【蘆洲天文堂】

【蘆洲天文堂】 本堂奉祀【三清道祖】~【天上聖母】~【五府千歲】~【九龍江廟三千歲】、? 共研認識:釋、儒、道【三教神佛】正確之來歷,如何正確的禮拜神明,尤須【存好心,說好話,做好事,學好樣,讀好書!】。確立心願;【諸惡莫作,眾善奉行】。多作善事,多積功德,多行仁義,必獲神祐。�

06/04/2026
18/03/2026

【土地公生日~(頭牙)】農曆二月初二日聖誕千秋
福德正神,民間俗稱【土地公】,也有稱爲【福德爺】、【伯公仔】。農曆每月的初二、十六,都是犒賞土地公及祂底下眾兵將們的日子,民間稱作【做牙】。什麼叫【牙】,在唐書有關文中提到;【命宰相南北牙群】,此文中的【牙】指的就是官署,在古代官方祭祀就稱為【牙祭】,最後衍生到拜土地公的日子也稱為【做牙】。農曆二月初二日是【土地公】聖誕日,正確也可說是土地公的【任職日】,一年中第一次做牙【農曆正月沒在做牙】,因此二月初二日稱為【頭牙】,這一天要舉行土地公的祭典。農家也會在【土地公生】聖誕日這一天,舉行【春祭】,以祈求風調雨順,五穀豐收,並祝賀土地公萬壽無疆。另在農曆的八月十五日還要祭拜一次,稱為【秋祭】,感謝土地公賜給農民們的豐收。關於福德正神的傳說有很多,有傳說;福德正神姓張名福德,生於【周武王二年二月初二日】,從小就是個天資聰穎又極爲孝順的小孩;三十六歲時,當上朝廷的【總稅官】,爲官廉正;到了周穆王三年才過世,享年一零二歲。神奇的是,他死後三天後,容貌都沒有改變;有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀它,過了不久,居然由貧轉富,百姓都相信是神保佑,於是合資建廟並打造金身膜拜,因此生意人常祭拜祂。土地公的造型幾乎都是臉面龐圓而豐盈,兩眼微瞇,滿頭白髮,滿腮白鬚,臉上露出仁厚的微笑,地方員外粧扮,身坐太師椅,右手執如意或柺杖,左手拿元寶,在民眾的心目中永遠與【福】、【德】同義,給予人們可信託的希望感,充分表現出慈祥溫和的長者風範。有【土】斯有【財】,這句話,說明了自古至今【土地】在一般人心目中的價值觀。所以在民間對【土地神】的祭祀也就成了一種相當廣泛且普遍的信仰;從【田頭田尾土地公】到【庄頭庄尾土地公】的福德正神,民間俗稱【土地公】,也是上古即有的【社神】。台灣北部最靈驗的土地廟首推中和烘爐地【南山;福德宮】,已有兩百多年歷史。中部則是南投【竹山;紫南宮】。南台灣應屬於屏東【車城;福安宮】,也是全台最大的土地公廟,建於清初康熙年間。【蘆洲天文堂~蔡秀能】

17/02/2026
05/12/2025

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18/08/2024

【地官中元二品赦罪~(清虛大帝)】農曆七月十五日聖誕萬壽
道教【三官大帝】,指的就是掌管【天堂】、【地府】、【海洋】三界的三官之神;【天官】、【地官】和【水官】,民間俗稱【三界公】,是宇宙之神。所謂三界乃指【天】、【地】、【水】三界。在道教的神格裡,三官大帝之位僅次於【玉皇大帝】,有如民間的【副總統】。三官大帝民間奉祀專廟與神像並不多,但民間早期一般廳堂均會懸掛【錫爐】祭祀,這錫爐便是一般所稱的【三界公爐】。道教對三官大帝的完整尊稱為;【上元一品賜福天官;(紫微大帝)】、【中元二品赦罪地官;(清虛大帝)】、【下元三品解厄水官;(洞陰大帝)】。民間最普遍的說法,認為天官大帝為【堯帝】,地官大帝為【舜帝】,水官大帝為【禹帝】三位賢君。根據道藏記載;【三清道祖】以炁化身,【元始天尊】化炁為上元天官之神、【靈寶天尊】化炁為中元地官之神、【道德天尊】化炁為下元水官之神;是為三元之神,以主宰【天庭】、【地府】、【水域】三界。中國上古就有【祭天】、【祭地】和【祭水】的禮儀。道教所謂;【天官賜福】、【地官赦罪】、【水官解厄】。也就是說三官有對世人或亡魂~等,能【賜與福份】、【赦免罪過】、【解除災厄】的權能。東漢時,第一代天師【張道陵】創立天師道時,就以祭祀【天、地、水】三官,上【三官手書】作為教徒請禱【治疾療病】的方法。據道藏曰;天官掌其天府之統,掌眾生善福惡禍之籍、諸神仙升降之職。地官掌其九地十方,四維、五嶽、八極,考察眾生禍福核男女功過之籍,並掌管所有山及大地。水官掌其江、河、海皆水域萬靈,掌死魂鬼神之籍,錄眾生之功過。所謂三元節,就是【三元大帝】的誕辰,民間各有慶典法事。天官生日乃【上元節】,農曆正月十五日舉行祈福法事;地官生日為【中元節】,農曆七月十五日普渡孤魂;水官生日即【下元節】,農曆十月十五日,信徒若逢運勢不好,均會祈求【水官大帝】消災解厄。一般較大型的廟宇,只要有奉祀玉皇上帝聖像的宮廟,大多會奉祀三官大帝。俗語云;【天官好樂,地官好人,水官好燈】,上元、中元和下元是【天官】、【地官】和【水官】的祭日,一般也叫做【三界公】的誕辰日,當天一般民眾慶祝三官大帝生辰的同時,也祈求三官大帝賜福、赦罪、解厄。【蘆洲天文堂~蔡秀能】

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