Markazka Al-rabiic ee diyaarinta ducaadda

08/01/2026

من وظائف الأنبياء تعلم العلم وتعليمه

08/01/2026

11/12/2025

Waa soo dhaweyntii mucalimiinteena waa weyn...
1:macalin xuseyn mclin gaab
2:mucamalim maxmed sh.maxmuud mclin gaab
3:mucalim sh.abuukar sh.cabdi calasaw

29/05/2025

Soo dhawyntii aabe shiekh ee markazka rabiic

03/08/2023

التيجان السبعة :
تاج الذكر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير.
تاج التسبيح :
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته.
تاج الدعاء :
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار.
تاج الإستغفار :
اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت.
تاج التحصين :
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
تاج تفريج الكرب :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
تاج راحة البال :
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
- اجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم

25/07/2023

س/
يا شيخ: هل يصل العبد إلى درجة من القرب من الله تعالى تسقط عنه التكاليف الشرعية كفريضة الصلاة وفريضة الصوم؟
ج/
يا أخي: وهل يقربك من ربك إلا العبادة؟
إنّ أعلى مقام يصل إليه السائر إلى الله هو مقام (العبودية) الحقيقية لربه جل جلاله، ولذلك وصف الله تعالى نبيه بهذا المقام وهو في أرفع حالاته في الدنيا، في حالة قاب قوسين أو أدنى، فقال:
(سبحان الذي أسرى بعبده من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى)
وقال:
(فأوحى إلى عبده ما أوحى) ولم يقل (أسرى بنبيه) أو (أوحى إلى رسوله)
س٢/
إذن يا شيخ لماذا يقول الصوفية بسقوط التكاليف الشرعية عن الأولياء؟
ج٢/
يا صديقي: لم يقل بذلك أحد من السادة الصوفية.
يا أخي: اسمع منهم ولا تسمع عنهم فقط.
هم قالوا:
العبد يصل إلى درجة تسقط عنه فيها كلفة التكاليف.
يعني تعب العبادة ومشقتها، فيعبد الله بفرح ومتعة ولذة ولا يشعر بتعب
وهو مقام (وجعلت قرة عيني في الصلاة)
والتكاليف لا تسقط عن العبد الذي توفرت فيه الشروط بحال من الأحوال
والله أعلم

12/06/2023

لماذا لا يبقى الإنسان شاباً إلى ساعة الموت ؟

هذه الدنيا .. لو تمتّعت بالمال، بالصحة، بالجاه، بالزوجة، بالأولاد، كل شيء على ما يُرام ..
سؤال واقعي :
هل بإمكانك أن تعيش على هذه الحال إلى أبد الآبدين ؟!
هل بإمكانك أن تستيقظ كل يوم كاليوم السابق لا يوجد فيك شيء تغير ؟!
مستحيل …!!

فالذي يحصل أن الإنسان حين يدنو أجله يُصاب بعطب في أجهزة جسمه !
قد يبدأ العطب من كليتيه، أو من كبده، أو من قلبه، أو من دماغه، أو من جرثومة أصابته، أو من حادث حدث له ..
فالموت لابد واقع وله مقدمات
وقد يحدث فجأة بلا مقدمات !

ولكن من رحمة الله جلّ جلاله علينا، أن الإنسان بعد عمر الأربعين يبدأ خطه البياني بالهبوط، فيضطر إلى وضع نظارة على عينيه، يشيب شعره، ينحني ظهره، يشعر أحياناً بألم في مفاصله ..
فلماذا يحدث ذلك ؟

كان من الممكن أن يبقى الإنسان نشيطاً شاباً إلى ساعة الوفاة، لكن الله أراد للإنسان أن ينزل خطه البياني لعله يتذكر !!
هذا ضعف البصر، وضعف السمع، وانحناء الظهر، وشيب الشعر، ووهن القوى، إشارات لطيفة من الله تقول :
أن يا عبدي قد اقترب اللقاء هل أنت مستعدٌ له ؟

05/05/2023

اعتزل الناس في آخر ساعة
قبل مغرب يوم الجمعة
واجعل لك خلوة مع الله
واسأله حاجاتك كلها

04/05/2023

من أجمل ما كتب الدكتور مصطفي محمود :
*( لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي، وتصوم، وتقرأ القرآن، وتزكي، وتحج، وتنطق الشهادة، وانتهى الأمر ؟ لا ..!!*
هذه العبادات :
(عبادات شعائرية) وهي فرائض ستحاسب عليها، لكنك لن تقطف ثمارها
ولن تحقق أهدافها إلا إذا صحَّت :(عبادتك التعاملية) لن تصح عبادتك الشعائرية إذا ظلمت، وقصرت، وأذيت وكذبت وشتمت ..
انتماؤك الشكلي إلى الدين هو بينك وبين الله :
تضع صورة للكعبة بصدر بيتك لا يكفي !!.
مصحف في سيارتك لا يكفي !!.
آية قرآنية على حائط محلك لا يكفي !!.
مسبحة في يدك لا يكفي!.
تذهب للعمرة ثلاثين مرة لا يكفي!! .
تقف على سجادة الصلاة ٧٠ ألف مرة لا يكفي !!.
الدين هو: استقامتك .
الدين هو : معاملتك .
الدين هو: رحمتك .
الدين هو: صدقك .
الدين هو: عدلك .
الدين هو: تربيتك لأولادك .
الدين هو: برك لوالديك .
الدين هو: إحسانك لزوجك أو زوجتك .
الدين هو: حفظك للسانك.
الدين هو: غض بصرك .
الدين هو: نظافتك .
الدين هو : حسن تعاملك مع الآخرين .
الدين هو : لسانك .
الدين كله خُلُق
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا."

04/05/2023

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
منقول
فبركة{وحدة الأديان---زمالة الأديان-البيت الإبراهمية}

*الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:*

*فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات، وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان): دين الإسلام، ودين اليهودية، ودين النصارى، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة، ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة ، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب؛ وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:*

*أولا: إن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، والتي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ*

*ثانيا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن كتاب الله تعالى: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولا وعهدا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل؛ من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها*

*ثالثا: يجب الإيمان بأن التوراة والإنجيل قد نسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان، كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم*

*رابعا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدا هو خاتم الأنبياء والمرسلين*

*خامسا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم، وتسميته كافرا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار*

*سادسا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية، والحقائق الشرعية ، فإن الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد، دعوة خبيثة ماكرة، والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه ، وجر أهله إلى ردة شاملة*

*سابعا: وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر، والحق والباطل، والمعروف والمنكر، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله*

*ثامنا: إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر( ردة صريحة عن دين الإسلام) لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد ، فترضى بالكفر بالله، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان، وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعا، محرمة قطعا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع*

*تاسعا: وبناء على ما تقدم:*

١- *فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا ورسولا الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة، والتشجيع عليها، وتسليكها بين المسلمين، فضلا عن الاستجابة لها، والدخول في مؤتمراتها وندواتها، والانتماء إلى محافلها*

٢- *لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد؟ فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد؛ لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل)*

٣- *كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد؛ لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله،ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة، لأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان، ( ولا شك أن إقرار ذلك واعتقاده أو الرضا به كفــر وضلال؛ لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين)*

*اللجنة الدائمة للبحوث العلمية