Oecumenische Vieringen Groningen

Startpagina
Nederland
Groningen
Oecumenische Vieringen Groningen

Wij zijn een levendige oecumenische geloofs- gemeenschap. Elke zondagmorgen (10.30 uur) houden we een viering.

Thuisblijvers kunnen de viering meebeleven via onze livestream of later terugkijken: https://kerkdienstgemist.nl/stations/2514-Pepergasthuiskerk

31/05/2026

Ubuntu, ik ben omdat wij zijn
Op 7 juni is de tweede viering van de serie van drie vieringen over solidariteit. Nu vanuit het perspectief van solidariteit in de gemeenschap. Centraal staat het Afrikaanse begrip Ubuntu.

Loyaliteit aan de gemeenschap staat in onze West Europese wereld steeds meer onder druk van de individualisering. De keerzijde begint voelbaar te worden. Neem bijvoorbeeld de toenemende eenzaamheid onder jongeren, en de politieke verrechtsing omdat er voor jongeren meer onzekerheden zijn waar ze mee moeten omgaan.

Solidariteit zoals vakbonden, kerken, voetbalclubs vroeger vanzelfsprekend uitdroegen … het lijkt steeds verder weg. Onze verwesterde manier van denken heeft veel gemeenschapszin onderweg verloren.

Vamba Sharif zal vertellen over Ubuntu als geschenk aan de wereld. Deze traditie uit Afrika kan mogelijk een inspiratie zijn voor hernieuwde solidariteit in onze tijd, op weg naar meer gemeenschapszin.

Vamba Sharif woont met zijn gezin in Groningen. Hij is schrijver en schreef onder meer een boek voor zijn dochter over zijn moeder en zijn geboorteland Liberia. Zijn familiegeschiedenis leerde hem een voorbeeld te zijn voor anderen door de manier waarop je leeft. Zijn grootvader die moslim en geestelijke was, was tegelijkertijd een voorbeeld voor christenen.

Zondag 7 juni - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

27/05/2026

Solidariteit
In drie vieringen wordt nader ingegaan op solidariteit. Telkens vanuit een ander perspectief. Solidariteit begint en eindigt met jezelf. De eerste viering op 31 mei heeft als thema ‘Loyaliteit aan de ander’.

Wat kunnen we leren om solidair te kunnen zijn met een ander?

Levinas was een Franse filosoof met Joodse wortels. Zijn werk wordt veelvuldig aangehaald als het over de Ander met een hoofdletter gaat. In de viering gaan we na wat voor beschouwing van jezelf dat vraagt om die Ander te ontmoeten, hoe solidair te zijn met die Ander. Door de Ander bevestig je je eigen bestaan.

Zondag 31 mei - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

20/05/2026

De vreugde van Pinksteren
Op 24 mei vieren we Pinksteren. Pinksteren is vanouds het feest van de Heilige Geest. Maar wie of wat is die Heilige Geest? Welke rol speelt deze Geest in ons leven?

‘Hierheen, Adem, steek mij aan’, zo vertaalde Huub Oosterhuis de eerste regels van het 12e eeuwse gebed ‘Veni, sancte Spiritus’. Maar in de laatste strofe van zijn vertaling schrijft hij ook: “Ik zeg ja jij – doe nee”. Daartussen bewegen mensen zich. Daartussen werkt de Geest, wast wat vuil is, besproeit wat verdroogd is, buigt wat star is en verwarmt wat kil is.

Maar de Geest van God is ook als een dans. En de vreugde van die dans mogen wij met het Pinksterfeest vieren.

Dat vieren willen we deze zondag ook vormgeven met bloemen. Biologische bloemen, uit de tuin, uit de natuur. Als ieder één of twee (liever niet meer) bloemen meeneemt, dan zal de Peper er feestelijk uitzien!

De voorbereiders, Nelleke van Vliet en Andrieske Hoeksema
Afbeelding: ontwerp duif: Liesbeth Vellenga; foto: Greetje Kampinga

Zondag 24 mei - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

13/05/2026

‘Helende’ rituelen
De viering van 17 mei gaat over de weg van slavernij naar vrijheid. De weg van slavernij naar vrijheid is geen snelle, rechtstreekse reis. Het is een reis die net zo lang duurt als mensen nodig hebben om te veranderen. Vrijheid betekent het loslaten van zekerheden en voorspelbaarheid. Het betekent het nemen van verantwoordelijkheid voor je daden. Het betekent ook volwassen worden als individu en als volk.

In het Jodendom betekent vrijheid: gebondenheid aan de Wet, aan verplichtingen en verantwoordelijkheid. Werk in uitvoering dus. Dagelijkse rituelen, Feest- en gedenkdagen kunnen daarbij ondersteunend, zelfs helend zijn. Zij bieden momenten van reflectie en confrontatie.

In deze viering staat een Joodse uitleg van het boek Bemidbar (Numeri) uit de Tora centraal. Bemidbar betekent ‘woestijn’. De woestijn als liminale ruimte: een plek die vertrekpunt noch bestemming is, maar de plaats er tussenin. De ruimte tussen slavernij en vrijheid, verleden en toekomst. Een ruimte die uitdaagt om te groeien.

De viering van brood en wijn zal volgens de Joodse traditie plaatsvinden. Laat je verrassen.

Zondag 17 mei - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

03/05/2026

Ochtendgebed met klankschaal
Op zondag 10 mei houden we in de Pepergasthuiskerk een viering die anders zal zijn dan gewoonlijk. Deze zondag geen viering met daarin het delen van brood en wijn, maar een ochtendgebed.

Bij het ochtendgebed volgen we de liturgie, die in veel kloosters werd en nog steeds wordt gehanteerd. De viering zal dan ook korter zijn dan een gewone Peperviering. In kloosters kent men verschillende getijdengebeden, waarvan het ochtendgebed (lauden) en het avondgebed (vesper) het meest bekend zijn. In (vooral Rooms Katholieke) kerken en (stads)kloosters zijn deze gebedsvormen een vast onderdeel van het dag- of weekritme.
Kenmerken van een ochtendgebed zijn het reciteren van psalmen (gelezen en gezongen) en veel ruimte voor stilte en gebed.

In het ochtendgebed van zondag 10 mei zullen deze elementen aanwezig zijn. In deze viering zullen we – voor het eerst – gebruikmaken van onze eigen klankschaal.
We hopen met elkaar een inspirerend ochtendgebed te beleven.

Zondag 10 mei - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

28/04/2026

Het boek Job: geloof in opstanding
In de viering van 3 mei lezen we over Job.
Het boek Job gaat over lijden, over het gegeven dat mensen sterfelijk zijn en kwetsbaar. Maar het verhaal vertelt ook hoe Job overleeft. En daarin is het, net als het verhaal van zijn lijden, een waar verhaal, dat wil zeggen: een verhaal dat nog steeds gebeurt en dat ook ons verhaal kan zijn.

We lezen in Job 19: 7-20 en 19: 23-27 hoe Job zich sterk maakt en de moed heeft om op te staan.

Gerard Swüste houdt de overweging.

Zondag 3 mei 2026 - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

22/03/2026

Palmpasen
Met het schrijven van deze tekst zitten we nog midden in de 40-dagen tijd. In de vieringen staat het lijden van de mens centraal. 40 dagen is een lange tijd, maar voor je het weet is het zondag 29 maart. Dan staan we op de drempel naar Pasen, dan vieren we Palmpasen!

In onze zoektocht naar passende Bijbelteksten kwamen we bij Zacharia uit. Toch heel mooi dat een oudtestamentische tekst voor ons in de 21e eeuw betekenis kan hebben. Voor de kinderen is er een bij Palmpasen passend verhaal.

We gaan Palmpasen echt vieren, met het Peperkoor, mooie liederen en met kinderoptocht met – Zwaai, zwaai, zwaai – Palmpasenstokken.

Bij deze een oproep aan ouders: kom vooral op zondag 29 maart naar de Peper en neem je kind(eren) mee! We starten om 9:30 uur met het versieren van Palmpasenstokken.

Zondag 29 maart - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

12/03/2026

“Mi gruwelt dat ik leve”
In de veertig dagen voor Pasen denken we in de Peper na over het lijden van de mens. Op de vierde zondag in de veertigdagentijd kiezen we voor een benadering vanuit de mystiek. Dat klinkt misschien abstract voor een onderwerp dat ons zo op de huid zit, maar het is nog verrassend actueel. In de middeleeuwen was het lijden voor de mensen zo ontzagwekkend groot, dat zij Jezus afbeeldden als iemand die al dat lijden zelf draagt: de Man van Smarten. De 13de-eeuwse dichter en mystica Hadewijch vroeg zich af wat je tegenover het lijden kunt stellen. Het is de minne, denkt zij, liefde in haar meest intense, meest relationele vorm, een manier van leven, verlangen naar God én gave van God. Toch blijft ze telkens weer met lege handen staan, zodat zij het uitschreeuwt: ‘mi gruwelt dat ik leve’. Maar zij geeft niet op. Tegenover de gruwel stelt zij een ontembare levensdrang, een ‘oerewoet’, die hoe dan ook in minne wil en zál leven. Zoals Huub Oosterhuis schreef in een lied dat we deze zondag gaan zingen:

Verdeeld, verstroefd, niet met mijzelf verzoend.
Tot tegenspraak en tweegevecht gedoemd.
Als die ooit schreef ‘mi gruwelt dat ic leve’.
Toch in uw handen en naar U genoemd.

Zouden wij hier nog wat mee kunnen? De gruwel van het menselijke lijden laat zich niet neutraliseren met gelovige vroompraat. Maar wat stellen we er tegenover? Hoeveel ‘oerewoet’ kunnen wij opbrengen, gevoed vanuit een hartstochtelijk ‘Jou’? Want als wij ons niet willen laten leiden door wanhoop of woede, dan blijft alleen dat ‘Jou’ voor ons over, zoals verwoord in een ander lied van Oosterhuis dat we zullen zingen na de overweging:

Kome wat komt.
Maar laat het om Jou zijn
dat wij het uithouden en niet om niemand
dat wij de beker drinken tot de bodem
dat wij dit leven leven tot de dood.

Zondag 15 maart - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

01/03/2026

Is de hel nog van deze tijd?
Tijdens de viering van 8 maart, de derde zondag in de veertigdagentijd, staan we stil bij hemel en hel.

In de Apostolische geloofsbelijdenis komt de zinsnede voor dat Jezus is ‘nedergedaald ter helle’. Het woord hel komt hier hard aan. Daarom wordt er soms wat verzachtend gesproken over een afdaling in het dodenrijk. Daarmee wordt, hoe goed bedoeld ook, juist het punt gemist waar het om gaat. Dat Jezus nederdaalt in de hel is een ultieme uiting van solidariteit. In zijn lijden en sterven is hij verbonden met alle mensen, die in een hel verkeren, om hen bij te staan en te verlossen.

Daarmee wordt tegelijk duidelijk dat de hel niet een plaats is waar een bepaalde groep ‘zondaars’ na hun dood terecht komt. Zo’n plaats is er niet en het is jammer dat die zoveel mensen angst in heeft geboezemd.

De hel is een metafoor en ijkpunt tegelijk voor het kwaad en het lijden in de wereld. De hemel daarentegen wijst op wat mensen goed doet en heel maakt. Daarom blijft het zinnig om over de hel te spreken. Niet om mensen bang te maken, maar wel als oproep om mensen wier leven een hel is, bij te staan en te verlossen.

Dan en alleen dan kunnen we ook ‘opstanding der doden’ vieren met als motto: ‘Jezus’ opwekking maakt ons opgewekt, Jezus’ opstanding maakt ons opstandig!’ De vreugde gaat voorop en helpt ons om op te staan tegen kwaad en onrecht in deze wereld.

Zondag 8 maart - Iedereen is welkom! 10:30 uur, Pepergasthuiskerk, Peperstraat 20 Groningen
Tijdens de viering is er oppas en een kinderviering; na afloop koffie, thee en limonade.

26/02/2026

Pepergasthuiskerk, Peperstraat 22 in Groningen op zondag 1 maart 2026:

Jesaja en Sölle, geloof en politiek

Denken over gerechtigheid en recht met woorden van Jesaja en Sölle. De jongeren geven daar deze zondag handen en voeten aan op hun eigen plek

Tijdens de viering op 18 januari luisterden we naar de woorden van de profeet Jesaja
Jesaja, de man, die vanwege goddelijke dromen hongert naar gerechtigheid.

Jesaja is een groot literator. Hij hanteert meesterlijk korte, kernachtige spreuken, maar kan ook breed uithalen in grootse visioenen.
Hij spreekt heel beeldend tot zijn mensen.
Sommige mensen zien in hem een politicus. Het kiezen van zijn politieke positie wordt bepaald door het woord dat hij van zijn God gehoord heeft.
Jesaja, zijn naam betekent ‘God heeft geholpen’, trad op als profeet aan het hof van diverse koningen.

Op 1 maart lezen we voor de tweede keer een tekst uit de geschriften van Jesaja. Hoofdstuk 11 is verteld en doorverteld en opgeschreven rond het jaar 750 voor het begin van de jaartelling. Dus een heel oud verhaal.

Onze voorbereidingsgroep heeft deze viering gemaakt om de moeilijke boodschap van Jesaja in het hier en nu handen en voeten te geven. Om met elkaar te ontdekken wat wij aan deze tekst kunnen hebben.
Jesaja wordt in de Hebreeuwse Bijbel ‘geroepene’ genoemd. Op zoek naar Recht en Gerechtigheid vanuit zijn Leven en Geloven in de Eeuwige.

Jesaja legt zich niet neer bij het lijden van de mens.
En we lezen een tekst van Dorothee Sölle over recht en gerechtigheid. Sölle is een Duitse theologe van na de tweede wereldoorlog.

Tijdens deze viering gaan de jongeren na een gezamenlijk begin in de kerk naar hun eigen activiteit.
De kinderen hebben hun eigen viering.
Na afloop is er koffie, thee of limonade en gelegenheid voor gesprek en om elkaar nader te ontmoeten.

Namens de voorbereidingsgroep, Piet Bolhuis

Afbeelding: Jesaja detail, Jean Louis Ernest Meissonier, 1815 - 1891 en Dorothee Sölle

Adres

Peperstraat 21
Groningen
9711PC

Openingstijden

10:00 - 11:45

Website

https://ovg-web.nl/

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Oecumenische Vieringen Groningen nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.