Apostles Of Jesus Crucified fathers & brothers, Purok 5, Purok (2026)

12/01/2026

FAITH AND COMMITMENT: AJC BROTHERS OF DAVAO MAKE RELIGIOUS VOWS ON DECEMBER 8

Scritto da Bro Rodelio Ijan Mapula | Categoria: A proposito di noi |

The Religious Institute of the Apostles of Jesus Crucified Fathers and Brothers (AJC) celebrated a solemn Eucharistic Celebration on Monday, December 8, 2025, at 9:00 a.m., at St. John Paul II Parish, Los Amigos, Davao City, marking the profession of religious vows by several of its members. The celebration coincided with the Solemnity of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary.
During the Mass, Bro. Anthony Arul Marvin Maria Coonghe, AJC, Bro. Francisco Maria Jose Ximenes Correia, AJC, and Bro. Ranjith Valentine Maria Nicholas, AJC made their Temporary Profession of Religious Vows, while Br. Rodelio I. Mapula, AJC pronounced his Solemn (Perpetual) Profession, committing himself permanently to religious life.

Temporary profession is a public commitment in which a religious vows chastity, poverty, and obedience for a limited period, allowing continued formation and discernment before lifelong commitment. It allows the brothers to continue their spiritual formation, deepen their understanding of the institute’s mission, and discern God’s call to a lifelong vocation before making a permanent, or solemn, profession. According to Church law (Code of Canon Law, Canon 655), temporary vows are canonical and binding for the agreed period, and may be renewed as the brothers grow in their commitment to religious life.
Solemn or perpetual profession is the definitive, lifelong consecration to God, through which a religious is permanently incorporated into the institute and its mission. By professing the evangelical counsels of chastity, poverty, and obedience permanently, one publicly dedicates his life to serving God, the Church, and the community. This definitive vow signifies the completion of formation and marks a full and enduring commitment to the charism and apostolate of the Apostles of Jesus Crucified. According to Church law (Code of Canon Law, Canon 662), perpetual vows are binding for life and represent the highest form of consecration within a religious institute.
The Eucharistic Celebration was presided over by Rev. Fr. Jean-Claude M. Nzembele, AJC, General Superior of the Institute. At the beginning of the liturgy, Fr. Jean-Claude expressed his gratitude to Rev. Fr. Lief Simbajon, parish priest of St. John Paul II Parish, for welcoming the community, as well as to Rev. Fr. Lope Maria Polinar, AJC, Local Superior, Fr. Eddie Boy Maria Fuentes, AJC, formator, and the priests, consecrated men and women, and religious sisters present, especially the Apostles of Jesus Crucified Sisters.

In his homily, Fr. Jean-Claude reflected on the deep connection between the Solemnity of the Immaculate Conception and the brothers’ profession of vows. He recalled that God’s original plan, born from the love of the Blessed Trinity, was to share divine life with humanity. Although sin wounded this plan, God offered Mary Immaculate as the model and mother who leads humanity back to holiness. God’s question in Genesis, “Where are you?”, he explained, remains a loving invitation to recognize one’s actions and return to God.
Quoting the opening prayer of the Mass and Saint Paul’s Letter to the Ephesians, Fr. John-Claude emphasized that all Christians are called to be holy and blameless, but that consecrated life serves as a special sign of this universal vocation. Reflecting on the Gospel of the Annunciation, he presented Mary as the perfect model of listening to God’s Word and responding with humility and total trust.
Drawing inspiration from the Institute’s Founder, Don Domenico Labellarte, and from the spirituality of St. Padre Pio, Fr. Jean-Claude encouraged the newly professed to live attentive to God’s Word and open to the surprises of grace. He underlined that holiness is not optional but essential for full communion with God.
Addressing the newly professed brothers, the General Superior explained that through the vows of chastity, poverty, and obedience, they were called to become visible witnesses of the Kingdom of Heaven in today’s world. He invited the faithful to pray that their lives would clearly reflect this invisible yet real Kingdom.
In a special message to Br. Rodelio I. Mapula, AJC, who made his final profession, Fr. Jean-Claude encouraged him to remain faithful to prayer, to live in constant dialogue with God, and to preserve the joy of his definitive “yes.” He assured him of the prayers and support of the entire AJC family worldwide.
Following the liturgical celebration, the religious community, families, and guests gathered for a fraternal meal and fellowship, sharing food and joy in thanksgiving for the newly professed brothers. This provided an opportunity for the faithful to personally congratulate the brothers and to celebrate together the gift of vocation and commitment to religious life.
The celebration concluded in an atmosphere of gratitude and unity, as the community continued to support the newly professed brothers with prayers and encouragement as they move forward in their vocation and mission within the Church.

👉🏾 https://www.agcrocifisso.net/index.php/11-apropositodinoi/159-faith-and-commitment-ajc-brothers-of-davao-make-religious-vows-on-december-8

12/01/2026

SAFE MOM

Scritto da Janusz Gaweł | Categoria: A Proposito di Noi |

La Repubblica Centrafricana ha la triste reputazione di avere i più alti tassi di mortalità materna e neonatale al mondo. Qualche anno fa, due giovani donne coraggiose provenienti dalla Polonia hanno deciso di combattere questa dolorosa realtà. Sara, un’ostetrica esperta, e Izabela, un’esperta di aiuti umanitari che lavora nella regione da molti anni. Insieme hanno creato un progetto chiamato “Safe Mom” (“Bezpieczna Mama”).

L’iniziativa affronta le cause alla radice del problema della mortalità. Si concentra sull’educazione delle donne che tradizionalmente assistono le partorienti, chiamate Matrones. Queste ultime non ricevono alcuna formazione: ereditano il ruolo solitamente dalle loro madri o nonne, trasmettendo le conoscenze in forma orale.

Attraverso “Safe Mom”, Sara e Izabela sono già riuscite a formare ed educare centinaia di Matrones. Il team è solitamente composto da un’ostetrica, un ginecologo, un pediatra e un paramedico. Il corso dura un’intera settimana, dall’alba al tramonto. Si concentra principalmente sugli aspetti pratici del parto, sulla cura del neonato e sul primo soccorso.

Tutto è organizzato in accordo con il Ministero Nazionale della Salute, contribuendo anche alla creazione delle prime linee guida nazionali. Iza e Sara prevedono di continuare ed ampliare la loro attività, con l’obiettivo di lavorare sempre il più vicino possibile a madri e bambini. E gli effetti dei loro sforzi sono già visibili nel paese!

✅ https://www.agcrocifisso.net/index.php/11-apropositodinoi/156-safe-mom

28/12/2025

MARIA CORINA MACHADO: IL NOBEL PER LA PACE ALLA VOCE DELLA LIBERTÀ VENEZUELANA

Scritto da Mariagrazia Labellarte | Categoria: Cultura |

Maria Corina Machado, 58 anni, la sua storia è un esempio potente di resistenza civile e speranza.

È la voce della libertà che ha conquistato il Nobel per la Pace e, in un mondo spesso segnato da silenzi imposti e libertà negate, Maria Corina Machado ha scelto di parlare. E lo ha fatto con una forza che ha attraversato frontiere, ispirato milioni e, oggi, le ha valso il Premio Nobel per la Pace 2025.

Nata a Caracas il 7 ottobre 1967, in una famiglia legata all’industria siderurgica, Machado si è laureata in ingegneria industriale e si è specializzata in finanza. Ma il suo destino non era quello di restare nei confini del settore privato. Nei primi anni 2000 fondò Súmate, un’organizzazione civile per la trasparenza elettorale, che divenne presto un faro per chi credeva ancora nella democrazia venezuelana.

Nel 2010 fu eletta deputata con un record di voti. Ma il suo mandato fu interrotto nel 2014, quando le autorità la destituirono per aver denunciato le violazioni dei diritti umani e partecipato come rappresentante supplente di Panama all’Organizzazione degli Stati Americani. Da quel momento, la sua vita divenne una lotta continua: perseguitata, inabilitata per 15 anni a ricoprire cariche pubbliche, minacciata, costretta a vivere nascosta.

Eppure, non ha mai lasciato il Venezuela. Nonostante i rischi, ha continuato a guidare il movimento Vente Venezuela, unendo un’opposizione frammentata e sostenendo la candidatura di Edmundo González Urrutia alle presidenziali del 2024, dopo che le autorità le avevano impedito di candidarsi.

Nel 2024 ha ricevuto il Premio Sakharov per la libertà di pensiero dal Parlamento europeo. E oggi, il Comitato Nobel la celebra come “una paladina della pace che mantiene accesa la fiamma della democrazia in mezzo a un’oscurità crescente”.

Machado incarna i tre criteri del testamento di Alfred Nobel: ha unito l’opposizione del suo Paese, ha resistito alla militarizzazione della società venezuelana e ha sostenuto una transizione pacifica verso la democrazia. Il suo messaggio è chiaro: “Questo premio non è solo mio, ma di ogni venezuelano che non ha smesso di credere nella libertà”.

In un’epoca in cui la democrazia è minacciata, Maria Corina Machado ci ricorda che la pace non è assenza di conflitto, ma presenza di coraggio. E che anche una sola voce, se guidata dalla verità, può cambiare il destino di una nazione.

(Articolo di difesaonline.it)

04/12/2025

NEL CUORE FERITO DELLA REPUBBLICA CENTRAFRICANA

Scritto da Enrico Casale | Categoria: A Proposito di Noi |

La Repubblica Centrafricana sta tentando di risollevarsi dopo anni di guerre, colpi di Stato e violenze intercomunitarie, ma la pace resta un traguardo lontano.
«Si notano miglioramenti, soprattutto nelle città principali, ma la situazione generale rimane fragile e instabile - racconta padre Antonio Triani, missionario cappuccino che opera a Bouar -. Il conflitto generalizzato che devastava il Paese nel 2015 è terminato, ma nelle regioni periferiche restano gruppi armati che vivono di furti e rapine. Anche la capitale la cui popolazione è cresciuta con l’arrivo degli sfollati, soffre per l'alto tasso di criminalità e per la mancanza di sicurezza».

Dal 2013, quando la coalizione ribelle Seleka ha assunto il potere con la forza, la Repubblica Centrafricana è stata definita più volte «il cimitero degli accordi di pace»: i trattati firmati in Gabon, Ciad, Congo, Angola, Kenya, Italia e Sudan sono rimasti in gran parte inapplicati. Tuttavia, un segnale incoraggiante e arrivato nel luglio di quest'anno quando due importanti gruppi armati, Upc e 3R, hanno annunciato la cessazione delle ostilità. Il presidente, Faustin-Archange Touadéra, ha ringraziato pubblicamente la Comunità di Sant'Egidio, che da anni svolge un ruolo di mediazione discreta ma determinante.

Sul piano internazionale, Bangui guarda intanto a Mosca. Il 15 gennaio 2025 Touadéra è stato ricevuto al Cremlino dal presidente russo, Vladimir Putin. I due capi di Stato hanno firmato un memorandum sulla gestione delle risorse naturali che apre la strada a nuovi investimenti russi. Il legame con la Russia si è consolidato nel 2017, quando l'Onu ha autorizzato la fornitura di armi e l'addestramento delle truppe
locali. La compagnia di sicurezza Wagner, oggi ribattezzata e riorganizzata con il nome di Africa Corps, ha aiutato l'esercito a riconquistare diverse regioni, imponendo però un sistema di sicurezza parallelo e controverso. «Molti centrafricani ritengono che i russi siano più efficaci dei Caschi Blu delle Nazioni Unite - osserva padre Triani -, ma la loro presenza suscita interrogativi su ingerenze politiche e sfruttamento delle risorse».
Al contrario, la Francia, storicamente legata a Bangui, ha perso influenza. Gli ultimi militari transalpini hanno lasciato il Paese nel marzo 2024. Nel frattempo, la Cina ha intensificato la propria presenza economica, finanziando opere pubbliche come l'Ospedale dell'Amitié e lo stadio nazionale della capitale. Al Forum sulla cooperazione Cina-Africa del settembre 2024, Touadéra ha incontrato il presidente cinese, Xi Jinping, per rafforzare un partenariato basato sullo scambio tra infrastrutture e materie prime. «E il segno di un mondo multipolare - ha detto il presidente -, in cui anche i Paesi africani cercano nuove strade per lo sviluppo».

Nel Paese, la Chiesa cattolica rimane una delle poche istituzioni stabili e rispettate. Durante gli anni di guerra, parrocchie e missioni hanno accolto migliaia di sfollati. -Le persone trovano rifugio e ascolto nelle nostre comunità», spiega padre Triani. L'accordo quadro tra la Santa Sede e il governo centrafricano, firmato nel 2016 e ratificato nel 2019, ha riconosciuto l'importante contributo delle scuole e dei centri sanitari religiosi.
«Le relazioni con le autorità sono buone - aggiunge il missionario -, anche se i vescovi non hanno mai smesso di denunciare la corruzione e la ricerca del potere personale da parte di una parte della classe politica».

I padri cappuccini sono presenti con sette case religiose nelle diocesi di Bangui, Bouar e Bossangoa. «Svolgiamo attività pastorale, educativa e sociale - racconta padre Triani -. A Bouar gestiamo un seminario minore (con centro agricolo), una scuola di musica, due laboratori di falegnameria e un seminario maggiore per la formazione di sacerdoti. In alcune missioni operiamo anche nel campo sanitario, in collaborazione con Croce Rossa, Unicef e Medici senza Frontiere. Durante i momenti più drammatici del conflitto abbiamo accolto centinaia di rifugiati privi di tutto». Ma la realtà resta dura. Il tasso di povertà nella Repubblica Centraficana è elevatissimo, l'aspettativa di vita non supera i 55 anni e oltre la metà della popolazione è analfabeta.
L'agricoltura di sussistenza, un tempo principale fonte di reddito è stata compromessa da anni di violenze e sfollamenti. «Un bambino che nasce in un villaggio remoto è come se partisse con un handicap - commenta padre Triani -. Molte zone restano isolate per mesi durante la stagione delle piogge e le strade sono spesso impraticabili.
Questo rende difficile portare cibo, medicine o aiuti».

Nonostante tutto, la popolazione conserva una fede profonda e un'incredibile capacità di resistere. «Qui la gente sa sopportare la sofferenza, ma sa anche sperare - sottolinea il missionario -. Le celebrazioni religiose sono molto partecipate, piene di canti, danze e gratitudine. Anche nella povertà, le persone manifestano una gioia di vivere che colpisce chiunque arrivi da fuori». Padre Triani cita Barthelemy Boganda, primo sacerdote cattolico e «padre della nazione», che nel 1958 scelse come motto «Zo kwe Zo» («Ogni uomo è uomo»). «In questa espressione è racchiuso lo spirito del popolo centrafricano», conclude. «Pur segnato
dalla guerra e dalla miseria, il Paese continua a credere nella dignità di ogni persona - conclude il padre —. E questa la lezione più grande che il Centrafrica può offrire al mondo: la speranza non muore, nemmeno dove tutto sembra perduto».

(Articolo dell’Osservatore romano)

👉 https://www.agcrocifisso.net/index.php/11-apropositodinoi/153-nel-cuore-ferito-della-repubblica-centrafricana

25/11/2025

PREGHIERA È RELAZIONE (I Parte)

Scritto da Gabriella Licata | Categoria: Cultura |

Domanda : “Cos’è per me la PREGHIERA”?

Certamente un atto di fiducioso abbandono, un atto che lascia per ritrovare, lasciare l’odio che giustifica se stessi e quindi il mondo: questo mi INSEGNA la preghiera nella PERSONA di CRISTO RE. Mi insegna che la Preghiera è un atto di Fede che si chiama anche : coraggio, decisione, abbandono alla conoscenza della parola, e tutto diviene cammino.

Insegnare: “SEGNARE DENTRO”. Quello che ha fatto Gesù con i suoi preziosi insegnamenti.

Gesù con la sua parola …ma ancor di più con il suo sacrificio d’AMORE che ha fatto vera ogni sua parola, ci ha SEGNATI profondamente per l’ETERNITA’. Lo preghiamo per amore, affinché resti con noi fino a diventare lui, fino a diventare noi stessi preghiera come ha fatto lui. Noi diventiamo ciò che amiamo e ciò che amiamo lo curiamo. Attraverso la preghiera lui diviene il senso della vita divina alla quale siamo chiamati. Ecco in cosa deve trasfigurarsi il cuore dell’uomo: “ In un amore che si eleva da terra, e che al culmine della sua maturazione, è solo proteso verso il cielo. Un cambiamento radicale, che ci insegna a superare ogni nostra rigidità, ecco il senso del panno nuovo sul vestito vecchio, un cuore vecchio totalmente eclissato da un cuore nuovo, un cuore trasfigurato in Cristo. “Non conformatevi alla mentalità di questo secolo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente, per poter discernere la volontà di Dio, ciò che è buono, a lui gradito e perfetto”. (RM 12.2)

Le ultime parole di Gesù sulla croce sono state: “TUTTO è COMPIUTO”. Era al culmine del suo sacrificio, perché il sacrificio era perfetto; ha raggiunto il suo massimo livello, il suo apice, Giustizia è stata fatta, il piano di Dio Padre si è realizzato. Questo ha sconfitto il mondo e ha vinto la morte- VITA. IL dolore è sconfitto per sempre. Noi realizziamo la sua parola e facciamo giustizia, solo quando siamo così coraggiosi e così veramente trasformati dal suo amore, da poter sconfiggere quell’unica volta, quell’unica morte che conta e che ci fa veramente suoi. Se non si supera la soglia di una mentalità assolutamente chiusa, non conosciamo Gesù e non diamo compimento né al suo sacrificio né al nostro, perché la mentalità chiusa è una legge che esclude l’amore.

Se non attraversiamo con fiducioso abbandono, non attraversiamo, perché la paura ci frena, se non attraversiamo con un cuore vivo e pulsante, a nulla serve il dolore, a nulla serve la nostra falsa fede, a nulla serve la guerra, a nulla serve la preghiera. Cristo è questo, solo cosi la preghiera trova il suo compimento e sarà ascoltata. Solo un peso-leggero vola in alto e solo se coraggiosamente affidato. Bisogna lasciare le reti per avere un buon pescato.

Abbi pietà di me, abbi pietà di noi; questa è la preghiera che recentemente il mio cuore urla al cielo. Semplice, ma piena di tutto ciò che serve ad intenerire il cuore di DIO PADRE, perché scarno di parole ma ricche di un cuore che si fa carne. Ecco la preghiera del cuore, dove il “PARACLITUS”, colui che ci è sempre vicino, in unione con il Padre, soffia il vento dello SPIRITO SANTO, che apre la via che ricongiunge al CUORE di DIO. Se conosciamo il figlio conosciamo il Padre e se conosciamo il Padre conosciamo il figlio: si parla di un rapporto filiale indissolubile, che nella loro unione d’amore riversa su noi lo Spirito Santo ,l’unica persona fatta di tre persone che salva il mondo con grazia e per grazia, e che trova compimento nel DONO D’AMORE. Se consegniamo a DIO possiamo anche volare, se preghiamo con Dio e per Dio “voliamo”. Tanto più si apre il mio cuore, tanto e di più si manifesta la promessa: “SARO’ CON VOI FINO ALLA FINE DEL MONDO”. Fino alla fine dei tempi imposti dal mondo, perché presumo che con Dio Padre non ci sarà più il tempo: saremo anche al di sopra del tempo stesso.

Non credo sia vero quando qualcuno asserisce che Dio Padre non ha bisogno di noi; allora perché chiamarlo PADRE?, quale padre o madre non ha bisogno dei suoi figli! Secondo una posizione di potere forse no, ma Dio è amore, lui ci ha creati per un progetto d’amore. Ha bisogno di noi per dare compimento al suo amare e noi abbiamo bisogno di lui per dare compimento al nostro esistere. E’ esattamente l’amore filiale fra Dio PADRE e CRISTO RE, che attraverso la loro unione d’amore effondono lo SPIRITO SANTO. Noi siamo CHIAMATI a fare lo stesso già in terra, ad imitarli, ad amarci gli uni gli altri - il primo dei comandamenti , il più grande, che si rivela così potente da poter cambiare un cuore e di conseguenza il mondo intero. Un’effusione di amore che contagia, un atto d’amore che ha il suo inizio attraverso la preghiera, attraverso uno sguardo al cielo, ed è esattamente in questo istante che inizia la RELAZIONE. Lui per primo chiama, ma la comprensione della preghiera avverrà dopo. Dopo un percorso, dopo aver aperto il cuore, perché donato veramente e onestamente a lui solo. L’unico che scruta e che sa di cosa ha bisogno il nostro fragile cuore.

Con Dio Padre tutto ciò che è mondano, in cielo trova sempre il suo contrario, il male si trasfigura in bene, il buio diviene luce. La preghiera è il patto di alleanza, è un incontro reciproco della verità suprema con la verità della miseria terrena “io”; incontro che si realizza solo se si desidera con tutto il cuore, l’anima e la mente, un atto di FEDE, SPERANZA e CARITA’, umile ca**tà, perché abbandonarsi è abbassarsi al Padre con cuore sincero, è un azione che al contempo eleva l’anima, la mente, lo spirito, li innalza al cielo vicino alla divina provvidenza.

Obbedire al Padre significa liberarsi dalla schiavitù dell’uomo per essere creature finalmente nuove, libere, otri nuovi con vino nuovo, che non indossano più vesti rattoppate con il panno nuovo, ma chiamati ad essere uomini totalmente nuovi. E’ Gesù che ci ha segnato e insegnato a pregare, perché con il suo sacrificio, ha aggiunto l’ingrediente mancante:” l’AMORE, conformando il cuore alla volontà del Padre, potente al punto tale, da riuscire a sconfiggere anche la morte. Questo è la preghiera, questo è Cristo e questo possiamo essere anche noi. Uomini e donne forti, perché innamorati dell’amore.

👉 https://www.agcrocifisso.net/index.php/13-cultura/151-preghiera-e-relazione

18/11/2025

11-11-2025 QUARTO ANNIVERSARIO. UN RICORDO DEL FONDATORE

Scritto da Vito Fascina | Categoria: A Proposito di Noi |

Torniamo in Puglia e fermiamoci accanto ad un altro grande sacerdote, don Domenico Labellarte, valenzanese. Ha sposato sua nipote, Mara De Filippis con chi scrive, nell’agosto 1996, ma gli episodi di vicinanza sono veramente tanti e commoventi. Formatosi a due scuole diverse, i gesuiti da giovane e p. Pio da Pietrelcina da adulto, ha proposto con la sua vita un insegnamento fecondo e pieno di coraggio autentico. Nessuno potrà dimenticare, in questo paese dell’entroterra barese e nei viciniori, le incisive prediche del Venerdì Santo. Il suo pianto di figlio innamorato di Maria addolorata coinvolgeva paesani e forestieri, spinti da ogni dove ad ascoltare, a vedere il volto di un mistico dei nostri giorni. I suoi consigli coprivano ogni parte della vita umana: scelte vocazionali; fame di fare il bene agli altri; scelte lavorative e spinte alla politica, come la più alta forma di ca**tà; accompagnamento verso il traguardo finale di sofferenti e moribondi erano alcuni dei fiumi di bontà, che disseminava su chi lo ascoltasse e seguisse.
Le Suore Apostole di Gesù Cristo, da lui fondate con gli Apostoli, per il 100° compleanno del padre Domenico, hanno raccolto una piccolissima parte delle meditazioni che hanno costellato il suo continuo ascolto della Parola di Dio:

Una manciata di semi.

Lasciamo che sia lui a colmarci il cuore di benedizioni:
«Chi si fa crocifiggere diventa e quindi trova pace. E l’uomo non trova il perché, non trova la promozione, non trova la liberazione, non trova la pace se non su questa linea: farsi crocifiggere dalla volontà di Dio. Farsi crocifiggere. È inutile dire: “Ma la voglio così, la voglio cotta, la voglio cruda”. È Lui che ti deve “cuocere”. È Lui che sa, Lui porta avanti la sua tesi, i suoi disegni. E allora la volontà di Dio, qual è? Seguire Gesù, come Gesù, sulla croce con Gesù. Che te ne importa? È inutile che tu ti fai vittima, è inutile che piangi e dai la colpa a Tizio, Caio, Sempronio… È stato Lui… Ti vuole Lui vicino, come Lui. Quindi stenditi sulla nuda e cruda croce e troverai pace».

«Dio, quando vede che una persona accetta l’umiliazione, la esalta e l’arricchisce. E questa ricchezza, soprattutto se l’individuo offre l’umiliazione per chi l’ha umiliato, va a finire proprio ai nemici suoi. Ecco perché non dobbiamo allungare il muso per chi ci umilia, anzi dobbiamo dire: “Questo colpo lo offro per te”. E lasciate fare a Dio. Quando avrete fatta questa spedizione, vedrete che cosa Dio farà. Esalterà voi, arricchirà voi, e la ricchezza si riverserà sugli altri. Guardate che il problema dell’umiliazione non è mai affrontato nel mondo, perché se noi l’affrontassimo dal pulpito. ci prenderebbero in caricatura, non ci ascolterebbero più. “Ma Padre, ma lei che ci sta dicendo? Ma lei sta campato in aria! Io, umiliato, devo accettare l’umiliazione? Stiamo a scherzare? Macché! Una pecora devo essere io? Mi mangiano tutti!”. È la mentalità umana, terrena che non vede come dietro l’umiliazione ci sta già la gloria. Dio mi prepara già la gloria, la ricchezza che poi si riverserà sugli altri».

I tre gradini del perdono
«1° gradino. Dimentico tutto, come fa Dio con me. Lui cancella tutti i miei peccati. Non conservo il male ricevuto nel mio cuore. Non “covo”…
2° gradino. Atto di volontà. Dico al Signore: “Voglio dimenticare, voglio cancellare”. Questo atto va ripetuto frequentemente …
3° gradino. Prego e mi offro per la persona che mi ha ferito e mi ha sofferto. In questo modo evito di “conservare” il male e apro una strada alle grazie per chi mi ha ferito e per me».

Ecco alcune lezioni sull’amore autentico. Considerare che la Croce accettata e l’umiliazione hanno un valore molto più alto del nostro dichiararci ipocritamente umili e, in realtà, sperimentare di non essere mai capaci di camminare accanto a chi ci offenda o ancor più ci perseguiti. Col perdono, queste parole di un uomo alla scuola di san Pio da Pietrelcina favoriscono lo sbocciare dei piccoli germogli che preparano il cuore a diventare tenero; a colmare col bene, la cattiveria altrui; a far sostituire il nostro stupido io egoista, con il noi trinitario.

(parte di un articolo pubblicato dalla rivista dei Missionari del Preziosissimo Sangue “Centro studi Unione Sanguis Christi” n. 38)

12/11/2025

THE PERPETUAL PROFESSION OF BROTHERS SIXTUS AND PETER OF BANGUI COMMUNITY ON 14/9/2025 AT DIVINE MERCY PARISH IN BIMBO, CENTRAL AFRICA REPUBLIC

Written by Peter Kivuva | Category: About us |

Perpetual profession signifies a permanent commitment of a religious to their institute, allowing them to remain in it. Canon 657 outlines the process of admission to perpetual profession after a temporary period, stating that a religious who requests it and is deemed suitable after completing their temporary profession will be admitted, otherwise, they will leave. Having also met the requirements of canon 658, the two brothers Peter (Kenya) and Sixtus (Nigeria) had written to request for this admission and it was dully given.

Having returned from holidays, they went for a spiritual preparation, a retreat held in the community of spiritan sisters in Uango led by one Fr. Jean Clotaire, a formator in St Mark major seminary in Bimbo. After a successful moment of reflection in the retreat, the brothers returned to the community the afternoon of Saturday 13th September, 2025. That particular date being a recollection day in our community, they too participated in the recollection led by the Superior General Fr. Jean Claude Nzembele. The same evening, they were taken through thorough exercises by Br. Hugo as to the procedures of the final vows to happen the following day.

The event was set during the second mass at Divine Mercy parish starting from 9 am, with a procession from Padre Pio complex school towards the church. Several priests attended, one deacon and many religious men and women, MADM members in large numbers as well as the faithful both within the parish and outside. The event was also beautified by the angelic voices of the parish choir and a live coverage by Radio Notre Dame. Everything went well, ranging from the entry in procession to the call and response of the candidates to the dedication of the brothers to intercession of all saints in the litany of all saints. In his homily, the General Father took his time to explain the rich theology of the cross, synthesizing it as Love of Jesus Christ to humanity. He even went further to address the brothers, urging them to be ambassadors of that same love to those they meet, inside the community as well as outside. He stressed that they (the brothers) should not forget that they are indicators to the Kingdom of heaven in the practical sense of being part of the citizens of that Kingdom. This state, he insisted is a present state in that it is now and, in the future, as well. To mean that one should not wait to lead a holy life in the near future. The time is here and now!

After the mass, followed a moment of photos with friends and visitors then lunch in the big hall in Padre Pio Complex School. The General Fr joined, with the two newly professed brothers at his sides, fathers present, the religious present and other invited guests. It was really a colorful and a memorable event that remains in the archives of Bangui community and the institute at large. We pray for the brothers to embrace a holy life, at the service of their brothers and sisters in honor of the evangelical councils that they pronounced definitively.

Special thanks to the superior General Rev Fr. Jean Claude Nzembele together with council for accepting to admit the brothers to the perpetual vows, to Rev Fr. Gerard Yapo for accompanying them as superior and formator, to Rev Fr. Stephane Malaba, Fr Julien Nzapa who formed them in the postulancy and novitiate, Fr Francis Xavier and Br. Hugo for accompanying them with words of encouragement during that journey. May the good Lord bless you.

👉 https://www.agcrocifisso.net/index.php/11-apropositodinoi/150-the-perpetual-profession-of-brothers-sixtus-and-peter-of-bangui-community-on-14-9-2025-at-divine-mercy-parish-in-bimbo-central-africa-republic

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