22/10/2022
قال إمام العصر أنور شاه الكشميري في فيض الباري:
((وقد أجاب الحافظ [ابن حجر] عن تعارض الحديثين في نفي العدوى، والفرار من المجذوم، بالوجهين. ونقل جوابا عن الشيخ عمرو بن الصلاح. قلت (الكشميري): والحق أحق أن يتبع أن الحافظ حافظ فنه، ولا ريب، أما إن السببية الطبعية، ماذا هي في الفلسفة؟ وماذا ارتباطها بالقدرة؟ وأنها هل يمكن اجتماعها مع القدرة أو لا؟ فتلك أمور لا يعرفها الحافظ، ولم أدر من تصنيف من تصانيفه أنه كانت له يد في الفلسفة، وهكذا لابن_تيمية أيضا. فإنه، وإن كان متبحرا فيها، لكن كلامه أيضا منتشر، ليس كالحاذق في الفن، وقال الصفدي فيه: إن علمه أكبر من عقله.
قلت ذلك و لازلت ارددها ابن تيمية لا يرتقي الي درجة بعض المحشين في علوم المعقولات
مهتم بالتصوف و المنهج الاشعري