Galsang Tibetan 藏传格桑

25/05/2026

🪷《莲师荟供・佛像刷金积福法会》🪷

📅 明天 5月26日（藏历四月初十）
✨ 莲花生大师殊胜日

藏历初十，
是藏传佛教中莲花生大师的重要修持日。

许多寺院都会在这一天进行：
供灯、荟供、诵经、供养佛像等善行，
以此累积福德资粮，祈愿吉祥圆满。

这次寺院特别开放：
🪔「莲师佛像刷金供养」

由师父们为莲师佛像庄严刷金，
让善信们也能一同随喜参与。

在佛教里，
庄严佛像，
是一种非常殊胜的供养。

并不是为了求什么神奇感应，
而是透过一份恭敬心，
为自己与家人累积善缘与福报。

📖 佛经中常提到：
供养佛像、庄严佛身，
能够帮助众生增长福慧、广结善缘。

很多人这一生，
未必有机会亲自参与造佛像。

而这次刷金供养，
也是一种难得的参与因缘。

🪷 有人为了家人祈福
🪷 有人为事业与生活发愿
🪷 有人只是单纯想做一份功德

发心不同，
但这一份善念，
都会成为未来很好的缘起。

📌 本次供养：
由本佛行统一登记代办
🔸 一份一个名字

请提供：
・姓名
・出生日期

🎥 法会圆满后，
可索取寺院现场影片与供养照片。

愿大家：
福慧增长、平安吉祥 🙏

扎西德勒

25/05/2026

🪷萨嘎月 · 莲师荟供法会🪷
📅 明天5月26日（藏历四月初十）
✨ 莲花生大士殊胜加持日 ✨

🏔法会背景｜宁玛传承殊胜修持

报名请点击以下链接🔗
https://wa.me/6584624952?text=阿敏师姐,我要参加莲师荟供。

🔱 吉祥日介绍｜为何初十如此重要？

藏传佛教中，每月藏历初十，是与莲花生大士感应最强、加持最直接的日子。

📿 传承记载：
莲师曾亲自发愿——👉 每月初十，必降临南赡部洲，加持具信众生。

因此这一天被视为：
✨ 消业最强日
✨ 转运最灵验日
✨ 修法功德倍增日

本次特别恭请
🏔 *藏地宁玛传承寺院僧团*

依传承如法修持「莲师荟供仪轨」：
上供诸佛菩萨、莲师、本尊、空行、护法
下施六道众生，广结善缘、圆满资粮。

🔥 莲师荟供的三大核心功德

1️⃣ 🔥 净除业障・忏悔破誓
密乘行者最重要的修法之一
👉 清净无形中累积的业力与违缘

2️⃣ 💰 增长福报・补足资粮
福报不足＝运势卡关的根本原因
👉 荟供是最快速积资净障的法门之一

3️⃣ 🛡 招感护法・转化逆缘
令上师、本尊、空行、护法欢喜
👉 消除小人、障碍、关卡与不顺

👥 适合参与人群
✅ 想转运、突破现况者
✅ 财运不稳、事业受阻者
✅ 修行者（已灌顶或初学皆可）
✅ 希望消灾、祈福、积福报者
✅ 想为家人祈福、回向者

🪷 法会内容
🔸 莲师荟供完整仪轨修持
🔸 上供三根本、护法
🔸 下施六道众生
🔸 祈福、消灾、转运回向

📝【报名方式】
由本单位统一代为登记回向。

请提供：
👉 姓名
👉 出生年月日

🪷 嗡阿吽 班扎咕噜 贝玛悉地吽 🪷

扎西德勒🙏🙏🙏

25/05/2026

25/05/2026

*✨【 #藏传佛教为什么重视灌顶？】✨*

为什么藏传修行一定讲“灌顶”？
灌顶，不是神秘，
而是进入修行道路的开始。

在藏传佛教里面，尤其是密续修行，
并不是想修什么，就直接可以修什么。

因为真正的修行，需要次第、引导与传承。

「我们噶举派之所以重视灌顶，
是因为密续修行，从来不是靠自己的想象，
而是依止传承，一步一步进入的道路。」

24/05/2026

诚邀师兄师姐们，一起🧧来放生🙏
一心，可以做百事
一善，可以消百恶
一念，可以超百劫
坚持放生，坚持善念，坚持善心，福报自然来找您🙏

📢【萨嘎🈷️】明天5月24日，师父将为善友们进行统一进行放生功德诵经回向祈福法会📿

🪷慈悲放生🐟
🉑随喜多份

报名请点击以下链接🔗
https://wa.me/6584624952?text=阿敏师姐,我要报名集体放生。

一人放生，全家蒙福； 万人放生，佛佑苍生。

诸功德中，放生为第一！ 此一举，不仅是 *财布施，更是法布施、无畏布施*——三施圆满，功德无量🙏

💡放生的好处：
1️⃣放生就是治病。其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

2️⃣放生就是延寿。 每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。

🔹为长辈放生能延命长寿 消灾
🔹为自己放生能得健康 除业障
🔹为孩子放生能的健康平安
🔹为累世冤亲债主放生能违缘速消

有意为自己和家人报名参与善行❤️，🉑以和本行联系📲

扎西德勒🙏

24/05/2026

今天5月24日農曆四月初八
佛誕日 浴佛節 藥師父加持日
浴佛浴心 洗滌煩惱妄心

眾生原本都有清淨的佛性，但是卻被無明的塵垢所矇蔽，我們可以藉著浴佛來洗清，來淨化我們的心，使我們的心恢復原本的光明。

為什麼釋迦牟尼佛誕辰要舉行浴佛典禮，而又稱為浴佛節？據說是佛陀誕生之時，有九龍各噴香泉，為聖嬰沐浴，而佛陀出胎之後，自行七步，一手指天一手指地，口中宣稱：「天上天下，唯我獨尊。」意思是說，他已經過三大阿僧祇劫的修行圓滿，即將在人間成佛，所以，不論在人間或天上，再也沒有勝過他的人了。講完之後，就恢復一般嬰兒的狀態。後人為了紀念他出生之時就確定了成佛的身分，所以每當他的生日，就模擬九龍吐水為他沐浴，以表示接受佛法，護持佛法。因此浴佛所用的佛像還是一手指天、一手指地的嬰兒相。

中國的傳說，釋迦牟尼佛的誕辰是在農曆的四月初八，可是南方像斯里蘭卡、緬甸、泰國等地，是每年陽曆五月的月圓日，稱為衛塞節；西藏另有傳說是，釋迦牟尼佛的誕辰、成道、涅槃都是同一天。所以，對於佛誕日是哪一天，並沒有統一的規定，日期不重要，紀念佛陀的誕生才是重要，而更有意義的是集合與佛有緣的人，共同慶祝、齊聞佛法，一邊讚歎佛陀的出生，一邊相互勉勵，修學佛法，以期達到自利利人、利益一切眾生的目的。

浴佛的意義
釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此希望借著浴佛儀式，來清凈人們的自身、洗滌煩惱妄心，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間。

淨化個人的身口意，我們手持淨水向悉達多太子像沐浴時，內心應當誠懇祝禱，唱頌“我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，同證如來淨法身。”，願袪除貪欲、瞋恨、愚痴的污垢，讓自行身行、語言、心意都能保持潔淨，希望社會清淨安寧，沒有暴力、詐欺、邪惡等事件，環境能夠優美清淨，並且藉著浴佛的功德，淨化自己的煩惱塵垢，美化我們的社會國土，轉五濁惡世為清淨的淨土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義。

浴佛的利益
(1) 可得無為法；(2) 可得精進力；(3) 可得大智慧；(4) 可生轉輪王；(5) 可得人天富貴；(6) 可得子孫延綿；(7) 可得無病長壽；(8) 可得善神擁護；(9) 可得無上佛道。

另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有： (1) 現受富樂，無病延年。 (2) 於所願求，無不遂意。 (3) 親友眷屬，悉皆安穩。 (4) 長辭八難，永出苦緣。 (5) 不受女身，速成證覺。

浴佛的意義以現代而言，一方面為釋迦太子浴佛，一方面為我們自己內心的佛洗淨，即是清淨自己的身心，用浴佛來代表、象徵。每一個來參加浴佛的人，並不僅僅為釋迦牟尼佛倒一點水表示浴佛，實際上是為我們自己的內心淨化而來浴佛，這非常重要。

除了藉由浴佛儀式感念佛的誕生，使世間能聞佛法，更勉勵諸位在平時生活中依遵佛的教法，自利利人，修學菩薩道。

22/05/2026

#藏传佛教 #白塔 #禅修

22/05/2026

#黄财神唐卡

22/05/2026

✨【 为什么藏传佛教如此重视“观修”？】✨

真正的修行，不只是知道佛法，
而是训练自己的心。

在藏传佛教里面，观修并不是幻想，
而是通过观想、持咒与专注，
让散乱的心，回到稳定与觉察。

所以噶举派一直强调实修，
因为佛法真正要调整的，
从来不是世界，
而是看待世界的这颗心。

「观修，不是逃离现实，
而是学习清楚地面对自己的心。」

18/05/2026

殊勝薩嘎達瓦（藏語：Saga Dawa）——薩嘎月可以做什麼？

2026年5月17日一6月15日，是一年中極為珠勝的月份。也是積福和修行最好的時機，因為佛陀的降生、成道、涅槃。這三個重要時刻都發生在這個月份。在此月內行持任何善法功德都將成億倍增長。

四月初七：降生

2500多年前，藏曆鐵猴年四月初七，迦毗羅衛國的王后摩耶夫人，在回娘家的途中，經過藍毗尼園。園中百花盛開，無憂樹繁花滿枝。摩耶夫人右手攀扶無憂樹枝，就在這時，太子從右脅誕生。

四月十五：成道

藏曆木馬年四月十五的黎明，悉達多太子在菩提伽耶的一棵畢鉢羅樹下，悟道——
「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。」

從此，太子成為佛陀，人間有了覺悟的光明。

四月十五：涅槃

藏曆鐵龍年四月十五，佛陀在兩棵娑羅樹間，頭北面西，右脅而臥。

「諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。」這是佛陀留給世間的最後一句話。說完，安然入涅槃。

1、為什麼說薩嘎月功德特別大

藏曆四月初七為佛誕日，四月十五為佛陀成道日與涅槃日。整個四月都是功德增上的殊勝月份。

據經書記載，在普通殊勝日行持善法有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。

也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此類推。

2、薩嘎月必須吃素嗎？

不是「必須」，但許多佛弟子會發願在此期間吃素，以此紀念佛陀的慈悲。

寂天菩薩曾言：「若傷諸有情，云何悅諸佛，除辦眾生利，無以悅諸佛。」

每一塊肉皆源於悲慘痛苦，在薩嘎月以及日常，不傷害任何眾生的生命，乃是對釋迦牟尼佛最誠摯的緬懷。

如果條件不允許全月吃素，也可以在初七至十五期間盡量素食。哪怕只是一天、一餐，也是善法的積累。

3、我工作很忙沒時間做很多善事怎麼辦

哪怕每天念108遍釋迦牟尼佛心咒，供一盞燈，發一個善願，都是殊勝的積累。

修行不只是在佛堂裡，更在生活的每一個細節中。等車時可以持咒，做飯、走路時都可以發願，把修行融入生活，忙碌就不再是障礙。修行，並不遙遠，就在每一個當下。

4、我不是藏傳佛教徒也需要過薩嘎月嗎？

薩嘎月憶念的是本師釋迦牟尼佛，是所有佛弟子的共同節日。

無論漢傳、藏傳、南傳，我們共同的本師都是釋迦牟尼佛。這個月，是我們共同憶念佛陀恩德、精進修行的好時機。

5、薩嘎月可以做什麼？

在此月中，無論造作善業或惡業，其果報皆呈十億倍增長，因此，我們應特別謹慎自己的身口意，遠離一切惡行，積極行持善法。

薩嘎月可以做的善法有很多，隨力隨分，重在發心。

此月不僅是積累資糧、清淨業障的關鍵時期，更是發菩提心、行菩薩道的重要契機，我們應為一切眾生離苦得樂而發廣大願，精進行持佈施、持戒、念佛、誦經、放生、供燈等善業。

6，聽說，薩嘎月也是清淨罪業的好時機

是的，薩嘎月不僅是積累資糧的殊勝時期，更是清淨罪業的黃金時機。

每到薩嘎月，很多人都發願念誦四十萬遍《金剛薩埵心咒》，以懺悔無始以來所造的罪業。

薩嘎月正好提供了一個契機——發願用一個月的時間，念完四十萬遍金剛薩埵心咒。

每天只需念誦一萬三千遍左右，三十天就能圓滿。

如果能以真誠的懺悔心，如法念誦，不僅能清淨往昔罪業，更能為今後的修行掃除障礙，讓善法功德更容易生起。

7、薩嘎月應該怎樣迴向？

無論行持何種善法，最後都要以迴向攝持，否則善根容易散失。

迴向的方法，可以按照《三十五佛懺悔文》里所講的方法，真心誠意地進行觀想：

所有十方三世的佛菩薩如何迴向其善根，我也如是迴向我的善根。

按照大乘佛教的思想，我們要為證得菩提、獲得佛陀的果位而迴向，這是最殊勝的迴向。這樣迴向後，善根生生世世也不會窮盡，其善果雖然一次又一次地成熟，卻永無完結之時。

因為善根已經迴向了菩提，所以在未證得菩提之前，它們是不會消失的。

寫在最後我們常說「人身難得，佛法難聞」。這個薩嘎月，讓我們放下手機裡的無謂消耗，放下內心的計較與煩惱，哪怕每天只抽出十分鐘，念幾圈心咒，供一盞燈，發一個善願，都是這個月裡最珍貴的收穫！