https://www.facebook.com/342880168909026/

Iglesia Filipina Independiente Parish of St. John the Baptist Sara, Iloilo, Don Victorino Salcedo Street Sara, Iloilo (2026)

12/04/2026

𝐃𝐎𝐌𝐈𝐍𝐆𝐎 𝐃𝐄 𝐏𝐀𝐒𝐂𝐔𝐀 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 5, 2026

𝐁𝐚𝐥𝐚𝐚𝐧 𝐧𝐠𝐚 𝐌𝐢𝐬𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐬𝐚 𝐃𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐨 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐠𝐤𝐚𝐛𝐚𝐧𝐡𝐚𝐰

📸: RJLens

12/04/2026

𝐒𝐀𝐁𝐀𝐃𝐎 𝐃𝐄 𝐆𝐋𝐎𝐑𝐈𝐀 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 4, 2026

𝐋𝐢𝐭𝐮𝐫𝐡𝐢𝐲𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐬𝐚 𝐒𝐚𝐛𝐚𝐝𝐨 𝐃𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐚

05/04/2026

𝐕𝐈𝐄𝐑𝐍𝐄𝐒 𝐒𝐀𝐍𝐓𝐎 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 3, 2026

𝐒𝐢𝐞𝐭𝐞 𝐏𝐚𝐥𝐚𝐛𝐫𝐚𝐬
𝐁𝐚𝐥𝐚𝐚𝐧 𝐧𝐠𝐚 𝐏𝐚𝐠𝐥𝐮𝐛𝐨𝐧𝐠
𝐋𝐢𝐭𝐮𝐫𝐡𝐢𝐲𝐚 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐕𝐢𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨

05/04/2026

𝐉𝐔𝐄𝐕𝐄𝐒 𝐒𝐀𝐍𝐓𝐎 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 2, 2026

𝐋𝐢𝐭𝐮𝐫𝐡𝐢𝐲𝐚 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐔𝐥𝐢𝐡𝐢 𝐧𝐠𝐚 𝐏𝐚𝐧𝐢𝐡𝐚𝐩𝐨𝐧 𝐧𝐢 𝐇𝐞𝐬𝐮𝐬
𝐏𝐚𝐠𝐡𝐮𝐠𝐚𝐬 𝐤𝐚 𝐦𝐠𝐚 𝐓𝐢𝐢𝐥 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞𝐬
𝐏𝐚𝐠𝐡𝐮𝐤𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐚𝐛𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐭𝐚𝐫

04/04/2026

𝐃𝐎𝐌𝐈𝐍𝐆𝐎 𝐃𝐄 𝐏𝐀𝐒𝐂𝐔𝐀 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 5, 2026

Sa madulom nga kaagahon sang una nga adlaw sang semana, nagkadto si Maria Magdalena kag iban pa nga kababayen-an sa lulubngan, nga may dala nga mga pahumot agod padunggan ang lawas ni Jesus. Apang pag-abot nila didto, nakita nila nga ginligid na ang bato nga nagatakop sa lulubngan, kag ang sulod sini wala na sang lawas. Ang ila kabalaka napalabwan sang katingala kag kahadlok, bangod sang mensahe sang anghel: “Ngaa ginapangita ninyo ang buhi sa mga patay? Wala Siya diri; nabanhaw na Siya.” (Lucas 24:5-6)

Ang pagkabanhaw ni Jesus amo ang pinakadaku nga kadalag-an sang kabuhi batok sa kamatayon. Ini nga hitabo nagpakita nga ang gahum sang Diyos wala malimitahan sang lubong ukon kamatayon. Ang mga disipulo nga nagkabalaka kag nadulaan sang paglaum, ginbag-o sang balita sang pagkabanhaw. Sa ila pagtililipon, nagpakita si Jesus sa ila, nga naghatag sing kalinong kag nagpalig-on sang ila pagtuo nga Siya matuod nga nabanhaw.

Sa sini nga adlaw, ginpahayag ang bag-o nga paglaum para sa katawhan. Ang pagkabanhaw ni Jesus indi lamang istorya sang nagligad, kundi isa ka buhi nga saad nga ang tagsa ka tawo may paglaum sa kabuhi nga walay katapusan. Ang iya kadalag-an nagahatag sing kahulugan sa aton pagpakigbisog, kag nagapahanumdom nga sa tunga sang kasakit kag kadulom, may kahayag nga nagaabot.

Gani, ang Domingo sang Pagkabanhaw isa ka pagsaulog sang kabuhi, paglaum, kag pagtuo. Ginatawag kita sini nga magbag-o sang kabuhi kag magpangabuhi sa kahayag sang kamatuoran nga si Cristo buhi. Sa tagsa ka tagipusuon nga nagapati, ang mensahe sang pagkabanhaw nagapadayon nga nagahatag kusog, kalipay, kag bag-o nga direksyon sa kabuhi.

02/04/2026

𝐕𝐈𝐄𝐑𝐍𝐄𝐒 𝐒𝐀𝐍𝐓𝐎 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 3, 2026

Sa madulom kag masulob-on nga kahimtangan sang Biyernes Santo, ginpasan ni Hesus ang mabug-at nga krus padulong sa Calvario—isa ka dalan nga puno sang kasakit, pagtamay, kag pagbiay-biay. Sa tagsa ka tikang, ginpakita Niya ang indi masukod nga paghigugma sa katawhan, bisan pa sa mga kasakit nga gin-antos Niya sa kamot sang mga tawo nga wala nakahibalo sang kamatuoran. Ang Iya pagpanikasog sa dalan sang krus nagapahayag sang sakripisyo nga ginhalad para sa kaluwasan sang tanan.

Sa ibabaw sang krus, ginlansang si Hesus samtang ginahingadlan sang mga pulong nga puno sang kaluoy kag kapatawaran: “Amay, patawara sila kay wala sila nakahibalo sang ila ginahimo.” Sa tion sang Iya paghimalatyon, ang kalibutan daw naghibi, ang langit nagdulom kag ang duta naglinog, nagapakita sang dako nga kahulugan sang Iya sakripisyo. Ang Iya dugo nga nag-ula amo ang bayad sang sala sang katawhan, isa ka tanda sang dako nga gugma sang Dios.

Bisan sa tunga sang kasakit, ginpahayag ni Hesus ang Iya pagsalig sa Amay: “Sa Imo kamot ginatugyan Ko ang Akon espiritu.” Ini nga mga pulong nagahatag sang inspirasyon sa mga tumuluo nga magpadayon sa pagsalig bisan sa mga mabudlay nga tinion sang kabuhi. Ang Iya kamatayon indi katapusan, kundi isa ka saad sang bag-ong kabuhi kag paglaum para sa tanan nga nagatuo.

Ang Biyernes Santo isa ka madumduman nga adlaw sang pagpamalandong kag paghinulsol. Ginapahanumdom kita sini nga ang gugma nga handa magsakripisyo amo ang pinakamataas nga porma sang paghigugma. Sa katawhan nga nagapadayon sa pagtuo, ang kamatayon ni Hesus amo ang haligi sang paglaum, nga sa tunga sang kasakit kag kadulom, may ara gihapon kabanhawan nga nagaabot.

01/04/2026

𝐉𝐔𝐄𝐕𝐄𝐒 𝐒𝐀𝐍𝐓𝐎 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 2, 2026

𝐀𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐠𝐩𝐚𝐧𝐠𝐡𝐮𝐠𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐢𝐢𝐥 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐠𝐚 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞𝐬 𝐤𝐚𝐠 𝐔𝐥𝐢𝐡𝐢 𝐧𝐠𝐚 𝐏𝐚𝐧𝐢𝐡𝐚𝐩𝐨𝐧

Sa idalom sang lamparahan, kaupod sang Iya mga disipulo, ginpahayag Niya ang tinago nga mensahe sang tinapay kag bino, ang Iya lawas kag dugo nga ihatag para sa kaluwasan sang tanan. Sa sini nga tion, ginpakita Niya ang gugma nga wala sang kahimtangan, nga ginapatun-an sang pag-alagad kag paghinulsol.

Isa sa pinakatin-aw nga simbolo sang Iya pagpaubos amo ang paghugas Niya sang tiil sang Iya mga disipulo. Bisan Siya ang Ginoo kag Maestro, nagpamatuod Siya nga ang matuod nga kadungganan yara sa pag-alagad sa isigkatawo. Sa sini nga binuhatan, ginpanudlo Niya nga ang gugma indi lamang ginahambal kundi ginabuhat, mapainubuson, matinahuron, kag matuod.

Apang sa tunga sang katahum sang gab-i, nagluntad man ang pagtilaw sang pagluib. Gin-anunsyar ni Hesus nga may isa sa ila ang magalubad sa Iya, si Judas. Ini nga balita nagdala sang kasubo kag pagtalang sa mga disipulo, bangod indi nila mahangpan kon paano ang isa ka malapit nga kaupdanan mahimo nga mangin instrumento sang kasakit.

Pagkatapos sang panihapon, nagkadto si Hesus sa Hardin sang Getsemani, kun sa diin Siya nagpangamuyo nga may dakô nga pag-antos. Sa Iya pagpangamuyo, ginpahayag Niya ang Iya kahadlok bilang tawo, apang ginpili Niya gihapon ang pagtuman sa kabubut-on sang Amay. Sa sini nga gab-i, nakita ang bug-os nga kahulugan sang gugma, ang paghalad sang kaugalingon para sa iban, bisan pa ini nagakahulugan sang kasakit kag kamatayon.

01/04/2026

𝐓𝐈𝐄𝐍𝐄𝐁𝐋𝐀𝐒 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 1, 2026

Sa madulom kag matahum nga tradisyon sang Tieneblas sa Miyerkules Santo, ginapakita sang Simbahan Katolika ang isa ka maligdong nga pagpanumdum sang kasubo kag pagtalikod sang katawhan sa kapawa sang kalibutan. Ang pulong nga “Tenebrae” halin sa Latin nga buot silingon “kadulom,” nagasimbolo sang pagpanubo sang kahayag samtang ginapatay isa-isa ang kandila, hulagway sang pagtalikod kag pagbiya kay Hesus Kristo sa tion sang Iya pag-antos.

Sa sini nga ritwal, ginabasa ang mga salmo kag kasulatan halin sa Bibliya nga nagalaragway sang kasakit, pagluib, kag pagbiya sang mga disipulo. Isa ini ka madalom nga pagpamalandong sa kamatuoran nga bisan ang malapit kay Hesus nahulog sa kahuyang. Ginapahayag sini ang espirituhanon nga kadulom nga gin-agyan sang kalibutan antes ang kadalag-an sang pagkabanhaw.

Dako ang kahulugan sang Tieneblas para sa mga Katoliko bangod ginapukaw sini ang ila konsensya kag paghinulsol. Ini nga tradisyon nagaduso sa tagsa ka tumuluo nga tan-awon ang iya kaugalingon, ang iya mga sala, pagtalikod, kag kakulangan sa pagtuo, kag magbalik sa Ginoo nga may mapainubuson nga tagipusuon.

Sa pihak sang kadulom nga ginapahayag sang Tieneblas, may yara gihapon sang paglaum. Kay pareho sang kahayag nga mabalik pagkatapos sang kadulom, ginapahanumdom kita sini nga ang gugma sang Dios indi madula. Sa ulihi, ang kadulom indi amo ang katapusan, kundi isa ka dalan padulong sa kahayag sang pagkabanhaw.

01/04/2026

𝐓𝐈𝐄𝐍𝐄𝐁𝐋𝐀𝐒 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 1, 2026

Sa madulom kag matahum nga tradisyon sang Tieneblas sa Miyerkules Santo, ginapakita sang Simbahan Katolika ang isa ka maligdong nga pagpanumdum sang kasubo kag pagtalikod sang katawhan sa kapawa sang kalibutan. Ang pulong nga “Tenebrae” halin sa Latin nga buot silingon “kadulom,” nagasimbolo sang pagpanubo sang kahayag samtang ginapatay isa-isa ang kandila, hulagway sang pagtalikod kag pagbiya kay Hesus Kristo sa tion sang Iya pag-antos.

Sa sini nga ritwal, ginabasa ang mga salmo kag kasulatan halin sa Bibliya nga nagalaragway sang kasakit, pagluib, kag pagbiya sang mga disipulo. Isa ini ka madalom nga pagpamalandong sa kamatuoran nga bisan ang malapit kay Hesus nahulog sa kahuyang. Ginapahayag sini ang espirituhanon nga kadulom nga gin-agyan sang kalibutan antes ang kadalag-an sang pagkabanhaw.

Dako ang kahulugan sang Tieneblas para sa mga Katoliko bangod ginapukaw sini ang ila konsensya kag paghinulsol. Ini nga tradisyon nagaduso sa tagsa ka tumuluo nga tan-awon ang iya kaugalingon, ang iya mga sala, pagtalikod, kag kakulangan sa pagtuo, kag magbalik sa Ginoo nga may mapainubuson nga tagipusuon.

Sa pihak sang kadulom nga ginapahayag sang Tieneblas, may yara gihapon sang paglaum. Kay pareho sang kahayag nga mabalik pagkatapos sang kadulom, ginapahanumdom kita sini nga ang gugma sang Dios indi madula. Sa ulihi, ang kadulom indi amo ang katapusan, kundi isa ka dalan padulong sa kahayag sang pagkabanhaw.

31/03/2026

𝐌𝐈𝐘𝐄𝐑𝐊𝐔𝐋𝐄𝐒 𝐒𝐀𝐍𝐓𝐎 | 𝐀𝐛𝐫𝐢𝐥 1, 2026

Sa tunga sang hilum nga kahimtangan sang Hesus Kristo antes sang Iya pag-antos, ginatawag ang Ulihi nga Miyerkules bilang isa ka madalom nga bahin sang kasaysayan sang kaluwasan. Amo ini ang adlaw nga ginahandum ang pagbaligya ni Judas Iscariote kay Hesus sa mga pinuno nga pari kabaylo sang tatlo ka pungpong nga pilak. Sa sini nga tikang, ginbuksan ang dalan pakadto sa pag-antos kag krusz isa ka plano nga ginatuman para sa kaluwasan sang katawhan.

Sa idalom sang kasubo kag pagluib, nagapabilin gihapon ang gugma kag kalooy sang Ginoo. Ang Miyerkules Santo nagapahanumdom sa aton sang kahuyang sang tawo, apang mas labaw pa gid ang gahum sang pagpatawad. Bisan pa sa pagluib, wala gid nagpabaya si Hesus, kundi ginpadayon Niya ang Iya misyon tubtob sa katapusan, bilang halad sang gugma para sa tanan.

Iglesia Filipina Independiente Parish of St. John the Baptist Sara, Iloilo

12/04/2026

12/04/2026

05/04/2026

05/04/2026

04/04/2026

02/04/2026

01/04/2026

01/04/2026

01/04/2026

31/03/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category