法鼓山觀音道場

15/09/2026

🍁個人業報個人消 | 聖嚴法師開示 🙏

我常常想，現在這個社會真是不可思議，什麼事都講究快速，連修行也不例外。很多人都以為找到一位大師，有一套祕方，就可以立即成佛。哪有這麼便宜的事呢？當然，也不能怪大家有這樣的想法，我們在《楞嚴經》裡面，也看到佛陀的大弟子阿難，在佛前懺悔說，他以為跟在佛陀身邊，佛陀就會在一個最恰當的時機，賜給他解脫生死的智慧。結果到頭來，佛陀還是得苦口婆心、循循善誘，指點他解脫之道，讓他自己找到清淨的智慧心，靠自己的覺悟來了脫生死。

所謂「個人生死個人了，個人業報個人消」。就是說每一個人的生死煩惱，都要靠自己從修行中獲得解脫，即使親如父母兄弟，也不能代替；就像吃飯一樣，自己吃，自己飽，誰也不能幫誰吃飯。不過，大家也許要質疑了，我們常說做功德迴向給自己的親戚朋友，豈不矛盾？其實不矛盾，比方說家屬過世了，我們幫他助念，那是因為亡者的神識還在，我們念佛，他聽見了，也跟著我們一起念佛，所以對他有幫助。

也有人因為親友遭到困厄，希望幫他消業，就去拜懺，這有用嗎？當然有用。不過要當事人願意相信，功效才大，否則，效力是很小很小的。當然，拜懺之所以有效，並不是說我們懺悔了，自己的果報、罪業，就可以推給佛菩薩而一筆勾銷。佛菩薩是無法代人受報的，只能幫我們做擔保，保證我們積欠的債務將來會慢慢償還，讓我們先暫時度過難關，眼前不那麼痛苦。

我們還聽過「一子出家，九族超生」的說法。其實，還是指出家之後，可以用種種方式超度祖先，請他們一起來聽聞佛法，參加共修活動，因而得到佛法的利益。就像釋迦牟尼佛成道後，到忉利天為母親的亡靈說法，也回到王宮為父親說法，使他們得到解脫。像釋迦牟尼佛這樣神通廣大，尚且不能代父母消除業障，只能引導父母修行，何況我們這些凡夫俗子呢？

所以，我們無法代任何人受報，也沒有任何人可以代替我們受報。我們得靠自己一步一腳印，點點滴滴地努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脫。很多人求速成，以為修行也可以走捷徑，難怪愈來愈多自封為老師的人，自稱能幫人家開悟，在很短的時間內幫人家達到成佛的目的。如果以正信的佛法來說，那準是自欺欺人，可別上當啊！

◎文：聖嚴法師
◎圖：王溫妮
◎摘錄自 《人行道》

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14/09/2026

#閱讀日《人間世》佛教對占卜的看法 🌟✨

1-占卜可說是一些物理現象；
它是經驗的傳承，是自然規律的呈現。

2-即使紫微斗數、八字命盤等，
真的可以算出一個人的命運，
同年同月同日生的人命運會完全相同嗎？

3-未來的命運是可以隨著個人行為的調整而改變的。

4-如果凡事依賴算命，
也會讓人的生命失去彈性，
很可能每天出門前都要先算一下。
這樣便是自己困擾自己。

5有一位高人幫我算命，
說我只能活到六十多歲，
今年我已經七十多歲了，
超過六十多歲已有十多年了。

6-由我的經驗可以知道，
算命就算很準，
也幫不上什麼忙。

7-自己的命運，
要靠自己的毅力、努力來主宰，
命運是掌握在自己心中的。

◎摘自 《人間世》佛教對占卜的看法

#法鼓山, #佛法, #觀音道場, #聖嚴師父, #閱讀日, #佛法, #人間世, #占卜

13/09/2026

12/09/2026

✨【聖嚴法師自在語】😁

對於自然世界的一切對象，有平等的愛心
變能珍惜自然資源，便能尊重各類的生命
便能願意過節儉和簡樸的生活

摘錄自　聖嚴法師《致詞》

#法鼓山,＃聖嚴法師, #觀音道場, #佛法, #發願, #修行, #尊重生命, #自然資源,

12/09/2026

😡鬧情緒就像鬧鬼 | 聖嚴法師開示

情緒其實是一種不成系統的雜念或習性，是累積在我們心裡面拉拉雜雜、骯骯髒髒、鬼鬼祟祟的念頭。​
​如果情緒一直悶在心裡出不來，就會在身體裡胡亂打轉，像鬧鬼一樣，這樣的暗鬼是很可怕的。​
​不過，透過禪法來調整情緒，就可以幫我們祛除心中的暗鬼。​
​因為禪修的過程，就像一次內心的大反省、大檢討，經過理性的分析，找出內心一些重大的問題，生起慚愧心。經過這樣的分析之後，你的內心會漸漸比較清明、沈穩，因而更瞭解自己，使自己的情緒穩定。​
​這就好像身體長了毒瘡，要先開刀把膿清掉了，才會再慢慢長出新的肉來，如果毒瘡不開刀，就長不出新的肉。​
​禪修經由理性觀照身心的過程，用方法來淨化身心，讓身心漸漸變得非常安、靜、清、明，就不會老在情緒裡頭找發洩的路。​

◎文：聖嚴法師
◎圖：蕭宸安
◎摘錄自《做好情緒管理》

#法鼓山, #聖嚴法師, #觀音道場, #學佛, #情緒管理

11/09/2026

常念觀音菩薩，心安就有平安。🙏🥰

10/09/2026

🥰【心靈小品】 深山的異域，難言的孤軍💁‍♂️💁
柏楊先生曾經這樣形容泰北孤軍：「一群被遺忘的人，他們戰死，便與草木同朽；他們戰勝，仍是天地不容。」
1961年，柏楊先生在未至泰北的背景下，以鄧克保之名出版《異域》，描寫一首從大陸撤退到泰緬寮邊區的孤軍悲歌。他們協助泰國政府六次清剿泰共，當臺灣70年代開始經濟起飛而充滿希望時，遙遠的泰北家庭甚至祖孫三代都在打仗，直到80年代初期，才用家人的陣亡換來公民權，也有人以自身血汗換取勉強棲身泰北荒山的居住權；解甲歸田後，只能待在交通閉塞的特定山地區域自建難民村，許多只有居留權的人不得任意搬遷離開泰北，必須與山林毒蛇博鬥，伐林墾地，栽種農糧維生。
伐林觀音菩薩 牽起泰北因緣
法鼓山慈善基金會與泰北地區是觀音菩薩慈悲牽起的因緣線。清萊府帕黨村的中華寺，是整個泰北地區由臺灣援建的第一所佛寺。村裡最重要的活動是每年三個與觀世音菩薩結緣的吉祥日。
2024年9月，泰北不幸發生大水災，一封來自帕黨村培英中學的求援信，促成法鼓山慈基會開始正式前進泰北，協助華語學校災後校舍修繕與心靈關懷等協助事宜。
2025年8月，我們參訪村裡的信仰中心——中華寺，帶領村民做簡單祈福儀式，並派遣三梯六位義工教師前來支援教學，發菩提心與跟這些純樸的孩子結緣。墾地，栽種農糧維生。
詳全文>>https://pse.is/9k5zba

#法鼓山, #聖嚴法師, #佛法, #觀音道場, #觀世音菩薩, #學佛, #佛教徒, #慈善, #泰北因緣

10/09/2026

🎉💞【心得分享】明辨佛菩薩與鬼神　走向正信學佛之路

今日歡喜聽聞果祥法師的講座 「佛陀 、菩薩與鬼神之間的異同」，感覺這個主題在漢文化傳統習俗的農歷七月中開講，有特殊的意義，我也在自己內心生起了特殊的提醒。

在短短的兩個小時，法師親切仔細不疾不徐地旁徵博引，又列舉諸多實例，讓人明白有許多人，因為信賴鬼神，得到好處，最後卻連本帶利地償還。又有人因迷惑於神通而入魔受害，乃至最後喪命，不可不慎。

我們宜用 「敬鬼神，而遠之 」的態度，與鬼神保持距離，客氣尊敬，但不頂禮不皈依。我們敬鬼神相較於對佛陀的慈悲廣度眾生，及菩薩的完全利他的感恩，有著迥然不同的意義。

法師細述佛教的核心思想是緣起性空，一切事物都是由各種因素、條件和合所產生的現象，具即生即滅、無不變性，無法控制，在無常、無我之中，其實亦蘊藏著積極及創造的妙用。人道於六道之中，是最好的修行道，佛教極重視人身，大家的福報很大，宜切切珍惜。

然而生命必有死亡之時，死後將去何處呢？往生西方極樂世界雖然好，但法師發願追隨聖嚴師父宏願再來人間，也招兵買馬，希望大家有志一同。 法師也期勉大家親近正信道場，積累正知正見，這是人生正確，而且至關重要的大事。法師最後鼓勵我們學佛的人應放輕鬆，修行不求快速，善用減法，敞開心胸，成就別人。

個人深覺法師用心良苦宣講正信佛教觀念，當今佛法常被混淆誤用，淪為有心人的誘騙工具，亟欲大眾明辨假冒佛教的外道，內心也激發了小願： ㄧ、願我聞正法，快樂分享傳播。 二、願我信因果，明因緣，對自己負責。 三、願我生活簡單清淨，擁有悲智的雙眼，能漸除內心小貪鬼、小瞋鬼、小癡鬼。 四、願我隨時誦念佛號，將小小的好，累積大大的好。提升人品，建設淨土。

大眾聞法聽得津津有味，提問熱絡踴躍，意猶未盡，久久仍法喜充滿。內心感激滿載，感謝終身行道不懈、和藹可親的資深法師果祥法師，感謝法鼓山中壢分會，感謝各位同參道友，感謝成就講座的一切因緣，聞思修的週日，長養善根，有您們真好！

◎文:邱演賢20260830

09/09/2026

🙏邀您一起聆聽 師父開示 🙏
🥁【大法鼓】如何修慧
👉完整影片：https://tw.psee.ly/9k5kz8

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08/09/2026

😀今天讀心經 　🍁觀音道場週三讀心經🍂

【第二十二集 遠離顛倒夢想】
「顛倒」是指不合理的思想和行為。凡夫認識的「常樂我淨」都是顛倒見，有顛倒的思想就會產生顛倒的行為。

世間的一切喜樂，雖然會使人感到滿足，但是到了變化的時候，苦就跟著到來，不能不說「諸受皆苦」了。「我」是獨立自存的意思。依佛法講，一切存在的事物，都不過是因緣和合的暫時現象，絕沒有任何東西是可以獨立自存的。「淨」，在凡夫的立場看，也是因層次而有不同，由於心理情況的差異，對相同的境界會產生淨或不淨的認識與感受。

「夢想」是因為執著身和心的對立，自和他的對立，物和我的對立，乃至煩惱和菩提的對立，生死和涅槃的對立等等。在五蘊法中產生種種錯誤的想望，凡夫以我執為夢想，小乘以法執為夢想，大乘菩薩則已遠離我執法執的顛倒夢想。

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◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》
我想要收藏【今天讀心經】https://ddm.tw/qj1jnn5g
詳讀全文《心的經典:心經新釋》
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線上持誦鈔經( https://mantra.ddm.org.tw/writeonlineIndex )
持誦心經( https://www.youtube.com/watch?v=5YQBjX8O1Qo )

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《心經》在所有的佛經之中，是文字最精簡，組織最嚴密，內容最豐富的一部經，我們既可以因它而理解佛法，深造自得；也可以把它當成修行的法門來用功；更可以為求感應而虔心持誦。