合興慈魂塔

13/03/2016

為什麼今年的清明節不在四月五日？
每年的清明祭祖，是大家非常重視的傳統節日。

通常，清明節會落在4月5日，但今年的清明節是在4月4日，有時則在4月6日，為什麼呢？

這是因為：「清明」為24節氣之一，必須按照太陽在天空中運行的真實位置而定，它其實是一個「時刻」，而非「一日」。

由於一年的長度是用太陽的運行訂出，24節氣也是用太陽的位置訂出，基本上，每一節氣在每年中的日期變動不大。

然而，一回歸年實際長度為365.2422天，曆法上的一年長度則為365天，因此每年會多出0.2422天（相當於5.8小時）

節氣的特定時刻也會每年「順延」0.2422天；如此一來，累積4年後為0.9688天，幾近一天，為修正之，故公曆曆法中有「閏年」制度，每四年會多2月29日一天。

若順延的結果，使得某節氣的時刻越過午夜至隔日，或因閏年之故而提前到前一日，都會使節氣的日期改變，但日期差異只會在三天內。

是以，就是因為回歸年長度與實際曆年長度的些微差距，再加上公曆曆年日期需隨回歸年實際長度而修正，就會讓清明節不是固定在四月五日啦！

圖/文:取自網路

16/11/2015

和和氣氣與人相處，平平安安日子好過

15/11/2015

過去都已經消逝，
因此不要將心力耗在過去之上，
即使你早上是作惡多端的壞人，但下午仍有轉變機會；
就算上半生作很多壞事，
不代表下半生不能透過懺悔去行善，
這都是源於無常之理，才可以去轉變，變得更好！

圖/文:觀音觀自在

13/11/2015

不說是非，
說是非就失敗，
說是非給人不安定，

【廣欽老和尚】

12/11/2015

虛雲和尚法彙—詩歌偈贊
【參禪偈十二首】
一　參禪不是玄。體會究根源。心外原無法。那云天外天。
二　參禪非學問。學問增視聽。影響不堪傳。悟來猶是剩。
三　參禪非多聞。多聞成禪病。良哉觀世音。返聞聞自性。
四　參禪非徒說。說者門外客。饒君說得禪。證龜返成鱉。
五　參禪不得說。說時無擁塞。證等虛空時。塵說與剎說。
六　參禪參自性。處處常隨順。亦不假磋磨。本原常清淨。
七　參禪如採寶。但向山家討。驀地忽現前。一決一切了。
八　參禪一著子。訣云免生死。仔細拈來看。笑倒寒山子。
九　參禪須大疑。大疑絕路歧。踏倒妙高峰。翻天覆地時。
十　參禪無禪說。指迷說有禪。此心如未悟。仍要急參禪。
十一參禪沒疏親。貼然是家珍。眼耳身鼻舌。妙用實難倫。
十二參禪沒階級。頓超諸佛地。柱杖纔拈起。當觀第一義。

10/11/2015

09/11/2015

【每一個剎那 】

雨不斷的下，總會有放晴的時候。 陰霾的日子，不會永永遠遠。

歡鬧與快樂，也常不會停留。

老人家掛在嘴邊説：「平安就是福！」
此刻的平安，您體會到了嗎？

心外的境，人、事、物，場景不斷更新，
心內的境，執著挾持著貪念、怨懟和痴見，
我們讓自己身心浸染於無邊的苦惱裡，
生命分秒的消逝，無聲無息，在無邊煩惱中。
究竟，是誰縛我？

虛雲老和尚説：「學道人隨處都是家鄉，放下便是道場！」
所以，，都可以回頭！

08/11/2015

#星雲大師《人間佛教語錄》

人最大的盲點，就是以為沒有來生，因為人有隔陰之迷，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣也看不到，電波也看不到，甚至愛心也無法看到，但是，你能說沒有嗎?

07/11/2015

每個人的條件不同、智慧不同、環境不同、體能不同、背景也不同，不必相提並論；只要腳踏實地，步步穩健，就能走出一條路來。

06/11/2015

人生中出現的一切，
都無法擁有，只能經歷。
深知這一點的人，就會懂得：
無所謂失去，而只是經過而已；
亦無所謂失敗，而只是經驗而已。
用一顆流覽的心，去看待人生，
一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。

圖/文:觀音觀自在

05/11/2015

【聖嚴法師語錄】

很多人認為現代人之所以心裡不安，是因為生活太緊張，同時物質欲望太高，以致於每天忙碌追求、身心勞頓。長期生活在這種物欲和緊張當中，心靈當然難以平靜。

英國文學家也是哲學家羅素，曾提出「懶散論」加以對治，他認為地球的資源是有限的，如果人們太勤勞、太追逐物欲的享受，當我們把這些資源都用盡的話，很可能就會影響到
後代子孫的生活。所以他提倡：人們應該稍微懶散一點、簡單一點，更加重視精神的享受，人生才會過得好一點。

04/11/2015

【聖嚴法師語錄】

可以提起時當提起，
必須放下時放下，
不要害怕，不要擔憂；
能夠改善則改善，
不能改善則放下，
不必慌張，不必恐懼。