05/08/2026
MENILAI PAS DENGAN ADIL
Saya membaca satu tulisan yang menyatakan pendirian kenapa beliau menolak PAS. Saya tidak mahu nyatakan siapa penulisnya, atau melampirkan tulisannya di sini kerana saya masih menjaga ukhuwwah.
Namun tulisan itu akan saya jawab, dan jawapannya diharapkan bermanfaat untuk semua.
Sejujurnya, saya menghormati hak setiap orang untuk berijtihad dalam membuat pilihan politik.
PAS sendiri tidak pernah mengajar bahawa sesiapa yang tidak menyokong PAS pasti berdosa atau terkeluar daripada Islam.
Tetapi saya ingin mengulas beberapa perkara.
1οΈβ£ PERTAMA,
Penulis membina satu premis yang sebenarnya tidak pernah menjadi pegangan rasmi PAS, iaitu kononnya menyokong PAS sama seperti menyokong Islam, dan menolak PAS sama seperti menolak Islam.
Hakikatnya, PAS hanyalah sebuah parti politik yang menjadikan Islam sebagai dasar perjuangan.
PAS bukan agama. PAS bukan wahyu. PAS juga bukan maksum. Ahli dan pemimpinnya boleh betul dan boleh tersilap. Perkara ini telah disebut berkali-kali oleh pimpinan PAS sendiri.
2οΈβ£ KEDUA,
Penulis menyebut seolah-olah fatwa berubah mengikut kepentingan politik.
Kalau benar ada individu yang mengeluarkan kenyataan tidak tepat, kritiklah individu tersebut dengan fakta. Tetapi jangan menghukum keseluruhan sebuah jemaah yang berusia lebih 70 tahun hanya kerana beberapa petikan yang dipetik di luar konteks atau berdasarkan persepsi.
Dalam fiqh siyasah, perubahan ijtihad mengikut perubahan fakta, keadaan dan maslahah bukanlah sesuatu yang asing.
Para sahabat sendiri berbeza pandangan dalam banyak isu politik dan pentadbiran tanpa menuduh antara satu sama lain memperdagangkan agama.
3οΈβ£ KETIGA,
Penulis mendakwa agama diperalatkan untuk politik.
Persoalannya, adakah memperjuangkan pengharaman judi, mengehadkan penjualan arak, memperkasakan Mahkamah Syariah, mempertahankan institusi keluarga, menolak normalisasi LGBT, memperjuangkan pendidikan Islam, mempertahankan kedudukan Islam dalam Perlembagaan dan menentang rasuah itu menggunakan agama untuk politik, atau membawa nilai agama ke dalam politik?
Bukankah politik sememangnya perlu dipandu oleh agama dan akhlak?
Kalau agama tidak boleh memandu politik, apakah yang akan memandu politik? Nafsu? Pop**ariti? Undi?
4οΈβ£ KEEMPAT,
Penulis membangkitkan soal taksub kepada ulama.
Saya bersetuju.
Taksub kepada sesiapa pun adalah salah.
Tetapi jangan p**a kerana menolak ketaksuban, kita akhirnya menolak peranan ulama dalam memandu masyarakat. Islam sentiasa meletakkan ulama sebagai pewaris para nabi, bukan untuk ditaati secara membuta tuli, tetapi dihormati kerana ilmu mereka.
PAS tidak pernah mengajar bahawa pandangan Presiden atau Majlis Syura adalah wahyu.
Keputusan mereka adalah ijtihad yang boleh dipersetujui atau dibahaskan melalui adab dan disiplin ilmu.
5οΈβ£ KELIMA,
Penulis banyak menilai PAS melalui kelemahan sebahagian penyokong.
Kalau itu kaedahnya, semua parti politik akan gagal.
Dalam setiap parti ada penyokong yang emosional, kasar dan melampau. Itu bukan ukuran terhadap dasar parti.
Kita menilai parti berdasarkan dasar, rekod perjuangan, polisi dan tindakan rasminya, bukan semata-mata perangai sebahagian pengikut di media sosial.
Akhir sekali.
Saya juga tidak meminta sesiapa masuk PAS kerana takut kepada manusia.
Saya juga tidak meminta sesiapa mengundi PAS kerana ingin dilihat lebih Islam.
Tetapi saya mengajak masyarakat menilai PAS secara adil.
Lihat dasar perjuangannya.
Lihat konsistensinya mempertahankan Islam dan Melayu sejak 1951.
Lihat pengorbanan ribuan ahlinya yang dipenjara, dibuang kerja, ditahan ISA dan difitnah demi mempertahankan prinsip yang mereka yakini.
Kalau akhirnya seseorang memilih parti lain setelah menilai dengan jujur, itu haknya.
Tetapi janganlah membina keputusan atas gambaran bahawa PAS menjadikan dirinya agama atau mengajar ketaatan membuta tuli kepada manusia.
Islam lebih besar daripada PAS.
Benar.
Tetapi itu tidak bermaksud PAS tidak boleh menjadi salah satu wasilah untuk memperjuangkan Islam dalam ruang demokrasi.
Semoga Allah membimbing kita semua kepada kebenaran, mengurniakan keikhlasan dalam berijtihad, dan menjauhkan kita daripada menghukum dengan persepsi yang tidak adil.
Dan akhir sekali, Tan Sri Tuan Guru Presiden telah menerbitkan Tafsir At-Tibyan (satu tafsir lengkap, yang akan menjadi antara legasi ulung ulamaβ Tanah Melayu).
Saya cadangkan belilah tafsir tersebut, dan kajilah. Kalau ada, tunjukkanlah tafsiran Tuan Guru di dalamnya bertentangan dengan Islam.
Kalau tiada, berhentilah menyatakan bahawa PAS mentafsir Islam mengikut hawa nafsu.
Credit : DR. YUSFARIZAL YUSSOFF
