08/07/2026
MURIDI YA KAMATA YA KASANCE YANA DA SHAYKHI ƊAYA KAWAI
Ɗaya daga cikin manyan sharuɗɗan Tafarkin Tijaniyya shi ne girmama dukkan Awliyai ba tare da ware kowa ba, yin imani da falalarsu, da kuma gaskata karamominsu. Wannan shi ne akidar Ahlus-Sunnah.
Hana da Shaykhi yake yi wa Muridi zuwa wurin wasu Awliyai ba yana nufin raina su ko nuna ƙyama gare su ba. A'a, manufarsa ita ce kiyaye maslahar Muridi wanda yake cikin tarbiyyar ruhi, kamar yadda Allah Ya tsara masa.
Masu ilimin ma'arifa (ʿArifūn) sun yi ittifaki cewa Muridi mai neman tarbiyya (Murīd al-Tarbiyyah) ya kamata ya kasance yana da Shaykhi guda ɗaya kawai. Muridi ba zai samu cikakkiyar fa'idar tarbiyya ba idan yana ta kai-komo tsakanin Shaykhi biyu, saboda bambancin siffofin ruhaniya, hasken ilahi, da ƙarfi na musamman da Allah Ya bai wa kowanne daga cikinsu.
Irin wannan canzawa tsakanin Shaykhi biyu na iya jawo ruɗani a zuciya da tunanin Muridi, har ya kasa samun cikakkiyar ikhlasi da sadaukarwa ga ɗayansu. Wannan kuwa yana hana shi samun asirai da hasken ruhaniya yadda ya kamata. Saboda haka, kasancewa tare da Shaykhi guda ɗaya shi ne mafi alheri kuma mafi dacewa ga Muridi.
Amma ziyartar Awliyai da niyyar neman kusanci ga Allah, ko ziyartar kaburburansu domin yin tunani, tuna Allah, da yi musu addu'a, abu ne da malamai s**a yi ittifaki a kan halaccinsa. Wannan aiki ya tabbata daga Sunnah ta Annabi ﷺ, kuma babu wanda yake da ikon hana shi. Tafarkin Tijaniyya ba ya hana wannan, kuma ba ya ƙyamar sa. A hakikanin gaskiya, babu wani sharadi a cikin Tijaniyya da ya saɓa wa Al-Qur'ani ko Sunnah ta Manzon Allah ﷺ.
Shaykh (Allah Ya yarda da shi) ya ce:
"Idan kun ji wani abu daga gare ni, ku auna shi da ma'aunin Shari'a. Duk abin da ya yi daidai da ita ku karɓa, duk abin da ya saɓa mata kuwa ku bar shi."
Wannan ƙa'ida da Shaykhin ya kafa tana daga cikin tubalan Tafarkin Tijaniyya kuma tana da matuƙar muhimmanci. Saboda haka, duk wata magana ko da'awa da ta saɓa da wannan ƙa'ida, wajibi ne a yi watsi da ita.
