13/08/2022
Un abrazo enorme a cada hermano moravo en todo el mundo.
13 DE AGOSTO: EL “CUMPLEAÑOS” ESPIRITUAL DE LA IGLESIA MORAVA
El segundo período en la historia de la Iglesia Morava comienza con la fundación de Herrnhut en 1722. En ese año, algunas familias de Moravia, que habían mantenido las tradiciones de la antigua Unitas Fratrum, huyeron de la persecución en su tierra natal y encontraron un lugar de refugio en la finca de Nicolaus Ludwig Count Zinzendorf (1700-1760) en Alemania. Zinzendorf es considerado el fundador de la renovada Iglesia Morava y uno de los teólogos y líderes más importantes del despertar religioso en el siglo XVIII.
Con la ayuda del carpintero Christian David, quien cortó el primer árbol el 17 de junio de 1722, se construyó un pequeño pueblo. Sus habitantes esperaban vivir juntos como una comunidad de creyentes despiertos según el ejemplo de la iglesia apostólica. El pueblo se llamaba "Herrnhut", que podría traducirse como "La guardia del Señor". Este nombre es un juego de palabras para expresar la fe de que la gente que vive allí estaría “en vela por el Señor” y al mismo tiempo “bajo la protección del Señor”.
Bajo la protección de Zinzendorf, Herrnhut atrajo a más refugiados moravos y también a muchos creyentes y buscadores religiosos de otros lugares. A medida que la comunidad creció, las diferencias entre los habitantes provocaron serios conflictos, lo que llevó a una severa crisis en 1726. Zinzendorf reconoció que su intervención era necesaria. Renunció a su empleo regular y asumió un papel de liderazgo más fuerte en la comunidad de Herrnhut. En mayo de 1727, introdujo un pacto comunal, conocido como “El Acuerdo Fraternal”, que esbozaba su visión de Herrnhut como una comunidad basada en el amor cristiano. Animó a los habitantes de Herrnhut a estudiar la Biblia ya orar unos por otros.
Luego, el 13 de agosto de 1727, durante un servicio de la Sagrada Comunión en la iglesia parroquial luterana de Berthelsdorf, los miembros de la comunidad de Herrnhut experimentaron un momento profundo de reconciliación y renovación espiritual. Fue como un derramamiento del Espíritu Santo, que se manifestó en que, como dijo una persona, “aprendimos a amarnos los unos a los otros”. Por eso, el día es considerado el “cumpleaños” espiritual de la renovada Unitas Fratrum. También se le ha llamado el “Pentecostés de Moravia”, aunque no hubo señales de manifestaciones espirituales extáticas o extraordinarias.
Probablemente para el centenario del evento, el poeta moravo inglés, James Montgomery, escribió la mejor descripción verbal conocida de lo que sucedió el 13 de agosto de 1727 y sus resultados:
Caminaron con Dios en paz y amor
pero fallaron unos con otros;
Mientras severamente por la fe se esforzaron
hermano se peleó con hermano.
Pero aquel en quien ellos ponen su confianza,
que conocían sus cuerpos que eran polvo,
compadeció y sanó su debilidad.
Los encontró en Su casa de oración
reunidos de común acuerdo,
y así reveló Su presencia allí
lloraron de alegría y temblaron.
Una copa bebieron, un pan partieron,
un bautismo compartido, un idioma hablado,
perdonando y perdonado.
Luego se fueron, con lenguas de fuego
en un bendito tema deleitando;
el amor de Jesús, y Su Nombre,
Los hijos de Dios todos unidos.
Que amen nuestro tema y consigna aún;
que la ley del amor la cumplamos
y amar como somos amados.
El himno, ligeramente alterado, aparece en el Libro de adoración de Moravia de 1995, 396.
Con este nuevo sentido de unidad y propósito, la comunidad de Herrnhut se transformó para convertirse en un movimiento de misión y evangelización de alcance internacional.
La fiesta del amor de los tiempos apostólicos fue resucitada en su sencillez original por la Iglesia Morava en 1727. Después de la memorable celebración de la sagrada comunión el 13 de agosto, siete grupos de participantes continuaron hablando sobre la gran bendición espiritual que habían experimentado y se mostraron reacios. separarse y regresar a sus propios hogares para la comida del mediodía. El conde Zinzendorf, al darse cuenta de la situación, les envió comida desde su casa solariega, y cada grupo participó juntos, continuando con la oración, la conversación religiosa y el canto de himnos. Este incidente le recordó a Zinzendorf el ágape primitivo, y la idea fue fomentada hasta que las fiestas de amor se convirtieron en una costumbre en la vida de Moravia. Fueron introducidos dondequiera que se fundaron nuevos asentamientos y así llegaron a América.
La foto es la iglesia en Berthelsdorf, Alemania, donde tuvo lugar el evento del 13 de agosto de 1727.
