16/07/2025
En el contexto de la respuesta de Yeshúa a los
fariseos, Él cita el Salmo 82:6, que dice "Yo dije:
Vosotros sois dioses" (Salmo 82:6). Aquí,
Yeshúa no está necesariamente igualándose al
Creador en un sentido ontológico o esencia
divina, sino que está utilizando la cita para
argumentar que la noción de que los seres
humanos pueden ser considerados "Elohim"
(Dioses) o tener una relación especial con Dios
no es ajena a la tradición hebrea.
En las Escrituras (A.T), el término "Elohim" se
utiliza para referirse a seres humanos que
ejercen una autoridad o función específica en
nombre del Eterno, como jueces o líderes
religiosos de Israel.
Por ejemplo, en Éxodo 7:1,
Moisés es considerado "Elohim" para el faraón,
lo que significa que actúa como un
representante de Dios y tiene autoridad divina
para realizar milagros y transmitir mensajes de
parte del Eterno.
De manera similar, los jueces
de Israel también son considerados "Elohim" en
el sentido de que ejercen una autoridad judicial
en nombre de Dios en medio del Pueblo (Éxodo
21:6, 22:8-9).
En el contexto del Salmo 82:6, la cita se refiere a
los jueces o líderes religiosos de Israel que
ejercen una autoridad divina y representan al
Creador en su función.
Lo que Yeshúa está
diciendo es que si los seres humanos (líderes de
Israel) pueden ser considerados "Elohim"
(Dioses) en este sentido, ¿por qué no podría Él,
que es el Mesías, una figura de autoridad en
Israel, ser considerado "Elohim" o "Dios" en el
mismo sentido?
Moisés, los jueces de Israel y aún el Rey
Salomón no eran considerados seres divinos
por llevar el título "Elohim" (Dios) (Ex.7:1;Ex.21:6
; Sal.45:6-7). Yeshúa no está negando su
humanidad (siendo hombre, te haces Dios), sino
que está señalando su relación con Dios como
Mesías y su autoridad divina.
En este contexto,
la respuesta de Yeshúa es más una
"argumentación rabínica" que una afirmación
de "igualdad ontológica con el Dios de Israel",
como hoy erróneamente se interpreta en
muchos movimientos.
En palabras más
sencillas, Yeshúa les está diciendo a los
fariseos: "Si los líderes de Israel, que son seres
humanos, pueden ser llamados "Elohím" o
"Dioses" por su función y autoridad, ¿por qué no
podría yo, que soy el Mesías, ser considerado de
manera similar? ¿Cuál es mi blasfemia?
Sin embargo, es interesante notar que a pesar
de la argumentación de Yeshúa, muchos
creyentes han interpretado la acusación de los
fariseos como "prueba" de que Yeshúa estaba
afirmando ser Dios en un sentido ontológico o
YHVH mismo.
La reacción de los fariseos, que
consideraron la afirmación de Yeshúa como
una "blasfemia", ha sido vista por muchos
como evidencia de que Yeshúa estaba
haciendo una afirmación divina.
Sin embargo,
en el contexto del diálogo, la acusación de los
fariseos se debe más a una "falta de
comprensión" de la argumentación de Yeshúa y
a su negativa a aceptar su autoridad como El
Mesías (¿Hasta cuándo nos turbarás el alma?
Dinos claramente si tú eres el Mesías. Jn.10:24).
Esto es especialmente relevante si se
considera que, para los judíos, el Mesías era un
ser humano descendiente de David, escogido
por Designio Divino para cumplir las Profecías
del Tanaj (A.T) y actuar como una figura de
Autoridad.
En conclusión, ¿Yeshúa puede ser considerado
Dios-Elohim? Sí, en la cosmovisión hebrea,
Yeshúa puede ser considerado "Dios" en el
sentido de ser representante de Dios (YHVH) y
portador de su autoridad divina, similar a
Moisés y los jueces de Israel, pero no en el
sentido de ser igual a Dios (YHVH) en esencia o
naturaleza.
Pero, en el contexto del diálogo con
los fariseos (Juan 10:22-39), Yeshúa se declaró
El Mesías, el Hijo de Dios. Así que, evitemos
interpretar un título hebreo como "Elohim" (Dios)
o "Hijo de Dios" de manera ajena a su contexto
cultural y religioso original.
¡Aprendamos de
nuestro Gran Rabbi, el Mesías!
By: Daniel Salva Jorqui
