Umar Islamic Institute

31/08/2026

سرد موسم میں بھی بزرگ نے وضو کیا ہوگا، نماز ادا کی ہوگی، اور اب اس تصویر میں قرآنِ مجید کی تلاوت کرتے نظر آ رہے ہیں۔

پرانے وقتوں میں بستیوں کے اندر پڑھے لکھے لوگ بہت کم ہوتے تھے، لیکن بزرگوں کی کوشش ہوتی تھی کہ کم از کم انہیں قرآنِ مجید دیکھ کر پڑھنا ضرور آ جائے۔ اسی لیے وہ مسجد میں بنیادی دینی تعلیم حاصل کرتے تھے۔

ان کے دل میں یہ یقین ہوتا تھا کہ قرآن کے بغیر زندگی کا گزارا نہیں، اسی میں برکت ہے، اسی میں ہدایت ہے اور اسی میں دل کا سکون ہے۔

بزرگ صبح کی نماز کے بعد قرآنِ مجید کی تلاوت کرتے، پھر اپنے روزمرہ کے کاموں میں مشغول ہو جاتے۔ قرآن ان کی زندگی کا معمول تھا، محض ایک رسم نہیں۔

اگر کبھی کسی دن تلاوت رہ جاتی تو سارا دن خود کو ملامت کرتے کہ آج قرآن نہیں پڑھ سکا۔

لیکن آج ذرا اپنے معاشرے پر نظر ڈالیں۔

بزرگوں کے بعد ہم نے قرآنِ مجید کی تلاوت کو اپنی زندگی کے معمول سے نکال دیا ہے۔ چند لوگ ہی ایسے ہیں جو باقاعدگی سے قرآن پڑھتے ہیں، ورنہ مسجد میں جائیں تو نوجوان کم اور بزرگ زیادہ نظر آتے ہیں۔

سوال یہ نہیں کہ ہمارے بزرگ قرآن کیوں پڑھتے تھے، سوال یہ ہے کہ ہم نے قرآن پڑھنا کیوں چھوڑ دیا؟

ہم موبائل کے لیے وقت نکال لیتے ہیں، سوشل میڈیا کے لیے وقت نکال لیتے ہیں، لیکن اپنے رب کے کلام کے لیے چند منٹ بھی مشکل ہو گئے ہیں۔

آئیے، آج سے دوبارہ قرآن کو اپنی زندگی کا حصہ بنائیں۔
روزانہ چند آیات ہی سہی، مگر قرآن سے تعلق نہ ٹوٹنے دیں۔

قرآن صرف پڑھنے کی کتاب نہیں، زندگی سنوارنے کی کتاب ہے۔ 🤍📖

31/08/2026

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:

“جب لوگ اپنے مالوں کی زکوٰۃ دینا بند کر دیتے ہیں تو ان سے آسمان کی بارش روک لی جاتی ہے، اگر جانور نہ ہوں تو انہیں کبھی بارش نہ ملے۔”

حوالہ: سنن ابن ماجہ، حدیث نمبر: 4019

اس حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے زکوٰۃ کی اہمیت اور اسے روکنے کے سنگین انجام سے خبردار فرمایا ہے۔ زکوٰۃ صرف مال کو پاک کرنے کا ذریعہ نہیں بلکہ معاشرے کے ضرورت مند افراد کا حق بھی ہے، جب صاحبِ نصاب لوگ اپنے مال کی واجب زکوٰۃ ادا نہیں کرتے تو معاشرے میں محرومی، ناانصافی اور بے برکتی پیدا ہوتی ہے۔ نبی کریم ﷺ نے اس حدیث میں زکوٰۃ ترک کرنے کے ایک سخت انجام سے آگاہ فرمایا ہے کہ اس کے نتیجے میں بارش جیسی عظیم نعمت سے محرومی واقع ہو سکتی ہے۔ اس سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا شکر صرف زبان سے نہیں بلکہ اس کے مقرر کردہ حقوق ادا کرنے سے بھی ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر جس شخص کے مال پر زکوٰۃ فرض ہو جائے اسے چاہیے کہ وہ خوش دلی سے اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کرے اور اسے بوجھ نہ سمجھے، کیونکہ زکوٰۃ مال کو پاک کرنے، ضرورت مندوں کی مدد کرنے اور معاشرے میں خیر و برکت پھیلانے کا ذریعہ ہے۔ اس حدیث سے ہمیں یہ سبق

30/08/2026

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:

“قرآن پڑھا کرو، کیونکہ وہ قیامت کے دن اصحابِ قرآن (حفظ، قراءت اور عمل کرنے والوں) کا سفارشی بن کر آئے گا اور قرآن کی سفارش قبول بھی کی جائے گی۔”

حوالہ: صحیح مسلم، حدیث نمبر: 1874

اس حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے قرآنِ کریم کی تلاوت اور اس کے ساتھ مضبوط تعلق کی عظیم فضیلت بیان فرمائی ہے کہ قیامت کے دن قرآن اپنے ساتھ تعلق رکھنے والوں کے لیے سفارش کرے گا، قرآن صرف تلاوت کرنے کی کتاب نہیں بلکہ ہدایت، عمل اور زندگی گزارنے کا راستہ دکھانے والی کتاب ہے، اس لیے جو شخص قرآن پڑھتا، اسے سمجھنے کی کوشش کرتا اور اس کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے وہ اپنے لیے آخرت کا عظیم سرمایہ تیار کرتا ہے، مثال کے طور پر اگر کوئی شخص روزانہ قرآنِ کریم کی تلاوت کے لیے کچھ وقت مقرر کر لے، آیات کے معنی سمجھے اور جو حکم معلوم ہو اسے اپنی زندگی میں نافذ کرنے کی کوشش کرے تو وہ قرآن سے حقیقی تعلق قائم کرنے والوں میں شامل ہو سکتا ہے، اس حدیث سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ قرآن کو صرف رمضان یا کسی خاص موقع تک محدود نہیں کرنا چاہیے بلکہ اسے اپنی روزمرہ زندگی کا مستقل حصہ بنانا چاہیے، کیونکہ دنیا میں قرآن سے تعلق آخر

25/08/2026

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا

“بہترین اجر والا صدقہ یہ ہے کہ تم تندرستی و توانائی ہوتے ہوئے اس وقت صدقہ کرو، کہ جب خود تمہیں بھی مال کی حرص ہو، تنگ دستی کا ڈر ہو اور خوشحالی کی جستجو ہو۔”

حوالہ: صحیح بخاری، حدیث نمبر: 1419

اس حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے ایسے وقت میں صدقہ کرنے کی فضیلت بیان فرمائی ہے جب انسان خود بھی مال کا محتاج ہو، اسے مستقبل کی تنگ دستی کا خوف ہو اور مال جمع کرنے کی خواہش موجود ہو، اس سے یہ سبق ملتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کرنا صرف اس وقت نیکی نہیں جب انسان کے پاس بہت زیادہ مال موجود ہو بلکہ اصل اخلاص اور قربانی یہ ہے کہ انسان اپنی ضرورت کے باوجود اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے کچھ مال خرچ کرے، مثال کے طور پر اگر کسی شخص کے پاس محدود آمدنی ہو لیکن وہ اپنی ضروریات پوری کرنے کے بعد کسی غریب، یتیم یا ضرورت مند کی مدد کے لیے اپنی استطاعت کے مطابق کچھ رقم نکال دے تو یہ اس کے اخلاص اور اللہ تعالیٰ پر بھروسے کی علامت ہے، یہ حدیث ہمیں یاد دلاتی ہے کہ صدقہ کرنے کے لیے ہمیشہ دولت مند بننے کا انتظار نہیں کرنا چاہیے بلکہ حلال رزق میں سے اپنی استطاعت کے مطابق اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کرتے رہنا چاہیے، کیونک

24/08/2026

20/08/2026

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

"خرچ کیا کرو، گن گن کر نہ رکھو، تاکہ اللہ تعالیٰ بھی تمہیں گن گن کر نہ دے، اور مال کو روک کر نہ رکھو، ورنہ اللہ تعالیٰ بھی تم سے اپنا فضل روک لے گا۔"

حوالہ: صحیح بخاری، حدیث نمبر: 2591

یہ حدیث ہمیں سخاوت، صدقہ اور اللہ تعالیٰ کے دیے ہوئے رزق میں سے دوسروں پر خرچ کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ اسلام انسان کو فضول خرچی کا حکم نہیں دیتا، بلکہ ضرورت پوری کرنے کے ساتھ ساتھ اللہ کی راہ میں خرچ کرنے اور محتاجوں کا خیال رکھنے کی تعلیم دیتا ہے۔ مال کو صرف جمع کرتے رہنا اور ہر نیکی میں یہ سوچنا کہ کہیں دولت کم نہ ہو جائے، انسان کو بخل کی طرف لے جا سکتا ہے۔ اس کے برعکس جو شخص اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے اپنے مال میں سے خرچ کرتا ہے، وہ اللہ کے فضل پر بھروسہ کرتا ہے۔ یاد رکھیں، رزق صرف وہ نہیں جو ہمارے پاس موجود ہے؛ اللہ کی راہ میں خرچ کیا ہوا مال بھی ہمارے لیے آخرت کا ذخیرہ بن جاتا ہے۔

20/08/2026

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

"کلمہ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ لوگوں سے اللہ تعالیٰ کے غضب کو دور کرتا رہتا ہے، جب تک کہ وہ اپنی دنیا سنوارنے کے لیے اپنے دین کو ضائع کرنا شروع نہ کر دیں۔"

حوالہ: کنز العمال، حدیث نمبر: 222

یہ روایت ہمیں توحید کی عظمت اور دنیا کے مقابلے میں دین کو ترجیح دینے کی اہمیت یاد دلاتی ہے۔ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ صرف زبان سے ادا کیے جانے والے الفاظ نہیں بلکہ اس بات کا اقرار ہے کہ عبادت کے لائق صرف اللہ تعالیٰ ہے اور زندگی کے تمام معاملات میں اسی کے احکام کو مقدم رکھا جائے۔ دنیاوی کامیابی، مال اور آسائشیں حاصل کرنا منع نہیں، لیکن اگر انسان دنیا کے فائدے کے لیے حلال و حرام کی حدود کو نظر انداز کرنے لگے، فرائض چھوڑ دے یا دین کے اصولوں کو قربان کر دے تو یہ بہت بڑا نقصان ہے۔ دنیا چند روزہ ہے، جبکہ آخرت ہمیشہ کی ہے؛ اس لیے سمجھ دار وہی ہے جو دنیا کماتے ہوئے اپنے دین اور آخرت کو نہ گنوائے۔

20/08/2026

نبی کریم ﷺ نے فرمایا:

"والدین کے نافرمان، احسان جتانے والے اور ہمیشہ شراب پینے والے کا جنت میں داخلہ ممنوع ہوگا۔"

حوالہ: سنن دارمی، حدیث نمبر: 2139

یہ حدیث ہمیں تین سنگین گناہوں سے بچنے کی سخت تنبیہ کرتی ہے۔ والدین کی نافرمانی انسان کو اللہ تعالیٰ کی ناراضی کے قریب کرتی ہے، اس لیے ان کے ساتھ حسنِ سلوک، ادب اور خدمت کا رویہ اختیار کرنا چاہیے۔ اسی طرح کسی کو نیکی یا مدد کرنے کے بعد احسان جتانا اس نیکی کے اجر کو نقصان پہنچا سکتا ہے، کیونکہ نیکی کا اصل مقصد اللہ تعالیٰ کی رضا ہونا چاہیے۔ تیسری طرف شراب نوشی انسان کی عقل، کردار اور دین کو نقصان پہنچاتی ہے، اس لیے اس سے مکمل اجتناب ضروری ہے۔ مومن کو چاہیے کہ والدین کے حقوق ادا کرے، اپنی نیکیوں کو جتانے سے بچے اور ہر حرام چیز سے خود کو محفوظ رکھے۔