Sri Sri Hari Guru Chand World Matua Mission-Oman

05/09/2026

🙏নিশান ছাড়া ভিন্ন গতি নেই, তাই ত্রিশূল না চাই—একমাত্র নিশানই চাই। 🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩

30/08/2026

30/08/2026

শিক্ষক দিবসে গুরুচাঁদ ঠাকুরের শিক্ষা আন্দোলনকে স্মরণ করার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ লেখা-
🙏 জয় হরিচাঁদ 🙏 জয় গুরুচাঁদ 🙏
📚 ৫ সেপ্টেম্বর শিক্ষক দিবসে মহান শিক্ষা আন্দোলনের পথিকৃৎ শ্রীশ্রী গুরুচাঁদ ঠাকুরকে শ্রদ্ধাঞ্জলি
৫ সেপ্টেম্বর শিক্ষক দিবস। এই দিনটি শিক্ষার আলো ছড়িয়ে দেওয়া সকল মহান শিক্ষক, শিক্ষাবিদ ও সমাজসংস্কারকদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর দিন।

আমরা যখন শিক্ষক দিবস পালন করি, তখন সমাজের পিছিয়ে পড়া, অবহেলিত ও বঞ্চিত মানুষের মধ্যে শিক্ষার আলো পৌঁছে দেওয়ার জন্য যিনি আজীবন সংগ্রাম করেছিলেন, যিনি শিক্ষা আন্দোলনের মাধ্যমে একটি জাতির আত্মমর্যাদা, অধিকার ও সামাজিক উন্নয়নের পথ তৈরি করেছিলেন—সেই মহান সমাজসংস্কারক, শিক্ষার জাগরণের অন্যতম পথিকৃৎ শ্রীশ্রী গুরুচাঁদ ঠাকুরকে আমরা কেন স্মরণ করব না?

গুরুচাঁদ ঠাকুর উপলব্ধি করেছিলেন যে, শিক্ষা ছাড়া ব্যক্তি, সমাজ কিংবা জাতির প্রকৃত মুক্তি ও উন্নয়ন সম্ভব নয়। তাই তিনি ঘরে ঘরে শিক্ষার আলো পৌঁছে দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। ছেলে-মেয়ে নির্বিশেষে সকলকে শিক্ষিত করার কথা বলেছিলেন।

আজকের এই শিক্ষক দিবসে তাঁর সেই অমর শিক্ষামূলক বাণীগুলি স্মরণ করা অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।

📖 শ্রীশ্রী গুরুচাঁদ ঠাকুরের শিক্ষামূলক বাণী

«"খাও বা না খাও, তাতে দুঃখ নাই
ছেলে-মেয়ে শিক্ষা দাও, এই আমি চাই।"»

«"ছেলে মেয়ে দিতে শিক্ষা,
প্রয়োজনে করবে ভিক্ষা।"»

«"শিক্ষা যদি নাহি পায় মোদের সন্তান।
কভু নাহি হবে এই জাতির কল্যাণ।।"»

«"অনন্ত অসীম যদি দেখিবারে চাস,
ধর্ম নয় আগে তুই শিক্ষা জলে ভাস।"»

গুরুচাঁদ ঠাকুরের শিক্ষা দর্শন ছিল অত্যন্ত সুদূরপ্রসারী। তিনি বুঝেছিলেন যে, অশিক্ষার অন্ধকার দূর না হলে সমাজের প্রকৃত উন্নয়ন সম্ভব নয়। তাই তিনি বলেছিলেন—

«"বিদ‍্যা ছাড়া এ জাতির দুঃখ নাহি যা'বে।
গ্ৰামে গ্ৰামে পাঠশালা কর তাই সবে।।
বালক বালিকা দোঁহে পাঠশালে দাও।"»

তিনি শিক্ষাকে শুধু ব্যক্তিগত উন্নতির মাধ্যম হিসেবে দেখেননি; বরং ধর্ম, কর্ম ও জাতির মুক্তির মূল ভিত্তি হিসেবে দেখেছিলেন—

«"বিদ‍্যা ধর্ম বিদ‍্যা কর্ম বিদ‍্যা সর্ব সার।
বিদ‍্যা বিনা এ জাতির নাহিক উদ্ধার।"»

পিতার আদর্শকে সামনে রেখে তিনি স্বজাতির ঘরে ঘরে শিক্ষার আলো পৌঁছে দেওয়ার আহ্বান করেছিলেন—
«"মোর পিতা হরিচাঁদ বলে গেছে মোরে।
বিদ্যা শিক্ষা স্বজাতিকে দিতে ঘরে ঘরে।।"»

শিক্ষার গুরুত্ব সম্পর্কে তাঁর দৃঢ় আহ্বান ছিল—

«"বিদ্যা ছাড়া কথা নাই, বিদ্যা কর সার।
বিদ্যা ধর্ম, বিদ্যা কর্ম, অন্য সব ছার।।
বিদ্যা বিনা সব বৃথা দেখ মনে ভেবে।
বিদ্যা পেলে ধন-মান সব কিছু পাবে।।"»

তিনি চেয়েছিলেন কোনো ঘর যেন অশিক্ষার অন্ধকারে না থাকে—

«"সবাকারে বলি আমি মানো যদি মোরে।
অবিদ্যান পুত্র যেন নাহি থাকে ঘরে।।"»

জ্ঞান ও সত্যের সন্ধান সম্পর্কেও তিনি বলেছেন—

«"বিদ্যাহীন নাহি পায় তত্বের সন্ধান।।
জ্ঞান বলে তারে পাবে কহে মতিমান।।"»

গুরুচাঁদ ঠাকুর শুধু শিক্ষার কথাই বলেননি; তিনি শিক্ষা, অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও প্রশাসনিক অংশগ্রহণ—সবকিছুর প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিলেন—

«"আত্মোন্নতি অগ্রভাগে প্রয়োজন তাই।
বিদ্যা চাই, ধন চাই, রাজকার্য চাই।।"»

অশিক্ষার ভয়াবহতা সম্পর্কে তাঁর সতর্কবাণী ছিল—

«"বিদ্যাহীন নর যেমন পশুর সমান।
বিদ্যার আলোকে প্রাণে জ্বলে ধর্মজ্ঞান।।"»

তিনি মুক্তির পথ হিসেবে শিক্ষাকেই সামনে রেখেছিলেন—

«"তাই বলি ভাই—মুক্তি যদি চাও,
বিদ্বান হইতে হবে।
পেলে বিদ্যাধন—দুঃখ নিবারণ,
চির সুখি হবে ভবে।।"»

একটি জাতির সার্বিক উন্নয়নের জন্য শিক্ষা ও স্বাস্থ্য—উভয়কেই তিনি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করতেন—
«"স্বাস্থ হীন জাতি নাহি পায় গতি,
আত্মশক্তি কর রক্ষা।
শিক্ষা স্বাস্থ‍্য পেলে অজেয় ভূতলে,
আর কিবা লাগে ভিক্ষা?"»

অশিক্ষার অন্ধকার দূর করার জন্য তিনি জ্ঞানের আলো জ্বালানোর আহ্বান জানিয়েছিলেন—

«"বিদ‍্যার অভাবে—অন্ধ হয়ে সবে
অন্ধকারে আছে পড়ে।
জ্বেলে দাও আলো—মোহ দূরে ভেল,
আঁধার কাটিবে দূরে।।"»

দেশ ও সমাজ থেকে অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করার আহ্বানে তিনি বলেছেন—

«"অজ্ঞান ব‍্যাধিতে ভরা আছে এই দেশ।
জ্ঞানের আলোয় ব‍্যাধি তুমি কর শেষ।।"»

এবং তাঁর শিক্ষা আন্দোলনের মূল দর্শন যেন এই বাণীতেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে—

«"শিক্ষাই জাতির ভীত প্রভু বুঝে নিল,
শিক্ষা প্রতি অনুরাগ প্রগাঢ় হইল।"»
✊ আজকের প্রজন্মের প্রতি আমাদের অঙ্গীকার

৫ সেপ্টেম্বর শিক্ষক দিবস উপলক্ষে আমরা যখন শিক্ষার গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করব, তখন অবশ্যই আমাদের নতুন প্রজন্মকে জানাতে হবে—শিক্ষা শুধু চাকরি পাওয়ার মাধ্যম নয়; শিক্ষা হলো আত্মমর্যাদা, সচেতনতা, অধিকারবোধ, সামাজিক উন্নয়ন ও মুক্তির শক্তি।

শ্রীশ্রী গুরুচাঁদ ঠাকুর যে শিক্ষা আন্দোলনের সূচনা ও বিকাশে অসামান্য ভূমিকা রেখে গেছেন, সেই ইতিহাস ও দর্শন আমাদের সন্তানদের কাছে পৌঁছে দেওয়া আমাদের দায়িত্ব।

আসুন, এই শিক্ষক দিবসে আমরা অন্যান্য মহান শিক্ষাবিদ ও শিক্ষাগুরুর প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর পাশাপাশি, শ্রীশ্রী গুরুচাঁদ ঠাকুরের শিক্ষা আন্দোলন, তাঁর শিক্ষাদর্শন এবং জাতির মধ্যে শিক্ষার আলো ছড়িয়ে দেওয়ার মহান অবদানকে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করি।

আমাদের প্রতিটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, সামাজিক অনুষ্ঠান ও শিক্ষক দিবসের আলোচনায় তাঁর শিক্ষার বাণী পৌঁছে যাক নতুন প্রজন্মের কাছে।

📢 আমাদের অঙ্গীকার হোক—ঘরে ঘরে শিক্ষা,
ছেলে-মেয়ে নির্বিশেষে শিক্ষা,
অশিক্ষার বিরুদ্ধে সংগ্রাম,
জ্ঞান, স্বাস্থ্য ও আত্মমর্যাদার মাধ্যমে সমাজের উন্নয়ন।

🙏 শিক্ষাই মুক্তির পথ।🌏
🙏 বিদ্যাই জাতির শক্তি।🌏
🙏 জ্ঞানই অন্ধকার দূর করার আলো।🌏
🙏 জয় হরিচাঁদ🌏
🙏 জয় গুরুচাঁদ🌏
🙏 জয় শিক্ষা🌏
🙏 জয় মানবতা🌏
🙏 জয় ভারত 🇮🇳🌏

27/08/2026

🙏জয় হরি বল 🙏
নিশান নিয়ে আজ মতুয়া সমাজে যখন এত প্রশ্ন ও মতবিরোধের সমুদ্র মন্থন চলছে, তখন ঠাকুরনগর ঠাকুরবাড়ির ঠাকুরের উত্তরসূরিদের নীরবতা সত্যিই ভাবনার বিষয়।
তাঁদের কাছ থেকে আপামর মতুয়া সমাজ একটি স্পষ্ট, বাস্তব ও ধর্মীয় দিকনির্দেশনা প্রত্যাশা করে। কারণ ঐতিহ্যের উত্তরাধিকার শুধু পরিচয়ে নয়—প্রয়োজনের সময় সত্যকে দেখার চক্ষুজ্ঞান, বিবেক ও সাহসের মধ্যেই তার প্রকৃত মর্যাদা।
নিশান নিয়ে নীরবতা নয়, সত্যের পক্ষে একটি সুস্পষ্ট বার্তাই আজ সময়ের দাবি।
🙏জয় হরি বল 🙏

27/08/2026

মতুয়া ধর্ম: মানবমুক্তি ও ধর্মীয় নবজাগরণের এক স্বতন্ত্র দর্শন
মতুয়া ভাবনায় ও কলমে ✍️ পলাশ বিশ্বাস (C)

‘মতুয়া কি আলাদা ধর্ম?’—প্রশ্নটি আপাতদৃষ্টিতে একটি ধর্মীয় পরিচয়ের প্রশ্ন হলেও, এর গভীরে রয়েছে ইতিহাস, সমাজ, দর্শন এবং মানুষের আত্মপরিচয়ের এক দীর্ঘ সংগ্রাম। তাই এই প্রশ্নের উত্তর শুধু ‘হ্যাঁ’ অথবা ‘না’-তে দেওয়া যায় না। মতুয়া ভাবধারাকে বুঝতে হলে ফিরে তাকাতে হবে সেই সময়ের সমাজবাস্তবতার দিকে, যখন মানুষের মর্যাদা নির্ধারিত হতো তার জন্ম, জাত ও বর্ণের ভিত্তিতে।

ভারতীয় সমাজের দীর্ঘ ইতিহাসে বর্ণভেদ ও সামাজিক বৈষম্য বহু মানুষের জীবনকে প্রান্তিক করে রেখেছিল। তথাকথিত নিম্নবর্ণের মানুষ শুধু সামাজিক সম্মান থেকেই নয়, বহু ক্ষেত্রে শিক্ষা, ধর্মীয় অধিকার ও মানবিক মর্যাদা থেকেও বঞ্চিত ছিলেন। মানুষকে মানুষ হিসেবে দেখার পরিবর্তে জন্মপরিচয়কে তার মূল্যায়নের প্রধান মাপকাঠি করে তোলা হয়েছিল।

এই অন্ধকার সামাজিক বাস্তবতার মধ্যেই শ্রীশ্রী হরিচাঁদ ঠাকুরের আবির্ভাব এক নতুন চেতনার সূচনা করে। তাঁর আবির্ভাবকে কেবল একটি নতুন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্ম হিসেবে দেখলে তাঁর ঐতিহাসিক ভূমিকার গভীরতা উপলব্ধি করা যায় না। তিনি ছিলেন মানুষের আত্মমর্যাদা ও মানবিক চেতনার জাগরণের এক শক্তিশালী পথপ্রদর্শক।

হরিচাঁদ ঠাকুর ধর্মকে কেবল বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে আবদ্ধ রাখেননি। তাঁর দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল মানুষ এবং মানুষের অন্তর্জগৎ। সত্য, প্রেম, পবিত্রতা, আত্মশুদ্ধি ও চিত্তশুদ্ধির মাধ্যমে মানুষকে উন্নত করাই ছিল তাঁর ধর্মচিন্তার অন্যতম প্রধান দিক।

এখানেই মতুয়া ভাবধারার স্বাতন্ত্র্য উপলব্ধি করা যায়।

ধর্ম যদি মানুষের মধ্যে ভেদ সৃষ্টি করে, তবে সেই ধর্মের উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন ওঠে; আর ধর্ম যদি মানুষের মধ্যে প্রেম, সাম্য, মর্যাদা ও ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে, তবে সেই ধর্ম মানবকল্যাণের পথ হয়ে ওঠে।

মতুয়া দর্শন সেই মানবকল্যাণের পথকেই সামনে নিয়ে আসে। এখানে মানুষের জন্ম নয়, তার চরিত্র ও কর্ম গুরুত্বপূর্ণ। বাহ্যিক পরিচয় নয়, অন্তরের নির্মলতা গুরুত্বপূর্ণ। আচারগত আনুষ্ঠানিকতা নয়, সত্যনিষ্ঠ জীবনযাপন গুরুত্বপূর্ণ।

এই দর্শনের মধ্যেই ‘সূক্ষ্ম সনাতন ধর্ম’-এর ধারণাকে বোঝার একটি দার্শনিক ভিত্তি খুঁজে পাওয়া যায়। মতুয়া অনুসারীদের মধ্যে ‘মতুয়া ধর্ম’ নামে যে পরিচয় প্রচলিত, তার মূল ভাবধারা চিরন্তন সত্য, প্রেম, পবিত্রতা ও মানবতার মূল্যবোধকে ধারণ করে।

অতএব, মতুয়া ধর্মকে শুধু একটি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের প্রচলিত কাঠামো দিয়ে বিচার করলে তার প্রকৃত স্বরূপ সম্পূর্ণভাবে ধরা পড়বে না। এটি একই সঙ্গে ধর্মীয় দর্শন, সামাজিক সংস্কার এবং আত্মমর্যাদার নবজাগরণের একটি ঐতিহাসিক ধারাও।

হরিচাঁদ ঠাকুরের চিন্তার সবচেয়ে বড় শক্তি ছিল—তিনি মানুষকে নিজের মর্যাদা সম্পর্কে সচেতন করেছিলেন। যে মানুষ দীর্ঘদিন সামাজিক অবজ্ঞা ও বঞ্চনার শিকার, তাকে তিনি আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে দাঁড়ানোর শিক্ষা দিয়েছেন। তাঁর ভাবধারায় ধর্ম মানুষের জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন কোনো বিমূর্ত বিষয় নয়; ধর্মের সত্যতা মানুষের আচরণ, কর্ম ও মানবিকতার মধ্যেই প্রকাশিত হয়।

পরবর্তীকালে শ্রীশ্রী গুরুচাঁদ ঠাকুর শিক্ষা, সামাজিক অধিকার, সংগঠন ও মানবকল্যাণের মাধ্যমে এই নবজাগরণের ধারাকে আরও বিস্তৃত করেন। ফলে মতুয়া আন্দোলন শুধু ধর্মীয় বিশ্বাসের পরিসরে সীমাবদ্ধ থাকেনি; তা পরিণত হয়েছে শিক্ষা, সামাজিক সচেতনতা, আত্মমর্যাদা ও অধিকারচেতনার এক বৃহত্তর আন্দোলনে।

তাই ‘মতুয়া কি আলাদা ধর্ম?’—এই প্রশ্নের পাশাপাশি আরও একটি প্রশ্ন আমাদের করা উচিত—

মতুয়া দর্শন মানুষের জন্য কী নতুন বার্তা নিয়ে এসেছিল?

তার উত্তর হলো—মানুষকে মানুষ হিসেবে দেখার বার্তা।

ভেদ নয়—ঐক্য।
অবজ্ঞা নয়—মর্যাদা।
অন্ধতা নয়—চেতনা।
কুসংস্কার নয়—বিবেক।
বিদ্বেষ নয়—প্রেম।
শুধু বাহ্যিক আচার নয়—অন্তরের শুদ্ধতা।

এই মূল্যবোধগুলিই মতুয়া ভাবধারাকে একটি গভীর মানবতাবাদী দর্শনে পরিণত করেছে।

সুতরাং মতুয়া পরিচয়কে কেবল একটি সামাজিক ট্যাগ বা সম্প্রদায়গত পরিচয় হিসেবে দেখলে এর ঐতিহাসিক তাৎপর্য ছোট হয়ে যায়। মতুয়া নবজাগরণ ছিল এমন এক সময়ের প্রতিক্রিয়া, যখন প্রান্তিক মানুষ নিজের অস্তিত্ব, মর্যাদা ও অধিকার সম্পর্কে নতুন করে সচেতন হতে শুরু করেছিল।

শ্রীশ্রী হরিচাঁদ ঠাকুরের দর্শনের সর্বজনীন আবেদন এখানেই—ধর্ম মানুষের মধ্যে দেয়াল তুলবে না; ধর্ম মানুষের হৃদয়ের দূরত্ব কমাবে।

মানুষের অন্তর শুদ্ধ হবে, চিন্তা উন্নত হবে, কর্ম মহৎ হবে এবং জীবজগতের প্রতি প্রেম ও মমত্ব জাগ্রত হবে—এই মানবিক চেতনাই মতুয়া দর্শনের অন্যতম প্রধান শক্তি।

তাই মতুয়া ধর্মের স্বরূপ নিয়ে আলোচনা করতে গেলে শুধু ‘কোন ধর্মের অন্তর্ভুক্ত’—এই প্রশ্নে থেমে গেলে চলবে না। প্রশ্ন হওয়া উচিত—

এই দর্শন মানুষকে কীভাবে দেখতে শেখায়, সমাজকে কীভাবে ভাবতে শেখায় এবং মানবজীবনকে কোন আদর্শের দিকে নিয়ে যেতে চায়?

সেখানেই মতুয়া ভাবধারার প্রকৃত দার্শনিক শক্তি।

মতুয়া মানে শুধু পরিচয় নয়—চেতনা।
মতুয়া মানে শুধু বিশ্বাস নয়—জীবনদর্শন।
মতুয়া মানে শুধু ধর্মীয় অনুশীলন নয়—মানবমর্যাদার জাগরণ।
আর সেই জাগরণের কেন্দ্রে—মানুষ।

জয় হরিচাঁদ।🙏জয় গুরুচাঁদ।
🙏জয় হরি বল 🙏

26/08/2026

🚩🙏 জয় হরি বল 🙏🚩🙏 জয় বিজয় নিশান 🙏🚩

কিছু বিষয় শুধু মতের বিষয় নয়—তার সঙ্গে জড়িয়ে থাকে আমাদের শিকড়, আত্মপরিচয়, বিশ্বাস, ঐতিহ্য এবং আগামী দিনের কাছে আমাদের দায়। তাই আজকের এই কথাগুলো কোনো ব্যক্তি বা সংগঠনকে আঘাত করার জন্য নয়; একজন সাধারণ মতুয়া কর্মীর হৃদয়ের অনুভব থেকেই বলা।

নিশান আমার কাছে শুধু একটি পতাকা নয়। এর সঙ্গে মিশে আছে হরিনাম, মানুষের মিলন, সংগ্রামের স্মৃতি, আবেগ এবং প্রজন্মের পর প্রজন্মের এক বিশেষ সাংস্কৃতিক-ধর্মীয় পরিচয়। তাই নিশান নিয়ে প্রশ্ন উঠলে তার উত্তর হওয়া উচিত উত্তেজনায় নয়—জ্ঞান, ইতিহাস, দর্শন, যুক্তি ও বিবেকের আলোকে।

আমাদের নিজেদেরই ভাবতে হবে—
আমরা কি শুধু প্রচলিত স্রোতে ভাসব, নাকি নিজেদের দর্শনের স্বাতন্ত্র্য বুঝে পথ চলব?

মতভেদ থাকতেই পারে, কিন্তু মতভেদ যেন বিভেদের কারণ না হয়। প্রশ্ন থাকতেই পারে, কিন্তু প্রশ্নকে শত্রুতায় রূপ দেওয়া উচিত নয়। আলোচনা হোক, গবেষণা হোক, যুক্তি হোক—কিন্তু সত্যের অনুসন্ধান থেমে না যাক।

আজ বিশেষভাবে আমাদের শিক্ষিত, সচেতন ও সমাজভাবনাসম্পন্ন মানুষদের সামনে একটি অনুরোধ—নীরবতা নয়, আপনার যুক্তিসম্মত অবস্থান জানান। কারণ আজকের সিদ্ধান্ত শুধু আমাদের জন্য নয়; আগামী প্রজন্মও একদিন জানতে চাইবে, তাদের পূর্বসূরিরা নিজেদের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্যের প্রশ্নে কী ভূমিকা নিয়েছিলেন।

ধর্মের শক্তি অন্ধ অনুসরণে নয়—সত্যকে উপলব্ধি করার সাহসে।

তাই আসুন—
হৃদয়ে অনুভব করি, মস্তিষ্কে বিচার করি, ইতিহাস থেকে শিক্ষা নিই এবং বিবেক দিয়ে সিদ্ধান্ত নিই।

নিশান শুধু হাতে উঠুক না—তার মর্যাদা, আদর্শ ও চেতনা আমাদের জীবন ও কর্মেও প্রতিফলিত হোক।

আপনার মতামত জানান।
নিশানের পক্ষে হলে যুক্তি দিন, ভিন্নমত হলে তারও যুক্তি দিন।
আলোচনা হোক—অপমান নয়; যুক্তি হোক—বিদ্বেষ নয়।

🚩🙏 জয় বিজয় নিশান 🙏🚩🙏 জয় হরি বল 🙏
🙏 জয় হরিচাঁদ 🙏🙏 জয় গুরুচাঁদ 🙏
মতুয়া ভাবনায় ✍️

19/08/2026

ইগো নয়, ঐক্যই হোক পরিচয়।
লাল নিশান উঠুক গুরুচাঁদ মন্দিরের চূড়ায়—মতুয়া চেতনায়, আত্মমর্যাদায়। 🙏🚩