Coronilla a la Divina Misericordia

20/02/2026

Un domingo rezas: “Creo en un solo Dios…”
Otro día escuchas: “Creo en Dios, Padre todopoderoso…”

Y te preguntas: ¿por qué hay dos Credos?

La Iglesia conserva principalmente dos grandes fórmulas de fe: el Credo de los Apóstoles y el Credo Niceno-Constantinopolitano (comúnmente llamado Credo de Nicea).

El Credo de los Apóstoles es el más antiguo en su forma básica. Resume la fe que se transmitía en la Iglesia primitiva y se usaba especialmente en el Bautismo. Es más breve, sencillo y profundamente catequético.

El Credo de Nicea, en cambio, nació en los Concilios de Nicea (año 325) y Constantinopla (381). ¿Por qué? Porque surgieron herejías que negaban la divinidad de Cristo y del Espíritu Santo. La Iglesia respondió definiendo con mayor precisión lo que siempre creyó.

Por eso el Credo de Nicea es más detallado:
“Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero…”
No es repetición poética. Es defensa doctrinal frente al error.

Ambos Credos expresan la misma fe. No se contradicen. Uno es más breve y antiguo en su uso bautismal; el otro es más amplio y solemne, y por eso se reza habitualmente en la Misa dominical.

La Iglesia no cambia la fe. La protege, la formula y la proclama con claridad cuando es necesario.

La próxima vez que reces el Credo, no lo hagas mecánicamente. Estás proclamando verdades por las que muchos dieron su vida.

✝️ Dos fórmulas… una sola fe. Y esa fe es el fundamento que nos sostiene.

15/02/2026

ORACIÓN DE LA MISERICORDIA DIVINA

¡Oh Dios de gran misericordia!, bondad infinita, desde el abismo de su abatimiento, toda la humanidad implora hoy Tu misericordia, Tu compasión, ¡Oh Dios!; y clama con la potente voz de la desdicha.

¡Dios de Benevolencia, no desoigas la oración de este exilio terrenal! ¡Oh señor!, Bondad que escapa nuestra comprensión, que conoces nuestra miseria a fondo y sabes que con nuestras fuerzas no podemos elevarnos a Ti, Te lo imploramos: Adelante con Tu gracia y continúa aumentando Tu misericordia en nosotros, para que podamos, fielmente, cumplir Tu santa voluntad, a lo largo de nuestra vida y a la hora de la muerte. Que la omnipotencia de tu misericordia nos escude de las flechas que arrojan los enemigos de nuestra salvación, para que con confianza, como hijos Tuyos, aguardemos la última venida (día que Tú solo sabes). Y esperamos obtener lo que Jesús nos prometió a pesar de nuestra mezquindad.

Porque Jesús es nuestra esperanza: A través de su Corazón misericordioso, como en el Reino de los Cielos. (1570). Amen

15/02/2026

Oh Dios Eterno, en quien la misericordia es infinita y el tesoro de compasión inagotable, vuelve a nosotros Tu mirada bondadosa y aumenta Tu misericordia en nosotros, para que en momentos difíciles no nos desesperemos ni nos desalentemos, sino que, con gran confianza, nos sometamos a Tu santa voluntad, que es el Amor y la Misericordia mismos. Amén.

05/02/2026

03/02/2026

✨El mensaje profético de la Virgen María en Medjugorje

En cuanto al mensaje profético de María en Medjugorje, después de estos años de apariciones diarias, podríamos dividirlo en tres relevantes fases.

Desde la primera aparición -24 de junio de 1981- hasta el día antes a la realización del primer “secreto». Este será advertido al mundo por un sacerdote tres días antes de su verificación; de esta manera, quienes sigan de cerca el acontecimiento, podrán interceder con sus oraciones y ayunos, a fin de pedir por la conversión de los hombres. La realización del secreto anunciado previamente, servirá, como una confirmación de la autenticidad del Mensaje de Medjugorje.
Es el período de la realización de los «10 secretos», es decir, de los 10 acontecimientos que están por ocurrir en el mundo y de los que, los videntes, serán testigos. Según los videntes el séptimo «secreto» es un castigo por los pecados del mundo, pero por las oraciones y ayunos que se han hecho, ha sido mitigado; no cancelado. Se refiere a un signo visible y permanente que la Virgen dejará al final de las apariciones diarias en el Podbrdo en Medjugorje. De modo, que los dos primeros, a modo de advertencia, son una preparación al gran signo visible y una invitación a la conversión y la paz.
La tercera fase después de la realización de los diez secretos, será la transformación del mundo, a modo de una nueva primavera de vida cristiana.


Los 3 primeros secretos los recibieron en conjunto.
Entre sí nunca hablan de los secretos.
Sus mensajes nos invitan continuamente a orar y contribuyen a realizar su voluntad revelada por medio de los secretos de Fátima:
“Os invito a orar y a ayunar aún con mayor firmeza… para que, con la ayuda de vosotros, todo lo que quería que se realizara por medio de los secretos que comenzaron en Fátima, pueda cumplirse”. (25/08/1991)

Conocedores de nueve secretos: Marija, Ivan y Vicka. Ellos siguen viendo a la Virgen cada día.

Conocedores de los diez secretos: Ivanka, Jakov y Mirjana.

Cuando un vidente recibe los diez secretos dejan de tener apariciones diarias, a excepción de Mirjana Dragicevic que recibe una aparición los días 2 de cada mes para rezar especialmente por los ateos, a quienes la Virgen se refiere como “los que no creen en el amor de Dios” y de forma excepcional el día 18 de marzo coincidiendo con la fecha de su cumpleaños.

Mirjana ha sido elegida por la Virgen para dar a conocer los diez secretos al mundo, por medio del Padre Petar Ljubicic, a quien ella se los revelará con 10 días de antelación a su cumplimiento; tras lo cual, ambos ayunarán y orarán durante 7 días. Posteriormente, el P. Petar los anunciará al mundo tres días antes de que se cumplan.

30/01/2026

Para muchos, es solo una costumbre.
Para otros, un simple adorno.
Pero para la fe católica, llevar un Rosario en el carro tiene un significado mucho más profundo.

El Rosario no es un amuleto mágico ni un objeto de superstición. La Iglesia nunca ha enseñado eso. Su valor no está en “proteger por sí mismo”, sino en recordar a Quién pertenece nuestra vida y nuestro camino.

Llevar un Rosario en el carro es, ante todo, un signo de fe visible:
👉 un recordatorio de que Dios va con nosotros
👉 una invitación a conducir con paciencia, respeto y prudencia
👉 una llamada silenciosa a la oración, incluso en lo cotidiano

Cada vez que lo vemos, el Rosario nos interpela:
✨ ¿cómo estoy conduciendo?
✨ ¿con calma o con ira?
✨ ¿con responsabilidad o con prisa?

Para muchos católicos, el Rosario en el carro es también una forma de consagrar el camino a la Virgen María, pidiéndole que interceda, que cuide, que nos ayude a volver a casa con bien. No como talismán, sino como acto de confianza filial.

Además, es un pequeño altar en movimiento.
Un signo de que la fe no se queda en el templo, sino que acompaña la vida diaria: el trabajo, los viajes, las preocupaciones, las decisiones.

👉 Llevar un Rosario no sustituye la oración.
👉 No reemplaza la prudencia ni las normas de tránsito.
👉 Pero puede transformar el corazón del que conduce.

Porque cuando María va delante,
aprendemos a ir más despacio, con más paz y con más fe.
Tomado de Facebook

28/01/2026

¿Por qué teniendo a Dios presente en el catolicismo, no comulgamos?

25/01/2026

Durante años, vio lo que muchos prefieren negar.
Escuchó confesiones que helan la sangre.
Acompañó a personas atrapadas en el sufrimiento espiritual más profundo.

No hablaba desde el miedo, sino desde la fe firme de la Iglesia.

Su nombre era Gabriele Amorth, exorcista de la diócesis de Roma, y dejó advertencias claras que no buscan asustar, sino despertar.

Porque —como él repetía— el mayor triunfo del diablo es convencer al mundo de que no existe.

Estas son algunas de sus advertencias más importantes:

🔴 1. El demonio prefiere pasar desapercibido
No necesita ruidos ni espectáculos. Actúa mejor cuando nadie cree en él.

🔴 2. No todo es posesión, pero sí hay influencia
Tentación, confusión, desánimo profundo… son formas ordinarias de su acción.

🔴 3. Alejarse de Dios deja al alma vulnerable
Cuando se abandona la oración y los sacramentos, el alma queda expuesta.

🔴 4. El pecado repetido debilita la voluntad
No esclaviza de golpe. Lo hace poco a poco.

🔴 5. El ocultismo nunca es inofensivo
Horóscopos, brujería, espiritismo y magia abren puertas que luego cuestan cerrar.

🔴 6. La confesión es un arma poderosa
El demonio huye de un alma reconciliada con Dios.

🔴 7. María es su mayor enemiga
La Virgen aplasta al maligno no con fuerza, sino con humildad y obediencia.

El Padre Amorth insistía en algo esencial:
👉 no hay que obsesionarse con el demonio, sino acercarse a Cristo.

Porque donde hay oración, sacramentos y vida en gracia, no hay espacio para el mal.

Esta no es una llamada al miedo.
Es una llamada a la vigilancia espiritual.
A vivir despiertos.
A no jugar con lo que destruye el alma.

24/01/2026

Estemos atentos al regreso de la coronilla a la Divina Misericordia y paulatinamente al rezo del Rosario.

24/01/2026

*DIARIO DE SANTA FAUSTINA KOWALSKA* 669

Hoy, antes de mediodía, tuve un gran disgusto; en ese sufrimiento traté de unir mi voluntad a la voluntad de Dios y alabé a Dios con el silencio. Por la tarde fui por cinco minutos a la adoración, de repente, vi que la pequeña cruz que llevo en el pecho, estaba viva; Jesús me dijo: " Hija Mía, el sufrimiento será para ti la señal de que Yo estoy contigo".

24/01/2026

La Visión de la Beata María Serafina y Martín Lutero
Clotilde Micheli (1849–1911), conocida tras su vida religiosa como la Hermana María Serafina, fue la fundadora de las Hermanas de los Ángeles. Fue beatificada en 2011 bajo el pontificado de Benedicto XVI. Sin embargo, uno de los relatos más polémicos de su biografía mística es el que ocurrió en 1883, año del cuarto centenario del nacimiento de Lutero.
1. El Contexto de la Visión
En 1883, la ciudad de Eisleben (Alemania) celebraba con gran p***a los 400 años del nacimiento de Martín Lutero. Según las crónicas de su congregación, Clotilde Micheli se encontraba de viaje y pasó por esta ciudad. Al percibir el ambiente de celebración por una figura que la doctrina católica de la época consideraba el responsable del mayor cisma de la cristiandad, Clotilde se sintió profundamente afligida.
2. El Relato del In****no
Mientras buscaba una iglesia para orar y reparar lo que ella consideraba una "ofensa a Dios", se dice que tuvo una experiencia mística:
La Aparición: Se le apareció su ángel de la guarda, quien la condujo a una visión del abismo.
La Escena: En la visión, Clotilde describió haber visto un abismo de fuego donde las almas eran atormentadas. En medio de ellas, destacó a un hombre rodeado de demonios que lo obligaban a arrodillarse.
El Castigo del Orgullo: La visión identificó a este hombre como Martín Lutero. Lo que más impactó a la monja fue el simbolismo del castigo: los demonios intentaban hundir su cabeza en el fango mientras él forcejeaba. Según el relato, esto representaba el castigo por el pecado del orgullo, el vicio que, según la perspectiva católica tradicional de aquel siglo, habría llevado al monje agustino a rebelarse contra la autoridad papal.
3. Significado Histórico y Teológico
Este relato fue ampliamente difundido por publicaciones católicas de finales del siglo XIX y principios del XX, en un periodo de fuerte tensión entre el catolicismo y el protestantismo.
Apologética de Época: En aquel tiempo, la Iglesia utilizaba este tipo de visiones privadas para advertir a los fieles sobre los peligros de la apostasía y la desobediencia.
Cambio de Sensibilidad: Tras el Concilio Vaticano II y el impulso del Ecumenismo, la Iglesia ha cambiado su enfoque. Hoy se enfatiza el diálogo y se reconoce la búsqueda de Dios que motivó a muchos reformadores, dejando el juicio final de las almas exclusivamente a la misericordia divina.
4. La Beata más allá de la Visión
Es importante señalar que la Iglesia Católica no beatificó a María Serafina específicamente por esta visión, sino por:
Su vida de caridad y entrega a los pobres.
La fundación de su congregación dedicada a la educación y asistencia social.
Su profunda humildad y paciencia ante el sufrimiento físico.
Interpretación Contemporánea
Dentro de la teología mística, las visiones privadas no son "artículos de fe". Se entienden como percepciones subjetivas del místico que pueden estar influenciadas por el contexto cultural e histórico que vive. Para María Serafina, Lutero representaba la división del "Cuerpo de Cristo", y su visión fue una expresión de su dolor por esa herida en la Iglesia.
Dato Teológico: La Iglesia Católica nunca ha declarado oficialmente que una persona específica (ni siquiera Judas Iscariote) esté en el in****no, pues esto se considera un misterio reservado a Dios. Las visiones de los santos suelen interpretarse como advertencias pedagógicas más que como sentencias judiciales definitivas.
Este relato muestra cómo las visiones místicas a menudo reflejan las crisis de su tiempo.

11/01/2026