còn thiếu sót trong cuộc tử nạn của Chúa Kitô”(Mỗi ngày một tin vui).
Truyện: Ý nghĩa của một bức tượng
Nhà điêu khắc Dannecker người Đức, đã để nhiều công khó trong công tác tạc một bức tượng của Chúa Giêsu bằng cẩm thạch. Trong hai năm đầu, bức tượng đã xong, nhà điêu khắc mời một em bé vào phòng vẽ của mình và hỏi em bé rằng:
- Ai đó?
Em bé tức khắc trả lời:
- Một vĩ nhân.
Nhà điêu khắc buồn và nghĩ rằng, công khó của mình trong hai năm kể như đã hỏng. Ông tiếp tục tạc lại trong sáu năm nữa và mời một em bé khác vào phòng vẽ và hỏi:
- Em biết bức tượng này là ai không?
Sau khi nhìn bức tượng một lúc, yên lặng và nước mắt tràn ra đôi mi, em khẽ nói:
- Hỡi những con trẻ đau khổ hãy đến cùng ta!
Nhà điêu khắc thoả mãn, thành công về tác phẩm của mình. Nhà điêu khắc Dannecker sau đó đã tuyên bố:
- Tôi đã thấy Chúa Cứu Thế Giêsu và hình ảnh của Ngài đã thể hiện trong khi tôi tạc bức tượng Ngài bằng cẩm thạch này.
Sau đó ít lâu, hoàng đế Napoléon Bonaparte yêu cầu nhà điêu khắc tạc cho hoàng đế bức tượng nữ thần Vệ Nữ để trưng bày trong viện bảo tàng Louvre, Paris. Hoàng đế hứa sẽ trả cho ông một món tiền rất lớn, nhưng Dannecker từ chối. Ông nói rằng: “Một người đã thấy Đấng Kitô và đã tạc vẽ mặt của Ngài rồi, thì không thể dùng nghệ thuật của mình vào những việc ở đời này được nữa, bởi vì làm như thế là tục hoá nghệ thuật của mình mất rồi”.

Lm Giuse Đinh Lập Liễm