大豐宮 南天文衡大關帝 （沿革誌）
清朝嘉慶末年，在台南縣新營五間厝後壁溪溪北地段，也就是現在鐵線里南面的急水溪，當時流經五間厝北面，溪北有一間簡陋土泥製造，土石塊砌成的關帝廟。
當時，急水溪時常有大洪水，水也常淹至五間厝，於是五間厝的里民就在溪邊誓願，急水溪若能有一天移走，五間厝在庄內廟做戲、熱鬧時，後壁溪也跟著普渡做戲，而就在當年的八月十五日普渡做戲，果真靈驗，急水溪則南移到現在鐵線里南邊的急水溪，所以五間厝里民一直到現在庄內熱鬧做戲時，後壁溪也就做戲普渡，沿至現在，這個風俗還繼續沿續著。
那時的後壁溪（現急水溪）時常有大洪水的浸蝕，於是在後壁溪（現急水溪）的北方，一間簡陋並用土泥製造、土石塊砌成的關帝廟被大洪水沖走，而因沖走後，一支令旗沖至鹽水鎮（鹽水港）大豐里（大埔），被一位正在田中種田的農民撿到。那時也就是大豐里（大埔）的蔡觀音佛祖要誕生之時【清光緒二年(一八七六年
)】，五位同胞神聖兄弟，接玉旨要前往台南縣鹽水鎮（鹽水港）大豐里（大埔），負有護法佛駕蔡觀音佛祖的任務要完成。
承天奉旨護觀音後，再回五間厝踏廟地、建廟宇，而在那時，大豐里（大埔）己再為南天文衡聖帝五位神聖同胞兄弟建立廟宇，於是南天文衡聖帝下凡來救世萬民，當中有五位神聖同胞兄弟一同下凡，那時南天文衡大關帝就交代南天文衡二關帝，大豐里（大埔）已建立同胞神聖兄弟廟宇，就由南天文衡二關帝掌權做主；南天文衡大關帝要回到五間厝重新踏廟地，建立廟宇，在回大豐里（大埔）神聖五位同胞兄弟洽談，廟宇名份如何分配處理。但南天文衡大關帝在民國十九年回到五間厝重建廟宇時，五間厝居民邱騫等人已從鹽水護庇宮迎回媽祖，在五間厝建立媽祖廟宇。
於是大約在民國十九年 南天文衡大關帝回到五間厝，就在那時選中當時的五間厝保正梁進丁（又名梁福）（1909~1978）為乩身，等於現在里長，那時保正（現里長）時值二十一歲，文衡大關帝降駕指示說：「南天文衡大關帝回到五間厝庄降駕在保正（里長）身上，而五間厝的人才會信服祂文衡大關帝」，接著再指示因回到五間厝，廟雖已被天上聖母（媽祖娘娘）前去建立，南天文衡大關帝就回到五間厝廟坐大邊為配祀神。到民國三十~四十年間，再度降駕指示五間厝里民為它再調一尊金身，；而五間厝為南天文衡大關帝所調金身，也就是現在大豐宮主帥南天文衡大關帝正身。
而南天文衡大關帝，又為什麼會來到高雄大豐宮的原由典故：
就在民國六十六年，南天文衡大關帝與蔡觀音佛祖二位神聖一同南巡到高雄托夢，現正身於夢中讓弟子梁漢祥觀看，南天文衡大關帝正身，身材大約九尺多，蔡觀音佛祖正身身高則大約五尺多，而弟子梁漢祥就回到故鄉五間厝說給他阿公聽，當時他的阿公也就是南天文衡大關帝的乩童（梁進丁又名梁福），那時梁漢祥的阿公就向梁漢祥言起，有可能將來有一天，咱們五間厝朝隆宮廟宇的南天文衡大關帝會回到我們家中調拜。在那時南天文衡大關帝的乩童透露一些訊息給梁漢祥了解，直到民國六十七年，乩童（梁進丁）過逝後，在民國六十九年初，五間厝里民，因為黨派問題因素，而說這尊南天文衡大關帝太小、太久了沒神靈了，但在那時，梁漢祥二十三歲還沒當兵，聽到了這個消息，就趕到五間厝的主任委員王土生家中，主任委員王土生不在家，而梁漢祥就向王土生的太太拜託轉告王主任委員，如果五興里（五間厝）朝隆宮廟宇內的南天文衡大關帝的金身不要就給我（梁漢祥），那麼我（梁漢祥）就出錢給五興里（五間厝）的廟宇去新調關帝爺金身；但一直到民國六十九年的十月份都沒有回消息給梁漢祥，而在民國六十九年十月份五興里（五間厝）里民去北港天上聖母（媽祖娘娘）廟進香，就把南天文衡大關帝金身放在佛俱店，然後重新調一尊關帝爺，而南天文衡大關帝就不要了，要把大關帝金身廢掉，佛俱店老闆看到南天文衡大關帝金身，說這尊神像面向威嚴因而他不敢廢掉，於是就將南天文衡大關帝金身請到佛俱店的櫃子裡先暫放，等到五興里（五間厝）天上聖母（媽祖娘娘）進香回駕後，里民梁義村先生卻找不到老帝君時，就趕快打電話到高雄通知梁漢祥說老帝君不見了，於是梁漢祥（當年二十三歲）向梁義村交代要趕快去找五興里（五間厝）委員王丁居先生詢問老帝君的金身放在哪裡？王丁居先生則說，因為廟宇的人不要老帝君了，就把它放在嘉義市的佛俱店裡，這時梁義村再打電話告知梁漢祥，而梁漢祥就叫梁義村趕快請一輛計程車到嘉義市的佛俱店要回南天文衡大關帝（老帝君）的金身，找到後計程車就隨著開往高雄梁漢祥家中，計程車費再由梁漢祥支付，而到佛俱店時，佛俱店老闆說五興里（五間厝）的人交代將南天文衡大關帝的金身廢掉，而佛俱店老闆覺得這尊神尊這麼興旺而且很實在，佛俱店老闆不敢把祂廢掉，聽到梁義村說要請回時，佛俱店的老闆真的很高興，要不然他也真的不知怎麼處理。
南天文衡大關帝（老帝君）金身來到高雄梁漢祥家中之後，因為這事有關梁家大小弟子的事情，於是梁漢祥就回到五興里（五間厝）梁進丁的後代商量如何處理此事，梁漢祥就向梁進丁的五房子孫言起，如果每房都要拜時所花費的錢就要由五房子孫一起分擔，但如果五房子孫不要，那所有所花費的錢都由梁漢祥一人負擔；而在那時梁進丁的五房子孫說都要朝拜，於是南天文衡大關帝第一年來到梁進丁的家中所花的錢都是由五房子孫一同平分支付。梁漢祥就將南天文衡聖帝安排到梁家祖厝中，在家中安好神位，隨即就入伍當兵。
梁漢祥，於民國七十一年農曆四月份退伍，退伍後，回到了五興里（五間厝），這時梁義村先生就向梁漢祥說起，南天文衡大關帝看要怎麼如何處理，要不然放在梁家中沒人要管，甚至連買香來朝拜都不要。於是在那時，梁漢祥再度擔當起當時安這個神位的責任，於每年五月十三日南天文衡聖帝大關帝聖誕千秋的日子，慶祝南天文衡聖帝大關帝聖誕大約花費新台幣伍拾萬元，而這些費用則由梁家（梁進丁）五房子孫每房出伍千元，其餘的金錢部份就由梁漢祥負責，直到民國七十三年三月份南天文衡大關帝再度取乩童，再取的乩童也就是現任的乩童江坤奇先生，江坤奇高雄縣杉林鄉人，至高雄市小港區梁漢祥的鐵工廠做工，因有南天文衡聖帝的緣份，於是南天文衡聖帝從梁進丁乩童逝世之後，再度取江坤奇為乩童，江坤奇當年二十四歲。當時，借由乩童降駕指示祂是大豐里（大埔）南天文衡五關帝，因祂大哥南天文衡大關帝至今民國七十四年間上天關未回到梁家古厝中，而這幾年來都是由祂大豐里（大埔）南天宮的南天文衡五關帝來看顧大哥的金身以及爐位。就在那時，高雄市寶珠溝江瑞同家中玄天上帝手轎降駕，當時手轎所寫得佛字那位弟子看不懂，於是拜託梁漢祥前往幫忙觀看，那時梁進丁第三代子孫梁清順也在場，等到上帝公指示完畢後，南天文衡五關帝卻在那時去接駕，佛字上寫著有事情要指示梁漢祥弟子，南天文衡五關帝指示，五興里（五間厝）梁進丁的兒子梁金水（松山）及梁義材他們兄弟連買香來朝拜都不要，要梁漢祥做決定是否要繼續朝拜，假若梁漢祥也不朝拜時就把南天文衡聖帝（大關帝）的金身請到大豐里（大埔）南大宮，放在南天宮；但梁漢祥那時有心想要朝拜南天文衡聖帝（大關帝），但那時就得回祖厝五興里（五間厝）向伯父梁金水及叔金梁義村商量，若他們都沒敬心的話，就讓南天文衡聖帝的爐與金身給梁漢祥請到高雄市小港區中厝里朝拜；於是梁漢祥與伯父梁金水（松山）、叔父梁義村商量結果，梁金水（松山）、梁義村都說，南天文衡聖帝（大關帝）的金身以及五營爐、五營旗都要給梁漢祥，他們不要了，唯有南天文衡聖帝（大關帝）主爐不給梁漢祥，要留五興里（五間厝）祖厝廳內，但梁漢祥其向伯父與叔父言起，這一切都是神降駕指示的，梁清順也都在場，但梁金水（松山）說主爐（香爐）要留在祖厝不給梁漢祥就是不給，於是梁漢祥再度請示南天文衡五關帝，它指示叫漢祥再回五興里（五間厝）找伯父用擲筊的方式來決定，是要到高雄還是要繼續留在祖厝，於是伯父梁金水（松山）也同意以扔筊的方式來決定，結果梁金水（松山）扔茭連一茭都沒有，但梁漢祥擲筊時梁進丁又名梁福子孫及女兒八成以上的人也都在場，結果，梁漢祥說要把香爐也就是南天文衡聖帝（大關帝）主爐請到高雄跟金身一起朝拜，所扔出的結果連扔七次都是聖筊。那時梁金水（松山）就馬上翻臉說香爐不給就是不給，什麼人請也都沒有用，就在那個時候，梁漢祥心想也沒辦法了，只有再度請教南天文衡五關帝看要如何處理，南天文衡聖五關帝降駕指示，說若不要拜留那個香爐也沒有用；於是降駕指示梁漢祥再買一個新的香爐，然後由梁漢章拿去大豐里（大埔）南天宮合爐等滿一個月（三十天）後，再另擇良辰吉日請回朝拜。
順利的圓滿完成南天文衡呈帝（大關帝）金身爐位及五營兵將供桌朝拜，到了民國七十四年八月三日那天晚上子時，南天文衡聖帝（大關帝）從天官再度下凡降駕指示，自從民國六十九年離開五興里（五間厝）廟宇到上天繳旨至今己有六年了，在這六年當中在上天看著弟子梁漢祥每天早晚上香不求名利，並靜靜的每天朝拜，於是不忍心再度造旨要下凡於梁漢祥家中給梁漢祥朝拜，要不然南天文衡聖帝（大關帝）已升官要去接掌更大間廟宇做主神了；今日再度下凡來到梁漢祥家中，這也是隔三代神佛與梁漢祥弟子的緣份，也是梁漢祥的福運。
大豐宮，南天文衡聖帝（大關帝）再度下凡救世萬民功續
於民國七十四年指示弟子梁漢祥要搬家，搬離開高雄市小港區中厝里，然後，在梁漢祥睡夢中顯靈，指示弟子梁漢祥說高雄市苓雅區武營路六佰零玖號的房子要借你住，而這段話是顯靈成一位老人來告訴我的。於是梁漢祥睡醒後去找那個地方，果真武營路六佰零玖號的房子要出租於是梁漢祥就搬家至武營路六佰零玖號，然後隔壁再有檳榔站說要把那檳榔站給梁漢祥弟子做，當時有那好心的檳榔站老闆李秀雄夫妻的幫忙，給梁漢祥有這個賣檳榔的小生意做。在那時因為梁漢祥的大哥與鳳山市長陳景星的姨夫（楊山川）合夥做建築房屋，結果被楊山川先生騙走了貳仟肆佰柒拾萬元，於是那時梁漢祥房子都賣掉給大哥梁漢章還債務，但還不夠，當時梁漢祥來賣檳榔時還替哥哥扛了壹仟壹佰多萬的債務。
南天文衡五關帝 由來
於是那時南天文衡大關帝降駕指示，叫五關帝要幫忙弟子梁漢祥，因為南天文衡大關帝指示它做神還沒有看過像弟梁漢祥對兄弟盡義務到這種程度，所以就叫了五關帝寫出香港六合彩的號碼給弟子梁漢祥去簽，不過在這個過程中還有一個條件，那就是如果弟子梁漢祥把負債還清時要幫忙南天文衡五關帝 調金身，弟子梁漢祥也答應了，果真靈驗，四十天左右弟子梁漢祥中了四次三財特三尾，就在中了第四次時，五關帝看梁漢祥這次中的錢可把所有的債務還清了，於是當晚五關帝降駕指示，是否可以幫它調金身，弟子梁漢祥也馬上答應，於是擇日在民國七十七年十月份再度調南天文衡聖五關帝 金身在大豐宮供奉，同時間也完成先鋒官中壇元帥的金身。
蔡觀音佛祖金身 由來
民國八十三年南天文衡聖帝（大關帝）降駕指示，大豐里（大埔）青峰寺蔡觀音佛祖要接駕指示，弟子梁漢祥說，南天文衡大關帝它的神聖大哥幫它護法給蔡觀音佛祖順利成佛得道，而現在大關帝連廟宇可坐都沒有，於是，蔡觀音寧願南巡來高雄市與大關帝共同奮發救世，並建一間廟宇，於民國八十八年五月十一日弟子梁漢祥再為蔡觀音佛祖調金身在高雄大豐宮供奉。
新營五間厝大豐宮 由來
民國九十三年初，南天文衡聖帝（大關帝）降駕指示，祂在新營五間厝的廟宇未完成，他還背負著照顧五間厝人丁的玉旨，所以必須回到新營五間厝建立廟宇，於是當年梁漢祥就回到五間厝購買空地要建廟和梁家弟子要居住的地方，於是農曆五月初九到大豐南天宮進香順道回到五間厝巡視挑選的廟地，註記地基。但是南天文衡聖帝（大關帝）降駕指示建廟時機未成熟，廟地的取得還有波折，所以仍先安奉在梁家家中。
隔年民國九十四年初，歲次乙酉年，梁漢祥五間厝新居落成，大豐宮迴遷五間厝，就是現在的新營五間厝大豐宮了。
