Ahlesunnat Foram Bilalabad

04/02/2026

السلام علیکم بلال اباد کے تمام بھائی اس پیج کو لائک کریں شکریہ

04/02/2026

Umar Farooq Hunjra اہلِ سنت و جماعت کا ایک مسلمہ اور قدیم اصول یہ ہے کہ فضائلِ اعمال کے باب میں ہر وہ حدیث جو سخت ضعف یا موضوع نہ ہو، یا بزرگانِ دین کا مسلسل عمل ہو، وہ بطورِ حجّت کافی سمجھا جاتا ہے۔ اس باب میں شریعت نے وہ سختی نہیں رکھی جو احکام (حلال، حرام، فرض، واجب) کے اثبات میں ضروری ہوتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ائمۂ حدیث، فقہاء اور محدثین نے فضائل میں ضعیف حدیث پر عمل کو جائز قرار دیا ہے، بشرطیکہ وہ قرآن و سنتِ صحیحہ کے کسی قطعی حکم کے خلاف نہ ہو۔
البتہ جن اعمال کا حکم قرآنِ کریم یا احادیثِ صحیحہ متواترہ سے ثابت ہو، وہ اعمال شریعت میں فرض، واجب یا سنتِ مؤکدہ کے درجے میں آتے ہیں، اور ان کی پابندی لازم ہوتی ہے۔ ان کے ترک پر مواخذہ اور سوال ممکن ہے۔ اس کے برعکس جن اعمال کا تعلق فضائل سے ہو، ان کا درجہ استحباب یا جواز تک محدود رہتا ہے، ان کو لازم یا فرض قرار دینا اہلِ سنت کے منہج کے خلاف ہے۔
اسی اصول کی روشنی میں اہلِ سنت و جماعت شبِ برات کو نہ فرض سمجھتی ہے، نہ واجب اور نہ ہی سنتِ مؤکدہ۔ شبِ برات میں عبادت کرنا، نوافل پڑھنا، ذکر و دعا میں مشغول ہونا، یہ سب جائز اور مستحب اعمال میں سے ہیں۔ اگر کوئی شخص اس رات عبادت کرے تو وہ ثواب کا امیدوار ہے، اور اگر کوئی اس رات عبادت نہ بھی کرے تو اس پر کوئی گناہ نہیں، نہ ہی اسے طعن و تشنیع کا نشانہ بنانا درست ہے۔
اہلِ سنت کا منہج اعتدال کا منہج ہے:
نہ مستحب کو فرض بنایا جاتا ہے،
نہ جائز کو بدعت کہہ کر رد کیا جاتا ہے،
اور نہ ہی عبادت نہ کرنے والے کو ملامت کیا جاتا ہے۔
دین میں اصل مطلوب وسعتِ نظر، حسنِ ظن اور باہمی احترام ہے۔ اختلافی اور فروعی مسائل میں تشدد اور سخت گیری فتنوں کو جنم دیتی ہے، جبکہ اہلِ سنت کا طریقہ ہمیشہ نرمی، حکمت اور امت کو جوڑنے کا رہا ہے۔ اسی توازن کے ساتھ شبِ برات اور دیگر فضائل کے معاملات کو سمجھنا اور سمجھانا ہی دین کی صحیح خدمت ہے۔

17/01/2026

19/11/2025

https://www.facebook.com/share/r/1BrXvj9UCV/

24/07/2025

https://www.facebook.com/share/v/1CSiGv2PYT/