【蘆洲天文堂】

06/04/2026

18/03/2026

【土地公生日~(頭牙)】農曆二月初二日聖誕千秋
福德正神，民間俗稱【土地公】，也有稱爲【福德爺】、【伯公仔】。農曆每月的初二、十六，都是犒賞土地公及祂底下眾兵將們的日子，民間稱作【做牙】。什麼叫【牙】，在唐書有關文中提到；【命宰相南北牙群】，此文中的【牙】指的就是官署，在古代官方祭祀就稱為【牙祭】，最後衍生到拜土地公的日子也稱為【做牙】。農曆二月初二日是【土地公】聖誕日，正確也可說是土地公的【任職日】，一年中第一次做牙【農曆正月沒在做牙】，因此二月初二日稱為【頭牙】，這一天要舉行土地公的祭典。農家也會在【土地公生】聖誕日這一天，舉行【春祭】，以祈求風調雨順，五穀豐收，並祝賀土地公萬壽無疆。另在農曆的八月十五日還要祭拜一次，稱為【秋祭】，感謝土地公賜給農民們的豐收。關於福德正神的傳說有很多，有傳說；福德正神姓張名福德，生於【周武王二年二月初二日】，從小就是個天資聰穎又極爲孝順的小孩；三十六歲時，當上朝廷的【總稅官】，爲官廉正；到了周穆王三年才過世，享年一零二歲。神奇的是，他死後三天後，容貌都沒有改變；有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀它，過了不久，居然由貧轉富，百姓都相信是神保佑，於是合資建廟並打造金身膜拜，因此生意人常祭拜祂。土地公的造型幾乎都是臉面龐圓而豐盈，兩眼微瞇，滿頭白髮，滿腮白鬚，臉上露出仁厚的微笑，地方員外粧扮，身坐太師椅，右手執如意或柺杖，左手拿元寶，在民眾的心目中永遠與【福】、【德】同義，給予人們可信託的希望感，充分表現出慈祥溫和的長者風範。有【土】斯有【財】，這句話，說明了自古至今【土地】在一般人心目中的價值觀。所以在民間對【土地神】的祭祀也就成了一種相當廣泛且普遍的信仰；從【田頭田尾土地公】到【庄頭庄尾土地公】的福德正神，民間俗稱【土地公】，也是上古即有的【社神】。台灣北部最靈驗的土地廟首推中和烘爐地【南山；福德宮】，已有兩百多年歷史。中部則是南投【竹山；紫南宮】。南台灣應屬於屏東【車城；福安宮】，也是全台最大的土地公廟，建於清初康熙年間。【蘆洲天文堂~蔡秀能】

17/02/2026

05/12/2025

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18/08/2024

【地官中元二品赦罪~(清虛大帝)】農曆七月十五日聖誕萬壽
道教【三官大帝】，指的就是掌管【天堂】、【地府】、【海洋】三界的三官之神；【天官】、【地官】和【水官】，民間俗稱【三界公】，是宇宙之神。所謂三界乃指【天】、【地】、【水】三界。在道教的神格裡，三官大帝之位僅次於【玉皇大帝】，有如民間的【副總統】。三官大帝民間奉祀專廟與神像並不多，但民間早期一般廳堂均會懸掛【錫爐】祭祀，這錫爐便是一般所稱的【三界公爐】。道教對三官大帝的完整尊稱為；【上元一品賜福天官；(紫微大帝)】、【中元二品赦罪地官；(清虛大帝)】、【下元三品解厄水官；(洞陰大帝)】。民間最普遍的說法，認為天官大帝為【堯帝】，地官大帝為【舜帝】，水官大帝為【禹帝】三位賢君。根據道藏記載；【三清道祖】以炁化身，【元始天尊】化炁為上元天官之神、【靈寶天尊】化炁為中元地官之神、【道德天尊】化炁為下元水官之神；是為三元之神，以主宰【天庭】、【地府】、【水域】三界。中國上古就有【祭天】、【祭地】和【祭水】的禮儀。道教所謂；【天官賜福】、【地官赦罪】、【水官解厄】。也就是說三官有對世人或亡魂~等，能【賜與福份】、【赦免罪過】、【解除災厄】的權能。東漢時，第一代天師【張道陵】創立天師道時，就以祭祀【天、地、水】三官，上【三官手書】作為教徒請禱【治疾療病】的方法。據道藏曰；天官掌其天府之統，掌眾生善福惡禍之籍、諸神仙升降之職。地官掌其九地十方，四維、五嶽、八極，考察眾生禍福核男女功過之籍，並掌管所有山及大地。水官掌其江、河、海皆水域萬靈，掌死魂鬼神之籍，錄眾生之功過。所謂三元節，就是【三元大帝】的誕辰，民間各有慶典法事。天官生日乃【上元節】，農曆正月十五日舉行祈福法事；地官生日為【中元節】，農曆七月十五日普渡孤魂；水官生日即【下元節】，農曆十月十五日，信徒若逢運勢不好，均會祈求【水官大帝】消災解厄。一般較大型的廟宇，只要有奉祀玉皇上帝聖像的宮廟，大多會奉祀三官大帝。俗語云；【天官好樂，地官好人，水官好燈】，上元、中元和下元是【天官】、【地官】和【水官】的祭日，一般也叫做【三界公】的誕辰日，當天一般民眾慶祝三官大帝生辰的同時，也祈求三官大帝賜福、赦罪、解厄。【蘆洲天文堂~蔡秀能】