26/04/2026
Saan Nagmula ang mga Katotohanang Ito?
Ipakita mo sa Kasulatan (Scripture)?
1. Ang salitang Trinidad (Trinity).
2. Ang depinisyon ng Trinidad.
3. Ang salitang Pagkakatawang-tao (Incarnation).
4. Ang Nicene Creed.
5. Ang Hypostatic Union.
6. Na si Jesu-Cristo ay iisang Persona na may dalawang kalikasan.
7. Na ang Espiritu Santo ay kaisa sa pagka-Diyos (consubstantial) ng Ama at ng Anak.
8. Na ang Espiritu Santo ay nagmumula sa Ama at sa Anak.
9. Ang seremonya ng kasal.
10. Ang Canon ng Lumang Tipan.
11. Ang Canon ng Bagong Tipan.
12. Ang iyong Bibliya.
Ano? Hindi mo mahanap sa Kasulatan ang sagot sa labindalawang halimbawang ito?
Ngunit maraming mga di-Katolikong pamayanang eklesyal ang nagtuturo rin ng mga doktrinang ito.
Paano nila ito nagagawa kung ang mga sagot ay hindi tahasang matatagpuan sa Bibliya?
Ang sagot sa tanong na “Saan nagmula ang mga katotohanang ito?” ay ito: lahat ng ito ay bunga ng mga pasyang ginawa ng Simbahang Katolika.
Maaaring hindi tahasang nakasulat ang mga ito sa Banal na Kasulatan, ngunit malinaw na nakapaloob ang mga ito roon.
Mga perpektong halimbawa ito ng pagtuturo ng Espiritu Santo ng buong katotohanan sa Simbahang itinatag ni Jesu-Cristo.
“Kung ako’y inyong iniibig, tutuparin ninyo ang aking mga utos. At hihingin ko sa Ama, at bibigyan niya kayo ng ibang Tagapayo upang makasama ninyo magpakailanman, ang Espiritu ng katotohanan…”
— Juan 14:15–17
Pansinin: ang Espiritu ng Katotohanan ay mananatili magpakailanman sa Simbahang itinatag ni Jesus.
Paano masasabi ng sinumang tumatawag sa sarili na Kristiyano na iniwan ng Espiritu ng Katotohanan ang Kanyang Simbahan sa hindi matiyak na panahon?
Kung ganoon, alinman sa nagsinungaling sila, o si Jesu-Cristo ang nagsinungaling sa mga talatang ito.
Sino ang pinaniniwalaan MO?
“Marami pa akong sasabihin sa inyo, ngunit hindi pa ninyo kayang tanggapin ngayon. Ngunit pagdating ng Espiritu ng katotohanan, papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan…”
— Juan 16:12–15
“Ipahahayag niya sa inyo ang mga bagay na darating.”
Mga sagot sa 12 bagay sa itaas:
Konseho ng Nicea I, 325
Konseho ng Nicea I, 325
Mga Ama ng Simbahan, ika-4 na siglo
(Jerome, Ambrose, Hilary, Chrysostom)
Konseho ng Nicea I, 325
Konseho ng Efeso, 431
Konseho ng Chalcedon, 451
Konseho ng Constantinople I, 381
Konseho ng Lyons I, 1245
Konseho ng Trent, 1545
Konseho ng Carthage, 397
Konseho ng Carthage, 397
Mula mismo sa Simbahang Katolika sa Konseho ng Carthage, 397.
Ang Bibliya ay isang aklat Katoliko.
Narito pa ang ilang ibang pasya ng parehong Simbahang Katolika sa ilan sa mga kaparehong konsehong ito:
Ang kaibahan lamang, tinatanggihan ng karamihan sa mga di-Katolikong pamayanang eklesyal ang mga ito.
Hindi ba kataka-taka na sa pagtanggap nila sa mga nasa itaas, inaamin nilang gumawa ang Simbahang Katolika ng mga di-nagkakamaling pasya (infallible decisions) sa mga paksang iyon—
Ngunit ang parehong Simbahan, sa parehong mga konseho, ay nagkamali raw sa mga nasa ibaba?
Ang Canon ng Lumang Tipan — Konseho ng Carthage, 397
Ang Mahal na Birheng Maria ay Ina ng Diyos — Konseho ng Efeso, 431
Ang tunay na presensya ni Jesu-Cristo sa Banal na Eukaristiya — Konseho ng Lyons I, 1245
Ang depinisyon ng Purgatoryo — Konseho ng Florence, 1431
Muling pagpapatibay sa Canon ng Lumang at Bagong Tipan — Konseho ng Trent, 1545
Mga perpektong halimbawa ito ng pick-and-choose mentality ng mga di-Katolikong pamayanan:
“Tatanggapin ko ang mga ito dahil akma sa aking aral o sa aking damdamin, ngunit tatanggihan ko ang hindi akma.”
Ngunit dapat ipaalala:
Ang personal na opinyon o “damdamin” ng sinuman ay walang anumang bigat pagdating sa katotohanang doktrinal.