悲智蘭若 Karuna Buddhimatta Arnaya

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悲智蘭若 Karuna Buddhimatta Arnaya
悲：佛教所說的悲心 、慈悲
智：指的是智慧 、般若 是能如實觀察世間 、照見真理的智慧
蘭若：梵文（Aranya阿蘭若) 指的是清淨處、寂靜修行之所

937-938, Lorong Merpati, Jalan Langgar, 05460 Alor Setar, Kedah.

【亞羅士打 • 聖米高中學中五考生祈福會📚】願以至誠禮敬三寶 ，為全體考生祈願——福慧增長 、身心安定 、智慧開顯 、考運順遂 。祈願諸佛菩薩慈悲護念 ，令考生心無罣礙，臨場沉著，所學皆能發揮，金榜題名，前程光明 阿弥陀佛。
04/08/2026

【亞羅士打 • 聖米高中學中五考生祈福會📚】

願以至誠禮敬三寶 ，
為全體考生祈願——
福慧增長 、身心安定 、智慧開顯 、考運順遂 。

祈願諸佛菩薩慈悲護念 ，
令考生心無罣礙，臨場沉著，
所學皆能發揮，金榜題名，前程光明 阿弥陀佛。

【頂禮 慈悲三昧水懺共修會】霑三昧法水，垢障諸難皆得清涼。 沐佛法慈光，身心諸識總為安樂。🗓️ 日期：07/08/2026 （五）⏰ 時間：下午1.30 至 傍晚6.00誠邀大眾發菩提心，同霑法益，至誠禮懺，培植福慧，同證菩提
30/07/2026

【頂禮 慈悲三昧水懺共修會】

霑三昧法水，垢障諸難皆得清涼。
沐佛法慈光，身心諸識總為安樂。

🗓️ 日期：07/08/2026 （五）
⏰ 時間：下午1.30 至 傍晚6.00

誠邀大眾發菩提心，同霑法益，至誠禮懺，培植福慧，同證菩提

“你若真修我必護法 ”六月初三日 🍂 三洲感應 護法韋陀尊天菩薩第一願：修菩薩道願世尊。我願於爾時修菩薩道。修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福德智慧。種種助道悉令具足。第二願：護持正法願賢劫諸佛垂成佛時。願我在初奉施飲食。般涅槃後收取舍利。...
16/07/2026

“你若真修我必護法 ”六月初三日 🍂 三洲感應 護法韋陀尊天菩薩

第一願：修菩薩道願

世尊。我願於爾時修菩薩道。修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福德智慧。種種助道悉令具足。

第二願：護持正法願

賢劫諸佛垂成佛時。願我在初奉施飲食。般涅槃後收取舍利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化安止令住正見。散亂心者勸化安止令住定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有眾生欲行善根。 我當為其開示善根。

第三願：末法然燈願

彼諸世尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持之令不斷絕。於世界中然正法燈。

第四願：劫難度眾願

刀兵劫時。我當教化一切眾生。持不殺戒乃至正見。於十惡中拔出眾生。安止令住十善道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁命濁眾生濁煩惱濁見濁。令無有餘。

於饑饉劫。我當勸化一切眾生。安止住於檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸眾生住六波羅蜜時。眾生所有一切飢餓。黑闇穢濁怨賊斗諍。及諸煩惱悉令寂靜。

於疾疫劫。我當教化一切眾生。悉令住於六和法中。亦令安止住四攝法。眾生所有疾疫黑闇當令滅盡。

於半賢劫斷滅眾生如是苦惱。

第五願：末後成佛願

一千四佛。於半劫中出世。涅槃。正法滅已。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。

第六願：無別千佛願

如千四佛所得壽命聲聞弟子。我之壽命聲聞弟子。亦復如是等無差別。如千四佛於半劫中調伏眾生。願我亦於半賢劫之中調伏眾生。

第七願：調伏餘眾願

是半劫中諸佛所有聲聞弟子。毀於禁戒墮在諸見。於諸佛所無有恭敬。生於瞋恚惱害之心。破法壞僧誹謗賢聖。毀壞正法作惡逆罪。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。悉當拔出於生死污泥。令入無畏涅槃城中。

第八願：化佛教化願

我般涅槃後正法賢劫一時滅盡。若我涅槃正法賢劫俱滅盡已。我之齒骨並及舍利。悉當變化作佛形像。三十二相瓔珞其身。一一相中有八十種好。次第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一化佛以三乘法。教化無量無邊眾生悉令不退。若彼世界病劫起時無有佛法。是化佛像亦當至中。教化眾生如前所說。

第九願：摩尼寶珠願

若諸世界無珍寶者。願作如意摩尼寶珠。雨諸珍寶自然發出純金之藏。

第十願：作大醫王願

若諸世界所有眾生。離諸善根諸苦纏身。我當於中雨憂陀娑香栴檀沉水種種諸香。令諸眾生斷煩惱病諸邪見病身四大病。於三福處勤心修行。令命終時生天人中。

【丙午年 • 盂蘭盆報恩彼岸會2026】 📆日期：27/08/2026（四）至 30/08/2026（日）①「盂蘭」為倒懸之義，表示餓鬼的痛苦如人倒懸一般；②「盆」則為救護的器皿，所以盂蘭盆有「救倒懸」、「解痛苦」的意義，意即用盆之類的器...
12/07/2026

【丙午年 • 盂蘭盆報恩彼岸會2026】
📆日期：27/08/2026（四）至 30/08/2026（日）

①「盂蘭」為倒懸之義，表示餓鬼的痛苦如人倒懸一般；
②「盆」則為救護的器皿，所以盂蘭盆有「救倒懸」、「解痛苦」的意義，意即用盆之類的器皿盛食供佛奉僧，以救倒懸之苦。

🌸「盂蘭盆節」起源於《盂蘭盆經》中所載目犍連尊者為救度母親而設齋僧的典故，佛陀曾指示目犍連尊者於七月十五日眾僧結夏安居結束日，以百味飲食、床敷臥具，放置於盆中，供養三寶，仗此功德，能使現在父母壽命百年無病，無一切苦惱的憂患，乃至七世父母得以脫離餓鬼道的苦趣，生人天中，享受福樂。因此佛教主張七月為「孝道月」，著重在孝親報恩、慎終追遠的精神意涵 。

法會也備有隨喜供齋🥕，燃燈祈安供養🪔，歡迎佛子們隨喜護持，為生者祈安，亡者培福。歡迎諮詢。法會餘額，將會作爲悲智蘭若基金 。

☎️欲參加者，或有任何疑問，歡迎聯繫:
蘭若 04-7326126/019-2122938
翠蓉 012-4022464
洁雯 018-3595932
美潔 012-4280283

📧電郵: [email protected]
📍地點: 937-938, Lorong Merpati, Jalan Langgar, 05460, Alor Setar, Kedah, Malaysia.

各位佛子，阿彌陀佛 。悲智蘭若將於每逢星期五共修《妙法蓮華經》誠摯歡迎各位佛子回來蘭若一同共修，同沾法喜。歡迎大家踴躍參與 阿彌陀佛
03/07/2026

各位佛子，阿彌陀佛 。
悲智蘭若將於每逢星期五共修《妙法蓮華經》誠摯歡迎各位佛子回來蘭若一同共修，同沾法喜。
歡迎大家踴躍參與 阿彌陀佛

28/06/2026

丙午年 •【大聖歡喜沐浴供養法會🥕】圓滿結束 🎊

21/06/2026

【🐘大聖歡喜天祈福沐浴法會2026🥕】
22/06/2026-23/06/2026

🔸22/06- 晚上 8點 ［大聖歡喜天沐浴供養法&傳承護法供瑪哈嘎拉］

🔸23/06- 晚上8點 ［天法阿彌陀佛薈供］

🪷『第六世噶瑪桑楚仁波切 — 簡介』🪷

第一世桑楚仁波切為第一世恰美仁波切五大心子之一的桑普貝瑪貢噶的轉世，亦是聶多金鬘上師第四代法王。

當第七世恰美仁波切因政局不穩要前往印度時，曾向他的上師第五世桑楚仁波切報告。第五世桑楚仁波切因年邁體弱無法隨其前往，但承諾他不久會與他相會。於是抵達印度的第七世恰美仁波切便時時向他的上師祈願祝禱，希望上師能轉世為他的兒子。

1965年9月29日，第六世桑楚仁波切誕生，名為「噶瑪竹舉滇津札巴」（Karma Drubgyud Tenzin Dakpa），父親是偉大的大成就者──第七世噶瑪恰美仁波切，弟弟為著名的噶瑪噶舉派仁波切──第四世噶瑪堪慶仁波切。

目前第六世桑楚仁波切駐錫於印度歐里薩聶多札西秋林寺，為印度聶多寺院與尼泊爾札西秋林寺兩所寺院之法主，守護聶多法教並利益藏區內外信眾。

紅象財神又稱歡樂天，是佛教之護法財神作歡喜自在之意
印度於富蘭那時代，歡喜天信仰頗盛，稱之為尼沙，相信彼威力自在，有障礙、排礙之力，為一智慧神。

歡迎大家來參與這項殊勝法會，在我們誠心的獻供與祈願裡，所求滿願；所願皆成。

🔹請参與法會的佛子們着蘭若红色有領衬衫和藍色長褲。
或穿着端莊的衬衫和長褲，確保形象整潔、莊嚴。

☎️欲參加者，或有任何疑問，歡迎聯繫:
蘭若 019-2122938
潔雯 018-3595932
美潔 012-4280283
翠蓉 012-4022464

📧電郵: [email protected]
📍地點: 937-938, Lorong Merpati, Jalan Langgar, 05460, Alor Setar, Kedah, Malaysia.

願心如蓮花，不染世間塵；願行如明月，普照眾生心 。
01/06/2026

願心如蓮花，
不染世間塵；
願行如明月，
普照眾生心 。

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Tuesday 09:00 - 17:30
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Sunday 09:00 - 17:30

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