مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا

  • Home
  • Syria
  • Damascus
  • مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا

مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي
صفحة لنشر الدروس الدينية والتعاليم النبوية

بإذن الله تعالى #بعنوان: " التأسي بالأخلاق النبوية "فضيلة الشيخ عبد الرحمن عدلة حفظه الله ورعاه "15/ربيع الأول /1448...
27/08/2026

بإذن الله تعالى
#بعنوان: " التأسي بالأخلاق النبوية "
فضيلة الشيخ عبد الرحمن عدلة حفظه الله ورعاه "
15/ربيع الأول /1448ه‍
2026/08/28م
مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا

27/08/2026

الفيديو المسجل لمجلس قراءة كتاب النفحات العطرية من سيرة خير البرية...

26/08/2026

كلمة فضيلة الشيخ.أ عبد الرحمن شلهوم حفظه الله في ذكرى المولد النبوي الشريف 1448ه‍
مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا

25/08/2026

البث المباشر لمجلس قراءة كتاب النفحات العطرية من سيرة خير البرية

مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا

كل عام وحبكم واتباعكم لرسول الله ﷺ في زيادة مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا
25/08/2026

كل عام وحبكم واتباعكم لرسول الله ﷺ في زيادة

مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا

🛑إعلان
24/08/2026

🛑إعلان

🌷🌷🌷
18/08/2026

🌷🌷🌷

#تذكير🛑
18/08/2026

#تذكير🛑

"العقد الجوهر والمسك الأذفر في القول الأظهر والرأي الأشهر بمولد النبي الأزهر في ربيع الأنور"الحمد لله الذي أنار الوجود ب...
17/08/2026

"العقد الجوهر والمسك الأذفر في القول الأظهر والرأي الأشهر بمولد النبي الأزهر في ربيع الأنور"
الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البرية وأرسل رسوله بالهدى ودين الحق كافة للبشرية، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد؛ فإن الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف من مظاهر الفرح والسرور بنعمة الله الكبرى أشرف الخلق وحبيب الحق سيدنا محمد ﷺ.
وقد استقر العمل على استحبابه واستحسانه عند جماهير علماء الأمة وأئمتها إذا خلا من المخالفات الشرعية والبدع المنكرة؛
وتأصيله: الشكر لله تعالى على هدية خاتم النبيين نبي الرحمة للإنسانية أجمعين ﷺ، والاجتماع على حبه والصلاة عليه وقراءة سيرته الشريفة وشمائله العطرة وقراءة قصة مولده الأزهر والاقتباس من نوره الأبهر.
على أن وحدة المسلمين وجمع كلمتهم ونبذ الاختلاف بينهم والفرقة فيهم أهم مقصدا وأقوى محتدا فعلينا أن نحافظ عليه ونثوب جميعنا إليه.
المحور الأول: الأدلة من الكتاب والسنة:
أولاً: الأدلة من القرآن الكريم:
١- الأمر بالصلاة والسلام على النبي ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾[الأحزاب:٥٦].
فصلاة الله تعالى على نبيه أزلية أبدية قديمة سرمدية منزهة عن الزمان والمكان، وصلاة الملائكة كذلك استمرار واستغفار منذ بدء الخليقة، ثم جاء الأمر للمؤمنين بالاقتداء بالله تعالى وملائكته بالصلاة والسلام على النبي أمراً مطلقاً غير مقيّد بزمان ولا مكان ولا هيئة مجتمعين أو متفرقين.
والاحتفال بالمولد النبوي هو عقد مجالس تعمرها الصلاة والسلام عليه ﷺ يوم مولده الأعطر في شهر ربيع الأنور بل وسائر شهور السنة،
والشرع إذا أطلق الأمر كان المكلف بالخيار في إيقاعه في أي وقت أو حال ما لم يرد نهي عنه.
«تفسير» القرطبي ١٤/ ٢٢٧، و«تفسير» ابن كثير ٦/ ٤٥٦، و«تفسير» الآلوسي ٢٢/ ٨١.
٢- الأمر الصريح بالفرح والسرور بفضل الله ورحمته وهما بالنبي ﷺ: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس:٥٨].
فقد أخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما: (فضل الله: العلم، ورحمته: محمد ﷺ، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾).
«الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٣٦٧
٣- التذكير بأيام الله: ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [إبراهيم: ٥].
قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: "أيام الله" هي نعمه وآلاؤه على عباده في أيامه ولياليه. ولما كان بروز النبي ﷺ إلى العالم هو أعظم نعم الله وأجلّها على الإطلاق، كان التذكير بيوم مولده الشريف استجابة لأمر الله بالتذكير بأيامه ونعمه. «تفسير» الطبري ١٦/ ٥١٩.
٤- تثبيت القلوب بقصّ أنباء الرسل: ﴿وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ [هود: ١٢٠].
فإذا كان قلبه ﷺ يزداد تثبيتاً بسماع أنباء الرسل وقصصهم، فنحن أشدّ حاجة لتثبيت الإيمان في قلوبنا بسيرته الشريفة وشمائله العطرة.
«تفسير» ابن عطية ٣/٢٢٣.
ثانياً: الأدلة من السنة الشريفة:
١- صومه ﷺ يوم الاثنين من كل أسبوع احتفاء بيوم مولِده: عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ فِيهِ -أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ-» رواه مسلم (١١٦٢).
قال الإمام النووي: (فيه استحباب صوم الأيام التي تتجدد فيها نعم الله تعالى على العباد... وأعظم النعم ظهور النبي ﷺ ومولده وبعثته).
«شرح صحيح مسلم» للنووي ٨/ ٥١.
٢- حديث صوم عاشوراء: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: «مَا هَذَا؟» قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى. قال: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فصامه وأمر بصيامه. رواه البخاري (٢٠٠٤) ومسلم(١١٣٠).
وفيه تأصيل الشكر في يوم معيّن يجدد بنظيره كل عام،
واستنبط الحافظ ابن حجر منه جواز إحياء يوم معين من كل سنة شُكْراً لله على نعمة أنعم بها أو نقمة دفعها، وأي نعمة على الأمة أعظم من نعمة المولد النبوي؟!
٣- إقرار السنُّة الحسنة وتأصيلها في الشريعة: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ...) رواه مسلم (٢٣٥١).
وهو صريح في أن ما كان من الخير والمكرمات ولم يخالف نصاً شرعياً ويندرج تحت أصل من أصول الدين كان سنة حسنة ويثاب فاعلها.
٤- حث الأولاد على حب النبيﷺ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:
«أَدِّبُوا أَوْلادَكُمْ عَلَى ثَلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبِيِّكُمْ، وَحُبِّ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَقِراءَةِ القُرْآنِ».
اورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٧٣ وقال: رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وفيه الهيثم بن جماز وهو ضعيف جداً.
قال الملا علي القاري في "المورد الراوي في مولد النبي وبلاغة الراوي» ص١٥: (إن إحياء مجالس المولد النبوي الشريف، وقراءة قصة المولد والشمائل الشريفة للأطفال والناشئة، هو تطبيق عملي وتجسيد للامتثال لمفهوم هذا الحديث؛ إذ إن حب النبي ﷺ لا يستقر في قلوب النشء إلا بالتعرف على سيرة مولده ومعجزاته وشمائله).
المحور الثاني: الجواب عن شبهة "توافق يوم المولد الشريف مع يوم وفاته ﷺ":
قد يورِدُ بعضُهم اعتراضاً مفاده: «إن كانت ذكرى المولد الشريف في شهر ربيع الأول، فهو أيضاً الزمان الذي توفي فيه النبي ﷺ، فليس الفرح فيه بأولى من الحزن فيه!».
وقد أجاب العلماء على هذه الشبهة بأجوبة محكمة تفكك هذا الاعتراض من جذوره:
١- حديث «حياتي خير لكم ومماتي خير لكم» وبيان بركة الوفاة:
فقد أخرج البزار في مسنده (١٩٢٥) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحْدِثُونَ وَيُحْدَثُ لَكُمْ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ، فَمَا رَأَيْتُ مِنْ خَيْرٍ حَمِدْتُ اللَّهَ عَلَيْهِ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ شَرٍّ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَكُمْ».
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٩/ ٢٤: «رواه البزار ورجاله رجال الصحيح»
فالحديث يبيّن أن وفاته ﷺ ليست انقطاعاً لخيره عن الأمة ولا مصيبة محضة موجبة للحزن الدائم، بل هي انتقال إلى الرفيق الأعلى واستمرار لخيريته وبركته وعرض أعمال الأمة عليه واستغفاره لها، فلا وجه لجعل هذا اليوم مأتماً وحزناً.
كما في «طرح التثريب» للعراقي ٣/ ٢٩٧، و«الخصائص الكبرى» للسيوطي ٢/ ٤٩٣.
٢- الشرع حثّ على إظهار النعم دون النقم:
قال السيوطي في «الحاوي للفتاوى» ١/ ١٩٣: (إن ولادته ﷺ هي أعظم النعم علينا، ووفاته أعظم المصائب لنا، والشريعة حثت على إظهار شكر النعم، والسكوت والصبر والتمسك عند المصائب؛ وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة وهي إظهار شكر وفرح بإبراز المولود، ولم يأمر بذبائح عند الموت ولا غيره، بل نهى عن النياحة والإحداد. فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بمولده ﷺ دون إظهار الحزن فيه بوفاته).
المحور الثالث: نصوص العلماء في مشروعية "المولد":
١- قال الإمام ابن الجوزي (ت:٥٩٧هـ) في «بيان المولد النبوي» (ص٥٨):
(من خواص المولد النبوي الشريف: أنه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيْل المرام وفتح الفتوح).
٢- قال أَبُو شَامَةَ المَقْدِسِيُّ (ت:٦٦٥هـ) في «الباعث على إنکار البدع والحوادث» (ص٢٣):
(ومن أحسن ما ابتُدع في زماننا ما يُفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده ﷺ من الصدقات، والمعروف، وإظهار الزينة والسرور، فإن ذلك مع ما فيه من الإحسان للفقراء أشعر بمهابة النبي ﷺ وتعظيمه في قلب فاعل ذلك، وشكراً لله تعالى على ما منّ به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين).
٣- قال ابن تيمية (ت:٧٢٨هـ) في «اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم» ٢/ ٦١٥: (فتعظيم المولد، واتخاذه موسماً، قد يفعله بعض الناس، ويكون له فيه أجر عظيم؛ لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله ﷺ، كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن الخالص...).
وانظر «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ٢٣/ ١٣٤.
٤- وقال ابن قيم الجوزية (ت:٧٥١هـ) في «زاد المعاد» ١/ ٣٣: (فكل خير في الوجود إنما هو بسبب ظهور نبوته ﷺ وبركته... والتذكير بأيامه وهديه صلوات الله وسلامه عليه هو أصل تعظيم هذا الدين وإظهار شكره).
٥- وسئل الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت:٨٥٢هـ) عن عمل المولد، فأجاب بقوله: (أصل عمل المولد بدعة لم تُنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة... وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت وهو ما ثبت في الصحيحين في يوم عاشوراء...).
نقله عنه السيوطي في «الحاوي للفتاوى» ١/ ١٨٩.
٦- وقد أفرد الجلال السيوطي (ت:٩١١هـ) مسألة المولد بكتاب خاص سماه «حسن المقصد في عمل المولد»، وقال فيه:
(هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها، لما فيه من تعظيم قدر النبي ﷺ وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف).
كما في «الحاوي للفتاوى» ١/ ١٨١.
٧- وألف الملا علي القاري (ت:١٠١٤هـ)
مولداً سماه «المورد الراوي في مولد النبي وبلاغة الراوي»، وقال (ص١٥):
(إذا خلا المولد عن المنكرات، وكان اجتماعاً على ذكر الله وقراءة السيرة العطرة وإطعام الطعام، فهو من أعظم القربات المستحسنة).
٨- قال ابن عابدين (ت: ١٢٦٢هـ) في حاشيته "رد المحتار" ١/ ٣٧٨: (اعلم أن من البدع المحمودة عمل المولد الشريف من الشهر الذي ولد فيه ﷺ).
الخاتمة:
يتبيّن جلياً مما أوردناه من محكم كتاب الله العظيم، وصحيح حديث رسول الله الكريم ﷺ والردود العلمية المحكمة، ومستقر أقوال أعلام الأمة عبر العصور، أن الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف عمل جليل يجمع بين طاعات متعددة؛ منها الصلاة والسلام عليه ﷺ، والتذكير بنعم الله وأيامه علينا، وإظهار الفرح برحمة الله الكبرى لنا، وتثبيت القلوب بقراءة سيرته الشريفة وأسوته الحسنة وتنشئة الأجيال على سنته ومحبته.
والشريعة المطهّرة تعظم النيات الصادقة والأعمال الخالصة، شريطة خلو هذه المجالس والاجتماعات من المخالفات والبدع والمنكرات، فإن بزغت بدعة أو نزغت مخالفة هرعنا إلى إزالتها وإنكارها وحافظنا على أصل قربة المولد لتظل خالصة يبتغى بها وجه الله الكريم وتعظيم جناب نبيه المصطفى الرحيم ﷺ.
منقول بتصرف....
غرة شهر ربيع الأنور ١٤٤٨ه

14/08/2026


#بعنوان: " الأسوة الحسنة "
فضيلة الشيخ عبد الرحمن عدلة حفظه الله ورعاه "
01/ربيع الأول /1448ه‍
2026/08/14م
مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا

Address

ريف دمشق ،تلفيتا الحارة الفوقا بعد ساحة العين
Damascus
MASGIDABEBKR

Telephone

+963956496215

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to مسجد أبي بكر الصديق / ريف دمشق. تلفيتا:

Shortcuts

Share