مجمع أبوبكر الصديق الإسلامي السامراب مربع ١٦ جنوب غرب

10/07/2026

21/06/2026

يقيم مركز اتراكتف للبصريات مخيم العيون بمجمع ابوبكر الصديق الاسلامي بالسامراب مربع ١٦
وذلك يوم الإثنين الموافق ٢٢ يونيو يحتوي اليوم علي الآتي:-
1️⃣ كشف نظر بالكمبيوتر
2️⃣ كشف الموية البيضاء
3️⃣ تخفيض في أسعار النظارات الطبية والعدسات
4️⃣ قيمة الدخول ٥ الف جنيه
يبداء المخيم من الساعة التاسعة صباحا حتي الرابعة عصرا

12/05/2026

يعلن مجمع ابوبكر الصديق الاسلامي عن قافلة صحية بالتعاون مع محلية بحري يوم غدا الأربعاء الموافق ١٣ مايو تحتوي علي
طبيب عمومي
معمل تحاليل
دكتور تغذية
زائرة صحية
دكتور نفسي
الدخول مجانا
يبداء البرنامج الساعة العاشرة صباحا

28/04/2026

*الأكل البايت* 🍕🥐🧀🍞
كانت دولة الصومال جد غنية.. بها مزارع ونعم وغنم وبقر كثير حتى إن الرجل إذا استيقظ من النوم يريد الأكل، كان يذبح كبشا فيأخذ منه الكبد فيفطر عليه ثم يرمي باقي الكبش في الزبالة. فزالت النعمة عنهم وتوات النقمة حتى أصبحوا لايجدون شيئا ياكلوه.

كاتب سوري يقول
لما بلغ الترف بأهل العراق أنه كل ما ينزل على المائدة ... يرفع ما بقي منه إلى الزبالّة
حتى اندثر عندهم مصطلح ( اﻷكل البايت )

فابتلاهم الله بالحصار عشر سنين حتى صاروا يأكلون الخبز أسود يابس!!
ومات لهم مليونا طفل من الفقر والمرض...

ولما صرت أرى في بلدتي دمشق وضواحيها الخبز في الحاويات بكثرة
ورأيت امرأة فقيرة سقط منها رغيف خبز فتركته على اﻷرض ومضت..
ورأيت آخر يبعد ما سقط منه على الأرض بطرف قدمه ..
بل إنني رأيت بعيني رجلا يمسح حذائه بقطع من الخبز الابيض ويلمعها به مع شديد الأسف
ووصل الهدر إلى مستويات مخيفة جدا في بلدي

أيقنت بعدها أننا مقبلون على أيام سوداء سنشتهي بها هذه الخبزات التي كنت أراها في الحاويات..

يقول الكاتب :
رحم الله والدي العالم الجليل :
كان يأكل طعام اﻷمس البائت قبل طعام اليوم (الطازج)
وكان يبلل الخبز اليابس بالماء ويأكل به وﻻ يرميه
وكان أول من يشبع .
وآخر من يقوم عن المائدة : فقد كان يلملم الفتات من أرز وفتات الخبز وغيرها ،
ويغضب أشد الغضب إن رُمِيَ شيء من الطعام
كان يحافظ على النعمة بقليلها وكثيرها ويحرص عليها فحفظته في حياته :
توفي رحمه الله وهو لا يشكو من أي مرض
ﻻ ضغط ، وﻻ سكري ، ولا شرايين ، وﻻ روماتيزم ، وﻻ قلب ، وﻻ أي مرض مما يشكو منه أي إنسان جاوز الخمسين
أو الستين ، فضلاً عن السبعين..
وكان يكثر من ترداد حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
"" أحسنوا جوار نعم الله ،،، لا تنفروها ،فإذا ذهبت عن قوم لا تعود إليهم ""

فأحسنوا جوار نعم الله :
" لئن شكرتم لأزيدنكم ”

أرسلها لمن عندك ما دامت النعمة موجودة!

✳️ إنتبهوا لأنفسكم ؛ وكرّموا نِعَمَ ربي ولاتهينوها ، يهينكم ويحل غضبه عليكم

✳ هنيئا لمن قرأها وفهمها .. ونشر الوعي بين الناس وفي كل البيوت
«..وأحسنوا إن الله يحب المحسنين»

25/04/2026

يقيم مركز المنار الطبي يوم صحي للعيون وذلك بمجمع ابوبكر الصديق الإسلامي محطة ٣ يوم غدا الاحد يحتوي اليوم الصحي للعيون علي الاتي:-
كشف نظر
تشخيص للموية البيضاء
نظارات طبية بتخفيض 50%
رسوم الكشف ثلاثة الف جنيه 3000
من الساعة التاسعة حتي الرابعة عصرا

19/04/2026

شخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

١.المرأتين اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى واهلة
، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى واعلة

٢.ابن سيدنا نوح الذي عصى أباه ومات غرقاً في الطوفان كان يسمى كنعان_بن_نوح

٣.اسم زوجة فرعون التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة آسيا_بنت_مزاحم

٤.أم سيدنا موسى التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة يوحانذا

٥.أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى كلثوم

٦.مؤمن آل فرعون، الذي جاءت في سورة القصص “(وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين)”، وهذا الرجل يدعى حذقيل

٧. حبيب_بن_موسى_النجار والذي جاء ذكره في سورة يس : “(وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين)”.

٨.في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى بنيامين_بن_يعقوب

٩.في السورة نفسها جاء ذكر عزيز مصر وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى بوتيفاد
أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ زليخة

١٠.وجاء في سورة الأنبياء ذكر ذا النون وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى الذي كان يسمى ذا النون ويونان .

١١.ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس ملكة سبأ في طرفة عين وهو آصف_بن_برخيا
أحد وزراء سيدنا سليمان .
١٢.والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ نمرود_بن_كنعان
وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.
١٣.الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ عبدالله_بن_أم_مكتوم
قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.

١٤.والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ خولة_بنت_ثعلبة كانت تشكو للنبي من زوجها .

١٥.وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي الشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

١٦. امرأة أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ أروى_بنت_حرب ” وهي أخت أبي سفيان .
١٧.ان شانئك* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ العاص_بن_وائل” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.
١٨.الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “الوليد_بن_المغيرة الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى :
(أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم )
١٩.في سورة الكهف، قال تعالى: “ (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا)”، فالمقصود هنا عيينه_بن_حصن_الفزاري
والأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .

٢٠.أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ عوف_بن_مالك_الأشجعي

10/04/2026

مات رجلٌ وهو يشرب الخمر، وفي الوقت ذاته أنهت امرأةٌ حياتها حين علمت أنها حامل من علاقةٍ محرّمة.

اجتمعت جنازتاهما في مسجدٍ واحد، فسأل بعض الناس الإمام أبا حنيفة النعمان: أهما في الجنة أم في النار؟

كان بإمكانه أن يجيب بنصوص الوعيد؛ فشرب الخمر معصية عظيمة، وقتل النفس ذنبٌ توعّد الله صاحبه بالعذاب، لكن أبا حنيفة أدرك أنه ليس في مقام الحكم على مصائر الخلق، ولا يملك مفاتيح الجنة ولا النار، ولم يجعل من نفسه قاضيًا على النيات والخواتيم.
فقال قولته البليغة:
«أقول فيهما ما قال إبراهيم عليه السلام: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}.
وأقول فيهما ما قال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}.
وأقول فيهما ما قال نوح عليه السلام: {إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون}».
هكذا ردّ الأمر إلى الله، ووقف عند حدّ العبودية، فلم يجزم بمصير، ولم يُغلق باب رحمة، ولم يتألَّه على الخلق.
إن أعظم ما يُبتلى به الناس اليوم أن يتصدّر بعضهم للحكم على الآخرين، فيوزّعون الجنة والنار بأهوائهم، ويجعلون من أنفسهم أوصياء على رحمة الله وعدله.
وهذا مسلكٌ بعيدٌ عن روح القرآن، قريبٌ من الجهل وإن تزيّا بلباس التديّن.
انتقد ما تشاء من الأفعال والأفكار، لكن لا تُقحم نفسك في مصائر الخلق؛ فذلك إلى الله وحده.
هو مالك الجنة والنار، وهو أرحم بعباده من كلّ أحد، يفعل ما يشاء بحكمةٍ وعدل، ونحن عبيدٌ نقف عند حدودنا، ولا نتجاوز مقامنا.

06/04/2026

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، جزاك الله خيراً على السؤالين.

الجواب عن المسألة الأولى:
إذا صلى شخص خلف إمام في صلاة جهرية(كالفجر والمغرب والعشاء) أو سرية (كالظهر والعصر)، فإن قراءة الإمام تكفي المأموم في الصلاة السرية عند جمهور الفقهاء (الحنفية والمالكية والحنابلة في الراجح)، ولا يجب على المأموم أن يقرأ شيئاً، وصلاته صحيحة. أما في الصلاة الجهرية، فالمأموم لا يقرأ خلف الإمام جهراً، بل ينصت ويستمع، وتكفيه قراءة الإمام. ولكن في الصلاة السرية، يستحب للمأموم أن يقرأ الفاتحة في نفسه على الراجح من المذهب الشافعي وبعض أقوال الحنابلة، لكن إن تركها وصلاته صحيحة عند الجمهور خلافاً للشافعية الذين يوجبونها على المأموم في السرية أيضاً. وعليه، فصحتك صحيحة في المذهب الأوسع.

الجواب عن المسألة الثانية:
إذا سلم الإمام بقوله:"السلام عليكم" مرة واحدة فقط (وهو جائز عند الحنفية والمالكية، ورخصة عند الشافعية والحنابلة مع كراهة)، وقال المأموم: "السلام عليكم ورحمة الله"، فلا شيء في ذلك، وصلاته صحيحة، وزيادة "ورحمة الله" مستحبة. لكن الأحسن أن يتابع المأموم إمامه في لفظ التسليم، فلا يزيد ولا ينقص، وإن زاد فلا يضر. والأفضل عند أكثر العلماء أن يسلم المأموم كما يسلم الإمام، ولكن لو زاد فلا تبطل صلاته.
والله أعلم
حفظ الله شيخنا محمد بركات Loui Barakat Alzbir في اعطي دروسا قيمة عن الصلاة مجمع أبوبكر الصديق الإسلامي السامراب مربع ١٦ جنوب غرب