孔雀山祖庭開成寺 常通法師

30/01/2022

我們常常因對方而煩惱，總認為過錯在對方，其實煩惱是你內在的心魔，是你自身的業障。

你煩惱是因為你起心動念，取相分別，因無明妄執；
你煩惱是因為你慧照不足，定力不夠，由業力主張。

所以，與其說別人讓你煩惱，不如說你自己煩惱自己，自尋煩惱捆綁，所謂智者無為，愚人自縛，滅盡心火，隨處清涼。

頂禮南無本師釋迦牟尼佛!
夜寂靜，佛號不息；
夢吉祥，彌陀不離。
呼吸在佛的光明中，何其幸福！
感恩諸位師兄，師姊，法師大德們慈悲無私的分享。
祝福諸位夜夢吉祥！阿彌陀佛

23/01/2022

廣欽老和尚：如何修行，才能快速成就？

【小和尚問】

修行以來，我一直深受種種刺激打擊，與精神上的種種挫折磨難，不知是我沒有修好行，還是業障特別重?
　　【老和尚說】
越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。
　　世俗人得富貴的，是過去生中佈施的功德來的，今生享受福報。若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沈迷下去，不知醒悟，如果不知再以福佈施，種來世人天的因，等福消壽盡，便會墮落，反而是福中藏禍。錢是無生命的東西，人則是萬物之靈。所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會佈施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。

　　天人看我們像黑毒蟲，我們像廁所里的蟲一樣。阿彌陀佛發了四十八大願，要接我們到西方極樂世界去，但我們卻貪戀這娑婆世界，認苦為樂。就如同廁所的蟲，我們認為臭穢不堪，但蟲卻貪戀臭穢的地方，若把蟲放在清水里，蟲會死亡。
　　有的人在說別人是非，他自己也不知道，不是他故意這樣說，而是無始以來所帶來的業習，使他這樣說。起諸惡念時，不要執著，拍拍自己說：你不要這樣子。不可用處罰的方式，這樣沒有用，並會傷害自己。大家評論誰比較好時，自己不要參加意見，心裡明白就好。
　　若自己對，別人硬說你不對，也要向人懺悔，修行就是修這個。錢要給你你不賺，就是說境來了，你不知修忍辱，反而起煩惱。誦經、看經、念佛、說話，這是一天當中所必經之過程，話要少說，誦經看經的時間不超過念佛時間，還是要以念佛為主。

　　每天訓練沒貪念，不亂說話，講話講佛法，求生西方。世俗的種子已夠多，不要再講這些俗話是非。忍辱波羅蜜，不要說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對境不覺得，這才叫做忍辱。如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。平常因是習氣、你我相的關係，念頭常是自然而起的，非特意故，應慢慢改，多念佛。
　　不要說這色身是我，這色身是要來受這娑婆劫的，而這個心，卻是要拿佛心出來應對一切。你看看這個世界，大家都沈在迷夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做得最大。結果，這些名、這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番再墮下去，人身也就難得了。
　　不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。

　　事事逞能幹，樣樣要佔上風的，最後都會失敗。不要以為自己是大學生，樣樣比人行，不接受他人的話，那麼這一生是不可能再有進步的。知識分子總是在思想上轉不出來，被自己的思想所縛，而起我慢心。
　　父母只是讓我們借著他們的身體來投胎，不論是恩是怨，都是業緣，只有立誓成道報親恩，才是修行的正因。如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。
　　念佛要念到花開見佛，什麼叫花開見佛?就是凡事要去火性、要忍耐，和顏悅色以道理行之，對人要親切和藹，不可一副冷峻的霜臉，令人望之卻步，當法師的也要如此才能度眾。凡事照道理來，就事論事，不可用煩惱心去應付。對人不論是善人或惡人，都是和氣地平等對待，不要去看別人的過錯，這樣別人對我們印象好，我們心也清爽，照這樣做去，心無煩惱，便是花開見佛。
　　一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。

　　一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂說，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤八兩。

　　佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有稜有角的，總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作為了，與己無關。修行就是在訓練我們做人和做事的態度。被稱贊而不會起歡喜心或貢高心的人，我們才能稱贊他。
　　《金剛經》裡頭講：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」你解釋看看?說：若人在好言、惡言上起分別，在形色相上分別善人、惡人、好事、惡事，而起執著憎愛，以此分別執著的業識習氣，是無法進入如來清淨解脫的境界。
　　粗衣淡飯，知足常樂。不重金銀名譽，因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的慾望、貪念、妄想。心要長存知足，因為知足就是無所求，在修行行持當中非常重要。一開始練習時很不好受，難度極大。要經過長時間的鍛鍊才會習慣下來。無苦不成道!

　　誇獎贊美我們的，都不是明師。罵我們的，不管對與錯，才是真正的善知識。打擊我們的人，當他在刺激我們的時候，就是在成就我們的道業，這是逆增上緣。要藉此去磨練「無我相」，要心能轉境而不被境所轉。此乃西方的資糧，要接受，要承擔，內心還要感謝他們給你一個修忍辱的機會，無忍不成道!
　　常思己過，則近道矣! 一髮覺有錯誤，就要馬上進行修改，從一切境中去調整自己。每一個人要將幾十年的習氣去除，必定要下一番工夫! 當你有感覺「艱苦、煩惱」的時候，這就是在修行過程中所遇到的種種考驗，這時你必須運用智慧來降伏心念上的障礙，拿出修行的精神來克服萬難。
　　有境才好修，無境不成道。除了自己正當職業的上班時間外，其餘空閒時間，不要吃喝玩樂，要對上述幾點精進努力，莫放逸，假以時日，經過艱辛的鍛鍊後才有可能獲得法喜或法昧，般若智慧在你的內心自然而然的顯現，到時你會發出會心的微笑，明白修道的奧妙所在。

17/01/2022

極高修養=富貴佛法。佛法止惡為先,清淨無惡心;有好心做公益,而行善要空忘；不迷外相,心不動搖;主動多善又能絕对放下的高手。菩薩隨在時.處皆利人為先；行諸大善又有很高的修養,空忘不貪；所以捨棄.沒煩惱,有大福慧大安祥。因為道是相对的,能捨能得,能無能有,能低则能高尚,能退.讓,不爭.求,故無所不有。所以心有多大.錢有多少,事業就有多大;原来对人有修養最大利益是自己。節錄常通師父開示法語～阿彌陀佛!

01/11/2020

今日短期出家順利圓滿出堂:有山水禅,朝山,講菩薩戒經,佛门行儀。禪有:有学漸悟,及無学頓悟；有学是:身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤修戒定慧！無学是菩提本無樹,明鏡亦非台,無修無福智,不断百思想,如如清楚。禅修以無我為主題:观照身体地水火風,因緣有即在,缘盡則滅,我在那裡？除了佛性,都是由我的自私自利生種種苦惱,菩薩無我常站在別人立場,知道什麼都好都对,站在自己角度,總認為別人不好不对。

18/02/2020

01/01/2020