Babalorisa Baba Fatumbi

Babalorisa Baba Fatumbi Algo no está fluyendo … y tú lo sientes. Te esfuerzas,pero nada avanza: ni el amor, ni el dinero, ni tu paz . Cuando todo se detiene, es por algo.

Es hora de mirar más profundo. Escríbeme hoy:8121021884 Monterrey NL México

23/05/2026

23/05/2026

23/05/2026

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Alguna vez has sentido que, por mucho que pidas, la prosperidad nunca parece echar raíces en tu vida?Hacemos Ebó, buscam...
21/05/2026

Alguna vez has sentido que, por mucho que pidas, la prosperidad nunca parece echar raíces en tu vida?

Hacemos Ebó, buscamos el Ashe y pedimos caminos abiertos. Pero la verdad es una: no sirve de nada que Orixá abra la puerta si su conducta cierra la ventana.

La verdad desnuda y cruda: el ritual por sí solo no sostiene lo que el mal carácter destruye. En la filosofía de yoruba,aprendemos que Iwa (nuestro carácter) es como un atuendo que nunca se desgasta y nos acompaña hasta el último día.

A menudo, lo que impide su evolución no es una demanda o falta de suerte. Es la falta de IWA PELE.

IWA PELE es de carácter tranquilo, postura suave e integridad frente a los desafíos. Es esta conducta la que calma a tu Orí. Y cuando tu Orí está en paz, se convierte en un recipiente capaz de retener las bendiciones que recibe.

Un personaje explosivo o desalineado es como un bache: puedes conseguir todo el Ashe del mundo, pero fluirá a través de los tramos de tus actitudes.

El oráculo muestra el camino, el ritual despeja el camino, pero es tu Iwa el que determina hasta dónde caminarás.

No solo pidas tener. Pida SER alguien a quien la prosperidad le guste visitar.

Tu personaje es tu destino.
Babafatumbi…

20/05/2026

Durante siglos… el mundo intentó convencer a millones de personas de que la belleza solo existía dentro de un único está...
19/05/2026

Durante siglos… el mundo intentó convencer a millones de personas de que la belleza solo existía dentro de un único estándar.
Piel clara. Rasgos europeos. Cabello liso. Cuerpos “aceptables”. Y todo lo que se desviaba de eso… era considerado extraño. salvaje.
primitivo. o incluso aterrador. Ahora, observen a esta mujer por unos segundos. Porque quizás lo más interesante no sea su apariencia… sino la forma en que nos enseñaron a percibirla.
Las marcas en su rostro. Las escarificaciones.
Los adornos. La estética ancestral. Todo esto tiene significado. Historia. Identidad. Pertenencia.
Memoria cultural. Pero cuando Occidente se encontró con pueblos africanos como los Mursi… muchas de estas tradiciones se redujeron a “exotismo”.
Como si las culturas africanas existieran solo para ser observadas… y no comprendidas.
Y quizás ahí reside una de las consecuencias más profundas del colonialismo: no solo el control de las tierras… sino también la imposición al mundo entero de lo que se considera bello, civilizado o humano.
Porque piénsalo: ¿Cuántas personas ven esta imagen e inmediatamente perciben «extrañeza»… antes de ver humanidad? ¿Cuántas veces se trató a las culturas africanas como inferiores… mientras el mundo mismo copiaba silenciosamente elementos de esas mismas culturas? Hoy los tatuajes están de moda. Las modificaciones corporales se han puesto de moda. La estética tribal aparece en campañas multimillonarias. Pero durante mucho tiempo… cuando los africanos usaban estas expresiones culturales… el mundo lo tachaba de atraso. Y quizás esto revele algo incómodo: el problema nunca fue la cultura.
El problema fue quién la difundía. Porque cuando un pueblo domina la narrativa global… también influye en lo que se considerará bello… o bárbaro.
Pero a pesar de siglos de presión… muchos pueblos africanos continuaron existiendo sin renunciar por completo a su identidad. Y quizás en ello reside algo sumamente poderoso. Sobrevivir sin desaparecer. Seguir portando símbolos ancestrales… en un mundo que intentó borrar todo lo que les recordaba a África. Quizás eso es precisamente lo que representa esta imagen.
No «extrañeza».
No «exotismo».
Sino resistencia cultural viva.

Babafatumbi…

19/05/2026

19/05/2026

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