1.Creemos que la Iglesia de Jesucristo fue organizada el 6 de abril de 1830 continúa existiendo, aunque en forma limitada, donde esta el sacerdocio y los miembros fieles adhiriendo el reconocimiento que se encuentra en Doctrinas y Convenios. como el Sacerdote Elevado gobernando en el Sacerdocio de Melchisedec, debe de la necesidad ser la semilla de Joseph Smith, Jr., en el cumplimiento de la
ley y promesas de Dios. "Resuelto, que, cuando a la oficina del Primer Presidente de la Iglesia crece fuera de la autoridad del Gobernador Sacerdote Elevado, en el sacerdocio elevado, ninguna persona puede ocupar legalmente el reclamo a la oficina de Primer Presidente de la Iglesia sin una ordinación previa a la Presidencia del Sacerdocio Elevado. "Resuelto, que reconocemos la validez de todas las ordinaciones legales en esta iglesia, y testamento a la confraternidad que todo tal como se ha ordenado a la actuación dentro del alcance de tal autoridad. "Resuelto, que creemos que la Iglesia de Cristo, se organizó en el sexto día de abril, A. D., 1830, existen como en ese día dondequiera seis o más santos, son organizados según el reconocimiento de empresario en el Libro de la Doctrina y Convenios. "Resuelto, que la ley enterada de la Iglesia de Jesucristo se contiene en la Biblia, el Libro de Mormón, y del Libro de la Doctrina y Convenios. "Resuelto, que, en la opinión de esta conferencia, no hay la probabilidad a que los santos en este continente sean ordenados para reunirse actualmente, pero que los santos en todas las otras tierras son ordenados para reunirse a esta tierra preparatoria al restablecimiento de la iglesia en Sión, cuando los santos dispersados en esta tierra serán ordenados también reunirse y volver a Sión, y a sus herencias, en el cumplimiento de las promesas de Dios; y es el deber de los santos de ordenar los corazones y sus caras hacia Sión y suplicar al Señor para tal liberación. "Resuelto, que hacemos, hasta el punto de nuestra habilidad y medios, a comunicar a todos los santos dispersados los sentimientos contenidos en las resoluciones que renuncian. "Resuelto, que esta conferencia cree el deber de los ancianos de la iglesia, que se ha ordenado legalmente, para llorar el arrepentimiento y remisión de pecados a esta generación, por la obediencia al evangelio como revelado en el registro de los judíos, el Libro de Mormón, y del Libro de la Doctrina y Convenios, y no desvanecimiento en la descarga del deber."
2. Creemos además y por lo presente declaramos que no tenemos intención, ni estamos con cualquier requisito de organizar una " iglesia nueva," para apreciar a los que trabajan para la reorganización actúan como miembros y oficiales de la Iglesia original, regulaciones y poniendo en orden, en la armonía con las leyes ya dadas, intentar en sólo unificar el pastor fiel, y prepararnos para ser dignos y receptivos y al mismo tiempo la guia divina. H., el Vol. 3, las págs. 211; Joseph Smith III, C. H., el Vol. 5, "las Bases de Reorganización," págs. 345-355; Israel A. Smith, los Santos Anuncian, la Conferencia Diaria, el 31 de marzo de 1952.)
3.Los Tres Libros de la Regla de Escrituras (C. H., el Vol. 3, las págs. 210; D&C 122:10c:
La Versión inspirada de la Biblia
El libro de Mormón (1908 Edición)
La doctrina y los Convenios (hasta Secciones 144)*
4. H., el Vol. 2, las págs. 569-570, de Tiempo y Temporadas, el Vol. 3, las págs. 709-710)
5. Las Ordenes y las Resoluciones. Hasta que tal tiempo como una revisión cuidadosa por pasado de moda, o ningunas acciones aplicables se pueden requerir, o la guía profética dirigirá, las Resoluciones adoptivas en la Conferencia 1852 (C. H., el Vol. 3, las págs. 209-210) serán incluidas con esos contenidos en el Libro de Ordenes y Resoluciones hasta concluir con la Conferencia General de 1964. Referencia al consejo de Joseph Smith III (C. H., el Vol. 3, las págs. 716) y por la adopción de renunciar principios doctrinales fundamentales del Evangelio Restablecido, nosotros ahora damos la aprobación formal a la Iglesia del Excidió de Jesucristo de Santos Postreros de Día como una sucesión verdadera y legítima de la organización de abril 1830, y la reorganización sobre un período de años que extienden de esencialmente 1852 a 1860. Proclamamos además la Iglesia ahora puede llegar a ser legalmente una. Cada miembro y la sección legítimas, o el grupo, en sus avanzadas más lejanas puede tener la unidad legal con cada dos miembros y la sección bajo el liderazgo de esos sostenido por el cuerpo en Conferencia General. Declarando esta acción y extender esta proclamación, nosotros entendemos que esa unidad legal se debe basar en e inalterablemente cometida a apoyada y permanecer por las leyes espirituales como se encontró en dicho Escrituras, el Reglamento y los Convenios, y las Ordenes y las Resoluciones que nosotros ahora reafirmamos. Ahora permanece el privilegio y el deber del excidió fiel servidor a sí mismo de las bendiciones y los mandamientos prometidos a, así como también el conducto requerido de, todos los Santos Postreros de Día verdaderos. A este fin, nosotros por lo presente resolvemos finalmente que hacemos, hasta el punto de nuestra habilidad y medios, a comunicar a todos los Santos dispersados los sentimientos contenidos en las resoluciones que renuncian, y lo declara para ser el deber de los Ancianos de la Iglesia de llorar el arrepentimiento a esta generación, por la obediencia al Evangelio como revelado en las Escrituras, y no debilitarse en la descarga del deber (C. H., el Vol. 3, las págs. 210). H., el Vol. 3, las págs. 210).
*Con respecto a la D&C, por favor referencia GCR 368; D&C 27:4c; 42:5; y 122: 10c. La posición adicional adoptiva en abril 1886 Conferencia General (GCR 308) indicará e informará nuestra posición en todo importante en eso expuso. Con respecto a la posición de secciones agregó después de octubre, 1958, ellos serán considerados como generalmente apropiados a la guía se rindió la Sección 88 considerando apócrifos, o hasta que la dirección adicional se pueda dar por un Profeta y el Presidente futuro del Sacerdocio Elevado de la Iglesia.
