直貢噶舉尼宗佛學會

09/06/2026

#依怙主噶千仁波切開示
#自心為佛菩提心乃最勝護輪


噶舉上師竹清嘉措仁波切將密勒日巴道歌收集起來，有一段內容是：「 #三界自成無量宮殿中， #六道有情皆具如來藏」，

眾生只要有心識，就有成為佛的種子；只要有如來藏，三界就是無量宮，不論是怎樣的眾生，眾生就是本尊，所做的就是法性。

#因為不知道自心就是佛， #所以我們沉溺輪迴。「自心即是本智」在〈普賢王如來願文〉中解釋得很詳細。 #心即是本智沒有自他二分。

守護者，當以「菩提心」守護。怙主吉天頌恭說：「護輪最勝者，即是菩提心」。

菩提心有殊勝與世俗二種，「息除」和「完備」的意思，即是「消除我執」並「具備利他」的念頭。

#勝義菩提心就是自他無二。當我們有菩提心，就能阻隔墮入三惡道之門，究竟上能夠斬斷輪迴的道路。

總之，我們要守護心、免於我執，因為一旦有「我」，就會生出輪迴。隨著增長世俗菩提心，勝義菩提心也會隨之增長。為了守護免於我的概念，佛陀開示了法道。

#世間的一切宗派都是要我們離苦， #而究竟的離苦之法， #就是要具足菩提心與智慧。世間的知識無非就是要培養智慧，智慧就是文殊菩薩的功德。

只要我們守護免於痛苦的因，就得到免於痛苦的果。

#摘錄自2022年文殊閻魔敵線上閉關開示
#願利諸有情

25/05/2026

#依依怙主噶千仁波切開示
#文殊閻摩敵閉關修法心要
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🟩 #緣起
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#此開示乃噶千仁波切講於2021年【 】
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🟦 #心要開示全文
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▋佛慢堅固
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一般人會有疑惑：「閻摩敵」是哪一位本尊？跟其他本尊有何不同？
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這個關鍵就在於佛慢堅固：「萬象輪涅從我生，佛與眾生住於我」之中。
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這兩句的意義在於：
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閻摩敵即是 #文殊師利菩薩，雖然文殊師利是我們所看到的樣貌，然而追根究柢而言，其外表下含藏的是 #智慧。但凡有「識」就具備微細的「智慧」，只是大小的差別而已。
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法本接著提到：
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
三界無餘觀成大宮殿
顯相無餘圓滿大怒王
聲空諸音圓滿誦咒音
三有無餘法性幻化飾
三毒清淨身語意圓滿
自生五毒即是五大智
輪涅無分怒王閻王敵
二執清淨超越性相境
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
這邊是說： #如此微小的智慧，需藉由「 #悲心」方能提升。好比融化冰塊需要借助熱源一般，此處的悲心和熱源是一樣的道理。而 #菩提心則是一切法的精華。
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在世俗諦上不論觀想哪一位本尊，心是完全相同的，尤其是「 #佛慢堅固」後面闡釋的內容：
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
雖然三世一切佛
呈現怒王閻王敵
我乃一切諸佛之
智慧安住於心中
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
這段內容很好。
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▋勾召：消滅嗔心與嫉妒心等煩惱
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接下來談的「 #勾召」內容就比較深奧了。
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「勾召」時，提到怨敵、部多等名相，在藏地都明白怨敵與部多所指——有實際的怨敵和作害者，不論人或非人都有，然而，他們加害的動機是什麼？
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當心中起了煩惱，就會將執著外境區分敵人或朋友，但不論何者，如此的外相絕非真實的敵友。
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當你看到「怨敵」和「部多」時，會自然地去思考自己有哪些敵人，這些想法是不應該的。
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各位要明白，此處 #所勾召的是「 #內心的煩惱」，以及藉由煩惱所化成的表相——血肉骨等形相，是指三界一切有情的三毒五惑等煩惱。
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怨敵與部多等，主要都是因嗔心嫉妒所成，這些煩惱才是我們應該勾召的對象，而血肉骨則是煩惱的自然展現。
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總之，在勾召時不應該存有敵我的分別想，而是要勾召內心的煩惱。
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隨文理解的話，「三界無餘觀成大宮殿......（閻摩敵法本P.43-44）」是指：舉凡有意識者。佛云：「自淨其意，是諸佛教」。當我們的心不再有我執，心本即是佛，就像冰塊融化成水是一樣的道理。
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再來，本尊的身相亦是如此，根據不同因緣而有萬千顯現，如我們的皮膚一般，隨元素組成而生。唐卡也是一樣，不論上面畫什麼，畫布本身並沒有差別。所以，即使外表形相不同，本尊的般若本質卻沒有任何差異。
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總之，文殊菩薩的外在是菩薩的樣貌，內在的智慧則是一同的；旁生道的眾生想擺脫痛苦、追求安樂，會有這樣的選擇就是因為擁有智慧。
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在勾召提到怨敵與部多的時候，不應拼命想著自己有哪些實際的敵人，假使真的有敵人也應該思維：是什麼讓我們執著不放？
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實際上， #傷害自己的是嗔恨和嫉妒。慈愛是絕不可能害人的，所以應該消滅是嗔心與嫉妒心等煩惱。
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《入行論》云：「餘唯弒屍者」（譯註：然應輕彼苦，力克貪瞋敵。制惑真勇士，餘唯弒屍者。）
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當修勾召怨敵時，觀想某個對象的樣貌而試著消滅他的話， #那就大錯特錯了！
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在消滅對方內在煩惱時，應曉得自己內心也有煩惱， #自他二人的煩惱皆應消除。反之，若只想著要消滅他人的煩惱，卻眷顧自己的煩惱，這就錯了。
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當我們將他人執為敵人時，自己的心中也參雜著嗔念，而自己也成了敵人。實際上，不好的是自他心中的煩惱，去除煩惱之後的心，不論自他都是好的。
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所有怨敵和部多的心跟自己的心， #在基的層面都是佛，正所謂「眾生本為佛」，這是釋迦牟尼佛確定的。
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▋咒音 ：搭配韻調、慢慢持誦、理解意義
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平時若自己一個人修持的時候，就用設備播放咒音，這些資料都放在網路上。我自己在關房也是不間斷地播放音檔，猶如真實演奏法器一般。
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條件許可的話，就請不斷播放這些咒音。倘若家人不喜歡這類聲音的話，那就自己私下聽，若自他都能接受的話，這樣的修持有極大威力。
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有些藏人很強調修持的次數，為了達到固定的次數，就修得很快，甚至忽略 #韻調 的重要性。
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然而 #慢慢修持一遍的加持， #要比快速修持一百遍來的廣大。
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簡言之，關鍵是要理解其中的意義，唯有瞭解其中的意義，才能有所領悟，這才是究竟。
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▋儀軌修持：清淨執著與習氣
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所有成就法和儀式的用意都是：「讓心識透過六根和六受，對法生起淨信」。而其中所要清淨的，就是我們對外在物質和幻相的執著，這些執著都由微小的習氣積累而成。
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比方說，當我們在進食的時候，覺得「食物好吃」，這就已經置入習氣了，如此反覆養成習氣之後，有這個味道就覺得好，若沒有就不喜歡。
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所以，當我們對「受」起了「貪戀」時，應該有所警覺。
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當曉得了這是貪戀之後，就能覺知貪戀等也皆為幻相；苦澀是幻相，美味亦是幻相，對這兩面有了明確的體悟之後，就能將其消除。習氣是從細微處開始累積的。
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總之，文殊智慧薩埵的般若是不間斷的。〈佛子行〉云：「恆具正念與正知」， #究竟的正知即是智慧， #其源頭及是文殊師利菩薩。
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▋憑藉強烈的慈悲心，一切眾生皆能成為文殊閻王敵
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在法本「三界無餘觀成大宮殿......」提到：
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一切眾生皆具如來藏， #隨著慈悲的增長， #皆能成為文殊閻王敵，這是自然的展現。
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雖然因為暫時的遮蔽無法做到，這即所謂：「然因客塵遮」，一切皆因冰冷而凝結成為冰塊，但只要生起強烈的慈悲心，就如同冰塊遇到熱就會立即融化，如此一般。
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所以應 #極力生起強烈的慈悲心， #這就是口訣。
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唸誦「三界無餘觀成大宮殿......」這一段內容時，難免會疑問：本尊是由何所轉變、如何轉變？
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眾生墮入六道乃因業和六種煩惱所致，猶如水凝結成的冰塊，但裡面的心（本質）是無別的。
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#若想融化我執的冰塊就需依靠慈悲心。
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先生起「慈無量心」，只要生起慈無量，「悲無量」會隨之生起，如此的慈悲熱源終能融化我執的冰塊，也就能夠利益眾生。
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#摘錄自噶千佛學會文
#願利諸有情

20/05/2026

#農曆四月初四文殊菩薩誕辰
#頂禮文殊妙吉祥

願文殊菩薩智慧光明加持一切有情，福慧增長、所願吉祥。
「願所念、皆所願；所求皆所得。」
#祈願正法久住， #法教遍滿世間 🙏

18/05/2026

#上師尼宗索巴仁波切生日快樂
#願索巴仁波切法體安康、長久住世、法輪常轉。
སྐྱབས་རྗེ་བཟོད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བར་ཤོག།
May Kyabje Zopa Rinpoche enjoy excellent health, remain long in this world, and continuously turn the Wheel of Dharma.
佛行事業圓滿無礙。
ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གེགས་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག།
May all your enlightened activities be accomplished perfectly and without any obstacles.

在此吉祥的日子裡，也祝福仁波切的慈悲與智慧照耀十方
ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་འདི་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་རྗེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་སྣང་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བར་ཤོག།
On this auspicious day, may Rinpoche's compassion and wisdom illuminate the ten directions.

利益一切有情眾生，一切願力皆能圓滿成就！
མཁའ་མཉམ་གྱི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་ཕན་ཐོགས་པ་དང་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐའ་དག་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག།
May it benefit all sentient beings, and may all your noble aspirations be perfectly fulfilled!

#生日快樂
#佛行事業廣大無礙

14/05/2026

🌈 #弘法行程預告
尊貴的尼宗 索巴仁波切深受海內外學子的愛戴，請法邀約不間斷，今應本會會長及法友們 殷重邀請，仁波切慈悲允諾，
#預定於115年9月14日~10月13日蒞臨台灣弘法利生。

詳細的弘法行程將於定案後迅速公佈，歡迎法友密切關注弘法訊息。 #並祈願大眾能夠順緣具足， #參與此次難得的法宴。

#願利諸有情

10/05/2026

#依怙主噶千仁波切開示：

所有線上的法友，吉祥如意。

如果大家的父母還在世，那就敬愛父母；如果父母已經往生的話， #由於心是不會死亡的， #所以我們能夠為他們做的事情， #就是累積善業。

為他們念一句「瑪尼咒」（六字大明咒），而我們對他們念瑪尼咒的善業是不會毀壞的。

所以首先我們去念母恩，接著思維：所有眾生在過去世，都無一例外的曾經當過我們的父母。以此去持誦108遍的瑪尼咒的話，它所帶來的功德也是不可限量的。

他們對我們是有極大恩德的，所以去侍奉對方，承事並且恭敬對方，這麼做是有必要的。不僅是對父母要如此，在這個世界上對我們有恩德之師長朋友，不論男女，任何我們有「愛」的對象，都需要去恭敬對方。

憶念這些對象在過去世時，都曾當過我們的父母，都曾當過我們的母親，而去向對方做恭敬，這樣子是能夠累積無量的「福德」。而「福德」在我們輪回的生生世世當中，是有舉足輕重的地位，乃至我們成佛之前，都是需要仰賴福德的。

在薩迦格言當中，薩迦班智達這麼說，他說： #有福德的人就像太陽， #此世跟來生都沒有困難。 #而福報微弱者就像是燭光， #在生活當中是時好時壞的。

總而言之， #福德是不會改變的， #因為因果是真實不虛的。祝各位吉祥如意。

#願利諸有情
#願天下所有的母親快樂健康
#摘錄自2014年5月12日開示

07/05/2026

一年一度直貢噶舉祖師──怙主覺巴吉天頌恭涅槃紀念法會，至今已迎來第二十屆。誠邀各地法友同霑法喜，共同感念祖師慈悲與智慧的傳承，願法雨普潤，利樂有情。

因場地座位有限，敬請及早完成線上報名，以利周全安排，共同成就法會圓滿。
◎報名須知：本次法會採線上報名制，截止日期為 5 月 20 日。。
●僧眾報名連結：
https://www.beclass.com/rid=305263d69dcebca2bf88
●法友報名連結：
https://www.beclass.com/rid=305263d69dcec518d06a
◎法會日期： 2026 年 6 月 7 日（星期日）｜10:00~16:00
◎法會隨喜：歡迎隨喜護持法會，並敬設供燈、供花等功德項目。
◎法會場地：台大國際會議中心 402 廳
﹙地址：臺北市中正區徐州路2號4樓﹚
◎法會護持：
銀行：017兆豐國際商業銀行-松南分行
帳號：042-09-82589-1
戶名：國際直貢噶舉台灣總會 江羿杰
備註：匯款請註明匯款人姓名，以利確認。

01/05/2026

28/04/2026

#當你遇到困境時才會知道自己證悟有多少

#依怙主噶千仁波切
在洛杉磯文殊閻王敵閉關時的記錄：

當我在牢裡時，堪布門色仁波切曾經這樣開導我: 當你遇到困境時，才會知道自己的證悟有多少；事事順遂時，是無法知道自己到底有多少證悟的。

也就是說，只有在你陷入麻煩，在你極度痛苦，在你生起強烈煩惱情緒時，你才會知道自己的修行到了什麼程度。堪布又說：” #逆境會把你隱而不見的缺點揭發出來。”

在如此逆境時，如果你能不為所動地把持住明覺，不被煩惱情緒所牽引，那就表示你在修行上有所體證。

如果你能用一個月的時間，以大精進來修習正念正知；如果在這段時間裡，你連最微細的念頭都能認出，心不渙散於妄念當中；那麼，雖然只是短短的一個月，你也會見證到很大的轉變。

激烈的煩惱情緒再也不能困擾你，因為你已在對虛妄假戲的覺察當中，得到了親身的體證。

其實， #我們只需要一個對治法， #那就是正念正知；單是這個方法，就足以轉變內外各種的困境。

#願利諸有情