法鼓山觀音道場

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歡迎來法鼓山體驗觀音道場的修行，運用禪觀的方式，不論吃飯、舉手投足都專心當下；不論看什麼、聽什麼，都不去思考、不給名稱、不做比較，最後當身心與環境統一而不對立時，就進入了三昧，這也是祈願觀音殿內殿大門上所掛的「入流亡所」字匾的意思。

我們祈求觀音救助是絕對有用的；同時，也當於日常生活中，修行觀音法門的「入流亡所」、「大悲心起」，並且發願有一天也能「觀世自在」。

今天讀心經 😄　觀音道場週三讀心經🌷【第五集 舍利子！色不異空，空不異色】舍利子，即被稱為智慧第一的舍利弗尊者。何謂「色不異空」呢？「色」在這裡是指我們的身體，是由「四大」互為因緣和合而成。四大乃指地、水、火、風，是物質界的四種特性。「空」...
12/05/2026

今天讀心經 😄　觀音道場週三讀心經🌷

【第五集 舍利子！色不異空，空不異色】

舍利子，即被稱為智慧第一的舍利弗尊者。
何謂「色不異空」呢？「色」在這裡是指我們的身體，是由「四大」互為因緣和合而成。四大乃指地、水、火、風，是物質界的四種特性。

「空」是因為有「色」才知道有「空」，離開了「色」來說「空」，不是真的「空」。例如農禪寺的大殿，本來空無一人，現在卻有這麼多人，但待會兒又不見了。

「色」與「空」本來就是相即而不相離的。同理，我們的色身，在母親懷我們之前是沒有的，是在「空」中，而現在是活生生的軀體，其實它本不自有，而將來死了，又消失不見了，像這樣，即「色」而顯「空」，才是「真空」。
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◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》
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#閱讀日 《禪門》安心之道 💝1-外在的環境是無所謂「安定」或「不安定」的，我們內心世界的感受，才對我們的情緒有決定性的影響。2-從禪的方法、禪的觀念來看，我們的「心」能夠安定的話，世界就處處都是安定的；3-反之，心若不能安定，則全世界沒...
11/05/2026

#閱讀日 《禪門》安心之道 💝

1-外在的環境是無所謂「安定」或「不安定」的，
我們內心世界的感受，
才對我們的情緒有決定性的影響。

2-從禪的方法、禪的觀念來看，
我們的「心」能夠安定的話，
世界就處處都是安定的；

3-反之，心若不能安定，
則全世界沒有一個地方是安定的。

4-學禪坐的初步目的，
就是鍊我們的意志力，意志力鍊成功之後，
自信心必然堅定，自然「無事不辦」。

5-要在平常的生活中練習「安心」的方法。

6-我們要把打坐——鍊心，當作日課，
每天都坐十五分鐘乃至二個小時，
養成習慣，成為生活的一部分。

7-禪法的修行，
目的在淨化社會，使社會更祥和、更安定；
讓忙碌的人忙得更有信心，工作更有效率。

8-什麼叫「開悟」呢？
接觸到外在的一切環境時，
「心」不會受到影響而引起貪瞋驕慢等煩惱，
這叫作「開悟」的人。

◎摘自 《禪門》安心之道
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【心靈處方籤】不論外在環境如何改變，只要內心安穩、冷靜面對，一定能找到解決問題的辦法。 #法鼓山,＃聖嚴法師, #觀音道場, #佛法, #心靈處方籤, #內心安穩,
10/05/2026

【心靈處方籤】
不論外在環境如何改變，只要內心安穩、冷靜面對，一定能找到解決問題的辦法。

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10/05/2026

🐎【 #今天讀八大人覺經 05】第四覺知，懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

大人覺知的第四項是：如何以恆常的精進心，來對治懈怠心與墮落心，然後才能破除一切煩惱的罪惡心，摧毀伏滅四種魔障，而得出離五陰十八界的生死牢獄。

許多人發起了初心，修行一段時日之後，便難以為繼，半途廢退，那就是因為不能經常提起精進心來，以致讓煩惱惡魔有機可乘，一旦遇到誘惑難禁，或遭遇逆境挫折，便放逸懈怠去了。所以，不論是大小乘，都強調精進心的重要。

佛告誡所有的佛弟子，應當「常行精進」，否則便會由於懈怠，而致墮落在煩惱罪惡的深淵之中，無法自救自拔了。唯有精進於聖道的觀行，並且隨時不忘少欲知足的生活原則，方能摧伏四種魔障，出離由五陰構成的三界牢獄。

◎整理自 聖嚴法師著作《佛陀遺教: 四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記》

🙏詳讀全文《佛陀遺教: 四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記》
( https://ddc.shengyen.org/?doc=07-13-049&tree_id=j1_3782 )

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10/05/2026

🌷今天5/10 #母親節 ｜感恩所有溫暖陪伴我們的人

讓我們共同感恩生命中－－
曾經像母親一樣傳遞關懷與善意的對象🌿，
讓我們學習付出、包容與珍惜。

祝福全天下的母親平安自在🌸

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【母親節快樂】🌹報恩的最佳方法，是用父母給我們的身體，來做對自己、對眾生有利益的事。🥰 #法鼓山, #聖嚴法師, #觀音道場, #修行, #母親節
09/05/2026

【母親節快樂】🌹報恩的最佳方法，是用父母給我們的身體，來做對自己、對眾生有利益的事。🥰

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心能保持安定，就像在沒有風的室內，燈點起來以後，室內的一切都可以藉著燈火看得清清楚楚。💖 #法鼓山, #聖嚴法師, #觀音道場,
09/05/2026

心能保持安定，就像在沒有風的室內，燈點起來以後，室內的一切都可以藉著燈火看得清清楚楚。💖

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💖【心靈小品】 白色謊言該不該說？｜聖嚴法師開示🍀在一些特殊情況下，人們往往不得不選擇說謊，例如，親人得了絕症，但是為了怕他驚恐、失去生存的意志，所以安慰他，身體的狀況不過是些小毛病，只要醫治就能痊癒。類似這種「白色謊言」，到底是不是妄語呢...
07/05/2026

💖【心靈小品】 白色謊言該不該說？｜聖嚴法師開示🍀

在一些特殊情況下，人們往往不得不選擇說謊，例如，親人得了絕症，但是為了怕他驚恐、失去生存的意志，所以安慰他，身體的狀況不過是些小毛病，只要醫治就能痊癒。類似這種「白色謊言」，到底是不是妄語呢？
佛教所說的妄語，可以分為三類：「大妄語」、「小妄語」和「方便妄語」。「大妄語」是自己尚未證悟卻宣稱已經證悟，尚未成佛就自稱是佛；沒有看到佛菩薩卻說親眼看到；自己不是已經解脫的阿羅漢，但是為了欺騙信徒，得到信徒的供養和恭敬，妄稱自己是古佛再來、大菩薩化身，或是阿羅漢轉世等，這些都是大妄語，是很嚴重的罪過。
除了大妄語以外，其他的妄語都屬於「小妄語」。小妄語是指自己所說的話不是真正經歷過、聽到或見到的事；而且這些話說了以後，不但自己得不到利益，還可能損及他人，或是對自己有利，卻造成他人的損失，這種有百害而無一利的妄語，也不應該說。
至於「方便妄語」也就是所謂的白色謊言，本身無傷大雅，也不會傷害別人，甚至對聽話的人來說，反而是一種幫助、一種誘導，讓對方不至於感到難堪，還會覺得很愉快。像是前面提到的，為了安慰病人所說的謊話，雖然是妄語，只要不過度誇大其辭，還是可以接受的。
方便妄語有時候是有需要說的，例如，有人被歹徒追殺，正好逃到你家裡來，如果歹徒問你有沒有看到這個人，為了救人，你應該說：「沒有看到。」如果歹徒不相信地說：「我明明看到他逃進你家裡，你怎麼說謊？」這時你就得謹慎回答，一定要想個好方法來幫助受害者，否則他就會有生命危險；在這種緊迫情況下，方便妄語便不得不說。
照道理說，做人應該實話實說，但有時候實話很容易傷人。尤其是家人之間，因為關係很親密，常常忽略了彼此的基本尊重與禮節，於是見面時便隨口批評：「你怎麼這麼不修邊幅，衣服穿得邋邋遢遢，真是糟蹋衣服！」或許說的是實話，但聽起來很傷人，所以這種話不要脫口而出，必須視狀況而定。
也有一些人，即使面對素不相識的人也心直口快，已經傷害別人還不自覺，所以說任何話之前，都要謹慎思考。
說話前要先拿捏說話的時機，什麼時機說出來力量最強？是否能幫助對方，或只是徒增對方的煩惱？另外也要考慮，如果現在不說，將來會不會就沒有機會說？以至於對方永遠都不知道要改進。當然，說話也要看對象，要看對方當時的心情如何，如果說了實話以後，會讓他覺得沒面子，以至於怨你一輩子，那麼最好還是不要說。
言語本身並沒有好壞，端看個人的智慧，如果使用得當，可以幫助溝通；反之，則會讓人產生煩惱。
◎文:聖嚴法師
◎圖:Grace Chang
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06/05/2026

🥁🥁【大法鼓】如何儲蓄我們的功德
👉完整影片：https://youtu.be/_BN4f1qF3eU

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今天讀心經 😄　觀音道場週三讀心經🌷【第四集 度一切苦厄】苦有三大類︰一是身體的苦；二是心理的苦；三是身心交熾的苦。至於心理的苦有三種︰即求不得苦、怨憎會苦和愛別離苦。由於凡夫眾生把身心的現象與活動執著為我，在自我意識的驅動下，生生世世地造...
05/05/2026

今天讀心經 😄　觀音道場週三讀心經🌷
【第四集 度一切苦厄】
苦有三大類︰一是身體的苦；二是心理的苦；三是身心交熾的苦。
至於心理的苦有三種︰即求不得苦、怨憎會苦和愛別離苦。由於凡夫眾生把身心的現象與活動執著為我，在自我意識的驅動下，生生世世地造業，再生生世世地受報。
至於「厄」，則是執著五蘊所招感的一切災難。例如︰水災、火災、地震等等天災，以及刀兵、盜賊、惡政等人禍。我們把身心的現象計執有我，就難免要受這些天災人禍的恐懼和痛苦。
菩薩用甚深的般若智慧來觀照五蘊，如實證見自己的身心是空的，當下就能夠度脫一切苦厄。
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◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》
🙏我想要收藏【今天讀心經】https://ddm.tw/qj1jnn5g
🙏詳讀全文《心的經典:心經新釋》
( https://pse.is/7yxp37 )
✍️線上持誦鈔經( https://mantra.ddm.org.tw/writeonlineIndex )
🙏持誦心經( https://www.youtube.com/watch?v=5YQBjX8O1Qo )
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#閱讀日 《智慧一○○》懺悔安樂1-若人罪能悔，已悔則放捨；如是心安樂，不應常念著。2-對自己的過失一旦懺悔了，要把已懺悔的事不再掛在心上，這樣才能平靜安樂地過日子。3-人非聖賢，孰能無過；重要的是知過當改，懺悔的修行，比任何法門都重要。...
04/05/2026

#閱讀日 《智慧一○○》懺悔安樂

1-若人罪能悔，已悔則放捨；
如是心安樂，不應常念著。

2-對自己的過失一旦懺悔了，
要把已懺悔的事不再掛在心上，
這樣才能平靜安樂地過日子。

3-人非聖賢，孰能無過；
重要的是知過當改，
懺悔的修行，比任何法門都重要。

4-當人心受到汙染或被罪惡感困擾時，
懺悔的方法能有助人脫困的作用。

5-如果犯了過失，
自己不肯承認也不願讓人知道，
這是沒有慚愧心。

6-大多數作奸犯科的人，
在被法律制裁或執行死刑之前，
會覺得後悔，會叫別人不再學他。

7-可見罪惡不悔改，心中是很痛苦的；
懺悔以後，就把恐懼的、不安的心境改善了。

8-要常念著：
「小心勿犯罪，犯罪要懺悔，懺悔得安樂。」

◎摘自 聖嚴法師《智慧一○○》懺悔安樂
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