13/11/2023
𝗕𝗔𝗡𝗧𝗔𝗛𝗔𝗡 𝗧𝗘𝗥𝗛𝗔𝗗𝗔𝗣 𝗦𝗜 𝗝𝗨𝗛𝗔𝗟𝗔 𝗗𝗔𝗡 𝗦𝗜 𝗞𝗔𝗙𝗜𝗥 𝗠𝗨𝗥𝗧𝗔𝗗
Segala bantahan ini adalah bertujuan untuk menelanjangkan segala kekufuran yang telah dibuat oleh si fulan ini, agar semua rakan-rakan yang mengenali beliau ini akan tahu siapakah status sebenar di sebalik orang yang memakai gelaran ustaz kari Hunter yang agak femous dikalangan ex-amsos serta di jadikan tempat rujukan oleh mereka dan Rohaimi Rahim yang juga merupakan mantan admin Revolusi Islam yang dahulunya pernah dizalimi oleh Firaun dan bala tenteranya.
Jika benar beliau ini seorang uztaz yang mendakwa memiliki ilmu, jadi kami minta kepada mereka yang telah mengenali diri sifulan ini akan membuat penilaian sendiri terhadap segala penulisan dia.
Kami tahu si juhala ini tidak berani untuk settingkan segala posting di akaun facebooknya kepada public, oleh kerana dia tidak mahu orang-orang yang bukan dari kalangan followers dan pentaksubnya masuk berkomentar disitu.
Segala status dan postingnya hanya untuk friend only. Mana tak friend only senang dia nak mengata atau ghibah sesama rakan fbnya saja lepas tu dicanangkan pihak kami ini pengecut kerana tidak berani untuk berdebat dengan dia.
Dia hanya berani di dalam wall fb miliknya sendiri, melakukan ghibah secara beramai-ramai serta menanam kebencian dan permusuhan di antara friendlist nya terhadap muawahid yang mendakwahkan tentang tauhid kufri bit taghut dan al-wala' wal bara.
Komen ini telah di snap serta di screenshoot oleh rakan-rakan yang pernah berdebat dengan dia malah perdebatan ini masih berlanjutan sehingga ke hari ini. Sebenarnya masih banyak lagi bukti-bukti serta komen yang kami simpan yang menunjukkan bahawa dia ini memang seorang yang tak boleh pakai, jahil lagi murakab tapi terpaling acah tahu segala benda, tapi dia tidak mahu akui kesilapan nya sendri oleh kerana ada perasaan ego yang begitu tebal didalam dirinya.
Persoalan yang kami ingin dia ajukan kepada dia:
Jika Kitab-kitab karangan manusia biasa tidak layak dijadikan sumber rujukan oleh kerana beralasan al-Quran dan al-Hadits Nabi adalah sebagai rujukan yang utama bagi umat islam, maka segala ilmu dan penulisan para imam mazhab serta fuqaha yang telah mengarang dan menyusun segala syarah ilmu di dalam kitab seperti fiqh al-minhaji dan fiqh al-aulawiyat, jadi adakah perlu dicampakkan saja kesemua kita-kitab ini kedalam tong sampah disebabkan Kitab-kitab penulisan mereka ini tidak ada nilai disisi manusia.
Adakah benar dakwaan ini?
Kami disini tidak perlu tunggu dia menjawab soalan tersebut, kerana kami tahu apa jawapan serta hujah yang akan diberikan kepada kami kerana darjah kercerdasan IQ si juhala ini adalah dibawah nisbah 1:10.
Dan last-last perkataan yang akan keluar dari mulut si mamat ini kepada kami semua adalah takrifi lintang pukang, anak haram Ibnu Muljam, seorang isteri yang mengkafirkan suaminya, seorang tukang masak, kerja jadi nelayan, ibu tunggal yang tumpang rezeki anak-anak dan sebagainya.
Kami tidak menafikan bahawa sumber rujukan yang utama bagi umat islam adalah al-Quran dan As-Sunnah (Hadits), namun jika kita ingin membaca dah memahami ayat Quran dan juga Hadits, kita sememangnya memerlukan tafsiran dari ulama dalam hal yg berkaitan tentang hukum-hakam yang terkandung dalam al-Quran seperti ilmu usul fiqh, usul akidah dan juga tauhid yang mana segala ilmu ini akan berpandukan kepada dalil dari nash-nash Quran serta Hadis nabi.
Memang benar Nabi pernah menyuruh umat nya agar kembali merujuk kepada Quran dan As-Sunnah sekiranya terjadi perselisihan pendapat di antara mereka. Malah di dalam Quran juga telah menyebut perkara yang sama.
📌 Firman Allah SWT:
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
Al-Nisa’ : 59
Maksudnya: “Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) di dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul-Nya (al-Sunnah) jika kamu benar beriman kepada Allah dan juga hari Akhirat.”
Bantahan kami dalam isu ini :
Dengan bermaksud Quran dan Hadits Nabi dijadikan sebagai sumber rujukan yang utama, manakala athar, qias dan ij'maq para ulama dijadikan sumber kedua dalam menerangkan dan memperkukuhkan lagi segala hujah dan risalah.
Inilah pendapat yang kuat bagi kami dan ini juga pendapat ij'maq para ulama.
Pendapat kami dalam hal ini, sekiranya kita menafikan Hak seorang ulama dalam menentukan sesuatu perkara didalam ilmu atau hukum jadi bagaimana kita boleh memahami Quran dan hadis mengikut pemahaman yang sebenar?
Sebagai orang awam yang level nya hanyalah sebagai penuntut ilmu dan bukanlah dari para ulama mujtahid yang faqih dalam memberi fatwa dan mengeluarkan hukum berdasarkan pemahaman mereka.
Berbeza dengan kita ini yang tidak memahami Quran serta Hadits mengikut kefahaman para ulama Warisatul anbiya'. Orang awam seperti kita lebih cenderung menjadi sesat oleh kerana kita tidak faham dan mengerti akan disiplin ilmu dan ses**a hati dalam membuat tafsiran mengikut kepala sendiri dan hawa nafsu sehingga mengubah maksud atau makna ayat yang sebenar serta memalingkan ayat tersebut mengikut akal semata-mata.
Maka jadilah kita ini sebagai golongan yang sesat kerana berani mengubah segala hukum yang terkandung di dalam Quran dan juga Hadits itu sendiri.
Jadi persoalannya disini, kami ingin bertanyakan kepada si juhala ini bagaimana pemahaman dia didalam memahami bab nikah/kahwin, solat, puasa, zakat, haji dan ibadah-ibadah yang lain tanpa perlu ikut tafsiran para ulama.
Adakah selama ini segala amalan dan juga ibadah yang dia buat mengikut pendapat dan ijtihad dari ulama atau dia terus direct dari Quran dan hadis tanpa perlu ikut ulama?
Seperti contoh dalam bab rukun nikah, solat, wuduk, bab najis berat dan ringan, batas aurat lelaki dan perempuan dan banyak lagi. Bukankah kesemuanya itu di ambil dari ijtihad para ulama?
Adakah dia ikut Quran Hadits 100% tanpa merujuk kembali tafsiran ulama? Bagaimana dia beramal dan beribadah dalam bab fadhail amal sedangkan dalam ilmu pengajian mustolah dan ulum hadits ada ulama yang mengkelaskan Hadits mengikut kategori seperti Shahih, Hassan, mursal, dhoif, dan juga maudhu'.
Jadi jika anggapan dia bahawa Kitab-kitab tulisan manusia selain Quran dan Hadits Nabi SAW tidak boleh dijadikan rujukan atau sumber bagaimana dia nak kenal pasti atau sah kan bahawa status hadits tersebut adalah dhoif atau pun maudhu' jika dia tidak merujuk kembali kepada tafsiran ulama Hadits (muhadditsin) dalam hal ini?
Inilah syubahat dan kekeliruan yang cuba ditimbul kan oleh si fulan ini yang kami rasa banyak pengikut dan rakan-rakan Facebook nya tidak nampak atau sengaja buat-buat tak nampak di sebabkan si fulan ini memegang title seorang ustaz di kalangan para ansar Dawla itu sendiri.
𝗨𝗹𝗮𝗺𝗮 : 𝗞𝗲𝗱𝘂𝗱𝘂𝗸𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗻 𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝘂𝗿𝘂𝘁 𝗮𝗹-𝗤𝘂𝗿𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗻 𝗮𝗹-𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝘀
Siapakah Ulama mengikut pandangan Ahlu Sunnah Wal Jamaah?
Perkataan ulama adalah berasal dari bahasa Arab yang bermaksud orang-orang yang berilmu. Ulama adalah katanama jamak (plural) bagi perkataan mufrad (singular) ‘alim. Ulama bermakna orang-orang yang berilmu manakala ‘alim maknanya seorang yang berilmu dalam ilmu agama. Ulama adalah sinonim dengan ilmu kerana seseorang itu digelar sebagai ‘alim kerana merujuk kepada ilmunya.
Dari aspek penggunaan semasa istilah ulama adalah secara khusus bermaksud mereka yang berilmu dalam bidang agama Islam. Ini adalah kerana sebutan perkataan ulama dalam al-Quran dan al-Sunnah merujuk kepada mereka yang mendalami Islam dan sunnah, mengetahui selok belok hukum hakam dalam Islam, menghayatinya dan sangat takut kepada Allah SWT.
Banyak istilah yang digunakan untuk merujuk kepada golongan ini seperti mana yang terdapat di dalam kitab-kitab muktabar. Antaranya ialah fuqaha yang merujuk kepada ulama fiqh, mufassirun merujuk kepada ulama tafsir, ahlul sunnah merujuk kepad ulama sunnah dan akidah, usuliyyun merujuk kepada ulama usul fiqh, muhadditsin yang merujuk kepada ulama hadis dan lain-lain lagi, semuanya adalah dianggap sebagai ulama dalam Islam.
Jika ada yang menyatakan bahawa tittle ulama atau alim boleh digelar kepada sesiapa sahaja yang arif dalam apa sahaja bidang ilmu maka ia adalah berdasarkan makna ulama dari segi bahasa Arab dan bukan merujuk istilah yang digunakan oleh al-Quran dan al-Sunnah.
Dalam Islam kedudukan ulama adalah dipandang tinggi kerana mereka adalah golongan yang berilmu dan memahami agama dari sumbernya yang utama iaitu al-Quran dan -Sunnah. Para ulama mampu menafsirkan al-Quran dan menterjemahkan al-Hadis agar dapat difahami sebaiknya oleh umat Islam untuk dilaksanakan dalam kehidupan mereka.
Dalam surah al-Zumar ayat 9
📌 Allah SWT berfirman:
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
Maksudnya: (Katakan (wahai Muhammad): Apakah sama kedudukan orang-orang yang berilmu (jika dibandingkan) dengan orang-orang yang tidak berilmu? Pastinya yang mengambil peringatan ialah golongan yang mempunyai akal).
Pertanyaan:
“Apakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu?...adalah dalam bentuk soalan penafian (Istifham Istinkar) yang secara jelas jawapannya ialah pasti tidak sama kedudukan orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu (jahil).
Ulama adalah mereka yang memimpin umat agar tunduk dan patuh kepada perintah Allah SWT. Kedudukan ulama adalah mulia, bukan kerana fizikal mereka tetapi kerana mereka memikul amanah dakwah dan menjadi pewaris kepada para Rasul yang diamanahkan membawa risalah tauhid kepada seluruh umat manusia.
📌 Nabi SAW bersabda dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi (no: 2682) dan telah disahihkan oleh Syeikh Al-Bani:
مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًا يَبتَغِيْ فِيْهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيْقًا إِلَى الجَنَّةِ ، وَإِنَّ المَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ وَإِنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِيْ السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِيْ الأرْضِ حتَّى الحِيْتَانُ فِيْ المَاءِ وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ إنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إنَّ الأنبياءَ لَمْ يُوَرِّثُوْا دِيْنَارًا وَلَا دِرْهَمًا إنَّمَا وَرَّثُوْا العِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ
Maksudnya: “Barangsiapa yang melalui satu jalan kerana menuntut ilmu, nescaya Allah akan membukakan jalan baginya menuju ke syurga, dan sesungguhnya para malaikat melebarkan sayapnya kepada penuntut ilmu, dan sesungguhnya orang alim itu akan dipohon ampun baginya oleh makhluk yang berada di langit dan di bumi sehingga ikan di dalam air, dan kelebihan seorang alim jika dibandingkan dengan seorang abid (ahli ibadah yang jahil) seumpama perbandingan bulan ke atas segala bintang. Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para Nabi, sesungguhnya para Nabi tidak meninggalkan dinar mahupun dirham sebaliknya mereka meninggalkan ilmu dan barangsiapa yang mengambilnya sesungguhnya dia telah mengambil sesuatu yang sangat berharga.”
Ulama dengan ilmu dan kefahaman yang dimiliki menjadikan mereka sangat takut kepada Allah SWT dan mereka sentiasa memastikan setiap tingkah laku dan keputusan yang dibuat selari dengan kehendak Allah dan Rasul-Nya. Mereka juga bers*kap tegas jika berlaku sebarang tindakan yang bercanggah dengan syariat Islam.
Sikap mereka ini telah dijelaskan oleh Allah SWT dalam surah Fatir ayat 23:
📌 Firman Allah :
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
Maksudnya: (Sesungguhnya yang paling takut kepada Allah dari kalangan hamba-Nya ialah al-Ulama).
Menurut Imam al-Razi dalam tafsirnya (Tafsir al-Kabir) makna ‘al-Khasyyah’ dalam ayat 23 surah Fatir ialah takut menurut kadar apa yang ditakuti. Al-‘Alim p**a ialah orang yang mengenal Allah dan takut kepada-Nya serta mengharapkan-Nya (redha Allah SWT).
Ini menunjukkan bahawa ‘alim lebih tinggi kedudukannya daripada seorang ‘abid (ahli ibadah), kerana Allah SWT berfirman dalam surah al-Hujurat ayat 13 yang bermaksud:
(Sesungguhnya orang yang paling mulia dari kalangan kamu ialah yang paling bertaqwa (takutkan Allah SWT)). Ayat ini menerangkan bahawa kemuliaan seseorang adalah berdasarkan kepada ketaqwaan dan ketaqwaan p**a diukur berdasarkan ilmu (kenal Allah SWT).
Imam al-Qurtubi dalam tafsirnya (al-Jami’ Li ahkam al-Quran: 14/308) menaqalkan riwayat Ali bin Abi Talhah dari Ibnu Abbas bahawa maksud ayat :
(Sesungguhnya yang paling takut kepada Allah dari kalangan hamba-Nya ialah ulama) ialah mereka yang tahu bahawa Allah Maha Mengetahui segala sesuatu dan Dia Maha Berkuasa.
Al-Rabi’ bin Anas menjelaskan bahawa barangsiapa yang tidak takut kepada Allah bukanlah seorang alim. Mujahid berkata: “Sesungguhnya orang yang alim itu ialah yang takutkan Allah Azza wajalla.
Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya (6/544-545) menjelaskan maksud ayat tersebut ialah orang yang sebenarnya takutkan Allah ialah ulama yang benar-benar mengenali Allah kerana apabila seseorang itu kenal Tuhan Yang Maha Besar, Yang Maha Berkuasa dan Maha Mengetahui juga bersifat dengan segala sifat kesempurnaan maka itulah yang dinamakan sebenarnya ilmu pengetahuan yang sempurna.
𝗣𝗲𝗿𝗮𝗻𝗮𝗻 𝗨𝗹𝗮𝗺𝗮
Jika difahami dari hadis yang menjelaskan bahawa ulama adalah pewaris kepada para Nabi (Warisatul Anbiya'), maka amat jelas tugas mereka ialah memimpin ummah, menyampaikan ilmu, memberikan contoh tauladan yang baik, memberi nasihat dan menegur sebarang tindakan yang bercanggah dengan kehendak Allah SWT (Amal makruf nahi mungkar)
Mengenai kepentingan dan peranan ulama Allah SWT menjelaskannya dalam surah al-Taubah ayat 122 :
📌 Firman Allah:
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
Maksudnya: (Tidak sepatutnya orang-orang yang beriman keluar berjihad semuanya, hendaklah ada sekump**an dari mereka yang mendalami ilmu agama agar mereka memberikan peringatan kepada kaum mereka apabila p**ang kepada mereka semoga mereka berawas).
Imam al-Baghawi menjelaskan bahawa maksud mendalami ilmu agama (al-Tafaqquh) dalam ayat ini ialah mengetahui hukum-hakam agama berasaskan al-Quran dan al-Sunnah (Tafsir al-Baghawi:133).
Ulama adalah tempat rujukan masyarakat samada dalam urusan dunia mahupun akhirat.
Dalam surah al-Anbiya ayat 7:
📌 Allah berfirman :
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
Maksudnya: ((Dan tidak Kami utuskan sebelum kamu melainkan lelaki-lelaki (para Rasul) yang kami wahyukan kepada mereka, maka bertanyalah kepada orang yang berilmu sekiranya kamu tidak mengetahui)).
Tugas dan tanggungjawab ulama adalah sangat besar kerana jika diabaikan umat manusia akan berdepan dengan wabak kejahilan dan kesesatan. Ulama yang lesu dan malas pasti mendapat murka dari Allah SWT, kerana mengabaikan amanah yang telah dipertanggungjawabkan kepada mereka justeru para ulama hendaklah sedar akan peranan mereka dan berada di barisan hadapan memimpin ummah melaksanakan amanah amar makruf nahi mungkar.
Al-Quran telah mengingatkan para ulama bagaimana s*kap mendiamkan diri terhadap kemungkaran seperti yang berlaku di kalangan bani Israel telah mengundang murka daripada Allah SWT,
📌 firman Nya dalam surah al-Maidah ayat 78:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل عَلَى لِسَان دَاوُد وَعِيسَى اِبْن مَرْيَم ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَر فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
Maksudnya: Telah dilaknat golongan kafir dari kalangan bani Israel di atas lidah Nabi Daud, Isa ibnu Maryam, yang demikian itu adalah kerana maksiat yang mereka kerjakan dan mereka melampaui batas, mereka tidak mencegah kemungkaran yang dilakukan, amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan.
Rasulullah SAW juga telah mengingatkan tentang situasi buruk yang bakal berlaku apabila tiadanya para ulama atau ulama tidak menjadi rujukan di kalangan umat Islam sepertimana dalam Hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari rh bahawa
📌 Nabi SAW telah bersabda:
إنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتىَّ إذَا لَمْ يُبْقِ عَالمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤوْسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوْا، فَأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوْا .
Maksudnya: Sesungguhnya Allah tidak mengangkat ilmu dengan mencabutnya dari jiwa hamba-hamba-Nya, tetapi Dia mengangkat ilmu dengan dimatikan para ulama sehingga tiada seorangpun orang alim, manusia mengangkat orang-orang jahil sebagai ketua mereka, maka mereka ditanya lalu mereka memberikan fatwa tanpa asas ilmu, lalu mereka menjadi sesat dan menyesatkan.
𝗝𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗺𝗽𝗲𝗿𝗸𝗲𝗰𝗶𝗹𝗸𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗶𝗹𝗺𝘂𝗮𝗻 𝘂𝗹𝗮𝗺𝗮 𝘀𝗮𝗹𝗮𝗳 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝘁𝗲𝗿𝗱𝗮𝗵𝘂𝗹𝘂
Dalam konteks masyarakat di akhir zaman ini, para ulama salaf yang terdahulu hendaklah dijadikan pemimpin dan ikutan, kerana kefahaman mereka yang mendalam terhadap Islam akan memelihara ummah dari terjerumus kepada kesesatan. Juga dengan sifat mereka yang takutkan Allah Taala menjadikan para ulama sentiasa bertindak berdasarkan panduan wahyu al-Quran dan al-Sunnah yang akan memberikan jaminan tidak berlakunya sebarang penyelewengan.
Sebaliknya perbuatan memandang serong kepada para ulama, memperkecilkan kebolehan mereka, mempersendakan pendapat meraka adalah bibit-bibit yang akan membuahkan kebencian terhadap ulama. Ia adalah permulaan malapetaka yang bakal menimpa umat Islam kerana apabila jauhnya mereka dari pimpinan para ulama bermakna semakin jauhlah mereka dari panduan al-Quran dan al-Sunnah.
𝗝𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗮𝗺𝗯𝗶𝗹 𝗽𝗲𝗻𝗱𝗮𝗽𝗮𝘁 𝘂𝗹𝗮𝗺𝗮 𝗦𝘂'
Di dalam islam yang tidak boleh di ambil apa jua ilmu serta fatwa mereka itu adalah di kalangan Ulama-ulama jahat (Su')
Ulama al-Su’ (jahat) ialah ulama yang memutar belitkn atau memesong kan ayat-ayat Quran diatas tujuan agama yang benar kepada yang dusta demi kepentingan dirinya dan pemerintah walaupun bertentangan dengan syarak.
Dua ciri ulama su’ yang paling berbahaya di dalam masyarakat kita pada hari ini ialah ulama su’ yang menyesatkan orang ramai dengan ajaran sesat dan yang kedua ulama su’ yang menjadi tukang sebar fitnah.
Golongan pertama ini menyesatkan orang ramai dengan ajaran dan fatwa-fatwa mereka yang salah. Ulama-ulama demikian s**a mentafsir ayat-ayat al-Quran serta hadis-hadis nabi mengikut nafsu sendiri.
Sebenarnya ulamak jahat ia telah dilantik oleh syaitan menjadi wakil mereka untuk menyesatkan mereka dan memudah kerja syaitan untuk menyesatkan orang ramai. Ulamak jahat ini dipandang dan oleh Allah seperti keldai dan anjing
📌 Firman Allah SWT:
“Perumpamaan orang yang dipikulkan kepadanya kitab Taurat, tetapi mereka tiada memikulnya, bagaikan keldai yang memikul kitab-kitab. Amatlah buruk kaum yang mendustkan keterangan-keterangan Allah, dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang orang yang menginaya dirinya”( Surah al-Jumaah:5”)
📌 Firman Allah SWT:
“Dan bacakanlah kepada mereka berita orang yang kami berikan keterangan-keterangan kami kepadanya, lalu dibuangnya. Sebab itu mereka didatangai syaitan dan syaitan itu termasuk orang-orang yang sesat” (Surah al-Araf 175)
Allah mengibaratkan ulamak yang jahat seperti anjing
“Perumpamaannya sebagai anjing, kalau engkau mengahalaunya dihulurkan lidahnya, dan jika engkau biarkan dihulurkan juga lidahnya” (Al-Araf 176)
Ulama su’ jenis kedua adalah ulama yang menjadi penyebar fitnah.
📌 Rasulullah SAW pernah bersabda:
“Akan datang suatu zaman di mana agama Islam hanya tinggal namanya sahaja, dan al-Quran p**a hanya tinggal huruf dan tulisannya. Masjid-masjidnya cantik dan megah, tetapi sunyi daripada petunjuk. Ulama mereka adalah manusia yang paling jahat di antara yang ada di bawah langit. Daripada para ulama ini muncul bermacam-macam fitnah dan (fitnah itu) kembali ke dalam lingkungan mereka.”
(Hadis Riwayat Baihaqi)
Ulama jenis ini merupakan golongan ulama yang paling berbahaya sekali Ini kerana ia bukan hanya memporak-perandakan masyarakat tetapi ia juga menebarkan fitnah sehingga menjejaskan nama baik agama. Masyarakat akan hilang hormat serta memandang rendah kepada ulama-ulama lain yang ikhlas di dalam mendakwahkan agama yang benar.
---------------------------------------------------
𝗣𝗲𝗻𝘂𝘁𝘂𝗽
Sebagai kesimp**annya:
Si fulan ini sesungguhnya telah murtad serta musyrik, yang tidak layak bagi seorang yang beriman untuk memakan daging sembelihannya, solat dibekalang nya, memandikan atau solatkan jenazahnya, bahkan tidak ada tali persaudaraan terhadapnya oleh kerana dia ini telah kantoi dalam memotong keratan ayat-ayat al-Quran mengikut taksiran dan hawa nafsu dia semata-mata tanpa melihat kembali taksiran ulama lama serta menebarkan syubahat yang mengelirukan orang ramai.
Bagi kami dia ini telah masuk dalam bab perkara yang membatalkan keislaman yang telah tercatat didalam kitab-kitab tauhid iaitu :
👉 Memperolok-olokkan atau mempermainkan ayat-ayat Quran,
👉 Mengubah maksud atau makna ayat Quran serta berpaling daripada kebenaran.
👉 Tidak mengkafirkan taghut serta kaum musyrik yang murtad yang terlibat dengan syirik akhbar.
👉 Menjadi ansar dan penjilat taghut serta memusuhi ahlu tauhid yang mendakwahkan tauhid.
Sudahlah dihukum sesat bahkan dihukum murtad p**ak tu kerana berani mengubah makna ayat Quran, memperolok Quran serta menebarkan syubhat keatas agama, malah dengan bangga dia meletakkan title senior keatas diri dia sendiri yang konon-kononnya didalam kalangan pendukung Dawla, dia seorang sajalah yang terpaling senior berbanding budak budak baru nak up katanya.
Kadang-kadang kami sedih dan kesian melihat rakan-rakan serta pengikut si ustaz parpu ini yang masih lagi taksub dan percaya dengan mamat ketum ni.
Jika dibuat comparisson diantara ilmu dia dan ilmu UAI bagi kami, of course la UIA lebih hebat berbanding dengan dia walaupun UIA adalah ustaz yang mendukung sistem demokrasi.
Kami ni bukannya nak mendabik dada, sebelum dia mengaku yang dia telah terlebih dahulu kenali dan mendukung Dawla Islam serta membicarakan tentang jihad dan qital berbanding diri kami.
Itu no hal la sebab kami pun tak tanya, tapi kami hanya nak sampaikan info dan maklumat sahaja bahwa diantara kami disini, ada yang lebih otai/senior dari dia yang mana di kalangan kami ini ada yang terlebih dahulu mengikuti perkembangan mujahidin lain seperti Taliban dan Juga Al-Qaeda sebelum terwujudnnya Dawla Islam di bumi Syam dan juga Iraq.
Tapi kami langsung tidak berasa bangga, apatah lagi ingin mendabik dada, riak serta takabbur untuk menggelarkan diri kami ini sebagai otai atau senior seperti mana dia.
Senior atau junior bagi kami itu semua tidak penting dan kami tidak mahu ambil tau. Ini bukan sekolah berasrama penuh yang ada title senior/junior.
Ini bukan isu setiap dari student junior mesti tunduk dan respect kepada student senior. Student junior tidak boleh tunjuk hebat atau melawan arahan senior tidak ada kena mengena sama sekali.
kerana bagi kami kredit terhadap sesuatu level atau title kepada seseorang itu tidak menjaminkan orang itu sebagai golongan yang pandai atau atau pun berilmu. Kau senior bukan bermaksud kau serba serbi tahu tentang segala hal, kau junior belum tentu kau ini seorang yang jahil dan tak tahu satu apa pun.
Inilah kefahaman yang perlu kita tahu, Kerana sesungguhnya setiap kebenaran (al-Haq) itu hanya milik orang-orang yang memiliki jiwa yang bersih, merendahkan diri terhadap ilmu yang benar serta tawaduq kepada Allah SWT dan kebenaran itu tidak boleh di miliki oleh orang-orang yang bodoh lagi sombong Kerana orang-orang yang bodoh lagi sombong itu tidak faham akan landasan ilmu.
Kebenaran itu hanya untuk orang-orang yang memiliki jiwa yang jujur dan bersih, untuk orang yang patuh serta merendahkan diri dalam menuntut ilmu yang benar. Sikap ini diumpamakan seperti air yang mengalir di mana sebekas air yang berada diatas meja yang tinggi, sekiranya dituangkan bekasnya ke bawah, air yang ada didalam bekas berkenaan akan terjirus ke bawah. Dan amat Mustahil air yang ada dibawah itu akan naik semula keatas tanpa dicedokkan semula kedalam bekas tersebut.
Jadi kami beranggapan tiada satu pun kebaikan atau pahala diatas status si juhala ini melainkan adalah syubhat serta kesesatan yang fatal.
Antara syubahat yang dibawakan oleh si< Juhala yang kafir Murtad ini adalah :
▶️ Mengubah lafaz atau sebutan Taghut didalam Quran kepada lafaz togho merujuk kepada Firaun.
▶️ Al-Quran hanya merincikan pengertian taghut kepada jin dan syaitan sahaja bukan kepada manusia.
Jadi setiap manusia yang mengajak manusia lain kearah kesesatan dan kesyirikan tidak dipanggil taghut ikut logik kepala otak dia. Tetapi pengertian taghut yang tepat mengikut istilah bahasa adalah dikalangan syaitan dan berhala, didalam surah al-naziat ayat 24 jelas Allah menyatakan Firaun (Seraya) berkata, "Akulah tuhanmu yang paling tinggi." Mengikut tafsiran ulama Pada ayat-ayat ini, Allah menerangkan bahwa Fir'aun mengumpulkan pembesar-pembesarnya dan berseru memanggil kaumnya yang sebagiannya terdiri dari para tukang sihir. Dengan penuh kesombongan, Fir'aun berkata, "Akulah tuhan kamu yang paling tinggi. Jangan ikuti ajakan Musa."
▶️ Tiada ayat feel amar yakni ayat perintah dari Allah yang menyuruh kita kafir kan orang lain/takfiri lintang pukang.
▶️ Tidak boleh kafirkan setiap orang muysrik dari kaum murtad dan pelaku syirik.
▶️ Menganggap pemerintah tawaghit yang enggan berhukum dengan hukum Allah serta orang-orang kafir musyrik yang murtad masih lagi seorang muslim.
▶️ Memotong ayat-ayat Quran mengikut selera tekak dan hawa nafsu.
▶️ Mendakwa status manusia yang tidak berhukum dengan hukum Allah adalah orang yang zalim dan fasiq bukan lah kafir merujuk ayat dari surah al-Maidah ayat 45 dan 47 padahal didalam ayat 44 iaitu ayat sebelum nya, secara terang-terangan Allah mengatakan bahawa mereka itu kafir dan Allah telah letakkan hukum kafir di urutan pertama sebelum hukum zalim dan fasiq. Maka memang tepatlah kami menganggap setiap pemerintah tawaghit yang enggan melaksanakan hukum-hukum Allah itu dihukum sebagai kafir yang zalim lagi fasiq.
Jujur kami kata kan bahwa Si fulan ini juga adalah seorang yang jahil serta sesat dan menyesatkan malah menebarkan syubahat dalam mengubah maksud ayat-ayat Quran.
Jadi teguran saya kepada rakan-rakan yang masih berkawan rapat kepada sifulan ini yang masih lagi like status-status dia yang bersifat kekufuran, maka kalian semua telah menjadi murtad sama seperti dia dan layak lah kalian semua tergolong sebagai penghuni jahanam bersama-sama Iblis, Dajjal, Firaun, Namrud, Qarun dan Haman kecuali kalian semua bertaubat dari kejahilan yang kalian lakukan.
𝘞𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩𝘶𝘢'𝘭𝘢𝘮 𝘣𝘪𝘴𝘴𝘢𝘸𝘢𝘣
Kredit: zayd bin haritsa
